مەزمۇن جەدۋىلى
گۈللىنىش دەۋرى قەدىمكى گرېتسىيە-رىم قىممەتلىرىنىڭ ياۋروپادا قايتىدىن باشلىنىشقا باشلىغان ، 14-ئەسىردە ئىتالىيەدە بارلىققا كەلگەن دەۋر ئىدى. كلاسسىك غايە. ئىنساننىڭ ئىناقلىقى ، ئىناقلىقى ، ئەقىل-پاراسىتى ۋە لوگىكىسىغا بولغان مىننەتدارلىقىمۇ بار. لېئوناردو دا ۋىنچى ۋە مىچېلانگېلو مۇكەممەللىكنىڭ مودېللىرى دەپ قارالغان.
1. مونالىزا ، لېئوناردو دا ۋىنچى يازغان
مونالىزا ( لا گىئوكوندا ئەسلىدە) ياغاچتىكى ماي بوياق بىلەن ياسالغان رەسىم. ، ئۇنىڭ ئاپتورى لېئوناردو دا ۋىنچى (1452-1519) ، گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئۇلۇغ ئىسىملارنىڭ بىرى.
، ئېغىرلىقى 77 x 53 سانتىمېتىر بولۇپ ، فرانسىيەنىڭ لۇۋرې مۇزېيىغا جايلاشقان نىسبەت ، ماسلىشىش ۋە يورۇقلۇق ۋە سايە ئويناشنىڭ ماسلىشىشى ، سفۇماتو تېخنىكىسى ئارقىلىق قولغا كەلتۈرۈلگەن. سىرلىق چىراي بىلەن تاماشىبىنلارغا يۈزلەنگەن ياش ئايال ، بەزىدە ھېسداشلىق قىلىدۇ ، بەزىدە تەكەببۇرلۇقنى كۆرسىتىدۇ.
2. يارىتىشئادام ، مىچېلانگېلو يازغان
ئادەم يارىتىلىشى 1508-يىلدىن 1512-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا سىستىن چېركاۋىنىڭ قوروسىدا ياسالغان رەسىم. ئۇ مىچېلانگېلو ئىشلەپچىقارغان بىر يۈرۈش رەسىملەرنىڭ بىر قىسمى. (1475-1564) فرېسكو تېخنىكىسى بىلەن چېركاۋدا ، ھۆل پىلاستىردا رەسىم سىزىلغان ۋاقىتتا. . شۇڭلاشقا ، بىزنىڭ كۆرىدىغىنىمىز ، ئوڭ قولى بىلەن خۇداغا قاراپ ياتقان يالىڭاچ ئادەمنىڭ سۈرىتى ، ئۇ تېگىش ئارقىلىق ئۇنىڭغا ھاياتلىق ئاتا قىلىدۇ.
بۇ ئەسەرنىڭ ئەھمىيىتى مىچېلانگېلو تاللىغان ئاقىلانە ئۇسۇلدا. ئىنجىلدىكى بۇ بۆلەكنى تەسۋىرلەڭ. شۇنىڭغا دىققەت قىلىڭكى ، ئىلاھىي رەسىمنى ئوراپ تۇرغان مانتا ۋە پەرىشتىلەر چوڭ مېڭىنىڭ ئوبرازىنى ھاسىل قىلىدىغان شەكىلدە قۇرۇلۇپ ، تەپەككۇر ، لوگىكىلىق ۋە ماسلاشقان خۇدانى كۆرسىتىدۇ. بۇ خىل قىممەتلەر گۈللىنىش دەۋرى بىلەن پۈتۈنلەي ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك. ۋېنېرانىڭ تۇغۇلۇشى ، ساندرو بوتتېللى
ۋېنېرانىڭ تۇغۇلۇشى ( Nascita di Venere ) ، 1484-يىلى ياسالغان. ئىتالىيە گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئېسىل نادىر ئەسەرلەر. ساندرو بوتتىكېللى (1445-1510) تەرىپىدىن بويالغان ، بۇ كارىۋاتنىڭ ئۆلچىمى 172.5 x 278.5 سانتىمېتىر بولۇپ ، گاللېريە دېگلى ئۇفزىغا جايلاشقان ،ئىتالىيەدە. رىم ئەپسانىلىرىدىكى مۇھەببەت ۋە گۈزەللىك ئىلاھى ۋېنىرانىڭ كېلىپ چىقىشى. ئىلاھلىق گۈزەل يالىڭاچ ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇ سۇدىن قېپىدىن چىققاندا جىنسىي مۇناسىۋەتنى يېپىپ تۇرىدۇ. كلاسسىك ھەيكەلنىڭ تەسىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان رىم مەدەنىيىتى ، ۋېنېرانىڭ بەدەن ئورنىدىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇ.
بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ دەۋردە قەدىرلەنگەن گۈزەللىك ۋە ئىناقلىق ، بۇ رەسىمدە ئۇستاز بوتتىكېللى.
4. پىتا ، مىچېلانگېلو يازغان
گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئەڭ داڭلىق ھەيكەللەرنىڭ بىرى ، شەك-شۈبھىسىزكى ، مىچېلانگېلو يازغان پىتا (1499). مەرمەر تاشتىن ياسالغان بۇ ئەسەرنىڭ چوڭلۇقى 174 x 195 سانتىمېتىر بولۇپ ، ۋاتىكاننىڭ ساينىت پېتېرنىڭ باسىلىكاغا جايلاشقان. مىچېلانگېلو يازغان
پىتا مەريەم مەسىھنىڭ جەسىتىنى تۇتۇپ تۇرغان
قاراڭ: «كۆرۈنمەيدىغان ھايات» فىلىمىنىڭ تەھلىل ۋە خۇلاسىسىرەسسام مەريەم مەريەمنىڭ ئازابلىق پەيتتە ، ئەيسا قۇچىقىدا قازا قىلغان نەق مەيداننى ئويۇپ چىقتى. ئۇ ئەيسا مەسىھنىڭ جانسىز بەدىنىنى تەسۋىرلىگەندە ، ئاناتومىيەدىكى تالانت ئىگىسى ھەققىدە چوڭقۇر بىلىملەرنى كۆرەلەيمىز ، مەريەمنىڭ قۇچىقىدا بارلىق مۇسكۇللار بوشىشىپ كەتتى ، ئۇ مەرۋايىتنىڭ قۇچىقىدا مول ئىشلەنگەن تون بىلەن چوڭ بەدەننى نامايەن قىلدى.
A.سىممېترىكلىك ، ئادەم بەدىنىنى ۋە تەركىبنى قەدىرلەش قاتارلىق بىر قانچە گۈللىنىش دەۋرىنىڭ قىممەت قارىشى بىرلەشتۈرۈلۈپ ، ھەيكەلتىراشلىق گۈللىنىش سەنئىتى تارىخىدىكى ئىناقلىقنىڭ بەلگىسى بولۇپ قالىدۇ.
5. ئافىنا مەكتىپى ، رافائىل سانزىيو يازغان
ئافىنا مەكتىپى رافائىل سانزىيونىڭ (1483-1520) ئەڭ داڭلىق ئەسەرلىرىنىڭ بىرى. بۇ رەسىمنىڭ ئەسلى ئىسمى Scuola di Athens بولۇپ ، 1509-يىلدىن 1511-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا تام رەسىم تېخنىكىسى ئارقىلىق ياسالغان ۋە ۋاتىكانغا جايلاشقان.
ئافىنا مەكتىپى <6 . ئەقىل ۋە ئەقىلنى قەدىرلەيدىغان رەسىم ، كلاسسىك قەدىمكى دەۋردىكى بىر قانچە مۇھىم شەخسلەرگە ھۆرمەت بىلدۈرۈشتىن باشقا. ھەر خىل ھەرپلەر.
6. ۋىتروۋىيەلىك ئادەم ، لېئوناردو دا ۋىنچى يازغان
لېئوناردو دا ۋىنچى گۈللىنىش دەۋرىدىكى تالانت ئىگىلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ ئادەم بەدىنىگە ۋەكىللىك قىلىشتا مۇكەممەللىك ۋە سىممېترىكلىككە ئىنتايىن كۆڭۈل بۆلگەن.
لىئوناردو دا ۋىنچى يازغان ۋىتروۋىيەلىك ئادەم (1490) ئېنىق نىسبەت ۋە سىممېترىكلىك بىلەن ئىشلەنگەن
شۇڭا ، 1490-يىلى ئۇ ئۆزىدە رەسىم سىزىدۇ.قايتا گۈللىنىش دەۋرىدىكى بەلگىسىگە ئايلىنىدىغان كۈندىلىك خاتىرە. تىلغا ئېلىنغان ئەسەر رىم بىناكار ماركۇس ۋىتروۋىيۇس پوللىيو ، ۋىتروۋىيۇس ئوتتۇرىغا قويغان نىسبەت بويىچە ۋەكىللىك قىلىنغان ئادەمنىڭ سۈرىتى.
