Legenda o Boto (brazílsky folklór): pôvod, variácie a interpretácie

Legenda o Boto je jedným z najznámejších príbehov brazílskeho folklóru. Tento druh sladkovodného delfína, ktorý obýva rieky Amazonky, sa stal stredobodom veľmi populárneho rozprávania v Brazílii.

Ružový delfín riečny.

Dnes je súčasťou bežnej predstavivosti Brazílčanov: táto postava bola a stále je zobrazovaná v textoch, piesňach, filmoch, divadelných hrách a telenovelách.

Legenda o Boto

Počas niektorých výnimočných nocí, ako je napríklad spln alebo júnový sviatok. Boto vychádza z rieky a mení sa na zvodného muža a galantný, všetci oblečení v bielom.

Nosí klobúk, aby zamaskoval svoju identitu: cez veľký nos stále pripomína sladkovodného delfína a na vrchu hlavy má otvor, cez ktorý dýcha.

Boto a Edinalva, telenovela Sila túžby (2017).

Prekvapuje dievčatá na brehu rieky alebo s nimi tancuje počas tancov, Boto ich dokáže zviesť svojím sladkým a očarujúcim spôsobom. Potom sa rozhodne vziať ich do vody, kde sa milujú.

Na druhý deň ráno sa vráti do svojej normálnej podoby a zmizne. Ženy sa do tajomnej postavy zamilujú a často otehotnejú, pričom musia svetu prezradiť svoje stretnutie s Boto.

Mýtus o Boto v brazílskom folklóre

Tak ako samotná identita, aj tradičná brazílska kultúra vznikla krížením domorodých, afrických a portugalských vplyvov. hybridný charakter kombinuje prvky európskej a domorodej predstavivosti.

Amazonia: portrét kanoe v rieke.

Príbeh Boto, ktorý vznikol v severnej oblasti krajiny, v Amazon ilustruje blízkosť ľudí k vode a spôsob, akým sa reprodukuje v ich skúsenostiach a viere.

Kytovec, považovaný za priateľa alebo dravca, získal magický význam a v rôznych regiónoch krajiny sa začal oslavovať a obávať. Dnes sa stále predstavuje v rituáloch a ľudových tancoch, na spomienkových slávnostiach, ako je festival Sairé v Alter do Chão v štáte Pará.

Boto na festivale Sairé.

Variácie a zaujímavosti k legende

Kontakt medzi populáciami, ktoré boli blízko seba, viedol k proces asimilácie brazílskej regionálnej kultúry o legende Boto.

Takto sa rozprávanie sa transformuje Spočiatku sa príbeh odohrával počas nocí za splnu mesiaca, keď sa zvodca zjavoval ženám kúpajúcim sa v rieke alebo prechádzajúcim sa po brehu.

V dnes najznámejšej verzii sa magická bytosť počas júnových slávností mení na muža a objavuje sa na tancovačkách, kde chce tancovať s najkrajším dievčaťom. V niektorých variantoch príbehu hrá aj na mandolínu.

Luís da Câmara Cascudo, známy historik a antropológ, zhrnul príbeh vo svojej knihe Slovník brazílskeho folklóru (1952):

Boto zvádza dievčatá z brehov Amazonky a je otcom všetkých detí neznámej zodpovednosti. V skorých nočných hodinách sa mení na pekného mladého muža, vysokého, bieleho, silného, skvelého tanečníka a pijana, objavuje sa na tancoch, flirtuje, rozpráva, zúčastňuje sa na stretnutiach a verne navštevuje stretnutia so ženami. Pred úsvitom sa opäť mení na boto.

Tieto príbehy sa v ústnej a písomnej tradícii vyskytovali tak často, že v niektorých regiónoch sa stalo zvykom, že muži si pri príchode na oslavu sňali klobúk a ukázali vrch hlavy.

Ilustrácia: Rodrigo Rosa.

Pred touto populárnou verziou sa v iných domorodých príbehoch hovorilo o vodnej bytosti, ktorá na seba vzala ľudskú podobu: Mira Túto bytosť uctievali Tapuiovia, indiáni, ktorí nehovorili jazykom Tupi a verili v jeho božskú ochranu.

Tupiovia na pobreží tiež hovorili o morskom človeku, o Ipupiara Boto bol považovaný za spojenca a ochrancu, bol považovaný za priateľa, najmä rybárov a žien, ktoré zachraňoval z vôd. Z tohto dôvodu bola konzumácia jeho mäsa vo viacerých komunitách odsudzovaná.

Po stretnutí s fantastickou bytosťou sa zdalo, že ženy ochoreli vášňou a upadli do stavu melanchólie. Mnohé z nich, vychudnuté a bledé, museli byť odvedené k liečiteľovi.

Zdá sa, že legenda je Mužská paralela Iary, Matky vody Je zaujímavé, že niektoré správy hovoria o Boto, ktorý sa tiež premenil na ženu a mal vzťahy s mužmi, ktorých strážil.

