Легенда про Бото (бразильський фольклор): походження, варіації та інтерпретації

Легенда про Бото - одна з найвідоміших історій бразильського фольклору. Китоподібний, вид прісноводних дельфінів, що мешкає в річках Амазонки, зрештою став центром дуже популярного в Бразилії наративу.

Рожевий річковий дельфін.

Сьогодні він є частиною загальної уяви бразильців: персонаж був і залишається представленим у текстах, піснях, фільмах, п'єсах і мильних операх.

Легенда про Бото

У деякі особливі ночі, такі як повний місяць або червневий фестиваль, в Бото виходить з річки і перетворюється на спокусливого чоловіка і галантний, весь одягнений у біле.

Він носить шапку, щоб замаскувати свою ідентичність: через великий ніс він все ще нагадує прісноводного дельфіна, а на маківці має отвір, через який дихає.

Бото і Едінальва, мильна опера Сила бажання (2017).

Дивуючи дівчат на березі річки або танцюючи з ними під час танців, Бото вдається спокусити їх своїм милим і чарівним виглядом. Потім він вирішує завести їх у воду, де вони займаються коханням.

Наступного ранку він повертається до своєї звичайної форми і зникає. Жінки закохуються в таємничу фігуру і часто вагітніють, змушені розповісти світові про свою зустріч з Бото.

Міф про Бото в бразильському фольклорі

Так само, як і сама ідентичність, традиційна бразильська культура сформувалася через перехрещення корінних, африканських і португальських впливів. Міф, здається, має гібридна природа поєднуючи елементи європейської та тубільної уяви.

Амазонія: портрет каное на річці.

Історія Бото, яка виникла в північному регіоні країни, в Амазонка ілюструє близькість людей до води і те, як вона відтворюється в їхньому досвіді та віруваннях.

Розглянутий як друг або хижак, китоподібний набув магічного значення, його почали святкувати і боятися в різних регіонах країни. Сьогодні він все ще представлений в ритуалах і народних танцях, на таких урочистостях, як фестиваль Сайре в Альтер-ду-Чау, штат Пара.

Бото на фестивалі Сайре.

Варіації та курйози легенди

Контакт між групами населення, які перебували близько один до одного, призвів до того, що процес асиміляції легенди про Бото в бразильській регіональній культурі.

Таким чином, у наратив трансформується Спочатку історія відбувалася в ніч повного місяця, коли спокусник з'являвся до жінок, які купалися в річці або прогулювалися берегом.

У найвідомішій на сьогоднішній день версії магічна істота перетворюється на чоловіка під час червневих свят і з'являється на танцях, бажаючи потанцювати з найкрасивішою дівчиною. У деяких варіантах історії він також грає на мандоліні.

Луїс да Камара Каскудо, відомий історик і антрополог, підсумував цю історію у своїй книзі Словник бразильського фольклору (1952):

Бото спокушає дівчат з берегів річки Амазонки і є батьком усіх дітей невідомої відповідальності. Рано вночі він перетворюється на вродливого юнака, високого, білого, сильного, чудового танцюриста і п'яницю, з'являється на танцях, фліртує, розмовляє, відвідує збори і вірно служить жінкам. Перед світанком він знову перетворюється на бото.

Ці історії були настільки поширеними в усній та письмовій традиції, що в деяких регіонах стало звичаєм для чоловіків знімати капелюхи і показувати верхню частину голови, коли вони приходили на вечірки.

Ілюстрація Родріго Рози.

До цієї популярної версії в інших оповідях корінних народів йшлося про водну істоту, яка приймала людську подобу: Міра Цьому божеству поклонялися тапуї, індіанці, які не говорили мовою тупі, але вірили в його божественний захист.

Народи тупі на узбережжі також говорили про морську людину, про Іпупіара. Бото вважався союзником і захисником, його вважали другом, особливо рибалок і жінок, яких він врятував з води. З цієї причини в деяких громадах споживання його м'яса не схвалювалося.

Його чари, однак, залишали сліди в житті тих, хто з ним зустрічався. Після зустрічі з фантастичною істотою жінки ніби хворіли пристрастю, впадаючи в стан меланхолії. Худих і блідих, багатьох доводилося відвозити до цілителя.

Легенда, здається, є такою Чоловіча паралель Яри, Матері води Цікаво відзначити, що деякі оповіді розповідають про Бото, який також перетворювався на жінку, маючи стосунки з чоловіками, яких він охороняв.

