Uchambuzi na tafsiri ya sanamu ya Venus de Milo

Venus de Milo ni sanamu ya Ugiriki ya Kale, ambayo uandishi wake unashukiwa kuwa Alexander wa Antiokia. Iligunduliwa mnamo 1820 kwenye kisiwa cha Milo. Tangu wakati huo, ilichukuliwa hadi Ufaransa na kuonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Louvre, ambako inabakia leo.

Mchongo huo umegubikwa na siri, na zaidi ya toleo moja la ugunduzi wake lipo, kwa kuzingatia vyanzo visivyotegemewa. .

Ingawa ukweli haujapata kujulikana, taswira ya " mungu wa kike asiye na silaha " imekuwa moja ya kazi zinazoenezwa, kuzalishwa na kutambuliwa zaidi katika historia ya sanaa.

> Imetengenezwa "mtu mashuhuri papo hapo" na serikali ya Ufaransa tangu ilipogunduliwa, Venus de Milo inaendelea kuamsha hisia na udadisi wa umma unaotembelea Louvre.

Venus de Milo kwenye maonyesho. kwenye Jumba la Makumbusho la Louvre, mtazamo wa mbele.

Uchambuzi wa kazi

Muundo

Yenye urefu wa mita 2.02 , sanamu hiyo inaundwa na vipande viwili vikubwa vya Paros marumaru, vikitenganisha sanamu ya kike kiunoni.

Ikiwa imefungwa kwa vibano vya chuma, sanamu hiyo ingechongwa sehemu ndogo tofauti, kama vile mikono na mikono. miguu. Hii ilikuwa mbinu ya kawaida ya kisanii katika kipindi cha mamboleo, ikisaidia kuweka kazi kwa mpangilio wa wakati.

Pia kutokana na urefu wake, usio wa kawaida sana kwa mwanamke wa wakati huo, ilifikiriwa hivi karibuni kwamba ingewakilisha umbo la kimungu. , mkuu kwa uwezo na kimo kuliko binadamu wa kawaida.

Mkaocorporal

Amesimama, umbo la kike limesimama huku mguu wake wa kushoto ukipinda na kuinuliwa kidogo, akiunga mkono uzito wake kwenye mguu wake wa kulia. Mwili uliopotoka na msimamo wa sinuous unasisitiza curves yake ya asili, ikionyesha kiuno chake na viuno.

Inaaminika kwamba mwandishi wa kazi hiyo alikuwa akiheshimu mungu wa Upendo , Aphrodite , anayejulikana na kuheshimiwa kwa uanamke na utu wake.

Huku sehemu ya juu ya mwili wake ikiwa imevuliwa nguo, ikionyesha mabega, matiti na tumbo lake, mungu huyo wa kike amefanywa kuwa binadamu, akiwakilishwa katika mazingira ya kila siku. . Kwa vile alikuwa amejifunga kitambaa kiunoni tu, wengi wanabisha kuwa Zuhura alikuwa akiingia au kutoka kwenye bafu.

Mavazi

Kuna tofauti ya wazi kati ya sehemu za juu na za chini za bafu. sanamu. Kwa hivyo, msanii alipinga uzuri wa mwili wa kike kwa uzito wa joho, na kujenga textures kupingana. mikunjo ya marumaru, kama ingetukia kwenye kitambaa, ikicheza na taa na vivuli.

Tafsiri zingine zinabishana kwamba nafasi ya mungu wa kike, na mwili wake umepinda, ingekuwa na lengo la kushikilia vazi ambalo alikuwa akiteleza.

Uso

Ikiwakilisha bora la urembo na mila ya kitamaduni , mwanamke ana uso uliotulia, ambao hauleti hisia kuu. Usemi wake wa ajabu na macho yake ya mbali bado hayawezekanidecipher.

Kama vile kazi nyinginezo ambazo zimetia alama historia ya sanaa, usemi wa ajabu wa Zuhura na ulaini wa vipengele vyake vimewavutia watu wanaovutiwa na wakati.

Nywele zake, ndefu na zilizogawanyika katikati, zimefungwa nyuma, lakini zinaonyesha umbile la mawimbi, lililoundwa upya kwa marumaru na mchongaji.

