Venera de Milo heykəlinin təhlili və təfsiri

Venera de Milo — Qədim Yunanıstanın heykəlidir, müəllifinin Antakyalı İskəndər olması ehtimal edilir. 1820-ci ildə Milo adasında kəşf edilmişdir. O vaxtdan bəri, o, Fransaya aparıldı və Luvr Muzeyində sərgiləndi və bu gün də burada qaldı.

Heykəl sirrlə örtülmüşdür, onun kəşfinin birdən çox versiyası etibarsız mənbələrə əsaslanaraq mövcuddur.

Həqiqət heç vaxt müəyyən edilməsə də, " qolsuz ilahə " obrazı sənət tarixində ən çox yayılmış, çoxaldılmış və tanınan əsərlərdən birinə çevrilmişdir.

>Kəşf edildiyi gündən Fransa hökuməti tərəfindən “bir andaca məşhurlaşan” Venera de Milo Luvr muzeyini ziyarət edən ictimaiyyətin diqqətini və marağını oyatmağa davam edir.

Venera de Milo nümayiş etdirilir. Luvr Muzeyində , frontal görünüş.

Əsərin təhlili

Tərkibi

2,02 metr yüksəklikdə , heykəl dən ibarətdir. beldən qadın təsvirini ayıran iki böyük Paros mərmər parçası.

Dəmir sıxaclarla bir-birinə bağlanan heykəlin qolları və qolları kimi ayrı-ayrılıqda oyulmuş daha kiçik hissələri olacaqdı. ayaq. Bu, neoklassik dövrdə əsərin xronoloji şəkildə yerləşdirilməsinə kömək edən ümumi bədii texnika idi.

Həmçinin o dövrün qadını üçün çox qeyri-adi olan hündürlüyünə görə, tezliklə onun ilahi bir fiqurun təmsil olunacağı düşünülürdü. , güc və boy baxımından adi bir insandan daha böyükdür.

Duruşkorporal

Dayan, qadın fiquru sol ayağı əyilmiş və bir az qaldırılmış vəziyyətdə dayanır, ağırlığını sağ ayağında saxlayır. Bükülmüş bədən və əyri mövqe onun təbii əyrilərini vurğulayaraq, beli və ombasını vurğulayır.

Güman edilir ki, əsərin müəllifi Sevgi ilahəsinə ehtiram edirdi. Aphrodite , qadınlığı və həssaslığı ilə tanınan və hörmətlə qarşılanan.

Bədəninin yuxarı hissəsi soyulmuş, çiyinləri, döşləri və qarnı açıq şəkildə açıqlanmış, ilahə insaniləşdirilmiş, gündəlik şəraitdə təmsil olunur. . O, yalnız beline bir parça sarıldığına görə, bir çoxları Veneranın vannaya girdiyini və ya vannadan çıxdığını iddia edir.

Xalatlar

Üst və aşağı hissələr arasında aydın kontrast var. heykəl. Beləliklə, rəssam qadın bədəninin incəliyini mantiyanın ağırlığına qarşı qoyaraq, əks fakturalar yaratdı.

Mantiyanın fakturasını təkrarlamaq üçün o, bir neçə bükülmə və mərmərdəki qıvrımlar, sanki parçada baş verəcək, işıqlar və kölgələrlə oynayacaq.

Bəzi şərhlər iddia edir ki, ilahənin bədəni bükülmüş vəziyyətdə olması mantiyanı tutmaq məqsədi daşıyırdı. sürüşürdü.

Üz

Gözəllik idealını və klassik ənənəni təmsil edən qadının böyük emosiyaları daşımayan sakit siması var. Onun müəmmalı ifadəsi və uzaq baxışları qeyri-mümkün olaraq qalırdeşifrə.

Sənət tarixinə damğasını vuran digər əsərlərdə olduğu kimi, Veneranın sirli ifadəsi və cizgilərinin yumşaqlığı zaman keçdikcə pərəstişkarları qazanmışdır.

Onun uzun və ortadan ayrılmış saçları arxaya bağlanıb, lakin heykəltəraşın mərmərdə canlandırdığı dalğavari teksturasını ortaya qoyur.

