સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
વિનસ ડી મિલો એ પ્રાચીન ગ્રીસની પ્રતિમા છે, જેની લેખકત્વ એન્ટિઓકના એલેક્ઝાન્ડર હોવાની શંકા છે. તે 1820 માં મિલો ટાપુ પર મળી આવ્યું હતું. ત્યારથી, તેને ફ્રાન્સમાં લઈ જવામાં આવ્યું અને લુવર મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું, જ્યાં તે આજે પણ છે.
અવિશ્વસનીય સ્ત્રોતોના આધારે, તેની શોધના એક કરતાં વધુ સંસ્કરણો અસ્તિત્વમાં હોવા સાથે, આ શિલ્પ રહસ્યમાં ઘેરાયેલું છે. .
જો કે સત્ય ક્યારેય જાણી શકાયું નથી, " બાહુ વિનાની દેવી " ની છબી કલાના ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ પ્રસારિત, પુનઃઉત્પાદિત અને માન્યતા પ્રાપ્ત કૃતિઓમાંની એક બની ગઈ છે.
<0 ફ્રાન્સની સરકાર દ્વારા તેને "ત્વરિત સેલિબ્રિટી" બનાવવામાં આવી ત્યારથી તેની શોધ થઈ, વિનસ ડી મિલો લુવરની મુલાકાત લેનારા લોકોનું ધ્યાન અને જિજ્ઞાસા જગાડવાનું ચાલુ રાખે છે.
વિનસ ડી મિલો પ્રદર્શનમાં લૂવર મ્યુઝિયમ ખાતે, આગળનો દૃશ્ય.
કાર્યનું વિશ્લેષણ
રચના
2.02 મીટર ઊંચી સાથે, પ્રતિમા થી બનેલી છે પારોસ આરસના બે મોટા ટુકડા, કમર પરની સ્ત્રીની છબીને અલગ કરે છે.
લોખંડના ક્લેમ્પ્સ દ્વારા એકસાથે બંધાયેલ, પ્રતિમાના નાના ભાગો અલગથી કોતરવામાં આવશે, જેમ કે હાથ અને પગ નિયોક્લાસિકલ સમયગાળામાં આ એક સામાન્ય કલાત્મક ટેકનિક હતી, જે કામને કાલક્રમિક રીતે મૂકવામાં મદદ કરતી હતી.
તેની ઊંચાઈને કારણે, તે સમયની સ્ત્રી માટે ખૂબ જ અસામાન્ય, ટૂંક સમયમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે દૈવી આકૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. , સામાન્ય માનવી કરતાં શક્તિ અને કદમાં વધુ.
મુદ્રાશારીરિક
સ્થાયી, સ્ત્રી આકૃતિ તેના ડાબા પગને વળાંક અને સહેજ ઉંચી કરીને ઊભી છે, તેના જમણા પગ પર તેના વજનને ટેકો આપે છે. વાંકાચૂંકા શરીર અને અસ્પષ્ટ સ્થિતિ તેના કુદરતી વળાંકો પર ભાર મૂકે છે, તેની કમર અને હિપ્સને પ્રકાશિત કરે છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે કૃતિના લેખક પ્રેમની દેવીને શ્રદ્ધાંજલિ આપી રહ્યા હતા, એફ્રોડાઇટ , તેણીની સ્ત્રીત્વ અને વિષયાસક્તતા માટે જાણીતી અને આદરણીય છે.
તેના શરીરના ઉપરના ભાગને છીનવીને, તેના ખભા, સ્તનો અને પેટને છતી કરીને, દેવીનું માનવીકરણ છે, જે રોજિંદા સેટિંગમાં રજૂ થાય છે. . તેણીની કમર પર માત્ર કપડું વીંટાળેલું હોવાથી, ઘણા લોકો એવી દલીલ કરે છે કે શુક્ર સ્નાનની અંદર કે બહાર નીકળી રહ્યો હતો.
