Boto əfsanəsi (Braziliya folkloru): mənşəyi, varyasyonları və şərhləri

Boto əfsanəsi milli folklorun ən məşhur hekayələrindən biridir. Amazon çaylarında yaşayan şirin su delfinləri növü olan cetacean Braziliyada çox məşhur bir hekayənin mərkəzinə çevrildi.

Boto rosa no rio.

Bu gün , o, braziliyalıların ümumi təxəyyülünün bir hissəsidir: personaj mətnlərdə, mahnılarda, filmlərdə, pyeslərdə və seriallarda təmsil olunub və hələ də təmsil olunur.

Boto əfsanəsi

Bəziləri haqqında xüsusi gecələrdə, tam ayda və ya iyun festivalında Boto çayı tərk edir və tamamilə ağ geyinmiş, cazibədar və cəsarətli kişiyə çevrilir.

O, şəxsiyyətini gizlətmək üçün papaq taxır. : xəz böyük burun, hələ də şirin su delfininə bənzəyir və başının üstündə nəfəs aldığı bir dəlik var.

Boto və Edinalva, roman A Força do Querer (2017) ).

Çay sahilində qızları təəccübləndirən və ya onlarla top zamanı rəqs edən Boto şirin və cazibədar yolu ilə onları şirnikləndirməyi bacarır. Orada onları sevişdikləri suya aparmağa qərar verir.

Səhəri gün o, normal formasına qayıdır və yox olur. Qadınlar əsrarəngiz fiqura aşiq olurlar və tez-tez hamilə qalırlar, Boto ilə qarşılaşdıqlarını dünyaya açıqlamalıdırlar.

Braziliya folklorunda Boto mifi

Həmçinin kimliyi Braziliyanın ənənəvi mədəniyyəti yerli təsirlərin kəsişməsi nəticəsində formalaşmışdır.Afrika və Portuqal. Mif Avropa və yerli xalqların təsəvvürlərinin elementlərini özündə birləşdirən hibrid təbiətə bənzəyir.

Amazon: çayda kano portreti.

Hekayə Ölkənin şimal bölgəsində, Amazon -da yaranan Boto xalqının sulara yaxınlığını və onların təcrübələrində və inanclarında necə əks olunduğunu göstərir.

Dost və ya yırtıcı kimi üz-üzə gəlin, cetacean sehrli bir məna qazandı və ölkənin müxtəlif bölgələrində qeyd olunmağa və qorxmağa başladı. Hal-hazırda, o, hələ də rituallarda və folklorik rəqslərdə, Festa do Sairé kimi bayramlarda, Alter do Çaoda, Parada təmsil olunur.

Boto Festa do Sairé-də.

Əfsanəyə dair varyasyonlar və maraqlar

Yaxın olan populyasiyalar arasında əlaqə Braziliya regional mədəniyyəti tərəfindən Boto əfsanəsinin assimilyasiya prosesinə səbəb oldu.

Beləliklə, Povest dəyişdirildi və ölkənin vaxtından və bölgəsindən asılı olaraq müxtəlif konturlar qəbul edildi. Əvvəlcə hekayə tam ay gecələrində, çayda çimən və ya sahillərdə gəzən qadınlara şirnikləndirici göründüyü zaman baş verdi.

Bu gün ən yaxşı tanınan versiyada sehrli varlıq kişiyə çevrilir. Bu müddət ərzində ən gözəl qızla rəqs etmək istəyən iyun şənlikləri və toplarda göstərir. Hekayənin bəzi variantlarında o, mandolin çalır.

Luís da Câmara.Məşhur tarixçi və antropoloq Kaskudo Dicionário do Folclore Brasileiro (1952) əsərində hekayəni belə yekunlaşdırıb:

Boto çayın sahilindəki qızları çayın əsas qollarına şirnikləndirir. Amazon çayı və naməlum məsuliyyət daşıyan bütün uşaqların atasıdır. Gecənin ilk saatlarında o, hündür, ağ, güclü, gözəl rəqqasə və içki aludəçisi olan yaraşıqlı bir gəncə çevrilir və o, toplarda görünür, sevişir, söhbət edir, məclislərdə iştirak edir, qadınların məclislərində sədaqətlə iştirak edir. Sübh açılmazdan əvvəl yenidən boto olur.