İtirilmiş elementlər

Baxmayaraq ki, saçları da yoxdur. sol ayaq, heykəldə ən çox gözə çarpan yoxluq və onu əbədiləşdirən də qolun yoxluğudur .

Bəlkə də diqqəti cəlb edən xüsusiyyət olduğu üçün orada ilahənin nə daşıdığını və əzalarını necə itirdiyini təxmin etməyə çalışan bir neçə əfsanə var.

Bəzi mənbələrdə Venera ilə yanaşı, əl də rəvayət edilir. alma saxladığını tapdı . Element heykəldə məna kəsb edir, çünki ilahə bəzən onu tanrıların ən gözəli seçərkən Parisdən aldığı meyvə ilə təmsil olunurdu.

Baxmayaraq ki, " Mübahisə sümüyü” uyğun idi, “Milo” yunan dilində “alma” deməkdir və heykəlin hazırlandığı yerə istinad ola bilər.

Əsərin əhəmiyyəti

Afroditanı təmsil edən, Klassik Antik dövrün ən mühüm və hörmətli tanrıçalarından biri olan Venera de Milo o dövrün üz və bədən gözəlliyi idealını simvollaşdırır.

Antik dövrün bir neçə orijinal əsərindən biri olmaq. dövrümüzə gəlib çatmışdırgünlər onun şikəst edilmiş qüsursuzluğu heykəltəraşın dəqiq işi ilə ziddiyyət təşkil edir .

Bəzi mütəxəssislərin fikrincə, Fransa hökumətinin əsərin təbliği üçün apardığı təbliğatdan əlavə, onun şöhrəti də olacaq. bir parça tək olması üçün olmalıdır.

Bədəninin mövqeyinə və mantiya və saçındakı dalğalanmalara görə qadın hərəkətli görünür , bütün bucaqlardan görünür.

Əsərin tarixi

Kəşf

Ən məşhur versiyaya görə, kəşf 1820-ci ilin aprelində adada baş vermişdir. Milo . Bəzi mənbələrdə deyilir ki, kəndli Yorgos Kentrotas divar tikmək üçün daş axtararkən heykəli tapıb.

Orada olan Fransa donanmasından bir adam heykəli görəcəkdi. parça və onun tarixi və bədii dəyərini tanıdı, Veneranı yerli sakinlərdən aldı.

Heykəl Fransaya aparıldı və Kral XVIII Lüdovizə təqdim edildi, sonra Luvr Muzeyində nümayiş etdirildi və ictimaiyyət qarşısında yüksək səviyyədə təbliğ edildi.

Fransada tarixi kontekst

Bu dövrdə ölkə Napoleonun hakimiyyəti dövründə talan edilmiş bəzi sənət əsərlərini (o cümlədən italyan Venera de Medici) qaytarmağa məcbur oldu. Beləliklə, Venera de Milo Fransanın bədii irsini və onun statusunu artıraraq, milli qürur mənbəyi kimi meydana çıxdı.

Venera de Milonun sənət əsəri kimi göstərilməsi zərurəti. ən yüksək dəyəri , şərəfləndirmək üçünFransızlar əsərin müəyyən edilməsi prosesini xeyli çətinləşdirdilər.

İdentifikasiya prosesi

Heykəlin müəllifliyi və yaranma tarixi çoxlu mübahisələrə səbəb oldu, baxmayaraq ki, zaman bizə bəzi şeylərə gəlməyə imkan verdi. nəticələr. İlkin olaraq, Luvr muzeyinə aparılarkən, əsərin klassik dövrə aid olduğu, o dövrün ən nüfuzlu (e.ə. 480 - eramızdan əvvəl 400) olduğu müəyyən edildi. Onun müəllifliyi məşhur rəssam Praxiteles ə aid edilirdi.

Lakin heykəlin daha az qədim və məşhur bir rəssama aid olduğuna dair əlamətlər var idi: Aleksandre de Antiox , Menidesin oğlu. Bu ehtimal Fransa hökuməti tərəfindən boğuldu, onun üçün əsərin neoklassik olması maraqlı deyildi, bu dövr yunan sənətində dekadent hesab olunurdu.