રોબ્સ
તેના ઉપરના અને નીચેના ભાગો વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત છે. પ્રતિમા આમ, કલાકારે મેન્ટલના વજનમાં સ્ત્રી શરીરની નાજુકતાનો વિરોધ કર્યો, વિરોધી રચનાઓ બનાવી.
આવરણની રચનાને પુનઃઉત્પાદિત કરવા માટે, તેણે અનેક ગણો શિલ્પ બનાવ્યા અને આરસમાં ફોલ્ડ થાય છે, જેમ કે તે ફેબ્રિકમાં થાય છે, લાઇટ અને પડછાયાઓ સાથે રમે છે.
કેટલાક અર્થઘટન એવી દલીલ કરે છે કે દેવીની સ્થિતિ, તેના શરીરને વળાંક સાથે, આવરણને પકડી રાખવાનો હેતુ હશે લપસી રહ્યો હતો.
ચહેરો
સુંદરતાના આદર્શ અને શાસ્ત્રીય પરંપરા નું પ્રતિનિધિત્વ કરતી, સ્ત્રીનો ચહેરો શાંત છે, જે મહાન લાગણીઓ વ્યક્ત કરતું નથી. તેની ભેદી અભિવ્યક્તિ અને દૂરની ત્રાટકશક્તિ અશક્ય રહે છેડિસિફર.
કળાના ઇતિહાસને ચિહ્નિત કરતી અન્ય કૃતિઓની જેમ, શુક્રની રહસ્યમય અભિવ્યક્તિ અને તેના લક્ષણોની નરમાઈએ સમય જતાં પ્રશંસકોને જીતી લીધા છે.
તેના વાળ, લાંબા અને મધ્યમાં વિભાજિત, પાછા બાંધેલા છે, પરંતુ શિલ્પકાર દ્વારા આરસપહાણમાં પુનઃનિર્માણ કરાયેલ લહેરાતી રચના દર્શાવે છે.
ખોવાઈ ગયેલા તત્વો
જોકે તેમાં તેનો પણ અભાવ છે ડાબા પગની ગેરહાજરી જે પ્રતિમામાં સૌથી વધુ જોવા મળે છે અને તે પણ જેણે તેને અમર બનાવી દીધી છે, તે છે શસ્ત્રોની ગેરહાજરી .
કદાચ કારણ કે તે આટલું આકર્ષક લક્ષણ છે, ત્યાં ઘણી દંતકથાઓ છે જે અનુમાન લગાવવા માંગે છે કે દેવી શું વહન કરતી હતી અને તેણીએ તેના અંગો કેવી રીતે ગુમાવ્યા હતા.
કેટલાક સ્ત્રોતો જણાવે છે કે, શુક્ર સાથે, એક હાથ પણ હતો શોધ્યું કે જેમાં એક સફરજન હતું . તત્વ પ્રતિમામાં અર્થપૂર્ણ લાગે છે, કારણ કે દેવીને કેટલીકવાર ફળ સાથે રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે તેણીને પેરિસથી પ્રાપ્ત થઈ હતી જ્યારે તેણીએ તેણીને સૌથી સુંદર દેવતાઓ તરીકે ચૂંટ્યા હતા.
જોકે કહેવાતા " વિવાદનું હાડકું" યોગ્ય રીતે હતું, ગ્રીકમાં "મિલો" નો અર્થ "સફરજન" થાય છે, અને તે સ્થળનો સંદર્ભ હોઈ શકે છે જ્યાં પ્રતિમા બનાવવામાં આવી હતી.
કાર્યનું મહત્વ
એફ્રોડાઇટનું પ્રતિનિધિત્વ, ક્લાસિકલ પ્રાચીનકાળની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને આદરણીય દેવીઓમાંની એક, શુક્ર ડી મિલો તે સમયના ચહેરા અને શરીરની સુંદરતાના આદર્શનું પ્રતીક છે.
