Farshaxanka Rococo: qeexida, sifooyinka, shaqooyinka iyo farshaxanada

Farshaxanka Rococo: qeexida, sifooyinka, shaqooyinka iyo farshaxanada
Patrick Gray

Rococo waxay ahayd dhaqdhaqaaq faneed reer Yurub ah oo asal ahaan ka soo jeeda Faransiiska kaas oo lagu sifeeyay qaab farxadeed iyo dhadhanka qurxinta xad-dhaafka ah. Waxay isku soo bandhigtay rinjiyeynta, naqshadeynta, farshaxanka qurxinta iyo farshaxanimada.

Fanshaxanka Rococo wuxuu horumariyay horraantii qarnigii 18aad, xilligii ku-meel-gaarka ahaa ee u dhexeeyay Baroque iyo farshaxanka Neoclassical. Inkasta oo ay Baroque la wadaagto xiisaha ay u leedahay faafinta tafaasiisha, waxay ka duwan tahay iyada oo lagu beddelayo riwaayadeeda iyo madadaalada.

Jean-Honore Fragonard: The Swing, 1767, oil on canvas, 81 × 65 cm, Wallace Collection, London.

Sidaasi waxay ahayd rabitaanka madadaalada, sida uu qabo cilmi-baadhaha Michael Levey, Rococo ma aysan ixtiraamin kaniisad ama dawlad. Jacaylka, dareenka iyo nolol maalmeedka ayaa ahaa mawduucyo aad u xiiso badan marka loo eego ammaanta ruuxiga ah.

Ereyga rococo wuxuu ka yimid ereyga rocaille, nooc ka mid ah qurxinta beerta oo ku salaysan isticmaalka qolof ama dhagaxyo, oo aad caan u ah Talyaaniga iyo Faransiiska inta lagu jiro qarnigii toddoba iyo tobnaad. Isticmaalka motifyadan iyo isku ekaanshaha saamaynta la gaarey labadaba waxay keentay in ereyga rococo lagu dabaqo qaabkan.

Tilmaamaha Rococo Art

> 5>

Jean-Honoré Fragonard: The Stolen Kiss , 1788, saliidda canvas, 45 × 55 cm, Matxafka Hermitage, St.Fikradaha macmiilka ee gacmaha ganacsiga gaarka ah.

Mid ka mid ah macaamiishii ugu muhiimsanaa wakhtigaas waxay ahayd marwada boqorka, Jeanne-Antoine Poisson, Marquise de Pompadour, oo loo yaqaan ilaaliyaha fanka.<1

Sidaas darteed waxaa la sameeyay suuq, kaas oo uu dhiirigeliyay fannaanka Watteau, uu xiisaynayay nolosha gudaha, kacsiga, dabbaaldegga nolosha iyo raaxada.

Laakin dhammaan ka sarreeya, waxay xiisaynaysay arrimaha jacaylka, daawada ugu fiican ee caajiska. Waqtigan xaadirka ah ee taariikhda ayaa markhaati u ah dhaqdhaqaaqa fanaaniinta ee dalalka oo dhan si aan horay loo arag. Farshaxan cusub - oo ka tagay heer sare oo Baroque ah - ayaa waddada u furay inta badan Yurub.

Decline

Bartamihii qarnigii 18-aad, mufakiriinta Iftiinka sida Voltaire ayaa ku dhawaaqay xukunka caqliga iyo cabbirka xamaasada danta guud

Rococo waxay ula muuqatay xad-dhaaf aan la aqbali karin. Waxaa lagu eedeeyay in uu yahay mid xad dhaaf ah, haddii aysan ahayn mid anshax-xumo ah, rococo waxay la xiriirtay hoos u dhaca nidaamkii hore.

Marka la eego saameynta Iftiinka, naqshadeeyaha Jacques François Blodel ayaa ku biiray codadka diidaya qaabka farshaxanka ee Nidaamkii Hore. . Dabadeed waxa uu soo jeediyay casriyeyn faneed oo la socon doonta jamhuuriyadda soo koraysa ee doodda siyaasadeed.

Wakhtigii sawirku mar kale ayuu ku guulaystey midabkii, isaga oo hoggaanka u haya falsafadda iyo fikirka siyaasiga ah, fanku waxa uu dib ugu soo laabtay aqoontii, akhlaaqdii iyo dawladnimadii. dacaayad. Sidaas ayuu fanku ku dhashayneoclassical.