Vipengele vilivyopotea

Ingawa pia havina mguu wa kushoto, kutokuwepo kunakoonekana zaidi katika sanamu hiyo, na pia ile iliyoifanya kutokufa, ni kukosekana kwa silaha .

Labda kwa sababu ni kipengele cha kushangaza, huko kuna hekaya kadhaa zinazotafuta kukisia mungu huyo alikuwa amebeba nini na jinsi alivyopoteza viungo vyake.

Vyanzo vingine vinasimulia kwamba, pamoja na Venus, mkono pia ulikuwa iligundua kuwa ilikuwa na apple . Kipengele hicho kinaonekana kuwa na maana katika sanamu hiyo, kwani mungu huyo wa kike wakati mwingine aliwakilishwa na tunda hilo, ambalo alipokea kutoka Paris alipomchagua mrembo zaidi wa miungu.

Ingawa nadharia ya ile inayoitwa “ mfupa wa ugomvi” ilikuwa Inafaa, “Milo” maana yake ni “tufaha” katika Kigiriki, na inaweza kuwa rejea ya mahali ambapo sanamu hiyo ilitengenezwa.

Umuhimu wa kazi

Kuwakilisha Aphrodite, mmojawapo wa miungu wa kike muhimu na inayoheshimika sana ya Katika Zama za Kale, Venus de Milo inaashiria ubora wa urembo wa uso na mwili wa wakati huo.

Ikiwa mojawapo ya kazi chache za awali za Antiquity. ambazo zimefikia zama zetusiku, kutokamilika kwake kunatofautiana na kazi sahihi ya mchongaji.

Kulingana na baadhi ya wataalamu, pamoja na propaganda zilizofanywa na serikali ya Ufaransa ili kukuza kazi hiyo, umaarufu wake pia ungekuwa. kuwa kipande cha umoja.

Kutokana na nafasi ya mwili wake na mipasuko katika vazi lake na nywele, mwanamke anaonekana kuwa katika mwendo , akionekana kutoka pembe zote.

Historia ya kazi

Ugunduzi

Kulingana na toleo maarufu zaidi, ugunduzi huo ulifanyika Aprili 1820 , kwenye kisiwa cha Milo . Vyanzo vingine vinasimulia kwamba ni mkulima Yorgos Kentrotas ambaye alipata sanamu hiyo wakati akitafuta mawe ya kujenga ukuta.

Mtu mmoja kutoka jeshi la wanamaji la Ufaransa ambaye alikuwa mahali hapo angeiona. kipande na kutambua thamani yake ya kihistoria na kisanii, kununua Zuhura kutoka kwa wenyeji.

Sanamu hiyo ilipelekwa Ufaransa na kutolewa kwa Mfalme Louis XVIII, baadaye ikaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Louvre na kukuzwa sana mbele ya umma.

Muktadha wa kihistoria nchini Ufaransa

Katika kipindi hiki, nchi ililazimika kurejesha baadhi ya kazi za sanaa, zilizoporwa wakati wa utawala wa Napoleon (ikiwa ni pamoja na Venus de Medici wa Kiitaliano). Kwa hivyo, Venus de Milo iliibuka kama chanzo cha fahari ya kitaifa, ikiongeza urithi wa kisanii wa Ufaransa na hadhi yake .

Haja ya kuonyesha Venus de Milo kama kazi ya sanaa ya thamani ya juu, ili kuheshimuWafaransa, walitatiza sana mchakato wa kutambua kazi hiyo.

Mchakato wa utambulisho

Utunzi wa sanamu hiyo na tarehe ya kuundwa kwake ulizua utata mkubwa, ingawa muda umeturuhusu kufika katika baadhi ya maeneo. hitimisho. Hapo awali, ilipopelekwa Louvre, kazi hiyo ilitambuliwa kuwa ya kipindi cha classical , iliyokuwa ya kifahari zaidi wakati huo (480 BC - 400 BC). Uandishi wake ulihusishwa na msanii mashuhuri Praxiteles .

