Legenda Boto (Cerita Rakyat Brasil): asal-usul, variasi, dan interpretasi

Legenda Boto adalah salah satu kisah paling terkenal dalam cerita rakyat Brasil. Cetacea, spesies lumba-lumba air tawar yang mendiami sungai-sungai di Amazon, akhirnya menjadi pusat narasi yang sangat populer di Brasil.

Lumba-lumba sungai merah muda.

Saat ini, karakter ini menjadi bagian dari imajinasi umum masyarakat Brasil: karakter ini telah dan terus direpresentasikan dalam teks, lagu, film, drama, dan opera sabun.

Legenda Boto

Pada beberapa malam khusus, seperti bulan purnama atau festival bulan Juni, para Boto keluar dari sungai dan berubah menjadi pria yang menggoda dan gagah, semuanya berpakaian putih.

Lumba-lumba ini memakai topi untuk menyamarkan identitasnya: melalui hidungnya yang besar, ia masih menyerupai lumba-lumba air tawar, dan di atas kepalanya terdapat lubang untuk bernapas.

Boto dan Edinalva, opera sabun Kekuatan Keinginan (2017).

Mengejutkan para gadis di tepi sungai, atau menari bersama mereka selama tarian, Boto berhasil merayu mereka dengan caranya yang manis dan menawan. Kemudian, dia memutuskan untuk membawa mereka ke dalam air, di mana mereka bercinta.

Keesokan paginya, dia kembali ke bentuk normalnya dan menghilang. Para wanita jatuh cinta pada sosok misterius itu dan sering hamil, karena harus mengungkapkan kepada dunia tentang pertemuan mereka dengan Boto.

Mitos Boto dalam cerita rakyat Brasil

Seperti halnya identitas itu sendiri, budaya tradisional Brasil terbentuk melalui persilangan pengaruh pribumi, Afrika, dan Portugis. sifat hibrida menggabungkan elemen-elemen imajinasi Eropa dan pribumi.

Amazonia: potret sebuah kano di sungai.

Kisah Boto, yang berasal dari wilayah utara negara ini, di Amazon menggambarkan kedekatan masyarakat dengan air dan cara air direproduksi dalam pengalaman dan kepercayaan mereka.

Dianggap sebagai teman atau pemangsa, cetacea mendapatkan konotasi magis dan kemudian dirayakan dan ditakuti di berbagai daerah di negara ini. Saat ini, cetacea masih diwakili dalam ritual dan tarian rakyat, dalam peringatan seperti Festival Sairé di Alter do Chão, Pará.

Boto di Festival Sairé.

Variasi dan keingintahuan tentang legenda

Kontak antara populasi yang berdekatan menyebabkan terjadinya proses asimilasi legenda Boto oleh budaya regional Brasil.

Dengan demikian, sistem narasi telah berubah Awalnya, cerita ini terjadi pada malam bulan purnama, ketika sang penggoda akan menampakkan diri pada para wanita yang sedang mandi di sungai atau berjalan-jalan di sepanjang tepian sungai.

Dalam versi yang paling dikenal saat ini, entitas magis berubah menjadi seorang pria selama perayaan bulan Juni dan muncul di pesta dansa, ingin berdansa dengan gadis yang paling cantik. Dalam beberapa varian cerita, ia juga memainkan mandolin.

Luís da Câmara Cascudo, seorang sejarawan dan antropolog terkenal, merangkum kisah ini dalam bukunya Kamus Cerita Rakyat Brasil (1952):

Pada dini hari, ia berubah menjadi seorang pemuda tampan, tinggi, putih, kuat, penari dan peminum yang hebat, dan muncul di pesta-pesta dansa, menggoda, berbicara, menghadiri pertemuan, dan dengan setia menghadiri pertemuan para wanita. Sebelum fajar, ia kembali menjadi boto.

Cerita-cerita tersebut begitu sering muncul dalam tradisi lisan dan tulisan sehingga menjadi kebiasaan di beberapa daerah tertentu bagi para pria untuk melepas topi mereka dan menunjukkan bagian atas kepala mereka ketika mereka tiba di pesta.

Ilustrasi oleh Rodrigo Rosa.

Sebelum versi populer ini, narasi penduduk asli lainnya berbicara tentang makhluk air yang mengambil bentuk manusia: Mira Entitas ini disembah oleh suku Tapuias, suku Indian yang tidak berbicara bahasa Tupi, yang percaya pada perlindungan ilahi.

Masyarakat Tupi di pesisir juga berbicara tentang manusia laut, yaitu Ipupiara Dianggap sebagai sekutu dan pelindung, Boto dianggap sebagai teman, terutama bagi para nelayan dan wanita yang diselamatkannya dari perairan. Karena alasan ini, konsumsi dagingnya tidak disukai oleh beberapa komunitas.

Setelah bertemu dengan makhluk fantastis itu, para wanita itu tampak jatuh sakit karena gairah, memasuki keadaan melankolis. Kurus dan pucat, banyak yang harus dibawa ke tabib.

Legenda tersebut tampaknya adalah sebuah Paralel laki-laki dari Iara, Bunda Air Menarik untuk dicatat bahwa beberapa catatan menceritakan tentang Boto yang juga bertransformasi menjadi seorang wanita, memiliki hubungan dengan pria yang akan dijaganya.

Paling banter, Boto akan mulai berkeliaran di sekitar gubuk dan sampan kekasihnya. Paling buruk, pria itu akan meninggal karena kelelahan setelah berhubungan seks.