Sidoo kale eeg: Bráulio Bessa iyo 7-da gabay ee ugu wanagsan

Waxa kale oo laga yaabaa inaad xiisaynayso :

>

Tixraacyada :

>
    >>Levey Michael (1998): Laga soo bilaabo Rococo ilaa Kacaanka: Isbeddellada ugu Weyn ee Rinjiyeynta Qarnigii 18aad. Barcelona: Edições Destino.
  • Jones, Stephen Richard (1985): Hordhac a la historia del arte: El Siglo XVIII. Barcelona: Tafatirka Gustavo Gili / Circle of Readers/Jaamacadda Cambridge.
kaftan, nimco iyo kacsi iftiin. Waxa la odhan karaa run ahaantii waxa ay ahayd muujinta dabaqad bulsho oo caajiska kaga badbaaday fanka xamaasadda leh, iyada oo aanay jirin is-jiid-jiid ama is-yeel-yeelnimo.

Akhlaaqda nimcada iyo damaashaadka ah

Farshaxan Rococo wuxuu ahaa ugu horrayn qaab lagu doonayey in lagu muujiyo nimco iyo farxad. Inkasta oo Rococo lagu qurxiyey qurxinta, haddana jawigeedu wuxuu doonay inuu noqdo mid dhalaalaya oo xamaasad leh.

Kaftan iyo xaasidnimo

Farshaxanka Rococo waa muujinta heer sare oo naftiisa ku raaxaysanaya. Sidaa darteed, waxa ay leedahay kaftan iyo xumaan aad u badan oo xakamaynaya isku day kasta oo xususnimo. Sababtan awgeed, Rococo waxa kale oo ay muujisaa nasinta hab-dhaqanka

Mawduucyada aan damiir lahayn ama is-yeel-yeelidnimo

Mowduucyada uu Rococo ugu jeclaa waxay ahaayeen tacabur caadifadeed, muuqaalo xoolo-dhaqato ah, maaweelada dadka caanka ah iyo nolosha guriga. Laakiin inkastoo muuqaalka sonkorta leh ee mawduucyada, waxay lahaayeen xiriir la leh waayo-aragnimada. Mawduucyo diimeed, khuraafaad ama taariikheed midna lagama tagin, ee waa laga xayuubiyay karaamadoodii.

Waxaa ka hadhay akhlaaqi, muuqaallo ama muuqaallo awood ku faanayey. Mawduuc kastaa waxa uu soo maray shaandhada nimcada, raaxada iyo nolol maalmeedka.

Kacsiga xijaaban

Fanka waxa lagu nafaqayn jiray kacsi xijaaban, qaab ahaan iyo mawduucyadiisaba. Fannaaniinta qaarkood, khuraafaadku waxay u ahayd meel lagu qariyo si loo caddeeyohorumarinta qaawanaan kacsi, si aanay u la kulmin dhaleecayn uga imanaysa dadka aqoonta leh.

Interior of Ottobeuren Abbey, Bavaria.

Rococo waxa uu ahaa farshaxan u fiirsi tafatiran iyo xad-dhaaf ah. qurxinta. Farshaxanada, naqshadeeyayaasha iyo naqshadeeyayaasha waxay hodmeen qurxinta shaqooyinka iyagoo leh waxyaabo aad u faraxsan sida ay u malaynayaan. Ma ahayn wax la yaab leh in la helo xubno ka mid ah dhaqamada bariga sida fauna, flora iyo dhammaan noocyada motifs.

Isticmaalka pastel iyo tones cad

Mid ka mid ah siyaabaha ay fanaaniinta Rococo u heleen inay nimcada keenaan. madadaalo iyo madadaalo waxay ahayd in palette-ka laga beddelo codad dhoobo ah iyo midab madow oo loo beddelo midabyo iyo midab cad. Tan waxaa lagu dabaqay rinjiyeynta iyo qurxinta qaabdhismeedka labadaba, keenaya nimco iyo dareen.

Farshaxanku wuxuu ka xoroobay shaqadiisii ​​dacaayadda

Rococo waxay fanka ka xoraysay doorkeedii dacaayadda. Farshaxanku hadda kama uu shaqaynin u adeegidda sababaha kiniisadda ama sababaha dhabta ah, taasina waxay saamaysay xorriyadda mawduuca iyo qaab-dhismeedka. Farshaxanku mar dambe uma baahna inuu noqdo gaadiidka "runta", umana baahnayn inuu noqdo mid dhab ah.

Rinjiyeynta Rococo

Fragonard, Akhristaha 1770 midabka sawirka.

Poussinism waxaa loola jeedaaHadda oo mudnaan u leh sawirka midabka, oo uu saameeyay rinjiiyihii Faransiiska Nicolás Poussin (1594-1665). Midabaynta waxa ay ahayd mid lagu garto rinjiilayaasha Rococo.

