Venus de Milo eskulturaren azterketa eta interpretazioa

Venus de Milo Antzinako Greziako estatua bat da, eta haren egiletza Antiokiako Alexandrokoa dela susmatzen da. 1820an aurkitu zuten Milo uhartean. Harrezkero, Frantziara eraman zuten eta Louvre Museoan erakutsi zuten, gaur egun dagoen tokian.

Eskultura misterioz inguratuta dago, bere aurkikuntzaren bertsio bat baino gehiago existitzen delarik, iturri fidagarrietan oinarrituta.

Egia inoiz egiaztatu ez den arren, " besorik gabeko jainkosa " irudia artearen historiako lanik hedatuen, erreproduzitu eta aintzatetsienetako bat bihurtu da.

>Frantziako Gobernuak "berehalako ospetsu" bihurtua aurkitu zenetik, Venus de Milo-k Louvrera bisitatzen duen publikoaren arreta eta jakin-mina pizten jarraitzen du.

Venus de Milo ikusgai. Louvre Museoan, aurrealdeko ikuspegia.

Lanaren analisia

Konposizioa

2,02 metroko altuera du , estatua z osatuta dago. Paros marmolezko bi pieza handi, emakumearen irudia gerrian bereizten dutena.

Burdinezko euskarrien bidez loturik, estatuak zati txikiagoak izango lituzke bereiz landuak, hala nola besoak eta oinak. Garai neoklasikoko teknika artistiko arrunta zen, obra kronologikoki kokatzen laguntzen zuena.

Bere altueragatik ere, garai hartako emakume batentzat oso ezohikoa, laster pentsatu zen jainkozko figura bat irudikatuko zuela. , gizaki arrunt bat baino botere eta altuera handiagoa.

Jarrerakorporala

Zutik, emakumezko irudia zutik dago ezkerreko hanka tolestuta eta apur bat altxatuta, bere pisua eskuineko hankan eusten duela. Gorputz bihurrituak eta posizio sinutsuak bere kurba naturalak nabarmentzen ditu, bere gerria eta aldakak nabarmentzen ditu.

Uste da lanaren egileak Maitasunaren jainkosa omentzen ari zela. Afrodita , bere feminitate eta sentsualitateagatik ezaguna eta errespetua.

Gorputzaren goiko aldea biluztuta, sorbaldak, bularrak eta sabela agerian utzita, jainkosa gizatiartzen da, eguneroko ingurunean irudikatuta. . Gerrian zapi bat bakarrik inguratuta zeukanez, Venus bainura sartzen edo ateratzen ari zela argudiatzen dute askok. estatua. Hala, artistak emakumearen gorputzaren fintasuna mantuaren pisuari kontrajarri zion, kontrajarriak sortuz.

Mantuaren ehundura erreproduzitzeko, hainbat tolestura zizelkatu zituen eta tolesturak marmolean, oihal batean gertatuko litzatekeen bezala, argiekin eta itzalekin jolasean.

Interpretazio batzuen ustez, jainkosaren posizioak, bere gorputza bihurrituta, mantuari eusteko helburua izango luke. irrist egiten ari zen.

Aurpegia

Edertasunaren ideala eta tradizio klasikoa irudikatzen dituena, emakumeak aurpegi lasaia du, emozio handirik transmititzen ez duena. Bere adierazpen enigmatikoa eta urrutiko begirada ezinezkoa izaten jarraitzen dutedeszifratu.

Artearen historia markatu duten beste lanekin bezala, Artizarraren adierazpen misteriotsuak eta bere ezaugarrien leuntasunak miresleak irabazi ditu denborarekin.

Bere ilea, luzea eta erdian zatituta, atzerantz lotuta dago, baina eskultoreak marmolean birsortutako ehundura uhina erakusten du.

Galdu ziren elementuak

Nahiz eta ez duen ere ezkerreko oina, estatuan gehien nabarmentzen den ausentzia, eta baita betikotu zuena ere, besoen eza da.

Agian ezaugarri deigarria delako, hor jainkosak zer zeramatzan eta gorputz-adarrak nola galdu zituen asmatzen saiatzen diren hainbat kondaira dira.

Iturburu batzuek dioenez, Artizarrarekin batera, esku bat ere izan zen. aurkitu zuen sagar bat zeukala . Elementuak badirudi estatuan zentzua duela, jainkosa batzuetan fruituarekin irudikatzen baitzen, Paristik jasotzen zuen jainkotasunen artean ederrena hautatzen zuenean.

Nahiz eta deitzen denaren teoria. liskar-hezurra” zen Egoki, “Milo” grezieraz “sagarra” esan nahi du, eta estatua egin zen lekuaren erreferentzia izan liteke.

Lanaren garrantzia

Afrodita irudikatzen duena, Antzinate Klasikoko jainkosarik garrantzitsuenetariko eta gurtuenetako bat, Miloko Venusak garaiko aurpegi eta gorputz edertasunaren ideala sinbolizatzen du.

Antzinateko jatorrizko lan bakanetako bat izanik. gure garaietara heldu direnakegun, bere inperfekzio mutilatuak eskultorearen lan zehatzarekin kontrajartzen du .

Especialista batzuen ustez, Frantziako gobernuak obra sustatzeko egindako propagandaz gain, haren ospea ere izango zen. pieza bakarra izateagatik izan.

Bere gorputzaren posizioa eta mantuan eta ilean dituen uhindurak direla eta, emakumea mugimenduan dagoela dirudi , angelu guztietatik ikusita.