Daha sonra Muzey eyniləşdirmə xətasını tanımalı oldu. mütəxəssislər əsərin daha sonra və ehtimal ki, İskəndər Antioxiyaya aid olduğunu təsdiqlədilər.

Əslində bəzi araşdırmalar onun eramızdan əvvəl 190-cı illər arasında düşünülmüş olduğunu göstərir. və eramızdan əvvəl 100 Mütəxəssislərin fikrincə, bunu tətbiq olunan texnikalar, eləcə də qadının duruşu və geyimi ilə yekunlaşdırmaq olar.

Venera de Milo ilə bağlı maraqlar

Nə oldu qollarınız?

Sual o qədər maraq doğurur ki, bir neçə araşdırmaya səbəb olub. Dövrlərdə heykəlin qolları ilə bağlı bir əfsanə var idionu kimin saxlayacağına qərar vermək üçün dənizçilər və yerlilər arasında gedən döyüşdə yıxılacaqdılar. Bununla belə, hekayə yalandır.

Daha çox konsensus yaradan fərziyyə ondan ibarətdir ki, o, zamanla sınmış və itiriləcək üzvlər , olmadan artıq tapılıb.

Bəzək

Onlar yoxa çıxsalar da, biz bilirik ki, Veneranın metal bəzəkləri (sırğalar, qolbaqlar, diademlər) taxırdı ki, bunu parçaların bir-birinə uyğunlaşdığı yerlərdə deşiklərin olması ilə yoxlaya bilərik.

Həm də hesab edilir ki, heykəlin daha çox rekvizit var idi və onun yaradıldığı zaman boyanmışdır, bunu sübut edən heç bir iz qalmamışdır.

Bitirmə

Heykəlin tamamlanması deyil. eyni zamanda, öndə daha incə, arxada isə daha azdır. Bu təcrübə tez-tez nişlərdə yerləşdirilmək üçün nəzərdə tutulmuş heykəllər üçün istifadə olunurdu.

Venera deyil

Ölümsüzləşdirilməsinə baxmayaraq, heykəl Venera deyil. Yunan ilahəsinə ehtiram göstərəcəyini nəzərə alsaq, bu, Afrodita olacaq, sevgi ilahəsinə verilən ad olacaq.

Hələ də onun şəxsiyyəti ilə bağlı şübhələr var. Bəzi nəzəriyyələr onun Milo adasında sitayiş edilən Poseydonun arvadı Amfitriti təmsil etdiyini irəli sürür.

Veneranın oxşarını tapmaq üçün keçirilən yarışma

Klassik gözəlliyin prototipi kimi deyilir, Venera de Milo qadın cazibəsi ilə sinonim olaraq qaldı. ABŞ-da, in1916-cı ildə Wellesley və Swarthmore universitetləri tələbələri arasında Venera de Miloya oxşamaq üçün müsabiqə keçirdilər.

Yunanıstan Veneranı geri qaytarmaq istəyir

Kəşf edildikdən qısa müddət sonra Fransa tərəfindən əldə edilən Yunan mədəniyyətinin ən simvolik əsərlərindən biri heç vaxt mənşə ölkəsinə qayıtmadı. Yunanıstan uzun müddət məhrum olduğu əsərə öz hüququnu iddia edərək, heykəlin 2020-ci ilə qədər geri qaytarılmasını tələb edir.

Venera de Milonun nümayəndələri

Bütün mübahisələrə və mübahisələrə baxmayaraq , əsər həm ictimaiyyət, həm də tənqidçilər tərəfindən bəyənilməyə və dəyərləndirilməyə davam etdi. Venera de Milo fiquru bu günə qədər müxtəlif yollarla kopyalanaraq, çoxaldılıb və yenidən icad edilərək Qərb mədəniyyətində ikonik hala gəldi.

Venera de Milonun yenidən təfsirinə dair bəzi nümunələr:

Salvador Dalí, Venera de Milo çekmeceli (1964).

René Magritte, Quand l'heure sonnera (1964-65).

Bernardo Bertolucci, The Dreamers, (2003).

Həmçinin bax