V lepšom prípade by Boto začal obchytkávať chatrč a kanoe svojej milovanej. V horšom prípade by muž krátko po sexe zomrel vyčerpaním.

V roku 1864 v diele Prírodovedec na rieke Amazonke anglický cestovateľ Henry Walter Bates rozpráva podobnú verziu, ktorú sa naučil v Amazónii.

O boto, ako sa nazýva najväčší delfín v Amazónii, sa rozpráva mnoho tajomných príbehov. Jeden z nich hovorí, že boto má vo zvyku na seba brať podobu krásnej ženy, ktorej vlasy visia až po kolená, a keď vyjde v noci von, prechádza sa ulicami Egy a vedie mladých mužov k rieke.

Ak sa niekto odvážil ísť za ňou na pláž, chytila svoju obeť za pás a s výkrikom triumfu ju ponorila do vĺn.

Všetky tieto bájky tiež spôsobili, že obyvatelia sa ho začali báť a hľadali spôsoby, ako ho od seba odradiť. Vo vnútrozemí panuje presvedčenie, že ženy by nemali mať menštruáciu alebo červené oblečenie, keď idú na loď, pretože tieto faktory by mohli prilákať príšeru.

Deti Boto

Viera v magickú bytosť, ktorá sa objavila, aby zviedla neopatrné ženy, sa časom zachovala a zmenila. vysvetlenie tehotenstva slobodnej ženy Mýtus je často spôsobom, ako zakryť zakázané alebo mimomanželské vzťahy.

V Brazílii sa preto po stáročia vyskytovali deti neznámych rodičov, ktoré verili, že sú dcérami Bota. V roku 1886 José Veríssimo túto situáciu vykreslil v diele Scény zo života v Amazónii.

Rosinha začala chudnúť; z bledej sa stala žltá, bola škaredá. Mala smutný pohľad zneuctenej ženy. Jej otec si všimol túto zmenu a spýtal sa svojej ženy na jej príčinu. Bolo to boto, odpovedala D. Feliciana bez toho, aby uviedla iné vysvetlenie.

Iné interpretácie legendy

Za týmto mýtom sa skrýva priesečník medzi mágiou a sexualitou Okrem propagácie spojenia ženy a prírody sa zdá, že rozprávanie súvisí so ženskou túžbou a fantáziou o mužovi s nadprirodzenými schopnosťami, ktorý dokáže zviesť každého smrteľníka.

Niektorí psychológovia a sociológovia naopak poukazujú na to, že ženy často používajú legendu ako spôsob skrývanie epizód násilia alebo incest ktorá spôsobila tehotenstvo.

Súčasné zobrazenia Boto

Delfín - Amazonské legendy Fotografia: Fernando Sette Câmara.

Legenda o Botovi, ktorú si rozprávali celé generácie, hrá v brazílskej kultúre stále dôležitú úlohu. Tajomná postava bola stvárnená v rôznych druhoch umenia: okrem iného v literatúre, divadle, hudbe a filme.

V roku 1987 Walter Lima Jr. režíroval film On, Boto v hlavnej úlohe Carlos Alberto Riccelli.

Táto postava je tiež stredobodom krátkeho animovaného filmu, ktorý režíroval Humberto Avelar a ktorý je súčasťou projektu Prísahám, že som videl sériu krátkych filmov o brazílskom folklóre a ochrane životného prostredia z roku 2010.

Pozrite si celý krátky film:

V roku 2007 sa mýtus objavil aj v minisérii Amazónia - od Galveza po Chica Mendesa Hoci je zasnúbená s iným mužom, otehotnie s Tavinhom, synom plukovníka, a obviní z toho Bota.

Amazónia - od Galveza po Chica Mendesa (2007).

Nedávno v telenovele Sila túžby (2017) sa stretávame s Ritou, mladým dievčaťom z Parazinho, ktoré verilo, že je morská panna. Dievča si myslelo, že jej blízkosť k vode a jej zvodné schopnosti sú rodinným dedičstvom: bola dcérou Bota.

Sila túžby (2017).

Soundtrack telenovely obsahuje tému Námluvy delfína Pieseň, ako naznačuje jej názov, odkazuje na dobyvačný charakter Bota, druhu Don Juan Brazílsky.

Hovorí sa, že pekný mladý muž

Skočil do flirtu

Hovorí sa, že pekný mladý muž

Vyskočil do tanca

Všetci oblečení v bielom

Tancovať s cabocla Sinhá

Všetci oblečení v bielom

Tancovať s cabocla Iaiá

Všetci oblečení v bielom

Tancovať s cabocla Mariá

O delfínovi ružovom

Ružový riečny delfín alebo Inia geoffrensis.

S vedeckým názvom Inia geoffrensis Sfarbenie týchto cicavcov sa môže líšiť, pričom dospelé jedince, najmä samce, majú ružovkastý odtieň. Názov "uiara", odvodený od tupi " ï'yara " znamená "pani vody".

Zoznámte sa tiež s