Dabeecaddeeda quruxda badan waxay ka duwan tahay riwaayaddii Baroque. Faransiiska, nolosha maxkamaduhu waxay bilaabeen inay ku wareegaan madadaalada iyo maandooriyaha sida arrimaha jacaylka, ciyaaraha ama nolol maalmeedka, dhammaantood waxay ka muuqdaan rinjiyeynta.

Ruuxan farxadda leh ayaa si degdeg ah u dhex galay maxkamadaha Yurub, laakiin waddan kastaa wuu raacay. Waxay ku socotaa si gaar ah.

Rococo rinjiyeyaashii

Antoine Watteau (1684-1721) . Watteau wuxuu ahaa rinjiile ka yimid magaalo Flemish ah oo lagu daray Faransiiska. Waxa uu ahaa fanaankii ugu horeeyay ee u guntaday tabashada dadka aan shaqayn. Laakiin sidoo kale wuxuu ahaa kii siiyay "bini'aadantinimada" jilayaasha. Shaqooyinkiisa ugu muhiimsan waxaa ka mid ah Xajka Jasiiradda Cythera (1717), Climb of Love (1717); Iidda Venetian (1719).

Jean-Baptiste-Simeon Chardin (1699-1779) . Waxa uu ahaa rinjiile faransiis ah oo iskii u shaqeysta, taas oo ay ugu wacan tahay ilaha dhaqaale ee xaaskiisa. Waxa uu si gaar ah u daneeyay matalaadda nolosha gudaha. Shaqooyinkiisii ​​ugu muhiimsanaa waxaa ka mid ah wiilka ugu sarreeya (1737), The Young Governess (1740) iyo The Blessing.

François Boucher (1703-1770) . Rinjiyeyaal Faransiis ah oo ka hoos shaqeeyay ilaalinta Marquise de Pompadour, oo uu jecel yahay King Louis XV. Maado badan ayuu wax ka qabtaykhuraafaad, xoolo-dhaqato iyo rayn-rayn leh farxad weyn. Shaqooyinkiisa ugu muhiimsan waxaa ka mid ah Sawirka Madame de Pompadour (1759); Haweeney da 'yar oo fadhiisanaysa (1752) iyo Diana ka dib markii ay qubaysay (1742).

Jean-Honoré Fragonard (1732-1806) . Waxa uu ahaa rinjiile Faransiis ah oo ka dhigay hedonism, kacsi, raynrayn iyo jawiga dhow calaamadaha ugu badan ee sawirkiisa. Shaqooyinkiisa ugu muhiimsan waxaa ka mid ah Swing (1767), The Blind Hen (1769), The Lock (1779), Dhunkashada la xaday (1788).

Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) . Rinjiyeyaal Talyaani ah oo si weyn looga aqoonsaday Yurub, wuxuu horumariyay dulucda diinta. Waxa kale oo uu sameeyay mawduucyo khuraafaad ah iyo kuwa maalinle ah. Qaar ka mid ah shuqulladiisii ​​​​ugu caansanaa waa: Turjumaadda Guriga Quduuska ah ee Loreto (1743-1745), Frescoes oo ka yimid Deganaanshaha Würzburg (1752-1753), Nin dhallinyaro ah oo leh Parrot (1760) iyo Frescoes ee Boqortooyada Boqortooyada Madrid (1762) ). -1766).

William Hogarth (1697-1764) . Rinjiyeyaal Ingiriis ah oo dhaqan geliyay sifooyinka iyo midabada iftiinka ee rococo, laakiin ku jeesjeesay heshiisyada bulshada, gaar ahaan kuwa sare. Shaqooyinkiisii ​​ugu caansanaa waxaa ka mid ah: The Four Times of the Day (1736), The Career of a Prostitute (1732) iyo Marriage a-la-mode (c. 1743).

Thomas Gainsborough 1727-1788) . Rinjiyeyaal Ingiriisi ah oo ku sifoobay inuu dadka ku tuso dabeecado qurxoon. Inta yar ayuu diiradda saarayaristocracy deegaanka. Waxa uu u istaagay xiisaha uu u qabo muuqaalka muuqaalka ah, kaas oo uu had iyo jeer u adeegsan jiray sawir-gacmeedkiisa. Shaqooyinkiisa waxaa ka mid ah: Mr. iyo Mrs. Andrews (1749), Wiilka buluuga ah (1770) iyo Dr. Ralph Schomberg.