تېما ئاخىرى ۋە تېگىدە كۆرسىتىلىدۇ گېئومېتىرىيەلىك شەكىللەر. بۇ خىل ئۇسۇلدا ، داۋىنچى ئىنساننى ئۆزىنىڭ ئومۇمىيلىقى ، توغرىلىقى ۋە گۈزەللىكى ، دەۋردە ئالقىشقا ئېرىشكەن قىممەت قارىشى بىلەن نامايەن قىلىدۇ. سىممېترىكلىك ۋە ئىناقلىق.
قاراڭ: ئېدۋارد مۇنچنىڭ ۋارقىراشنىڭ مەنىسى7. داۋىد ، مىچېلانگېلو يازغان
گۈللىنىش دەۋرىدىكى غايە سۈپىتىدە تىلغا ئېلىنمايدىغان يەنە بىر سەنئەت ئەسىرى داۋىد بولۇپ ، 1502-يىلدىن 1504-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئىشلەنگەن. مىچېلانگېلو.
بۇ ئەسەر مەرمەر تاشتىن ياسالغان ، ئېگىزلىكى 5 مېتىر (بازىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ، ئېغىرلىقى 5 توننا. ئۇ ھازىر ئىتالىيە مۇزېيى ئاككادېمىيە كۆرگەزمىخانىسىدا.
داۋىد (1490) ، مىچېلانگېلو يازغان بوي ئېگىزلىكى 5 مېتىر ، ئېغىرلىقى 5 توننا بۇ بۈيۈك ئەسەردە ، داۋىد يوغان گولياتنى مەغلۇب قىلىپ ، ئىسرائىلىيە خەلقىنىڭ فىلىستىيەلىكلەرنى ئازاد قىلىشىغا ياردەم بېرەلەيدىغان ئىنجىلدىكى بىر كۆرۈنۈش. ئىنسانلارنىڭ شەكىللىرى ، تومۇر ۋە مۇسكۇل ، شۇنداقلا چىراي ئىپادىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇقويۇقلۇقى ۋە سالامەتلىكىنى بىلدۈرىدۇ.
9. Primavera ، ساندرو بوتتېللى
بوتتېللېينىڭ كاناي Primavera 1478-يىلى ئىشلەپچىقىرىلغان بولۇپ ، چوڭلۇقى 203 x 314 سانتىمېتىر كېلىدۇ ، فىلورېنسىيەدىكى Uffizzi رەسىمخانىسىدىن تاپقىلى بولىدۇ. ، ئىتالىيە. ساندرو بوتتېللى يازغان Primavera (1478) بىر نەچچە پارچە ئەپسانىۋى پېرسوناژنى بىر پارچە رەسىمگە بىرلەشتۈرگەن
سەنئەتكار يېقىملىق ۋە نازۇك رېتىم بىلەن بىر كۆرۈنۈشنى كۆپەيتىپ ، غايىسىنى كەمتۈك كۆرسىتىپ بېرىدۇ. گۈزەللىكنىڭ گۈللىنىش دەۋرىگە خاس ئەسەرلىرى. قايتا گۈللىنىش.
10. ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق ، لېئوناردو دا ۋىنچى يازغان
ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق ئىتالىيەنىڭ مىلان شەھىرىدىكى سانتا مارىيا دېللې گرازى خانىشخانىسىنىڭ رېفېراندۇمغا جايلاشقان ئەسەر. ئۇ ئۇستاز لېئوناردو دا ۋىنچى تەرىپىدىن 1494-يىلدىن 1497-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا سىزىلغان بولۇپ ، ئۆلچىمى 4.60 * 8.80 مېتىر. بۇ خىل ئەھۋالدا ، داۋىنچى پېگمېنتلارنى ئاللىبۇرۇن قۇرۇق تاختىغا قويدى ، بۇ ئۇنىڭ تېخىمۇ چوڭ ئەركىنلىك بىلەن يارىتىشىغا ياردەم بەردىيورۇقلۇق ۋە سايە ئويناش ، ئەمما ئاخىرىدا رەسىمنىڭ ناچارلىشىشىغا قۇلايلىق يارىتىپ بەردى> مۇقەددەس كەچلىك زىياپەت
بۇ بىر نادىر ئەسەر ، چۈنكى ئۇ ئەيسا مەسىھ شاگىرتلىرىغا ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىرىنىڭ ساتقۇن بولىدىغانلىقىنى ئېيتقان شۇ ۋاقىتتىكى ئىنجىلدىكى كۆرۈنۈشنى ئىنتايىن ئۆزگىچە ۋە ئىجادچان ھالەتتە كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ يەردە يەھۇدا ئىسكارىيوت. فېدېرىكو دې مونتېفېلترو ، پىئېرو دېللا فىرانسىسكا يازغان
فېدېرىكو دې مونتېفېلترونىڭ سۈرىتىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان كاناينى 1472-يىلى ئىتالىيەلىك رەسسام پىئېرو دېللا فىرانسىسكا (1410-1492) سىزغان. 47 x 33 cm ، بۇ رەسىمدە پەرۋاسىز ۋە قىزىقمايدىغان ئىپادىلەنگەن ئەرنىڭ رەسىمى كۆرسىتىلگەن بولۇپ ، ئىتالىيەنىڭ ئۇففىزى كۆرگەزمىخانىسىدا ئويلىنىشقا بولىدۇ.