Şifahi və yazılı ənənədə hesabatlar o qədər tez-tez olurdu ki, bəzi bölgələrdə kişilərin gələndə papaqlarını çıxarması və başlarının yuxarı hissəsini göstərməsi adət halına gəldi. ziyafətlərdə.

Rodriqo Rozanın təsviri.

Bu məşhur versiyadan əvvəl digər yerli rəvayətlər insan formasını almış suda yaşayan varlıqdan bəhs edirdi: Mira . Bu varlığa tapuyalar, Tupi dilini bilməyən və onun ilahi mühafizəsinə inanan hindular sitayiş edirdilər.

Sahildəki Tupi xalqları da dəniz adamı, İpupiara haqqında danışırdılar. Müttəfiq və qoruyucu hesab edilən Boto, xüsusilə balıqçılar və sulardan xilas etdiyi qadınlar üçün bir dost olaraq görülürdü. Bu səbəbdən onun ətinin istehlakı bir sıra icmalarda narazılıqla qarşılandı.

Lakin onun ovsunlanması onu bilənlərin həyatında fəsadlar buraxdı. Varlıq ilə qarşılaşdıqdan sonrafantastik, qadınlar ehtirasdan xəstələndilər, melanxolik vəziyyətə düşdülər. Arıq və solğun, çoxlarını müalicəçiyə aparmaq lazım idi.

Əfsanə, gözəlliyi və səsi ilə insanları cəlb edən Su Anası İara ilə bir kişi paralelinə bənzəyir. Maraqlıdır ki, bəzi məlumatlarda Boto'nun da qorumağa başladığı kişilərlə münasibətlərini saxlayaraq qadına çevrildiyi bildirilir.

Ən yaxşı halda, Boto sevgilisinin daxması və kanoesinin ətrafında dolaşmağa başladı. . Ən pis halda, kişi cinsi əlaqədən qısa müddət sonra yorğunluqdan öldü.

1864-cü ildə Amazon çayında təbiətşünas əsərində ingilis tədqiqatçısı Henri Uolter Beyts oxşar versiyanı nəql edir. Amazoniyada öyrənildi.

Amazondakı ən böyük delfin adlandırıldığı üçün boto haqqında çoxlu sirli hekayələr danışılır. Onlardan biri də botonun saçlarını dizlərinə qədər salan gözəl qadın şəklinə girmək və gecələr çölə çıxıb Eqa küçələrində gəzmək, cavanları çaya yönəltmək adəti idi.

Əgər kimsə onu sahilə qədər izləyəcək qədər cəsarətli olsaydı, o, qurbanın belindən tutub zəfər nidası ilə onu dalğalara qərq edərdi.

Bütün bu nağıllar həm də xalqı heyran etdi. ondan qorxmağa başlayır, onu itələməyin yollarını axtarır . Beləliklə, sarımsağı qablara sürtmək vərdişi yaranıb. İçəridə belə bir inanc varqadınların aybaşı olmamalı və gəmiyə minərkən qırmızı geyinməməlidir, çünki bu amillər məxluqu özünə cəlb edərdi.

Boto oğulları

Ehtiyatsız qadınları aldatmaq üçün görünən sehrli varlığa inam. yaşamış və zamanla dəyişmişdir. Ancaq bir şey dəyişməz olaraq qalır: əfsanə evli olmayan qadının hamiləliyini izah etmək üçün istifadə olunur. Mif çox vaxt qadağan olunmuş və ya nikahdankənar münasibətləri ört-basdır etmək üsuludur.

Buna görə də əsrlər boyu Braziliyada naməlum valideynlərin uşaqları var və onlar Boto qızlarıdır. 1886-cı ildə Jose Veríssimo Cenas da vida amazônica» əsərində vəziyyəti təmsil etdi.

