ตำนานโบโต (นิทานพื้นบ้านบราซิล): กำเนิด การแปรผัน และการตีความ

ตำนานโบโตเป็นนิทานพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงที่สุดเรื่องหนึ่ง สัตว์จำพวกวาฬ ซึ่งเป็นโลมาน้ำจืดสายพันธุ์หนึ่งที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำอเมซอน กลายเป็นศูนย์กลางของเรื่องเล่าที่ได้รับความนิยมอย่างมากในบราซิล

Boto rosa no rio

วันนี้ เป็นส่วนหนึ่งของจินตนาการร่วมกันของชาวบราซิล: ตัวละครเคยเป็นและยังคงแสดงอยู่ในข้อความ เพลง ภาพยนตร์ ละคร และละคร

ตำนานของโบโต

ในบาง ในคืนพิเศษ ในคืนพระจันทร์เต็มดวงหรือเทศกาลเดือนมิถุนายน โบโตะจะออกจากแม่น้ำและกลายเป็นชายที่เย้ายวนใจ และกล้าหาญ สวมชุดสีขาวทั้งหมด

เขาสวมหมวกเพื่ออำพรางตัวตน : ขนจมูกโต มันยังดูเหมือนปลาโลมาน้ำจืด และบนหัวมันมีช่องสำหรับหายใจ

Boto and Edinalva, นวนิยาย A Força do Querer (2017) ).

สาวๆ สุดเซอร์ไพรส์ที่ริมฝั่งแม่น้ำ หรือเต้นรำกับพวกเธอระหว่างเล่นบอล Boto พยายามเกลี้ยกล่อมพวกเธอด้วยวิธีที่อ่อนหวานและมีเสน่ห์ ที่นั่น เขาตัดสินใจพาพวกเขาลงไปในน้ำที่ซึ่งพวกเขาแสดงความรัก

เช้าวันรุ่งขึ้น เขากลับคืนสู่ร่างปกติและหายตัวไป ผู้หญิงตกหลุมรักกับบุคคลลึกลับและมักตั้งครรภ์ จึงต้องเปิดเผยการพบเจอกับโบโตให้โลกรู้

ตำนานโบโตในตำนานพื้นบ้านของบราซิล

ตลอดจนตัวตน วัฒนธรรมดั้งเดิมของบราซิลก่อตัวขึ้นจากการผสมผสานของอิทธิพลของชนพื้นเมืองแอฟริกันและโปรตุเกส ตำนานดูเหมือนจะมี ธรรมชาติแบบผสมผสาน โดยผสมผสานองค์ประกอบของจินตนาการของชาวยุโรปและชนพื้นเมืองเข้าด้วยกัน

อเมซอน: ภาพเหมือนของเรือแคนูในแม่น้ำ

เรื่องราว ของ Boto ซึ่งมีต้นกำเนิดในภาคเหนือของประเทศใน Amazon แสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดของผู้คนกับผืนน้ำและวิธีการสร้างมันขึ้นมาใหม่ตามประสบการณ์และความเชื่อของพวกเขา

ไม่ว่าจะเป็นเพื่อนหรือเป็นผู้ล่า สัตว์จำพวกวาฬได้รับความหมายแฝงที่มีมนต์ขลัง และเริ่มเป็นที่เลื่องลือและหวาดกลัวในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ ปัจจุบันยังคงแสดงอยู่ในพิธีกรรมและการเต้นรำพื้นบ้าน ในงานเฉลิมฉลองต่างๆ เช่น Festa do Sairé ใน Alter do Chão, Pará

Boto ที่ Festa do Sairé

ความหลากหลายและความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับตำนาน

การติดต่อระหว่างประชากรที่ใกล้ชิดนำไปสู่ ​​ กระบวนการดูดกลืน ของตำนานโบโตโดยวัฒนธรรมระดับภูมิภาคของบราซิล