Rococo Architecture

> 14>

Facade of the Hotel de Soubise, Paris. Sawirka: Parsifall

Nashqada Rococo waxaa lagu sifeeyay inay ku adag tahay dhammaystirka dibadda, laakiin aad hodan ugu ah qurxinta gudaha. Goobaha gudaha waa yar yihiin waxaana loola dhaqmaa si qoto dheer, taas oo ay ugu wacan tahay isticmaalka qaababka jilicsan iyo kuwa siman.

Qurxinta gudaha waxay u muuqatay mid caqli-gal ah iyo male-awaal. Dahabka dahabka ah ayaa ahaa nidaamka maalinta, iyadoo loogu adeegayo qaabab qalloocan oo leh motif ubaxeed, qolof iyo dhammaan noocyada sinaha. Midabada had iyo jeer waxay ahaayeen kuwo dhalaalaya oo faraxsan.

Naqshadeeyaha Faransiiska Germain Boffrand ayaa mas'uul ka ahaa soo bandhigida Rococo ee Faransiiska wuxuuna u dhigay si gaar ah adeegga nidaamka boqortooyada, inkastoo uu sameeyay mashaariic diimeed. Waxa uu ka qaybqaatay mashaariicda sida Place Vendôme ee Paris, Versailles Conservatory, Hotel de Soubise ee Paris iyo Château de Lunéville.

> Gudaha Palacio Sanssouci, Potsdam.

Quruxda Rococo ayaa aad looga qiimeeyay Awstariya iyo gobolada Jarmalka ee ka mid ahaa Boqortooyadii Quduuska ah ee Roomaanka, haday ahaan lahayd dhismo diimeed iyo dhismo madaniga ah.

Vierzehnheiligen waxaa qoray Johann Balthasar Neumann iyo Ottobeuren Abbey ee Bavaria. Prussia, dhismaha Sanssouci Palace ee Potsdam ee hoos yimaada Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff ayaa istaagay.

Spain, heerka sare ee Baroque iyo la'aanta isdhaafsiga farshaxanka ee Faransiiska iyo Jarmalka inta badan, ayaa ka dhigay. adag tahay faafitaanka qaabka rococo.

Tusaale ahaan, qurxinta sacristy ee La Cartuja de Granada, malaha waxaa bilaabay Hurtado Izquierdo oo uu sii waday José de Bada. Waxa kale oo xusid mudan Transparent of Cathedral of Toledo, by Narciso Tomé. Ugu dambeyntii, wejiga Palacio del Marqués de Dos Aguas, oo uu naqshadeeyay Hipólito Rovira.

Rococo furniture

Mudadaas, qaabka loo yaqaan Louis XV ayaa la sameeyay, iyada oo laga jawaabayo quruxda ugu sareysa. dhadhami maxkamada . Habkani waxa uu noqday mid caalami ah.

Shaqada alwaaxa waxa lagu gartaa isticmaalka faashashka iyo marquery naxaas ah. Waxyaabaha ugu badan ee la isticmaalo waxay ahaayeen ubaxyo.

Sidoo kale, alaabta guriga ayaa la bilaabay in loo qaabeeyo si dabacsanaan ah oo ay joogaan dadka sharafta leh ee maxkamada, taas oo aan ilaa wakhtigaas ahayn mid caadi ah. Tani waxay la timid horumarinta farshaxanka ee alaabta guriga.

Rococo Sculpture

Labada farshaxan ee xorta ah ee adeega dhismaha ayaa door ku lahaa Rococo. Mid ka mid ah kala duwanaanshaheeda ugu caansan ayaa ahaa hoos u dhaca cabbirrada waaweyn eebaroque.

Rococo waxa kale oo ay rabeen in ay xoojiyaan jilicsanaanta iyo jilicsanaanta daaweynta jilicsanaanta iyo dhaqdhaqaaqa. In kasta oo farshaxan-yahannadu ay xiisaynayeen xiisaha marmarka, waxaa si weyn loo isticmaali jiray foornada.

Waxa kale oo la sameeyay farshaxanno ku samaysan malaastaan ​​iyo alwaax. Sida midabka, marka ay codsadaan, waxay haysteen tones pastel si ay u iftiimiyaan deegaanka. Ka mid ah farshaxan-yahannada rococo-ga ugu caansan waxaan ka heleynaa Antonio Corradini iyo Étienne-Maurice Falconet.