Pada tahun 1864, dalam pekerjaan Seorang Naturalis di Sungai Amazon penjelajah Inggris Henry Walter Bates menceritakan versi yang sama, yang ia pelajari di Amazon.

Banyak kisah misterius yang diceritakan tentang boto, sebutan untuk lumba-lumba terbesar di Amazon, salah satunya adalah bahwa boto memiliki kebiasaan untuk mengambil wujud seorang wanita cantik, dengan rambutnya yang menjuntai sampai ke lutut, dan, keluar di malam hari, berjalan-jalan di jalan-jalan Ega, menuntun para pemuda ke sungai.

Jika ada yang cukup berani untuk mengikutinya ke pantai, dia akan memegang pinggang korbannya dan menceburkannya ke dalam ombak sambil berteriak penuh kemenangan.

Semua dongeng ini juga menyebabkan penduduk mulai takut kepadanya, mencari cara untuk menjauhkannya Di daerah pedalaman, ada kepercayaan bahwa wanita tidak boleh menstruasi atau mengenakan pakaian berwarna merah ketika mereka naik perahu, karena faktor-faktor ini akan menarik perhatian makhluk tersebut.

Anak-anak Boto

Kepercayaan pada entitas magis yang muncul untuk menggoda wanita yang tidak waspada telah bertahan dan berubah dari waktu ke waktu. Namun, satu hal yang tetap sama: legenda tersebut digunakan untuk menjelaskan kehamilan seorang wanita yang belum menikah Mitos ini sering kali menjadi cara untuk menutupi hubungan terlarang atau hubungan di luar nikah.

Oleh karena itu, selama berabad-abad, Brasil telah memiliki anak-anak dari orang tua tak dikenal yang percaya bahwa mereka adalah anak perempuan Boto. Pada tahun 1886, José Veríssimo menggambarkan situasi tersebut dalam karyanya Pemandangan dari kehidupan Amazon.

Rosinha mulai kehilangan berat badannya; dari pucat menjadi kuning, dia menjadi jelek. Dia memiliki tatapan sedih seperti wanita yang dipermalukan. Ayahnya menyadari perubahan ini dan bertanya kepada istrinya apa penyebabnya. Itu adalah boto, jawab D. Feliciana, tanpa memberikan penjelasan lain.

Interpretasi lain dari legenda tersebut

Di balik mitos ini, ada sebuah persimpangan antara sihir dan seksualitas Selain mempromosikan persatuan antara wanita dan alam, narasi ini tampaknya terkait dengan hasrat wanita dan fantasi seorang pria dengan kekuatan supernatural, yang mampu merayu manusia.

Sebaliknya, beberapa psikolog dan sosiolog menunjukkan bahwa perempuan sering menggunakan legenda sebagai cara untuk menyembunyikan episode kekerasan atau inses yang menghasilkan kehamilan.

Representasi kontemporer dari Boto

Lumba-lumba - Legenda Amazon Fotografi oleh Fernando Sette Câmara.

Diceritakan dari generasi ke generasi, legenda Boto terus memainkan peran penting dalam budaya Brasil. Karakter misterius ini telah direpresentasikan melalui berbagai seni: sastra, teater, musik, dan sinema, di antaranya.

Pada tahun 1987, Walter Lima Jr. menyutradarai film Dia, si Boto yang dibintangi oleh Carlos Alberto Riccelli.

Karakter ini juga merupakan pusat dari film pendek animasi yang disutradarai oleh Humberto Avelar, yang merupakan bagian dari proyek Aku bersumpah aku melihat serangkaian film pendek tentang cerita rakyat Brasil dan perlindungan lingkungan, dari tahun 2010.

Tonton film pendeknya secara lengkap:

Pada tahun 2007, mitos tersebut juga muncul dalam miniseri Amazonia - Dari Galvez hingga Chico Mendes Meskipun dia bertunangan dengan pria lain, dia hamil oleh Tavinho, putra seorang kolonel, dan menyalahkan Boto.

Amazonia - Dari Galvez hingga Chico Mendes (2007).

Baru-baru ini, dalam sinetron Kekuatan Keinginan (2017), kita bertemu dengan Rita, seorang gadis muda dari Parazinho yang percaya bahwa ia adalah putri duyung. Gadis itu berpikir bahwa kedekatannya dengan air dan kekuatannya untuk merayu merupakan warisan keluarga: ia adalah putri Boto.

Kekuatan Keinginan (2017).

Soundtrack sinetron ini mencakup tema Lumba-lumba Pacaran Lagu ini, seperti yang ditunjukkan oleh judulnya, mengacu pada karakter penakluk Boto, sejenis Don Juan Brasil.

Mereka mengatakan seorang pria muda yang tampan

Melompat untuk menggoda

Mereka mengatakan seorang pria muda yang tampan

Melompat untuk menari

Semua berpakaian putih

Menari dengan cabocla Sinhá

Semua berpakaian putih

Menari dengan cabocla Iaiá

Semua berpakaian putih

Menari dengan cabocla Mariá

Tentang Lumba-lumba Sungai Merah Muda

Lumba-lumba sungai merah muda atau Inia geoffrensis.

Dengan nama ilmiah Inia geoffrensis Warna mamalia ini dapat bervariasi, dengan yang dewasa, terutama yang jantan, memiliki rona merah muda. Nama "uiara", berasal dari bahasa Tupi " ï'yara " berarti "wanita di atas air".

Ketahui juga