Hata hivyo, kulikuwa na dalili kwamba sanamu hiyo ilitengenezwa na msanii mkongwe na mashuhuri: Alexandre de Antiokia , mwana wa Menides. Uwezekano huo ulizuiliwa na serikali ya Ufaransa, ambayo haikupendezwa nayo kwamba kazi hiyo ilikuwa ya mamboleo, kipindi ambacho kilizingatiwa kuwa kibaya katika sanaa ya Kigiriki. wataalam walithibitisha kwamba kazi hiyo ilifanywa baadaye na labda na Alexander wa Antiokia. na 100 KK Kulingana na wataalamu, hii inaweza kuhitimishwa kwa mbinu zilizotumiwa, pamoja na mkao wa mwanamke na nguo zake.

Udadisi kuhusu Venus de Milo

Nini kilichotokea kwa mikono yako?

Swali hilo linaamsha udadisi mkubwa kiasi kwamba limeibua tafiti kadhaa. Katika nyakati, kulikuwa na hadithi kwamba mikono ya sanamuwangevurugwa katika vita kati ya mabaharia na wenyeji, ili kuamua nani angeibakiza. Hadithi, hata hivyo, ni ya uwongo.

Nadharia inayoleta maafikiano zaidi ni kwamba ilikwishapatikana bila viungo , ambavyo vingevunjika na kupotea baada ya muda.

Mapambo

Ijapokuwa yalitoweka, tunajua kwamba Zuhura alivalia mapambo ya chuma (pete, bangili, tiara), ambayo tunaweza kuthibitisha kwa kuwepo kwa mashimo ambapo vipande hivyo vinashikana.

Inaaminika pia kuwa sanamu hiyo ilikuwa na vifaa vingi zaidi na kwamba ilipakwa rangi wakati wa kuundwa kwake, na hakuna alama yoyote iliyobaki inayothibitisha hilo.

Kumaliza

Kukamilika kwa sanamu sio sawa, kuwa iliyosafishwa zaidi mbele na kidogo nyuma. Zoezi hili mara nyingi lilitumiwa kwa sanamu zilizoundwa kuwekwa kwenye niches.

Si Zuhura

Licha ya jina ambalo lilifanywa kutokufa, sanamu hiyo si Zuhura. Kwa kuzingatia kwamba ingetoa heshima kwa mungu wa kike wa Kigiriki, ingekuwa Aphrodite, jina lililopewa mungu wa upendo.

Bado, kuna mashaka kuhusu utambulisho wake. Baadhi ya nadharia zinapendekeza kwamba iliwakilisha Amphitrite, mke wa Poseidon, ambaye aliabudiwa katika kisiwa cha Milo.

Shindano la kutafuta sura inayofanana ya Venus

Inayotajwa kuwa mfano wa urembo wa kitambo, Venus de Milo ilibaki kuwa sawa na haiba ya kike. Nchini Marekani, katikaMnamo 1916, Wellesley na Swarthmore vyuo vikuu vilifanya shindano la kutafuta Venus de Milo wanaofanana miongoni mwa wanafunzi wao.

Ugiriki inataka Venus arejeshwe

Baada ya kununuliwa na Ufaransa muda mfupi baada ya kugunduliwa, mojawapo ya kazi za kitamaduni za Kigiriki ambazo hazijarudi tena katika nchi yake ya asili. Ugiriki inadai haki yake ya kazi ambayo ilinyimwa kwa muda mrefu, ikiomba kurejeshwa kwa sanamu hiyo ifikapo 2020.

Wawakilishi wa Venus de Milo

Licha ya mjadala na mabishano yote. , kazi iliendelea kuthaminiwa na kuthaminiwa na umma na wakosoaji. Picha ya Venus de Milo imekuwa ya kitamaduni katika tamaduni za Magharibi, inakiliwa, kutolewa tena na kuanzishwa upya kwa njia mbalimbali, hadi siku ya leo.

Baadhi ya mifano ya tafsiri mpya za Venus de Milo:

Salvador Dali, Venus de Milo na droo (1964).

René Magritte, Quand l'heure sonnera (1964-65).

Bernardo Bertolucci, The Dreamers, (2003).

Ona pia