ดังนั้น เรื่องราวได้รับการเปลี่ยนแปลง และสันนิษฐานว่ามีรูปร่างที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับเวลาและภูมิภาคของประเทศ ในขั้นต้น เรื่องราวเกิดขึ้นในคืนพระจันทร์เต็มดวง เมื่อผู้ล่อลวงปรากฏตัวต่อผู้หญิงที่กำลังอาบน้ำในแม่น้ำหรือเดินเล่นริมฝั่ง

ในเวอร์ชันที่รู้จักกันดีในปัจจุบัน ตัวตนที่มีมนต์ขลังกลายเป็นผู้ชาย ช่วงนี้ จูน ปาร์ตี้ โชว์บอล อยากแดนซ์กับสาวสุดสวย ในบางเรื่องราว เขายังเล่นแมนโดลินด้วย

Luís da CâmaraCascudo นักประวัติศาสตร์และนักมานุษยวิทยาผู้มีชื่อเสียงได้สรุปเรื่องราวในลักษณะนี้ไว้ในผลงาน Dicionário do Folclore Brasileiro (1952):

โบโตล่อลวงสาวๆ ที่ริมแม่น้ำไปยังแม่น้ำสาขาหลักของ แม่น้ำอะเมซอน และเป็นบิดาของลูกๆ ทุกคนที่ไม่มีความรับผิดชอบ ในตอนหัวค่ำ เขาแปลงร่างเป็นชายหนุ่มรูปงาม สูง ขาว แข็งแรง นักเต้นและนักดื่มที่ยอดเยี่ยม เขาปรากฏตัวที่งานเต้นรำ แสดงความรัก พูดคุย เข้าร่วมการประชุม และเข้าร่วมการชุมนุมของผู้หญิงอย่างซื่อสัตย์ ก่อนรุ่งสาง มันจะกลายเป็นโบโตอีกครั้ง

รายงานนี้เกิดขึ้นบ่อยมากทั้งในรูปแบบปากเปล่าและลายลักษณ์อักษร จนกลายเป็นเรื่องปกติไปแล้วในบางภูมิภาค ที่ผู้ชายจะถอดหมวกและแสดงส่วนบนของศีรษะเมื่อมาถึง ในงานปาร์ตี้

ภาพประกอบโดย Rodrigo Rosa

ก่อนหน้าเวอร์ชันยอดนิยมนี้ เรื่องเล่าของชนพื้นเมืองอื่นๆ พูดถึงสิ่งมีชีวิตในน้ำที่สวมร่างเป็นมนุษย์: Mira สิ่งศักดิ์สิทธิ์นี้ได้รับการบูชาโดยชาวทาปูยา ชาวอินเดียที่ไม่พูดภาษาทูปิ ซึ่งเชื่อในการปกป้องจากสวรรค์

ชาวทูปิบริเวณชายฝั่งยังพูดถึงมนุษย์ทะเลด้วย นั่นคือ อิปูเปียรา Boto ถูกมองว่าเป็นเพื่อนและผู้พิทักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาวประมงและผู้หญิงที่เขาช่วยขึ้นมาจากน่านน้ำ ด้วยเหตุนี้ การบริโภคเนื้อของมันจึงกลายเป็นเรื่องที่ขมขื่นในหลายชุมชน

อย่างไรก็ตาม เสน่ห์ของมันได้ทิ้งผลที่ตามมาไว้ในชีวิตของผู้ที่รู้จักเนื้อของมัน หลังจากการเผชิญหน้ากับสิ่งมีชีวิตน่าอัศจรรย์ ผู้หญิงดูเหมือนจะป่วยด้วยความรักและเข้าสู่สภาวะเศร้าโศก ผอมและซีด หลายคนต้องถูกพาไปหาหมอ