У кращому випадку Бото починав блукати навколо хатини та каное своєї коханої. У гіршому - чоловік помирав від виснаження невдовзі після сексу.

У 1864 році в роботі Натураліст на річці Амазонка Англійський дослідник Генрі Волтер Бейтс розповідає схожу версію, яку він почув в Амазонії.

Про бото, як називають найбільшого дельфіна Амазонки, розповідають багато загадкових історій. Одна з них про те, що бото має звичку приймати вигляд красивої жінки, з волоссям, що звисає до колін, і, виходячи вночі, прогулюватися вулицями Еги, приводячи юнаків до річки.

Якщо хтось наважувався піти за нею на пляж, вона хапала свою жертву за талію і з тріумфальним криком занурювала її у хвилі.

Всі ці байки також призвели до того, що населення почало боятися його, шукаючи способи тримати його подалі В інтер'єрі існує повір'я, що жінкам не можна ходити на човнах під час менструації або в червоному одязі, оскільки ці фактори привертають увагу істот.

Діти Бото

Віра в магічну істоту, яка з'являлася, щоб спокушати необережних жінок, пережила і змінилася з плином часу. Однак одне залишається незмінним: легенда використовується для того, щоб пояснення вагітності незаміжньої жінки Міф часто є способом приховати заборонені або позашлюбні стосунки.

Тому протягом століть у Бразилії були діти невідомих батьків, які вважали себе доньками Бото. 1886 року Жозе Веріссімо зобразив цю ситуацію у своїй роботі Сцени з життя амазонок.

Росінья почала худнути, з блідої стала жовтою, потворною, з сумним виглядом зганьбленої жінки. Батько помітив цю зміну і запитав дружину, в чому причина. Це все бото, - відповіла д. Фелісіана, не даючи жодних інших пояснень.

Інші інтерпретації легенди

За цим міфом стоїть перетин між магією та сексуальністю Окрім просування союзу між жінкою та природою, наратив, здається, пов'язаний з жіночим бажанням та фантазією про чоловіка з надприродними силами, здатного спокусити будь-яку смертну.

На противагу цьому, деякі психологи та соціологи вказують на те, що жінки часто використовують легенду як спосіб приховують епізоди насильства або інцест яка призвела до вагітності.

Сучасні репрезентації Бото

Дельфін - Легенди Амазонки Фотографія Фернандо Сетте Камара.

Легенда про Бото, що передається з покоління в покоління, продовжує відігравати важливу роль у бразильській культурі. Загадковий персонаж був представлений у різних видах мистецтва: літературі, театрі, музиці та кіно, серед іншого.

У 1987 році Волтер Ліма-молодший зняв фільм Він, Бото. з Карлосом Альберто Річчеллі в головній ролі.

Персонаж також є центром анімаційного короткометражного фільму режисера Умберто Авелара, що є частиною проекту Присягаюся, я бачив серія короткометражних фільмів про бразильський фольклор та захист довкілля, з 2010 року.

Дивіться короткометражку повністю:

У 2007 році міф також з'явився в міні-серіалі Амазонія - від Гальвеса до Чіко Мендеса Хоча вона заручена з іншим чоловіком, вона вагітніє від Тавіньйо, сина полковника, і звинувачує в цьому Бото.

Амазонія - від Гальвеса до Чіко Мендеса (2007).

Нещодавно в мильній опері Сила бажання (2017) ми знайомимося з Рітою, молодою дівчиною з Паразіньо, яка вірила, що вона русалка. Дівчина вважала, що її близькість до води та здатність спокушати були сімейною реліквією: вона була донькою Бото.

Сила бажання (2017).

До саундтреку серіалу увійшла тема Дельфін залицяння Пісня, як вказує її назва, оспівує завойовницький характер Бото, своєрідного Дон Жуане. Бразильський.

Кажуть, що вродливий молодий чоловік

Стрибнув, щоб пофліртувати

Кажуть, що вродливий молодий чоловік

Підскочив до танцю

Всі одягнені в біле

Потанцювати з кабокла Сінха

Всі одягнені в біле

Танцювати з кабокла Iaiá

Всі одягнені в біле

Потанцювати з кабоклою Марією

Про дельфіна Рожевої річки

Рожевий річковий дельфін або Інія Джеффренсіс.

З науковою назвою Інія Джеффренсіс Забарвлення цих ссавців може бути різним, причому дорослі особини, особливо самці, мають рожевий відтінок. Назва "уіара", що походить від тупі " П'яро. " означає "володарка води".

Також познайомтеся з