Federico de Montefeltro ، پىئېرو دېللا فىرانسىسكا ئۆزىنىڭ ماتېماتىكا ۋە لوگىكا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىلەن ئالاھىدە پەرقلىنىدۇ
بۇ ئەسەر دەۋر ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ، چۈنكى ئۇ ھېسسىياتسىز بىر رەسىمنى نامايەن قىلىدۇ ، ئۇنىڭدا ئىجاد قىلغۇچى ئىنساننى ئىشلىتىپ نى تەكىتلەيدۇ. گېئومېتىرىيەلىك شەكىللەر ، سىممېترىك ، چىراغ ۋە سايە. شۇڭا ، ئۇ ئاقىلانىلىك ۋە لوگىكىنى قەدىرلەيدىغان بىر ئوبرازنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ. The panorama toتەگلىك مەنزىرە بولۇپ ، كۆل ۋە تاغلار بار ، بىز بۇ دەۋرنىڭ باشقا ئەسەرلىرىدىمۇ دىققەت قىلىمىز ، مەسىلەن مونالىزا .
12. ۋىرگىننىڭ پەرەز ، تىتىيان
قايتا گۈللىنىش رەسسام تىتىيان (1485-1576) ۋېنىتسىيەدىكى داڭلىق سەنئەتكارلارنىڭ بىرى. تىتيان ئۇنتۇلغۇسىز سۈرەتلەرنى ھاسىل قىلغاندىن باشقا ، رەڭ ، چىراغ ۋە سايەنىڭ بىرىكىشىدە ئۇستىلىق بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلدى.
قىزنىڭ پەرەز قىلىنىشى ئۇنىڭ نادىر ئەسەرلىرىنىڭ بىرى ۋىرگىنىيە پەرەز بولۇپ ، 1518-يىلى ۋېنىتسىيەنىڭ باسىلىكا دى سانتا مارىيا گلورىئوسا دەي فارىدا تاماملانغان غايەت زور گۇرۇپپا.
رەسىمدە ئانىنىڭ ئانىسى كۆرسىتىلدى ھەزرىتى ئەيسا پەرىشتىلەر تەرىپىدىن ئاسمانغا كۆتۈرۈلدى. بۇ كۆرۈنۈش كۆرۈرمەنلەرنىڭ نەزىرىنى يۇقىرىغا ، يۇقىرىغا قاراپ ھەرىكەتلەندۈرۈش شەكلىدە ئېلىپ بېرىلىدۇ. رەسىمنى «ئىلاھىي يورۇتۇش» تا يۇيۇنغاندەك ئۈستىدىن ئاستىغا.
13. سانتا مارىيا دېل فىئور چوڭ چېركاۋىنىڭ گۈمبىزى ، برۇنېللېسچى يازغان
گۈللىنىش دەۋرىدىكى بىناكارلىق ئەسەرلىرىمۇ شۇ دەۋر ئۇقۇمىنى تەرجىمە قىلىپ ، ماتېماتىكىلىق جەمئىيەتنى ئاساس قىلغان بوشلۇق تەشكىلاتى نى ئىزدەپ تاپقان. گوتتىك چوڭ چېركاۋلار ئوتتۇرىغا قويغان چېكىدىن ئاشقان تىك تىك.بىناكارلىق ئۇ دەۋرنىڭ پرىنسىپلىرىنى ئاشكارىلايدىغان بىناكارلىق. رەسسام ۋە بىناكار گىئوتتو قۇرۇلۇشقا مەسئۇل كىشىلەرنىڭ بىرى. قانداقلا بولمىسۇن ، فىلىپپو برۇنېللېسچى (1377-1446) گۈمبەزنى غايىۋى قىلىپ ، 1420-يىلى ئەسەرنى تاماملىغان. تەڭپۇڭلۇق Renaissance قۇرۇلمىسىنىڭ سىنبەلگىسىنى تەشكىل قىلىدۇ.
بۇ يەردە توختاپ قالماڭ! يەنە :