ตำนานดูเหมือนจะเป็น ผู้ชายที่ขนานกับไอรา แม่แห่งน้ำ ซึ่งดึงดูดมนุษย์ด้วยความงามและเสียงของเธอ เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่ามีรายงานบางฉบับรายงานว่า Boto กลายเป็นผู้หญิงด้วย โดยรักษาความสัมพันธ์กับผู้ชายที่เขาเริ่มปกป้อง

ที่ดีที่สุด Boto เริ่มเดินด้อม ๆ มองๆ รอบกระท่อมและพายเรือแคนูของที่รัก . ที่เลวร้ายที่สุด ชายผู้นี้เสียชีวิตด้วยความอ่อนล้าหลังจากมีเพศสัมพันธ์ได้ไม่นาน

ในปี 1864 ในงาน A Naturalist on the Amazon River นักสำรวจชาวอังกฤษ Henry Walter Bates ได้เล่าเรื่องที่คล้ายกันซึ่งเขา เรียนรู้ใน Amazonia

เรื่องราวลึกลับมากมายได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับโบโตะ เนื่องจากปลาโลมาที่ใหญ่ที่สุดในอเมซอนถูกเรียกว่า หนึ่งในนั้นคือโบโตมีนิสัยชอบแปลงร่างเป็นหญิงสาวสวย ไว้ผมยาวถึงเข่า ออกไปเที่ยวกลางคืน เดินไปตามถนนเอกะ ชี้นำชายหนุ่มไปที่แม่น้ำ 1>

หากมีใครกล้าพอที่จะตามเธอไปที่ชายหาด เธอจะจับเหยื่อที่เอวแล้วกระโจนลงทะเลพร้อมกับส่งเสียงร้องแห่งชัยชนะ

นิทานทั้งหมดนี้ยังทำให้ประชากร เริ่มกลัวเขา มองหา วิธีที่จะผลักเขาออกไป ดังนั้นนิสัยของการถูกระเทียมในภาชนะจึงเกิดขึ้น ภายในมีความเชื่อว่าผู้หญิงต้องไม่มีประจำเดือนหรือสวมชุดสีแดงเมื่อนั่งเรือ เนื่องจากปัจจัยเหล่านี้จะดึงดูดสัตว์ร้าย

บุตรชายของโบโต

ความเชื่อในสิ่งมหัศจรรย์ที่ดูเหมือนจะหลอกล่อผู้หญิงที่ไม่ระวังตัว ดำรงอยู่และเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งที่ยังคงเหมือนเดิม: ตำนานใช้เพื่อ อธิบายการตั้งครรภ์ของผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงาน ตำนานมักเป็นวิธีการปกปิดความสัมพันธ์ต้องห้ามหรือความสัมพันธ์นอกสมรส

นั่นคือเหตุผลว่าทำไม เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่บราซิลมีลูกของพ่อแม่ที่ไม่รู้จักซึ่งเชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกสาวของ Boto ในปี 1886 José Veríssimo เป็นตัวแทนของสถานการณ์ในงาน Cenas da vida amazônica

จากนั้น Rosinha ก็เริ่มลดน้ำหนัก จากซีดก็เปลี่ยนเป็นสีเหลือง เริ่มน่าเกลียด เธอมีท่าทางที่เศร้าสร้อยราวกับผู้หญิงขายหน้า พ่อของเธอสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงนี้และถามผู้หญิงถึงสาเหตุของมัน มันเป็นโบโต D. Feliciana ตอบโดยไม่ได้ให้คำอธิบายอื่นใด

การตีความตำนานในรูปแบบอื่น

เบื้องหลังตำนานนี้มี จุดตัดระหว่างเวทมนตร์กับเรื่องเพศ . นอกเหนือจากการส่งเสริมความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างผู้หญิงกับธรรมชาติแล้ว เรื่องเล่าดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับความปรารถนาของผู้หญิงและจินตนาการของผู้ชายที่มีพลังเหนือธรรมชาติซึ่งสามารถเกลี้ยกล่อมมนุษย์ได้