O vaxtdan Rosinha arıqlamağa başladı; solğun olduğundan sarıya çevrildi; çirkinləşdi. Üzündə biabırçı qadının kədərli görünüşü vardı. Atası bu dəyişikliyi görüb və qadından bunun səbəbini soruşub. Bu boto idi, deyə D. Felisiana başqa izahat vermədən cavab verdi.

Əfsanənin digər şərhləri

Bu mifin arxasında sehr və seksuallıq arasında kəsişmə var . Qadın və təbiətin birliyini təbliğ etməklə yanaşı, povest qadın arzusu və fövqəltəbii güclərə malik olan, hər hansı bir insanı aldatmağa qadir olan kişinin fantaziyası ilə əlaqəli görünür.

Digər tərəfdən, bəzi psixoloqlar və sosioloqlar qeyd edirlər ki, qadınlar çox vaxt əfsanədən epizodları gizlətmək üçün istifadə edirlərhamiləliyə səbəb olan zorakılıq və ya insest .

Botonun müasir təsvirləri

Boto - Amazon Əfsanələri , fotoqrafiya Fernando Sette Câmara tərəfindən.

Nəsillər boyu danışılan Boto əfsanəsi Braziliya mədəniyyətində mühüm rol oynamağa davam edir. Əsrarəngiz personaj müxtəlif sənət növləri ilə təmsil olunub: ədəbiyyat, teatr, musiqi, kino və başqaları.

1987-ci ildə Walter Lima Jr. baş rolda Carlos Alberto Riccelli'nin oynadığı Ele, o Boto filmini idarə etdi.

Bu personaj həm də layihənin bir hissəsi olan Humberto Aveların rejissorluğu ilə çəkilmiş qısametrajlı cizgi filminin mərkəzidir. Juro que vi , Braziliya folkloru və ətraf mühitin qorunması haqqında qısametrajlı filmlər silsiləsi, 2010-cu ildən.

Qısa filmə tam olaraq baxın:

2007-ci ildə mif həm də Amazônia - De Galvez və Chico Mendes mini serialında göründü, burada Delzuite (Giovanna Antonelli) qadağan olunmuş əlaqəyə malikdir və hamilə qalır. O, başqa bir kişi ilə nişanlı olsa da, polkovnikin oğlu Tavinyodan hamilə qaldı və günahı Botoya atdı.

Amazônia - De Galvez a Chico Mendes ( 2007) .

Bu yaxınlarda A Força do Querer (2017) telenovelasında biz su pərisi olduğuna inanan Parazinyodan olan gənc qadın Rita ilə tanış olduq. Qız düşünürdü ki, onun suya yaxınlığı və cazibədarlığı ailənin yadigarlarıdır:Botonun qızı.

A Força do Querer (2017).

Sabun operanın soundtrackində Dona tərəfindən O Boto Namorador mövzusu var. Onete, Paradan olan müğənni, bəstəkar və şair. Mahnı, adından da göründüyü kimi, bir növ braziliyalı Don Juan olan Botonun fəth edən xarakterindən bəhs edir.

Onlar deyirlər ki, yaraşıqlı gənc

Sevişmək üçün atladı

Deyirlər ki, yaraşıqlı bir gənc

Rəqs etməyə tullandı

Hamısı ağ geyinib

Kabokla Sinha ilə rəqs etmək

Hamısı ağ geyimli

Kabokla Iaiá ilə rəqs etmək

Hamısı ağ paltarda

Kabokla Maria ilə rəqs etmək

Çəhrayı delfin haqqında

Çəhrayı delfin və ya Inia geoffrensis.

Elmi adı Inia geoffrensis olan boto və ya uiara Amazon və Solimões çaylarında yaşayan çay delfinidir. Bu məməlilərin rəngi fərqli ola bilər, böyüklər, xüsusən də kişilər çəhrayı rəngə malikdir. Tupi dilindən alınan "uiara" adı " ï'yara " "suyun xanımı" deməkdir.

Həmçinin bax