>Antonio Corradini (1688-1752) . Waxa uu ahaa farshaxan-yaqaan Talyaani ah oo u shaqayn jiray maxkamad Charles VI. Waxa uu caan ku ahaa habka uu ula dhaqmo dharka, gaar ahaan saamaynta hufnaanta. Qaar ka mid ah shuqulladiisa aadka looga faallooday waa: Gabadha xijaaban (La Fe) iyo xishoodka, oo sidoo kale loo yaqaan Xaqiiqda Xijaaban.

Étienne-Maurice Falconet (Faransiiska, 1716 - 1791) . Waxa uu ahaa mid ka mid ah ilaalada Marquise de Pompadour. Qaar ka mid ah cilmi-baarayaasha farshaxanka ayaa u baraya isaga sida sawirka u-guurka ee neoclassicism. Shaqooyinkiisa waxaa ka mid ah: Menacing Cupid (1757) iyo Pygmalion iyo Galatea (1763).

Rococo Historical Background

>

Xajka Jasiiradda Cythera , 1717, saliidda shiraac, 129 × 194 cm, Matxafka Louvre, Paris. Waxaa qoray Antoine Watteau

Baroque waxa ay haysay bilicda reer galbeedka laga soo bilaabo bartamihii qarnigii 16aad ilaa qarnigii 17aad. Waqtiyadaas waxay ahaayeen dagaallo diimeed iyo xoojinta absolutism.

Faransiiska,sannadihii ugu dambeeyay ee boqornimadii Louis XIV, xasilloonida la gaaray ayaa ka dhigtay xafladda baroque mid aan loo baahnayn. Sidaa darteed, Boqorka Qorraxdu wuxuu u arkay dadka gobta ah inay khatar yihiin. Dhammaadkii boqornimadiisa, wuxuu ka xayuubiyay gobnimadii, isaga oo ka dhigay dad aan shaqayn.

Saddex dhacdo ayaa aasaas u ahaa dardargelinta Rococo:

  1. dhimashada Boqor Louis XIV;
  2. Saamaynta Boqor Louis XV ee uu jecel yahay, Marquise de Pompadour;
  3. isweydaarsiga farshaxannada ee u dhexeeya maxkamadaha Yurub ee kala duwan.

Boqorka waa dhintay. Boqorku ha noolaado!

François Boucher: Marquise de Pompadour , 1756

Markii uu dhintay Louis XIV, maxkamaddu waxay ka soo guurtay Versailles una guurtay Paris, halka wiilka Louis XV waxa uu sugayay da'da uu ku fuuli lahaa carshiga.

Paris, dadka sharafta leh waxay la kulmeen madaxda dhaqaalaha ee ugu awoodda badan iyo saraakiisha Khasnadda. Si tartiib tartiib ah, qaababka anshaxa ayaa la dejiyay, sida uu qabo cilmi-baare Stephen Richard Jones buugiisa Horudhaca Taariikhda Farshaxanka: Qarnigii 17aad.

Hadda oo akhyaarta ay caajiseen oo caajiseen, waxay ahayd lagama maarmaan in la ilaaliyo xiisaha maxkamada iyo la siiyo shaqooyin cusub. Wax yar baa jawaab laga heli doonaa fanka. Jones wuxuu dhigayaa in:

Sidoo kale eeg: Rafael Sanzio: shuqullada ugu weyn iyo Biography ee rinjiye Renaissance ah

Farshaxanka Rococo wuxuu ahaa kaliya inuu ku farxo bulsho qani ah, runtii aan shaqayn, kuwaas oo dembiga keliya uu ahaa inuu ku caajiso.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray waa qoraa, cilmi-baare, iyo hal-abuure leh xamaasad u leh sahaminta isgoyska hal-abuurka, hal-abuurka, iyo kartida aadanaha. Sida qoraaga baloogga "Dhaqanka Geniuses," wuxuu ka shaqeeyaa si uu u furfuro sirta kooxaha waxqabadka sare leh iyo shakhsiyaadka ku guuleystay guulo la taaban karo oo dhinacyo kala duwan ah. Patrick waxa kale oo uu aasaasay shirkad la-talin ah oo ka caawisa ururrada horumarinta xeeladaha cusub iyo kobcinta dhaqamada hal-abuurka. Shaqadiisa waxaa lagu soo bandhigay daabacado badan, oo ay ku jiraan Forbes, Shirkadda Fast, iyo Ganacsadaha. Asalkii hore ee cilmi-nafsiga iyo ganacsiga, Patrick wuxuu u keenayaa aragti gaar ah qoraalkiisa, isku-darka fikradaha sayniska ku saleysan iyo talooyin wax ku ool ah oo loogu talagalay akhristayaasha doonaya inay furaan awooddooda oo ay abuuraan adduun cusub oo cusub.