Lanaren historia

Aurkikuntza

Bertsio ezagunenaren arabera, aurkikuntza 1820ko apirilean izan zen , uhartean. Milo . Iturri batzuek kontatzen dutenez, Yorgos Kentrotas nekazaria izan zen estatua aurkitu zuena harresi bat eraikitzeko harri bila ari zela.

Lekuan zegoen Frantziako itsas armadako gizon batek ikusiko zuen. pieza eta bere balio historiko eta artistikoa aitortu zuen, bertakoei Venus erosiz.

Estatua Frantziara eraman eta Luis XVIII.a erregeari eskaini zioten, gero Louvre Museoan erakutsi eta publikoaren aurrean oso sustatu zuten.

Testuinguru historikoa Frantzian

Aldi honetan, herrialdeak artelan batzuk itzultzera behartuta egon ziren, Napoleonen agintean arpilatuak (tartean, Venus de Medici italiarra). Horrela, Miloko Artizarra harrotasun nazionalaren iturri gisa sortu zen, Frantziako ondare artistikoa eta bere estatusa areagotuz.

Miloko Artizarra artelan gisa erakusteko beharra. baliorik altuena, omentzekoFrantsesek, obra identifikatzeko prozesua asko zaildu zuten.

Identifikazio prozesua

Estatuaren egileak eta bere sorrera datak eztabaida handia sortu zuten, nahiz eta denborak zenbaitetara iristeko aukera eman digu. ondorioak. Hasieran, Louvrera eraman zutenean, lana garai klasikokoa zela identifikatu zen , garai hartako entzutetsuena (K.a. 480 - K. a. 400). Bere egiletza Praxiteles artista ospetsuari eman zitzaion .

Hala ere, estatua askoz antzinako eta ez hain ospetsua den artista batena zelako zantzuak zeuden: Alexandre. de Antioch , Menidesen semea. Frantziako gobernuak ito egin zuen aukera, eta ez baitzion interesatzen obra neoklasikoa izatea, greziar artearen dekadentetzat jotzen zen garaia.

Geroago, Museoak identifikazio akatsa aitortu behar izan zuen, hainbat izan baitziren adituek lana beranduagokoa izan zela eta ziurrenik Antiokiako Alexandrorena izan zela frogatu zuten.

Izan ere, ikerketa batzuek k.a. 190 urte bitartean sortu zela adierazten dute. eta K.a. 100. urtea Adituen arabera, aplikatutako tekniken arabera ondoriozta daiteke, baita emakumearen jarrera eta arropa ere.

Miloko Venusari buruzko bitxikeriak

Zer gertatu zen. zure besoak?

Hainbeste jakin-min pizten du galderak, non hainbat ikerketa sortu baititu. Garai batzuetan, estatuaren besoak esaten zuen kondaira bat zegoenitsasgizonen eta bertakoen arteko borroka batean erauziko zuten, nork gordeko zuen erabakitzeko. Istorioa, ordea, faltsua da.

Adostasun gehiago sortzen duen hipotesia da jada gorputz-adarrak gabe aurkitu zela , denborarekin hautsi eta galduko litzatekeena.

Apaingarriak

Desagertu ziren arren, badakigu Artizarrak metalezko apaingarriak zituela (belarritakoak, eskumuturrekoak, tiara), eta piezak bat egiten duten zuloak zeudela egiazta ditzakegu.

Gainera, uste da estatuak atrezzo gehiago zituela eta sortu zen unean margotu zela, hori frogatzen duen arrastorik bizirik gabe.

Akabera

Estatuaren akabera ez da. dena den, aurrealdean finagoa izanik eta atzealdean gutxiago. Praktika hau maiz erabiltzen zen nitxoetan jartzeko diseinatutako estatuetarako.

Ez da Artizarra

Bilezkorra izan zen arren, estatua ez da Artizarra. Greziako jainkosa omenduko zuela kontuan hartuta, Afrodita bat izango litzateke, maitasunaren jainkosari emandako izena.

Hala ere, zalantzak daude bere identitateari buruz. Teoria batzuek iradokitzen dute Anfitrite irudikatzen zuela, Poseidonen emaztea, Milo uhartean gurtua izan zena.

Artizarraren antzekoa aurkitzeko lehiaketa

Edertasun klasikoaren prototipo gisa kontatua, Venus de Milo emakumezkoen xarmaren sinonimo izaten jarraitu zuen. Estatu Batuetan, urtean1916an, Wellesley eta Swarthmore unibertsitateek lehiaketa bat egin zuten ikasleen artean Venus de Miloren antzekoa aurkitzeko.

Greziak Venus itzuli nahi du

Aurkitu eta gutxira Frantziak eskuratu zuenez, greziar kulturako lanik enblematikoenetako bat ez zen inoiz bere jatorrizko herrialdera itzuli. Greziak hainbeste denboraz kendu zioten lanerako eskubidea aldarrikatzen du, estatua 2020rako itzultzeko eskatuz.

Miloko Venusaren irudikapenak

Eztabaida eta polemika guztiak gorabehera. , lanak estimatzen eta baloratzen jarraitu zuen bai publikoak bai kritikak. Miloko Venusaren figura ikoniko bihurtu da Mendebaldeko kulturan, hainbat modutan kopiatu, erreproduzitu eta berrasmatu egin da, gaur egunera arte.

Miloko Venusaren berrinterpretazioen adibide batzuk:

Salvador Dalí, Venus de Milo tiraderekin (1964).

René Magritte, Quand l'heure sonnera (1964-65).

Bernardo Bertolucci, The Dreamers, (2003).

Ikus ere