ในทางกลับกัน นักจิตวิทยาบางคนและ นักสังคมวิทยาชี้ให้เห็นว่า บ่อยครั้ง ผู้หญิงใช้ตำนานเป็นวิธี ซ่อนตอนต่างๆ ของความรุนแรง หรือการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ที่ก่อให้เกิดการตั้งครรภ์

การนำเสนอร่วมสมัยของ Boto

The Boto - ตำนานอเมซอน , ภาพถ่าย โดย Fernando Sette Câmara

ตำนานของ Boto ที่เล่าสืบต่อกันมายังคงมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมบราซิล ตัวละครลึกลับได้รับการแสดงผ่านศิลปะต่างๆ: วรรณกรรม ละคร ดนตรี ภาพยนตร์ และอื่นๆ

ในปี 1987 Walter Lima Jr. กำกับภาพยนตร์เรื่องนี้ Ele, o Boto นำแสดงโดย Carlos Alberto Riccelli

ตัวละครนี้ยังเป็นศูนย์กลางของภาพยนตร์การ์ตูนขนาดสั้นที่กำกับโดย Humberto Avelar ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโปรเจ็กต์ Juro que vi ซีรีส์ภาพยนตร์สั้นเกี่ยวกับคติชนวิทยาของบราซิลและการปกป้องสิ่งแวดล้อมตั้งแต่ปี 2010

ดูภาพยนตร์สั้นทั้งหมด:

ในปี 2550 ตำนานยังปรากฏในมินิซีรีส์ Amazônia - De Galvez a Chico Mendes ซึ่งเดลซูอิเต (จิโอวานนา แอนโตเนลลี) มีความสัมพันธ์ต้องห้ามและตั้งครรภ์ แม้ว่าเธอจะหมั้นหมายกับชายอื่น แต่เธอก็ตั้งท้องกับทาวินโญ่ ลูกชายของผู้พัน และโทษว่าเป็นฝีมือของโบโต

Amazônia - De Galvez a Chico Mendes ( 2007).

เมื่อเร็วๆ นี้ ใน telenovela A Força do Querer (2017) เราได้พบกับ Rita หญิงสาวจาก Parazinho ที่เชื่อว่าเธอเป็นนางเงือก หญิงสาวคิดว่าความใกล้ชิดของเธอกับน้ำและพลังแห่งการยั่วยวนของเธอคือมรดกตกทอดของครอบครัว: มันก็ใช่ลูกสาวของ Boto

A Força do Querer (2017).

เพลงประกอบละครมีธีม O Boto Namorador โดย Dona Onete นักร้อง นักแต่งเพลง และกวีจากปารา ตามชื่อเพลงที่ระบุ กล่าวถึงลักษณะผู้พิชิตของ Boto ซึ่งเป็นชาวบราซิลชนิดหนึ่ง ดอนฮวน .

พวกเขาพูดว่า หนุ่มหล่อ

กระโดดโลดเต้น

ว่ากันว่าหนุ่มหล่อ

กระโดดเต้น

นุ่งขาวห่มขาว

เต้นรำกับ cabocla Sinhá

แต่งกายด้วยชุดสีขาวทั้งหมด

เต้นรำกับ cabocla Iaiá

สวมชุดสีขาวทั้งหมด

เต้นรำกับ cabocla Mariá<1

เกี่ยวกับโลมาสีชมพู

โลมาสีชมพูหรือ Inia geoffrensis

มีชื่อวิทยาศาสตร์ว่า Inia geoffrensis โบโต หรือ uiara เป็นโลมาแม่น้ำที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำอะเมซอนและแม่น้ำโซลิมอเอส สีของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเหล่านี้อาจแตกต่างกันไป โดยผู้ใหญ่ โดยเฉพาะตัวผู้จะมีสีชมพู ชื่อ "uiara" มาจากภาษา Tupi " ï'yara " แปลว่า "สตรีแห่งสายน้ำ"

ดูเพิ่มเติม