પ્રાચીનકાળની કેટલીક મૂળ રચનાઓમાંની એક હોવાને કારણે જે આપણા સમયમાં પહોંચી ગયા છેદિવસો, તેની વિકૃત અપૂર્ણતા શિલ્પકારના ચોક્કસ કાર્ય સાથે વિરોધાભાસી છે.
કેટલાક નિષ્ણાતોના જણાવ્યા અનુસાર, ફ્રેન્ચ સરકાર દ્વારા કાર્યને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કરાયેલા પ્રચાર ઉપરાંત, તેની ખ્યાતિ પણ એક ભાગ એકવચન હોવા માટે.
તેના શરીરની સ્થિતિ અને તેના મેન્ટલ અને વાળમાં રહેલા અનડ્યુલેશનને લીધે, સ્ત્રી ગતિમાં હોય તેવું લાગે છે , તમામ ખૂણાઓથી જોવામાં આવે છે.<1
કામનો ઈતિહાસ
શોધ
સૌથી વધુ લોકપ્રિય સંસ્કરણ મુજબ, આ શોધ એપ્રિલ 1820 , ના ટાપુ પર થઈ હતી મિલો . કેટલાક સ્ત્રોતો જણાવે છે કે તે ખેડૂત યોર્ગોસ કેન્ટ્રોટાસ હતો જેણે દિવાલ બનાવવા માટે પત્થરો શોધતી વખતે પ્રતિમા શોધી કાઢી હતી.
ફ્રેન્ચ નૌકાદળનો એક માણસ જે તે સ્થળે હતો તેણે આ પ્રતિમા જોઈ હશે. મૂળ વતનીઓ પાસેથી શુક્રની ખરીદી કરીને તેના ઐતિહાસિક અને કલાત્મક મૂલ્યને ઓળખી કાઢ્યું.
પ્રતિમાને ફ્રાન્સ લઈ જવામાં આવી અને રાજા લુઈસ XVIII ને અર્પણ કરવામાં આવી, બાદમાં લુવ્ર મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી અને લોકો સમક્ષ ખૂબ પ્રચાર કરવામાં આવ્યો.
ફ્રાન્સમાં ઐતિહાસિક સંદર્ભ
આ સમયગાળા દરમિયાન, દેશને નેપોલિયનના શાસન દરમિયાન (ઇટાલિયન વિનસ ડી મેડિસી સહિત) લૂંટવામાં આવેલી કેટલીક કલાકૃતિઓ પરત કરવાની ફરજ પડી હતી. આમ, વિનસ ડી મિલો રાષ્ટ્રીય ગૌરવના સ્ત્રોત તરીકે ઉભરી, ફ્રેન્ચ કલાત્મક વારસો અને તેની સ્થિતિ માં વધારો કર્યો.
વિનસ ડી મિલોને કલાના કાર્ય તરીકે બતાવવાની જરૂરિયાત નું સન્માન કરવા માટે સર્વોચ્ચ મૂલ્યફ્રેન્ચ લોકો, કાર્યને ઓળખવાની પ્રક્રિયાને ખૂબ જ જટિલ બનાવે છે.
ઓળખની પ્રક્રિયા
પ્રતિમાની રચના અને તેના નિર્માણની તારીખે ઘણો વિવાદ ઊભો કર્યો, જોકે સમયએ અમને કેટલાક તારણો શરૂઆતમાં, જ્યારે તેને લૂવરમાં લઈ જવામાં આવ્યું ત્યારે, શાસ્ત્રીય સમયગાળા સાથે સંબંધિત તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું , જે તે સમયે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત હતું (480 BC - 400 BC). તેની લેખકતા પ્રસિદ્ધ કલાકાર પ્રૅક્સીટેલેસને આભારી હતી .
જો કે, એવા સંકેતો હતા કે પ્રતિમા ઘણી ઓછી પ્રાચીન અને પ્રખ્યાત કલાકારની હતી: એલેક્ઝાન્ડ્રે ડી એન્ટિઓક , મેનિડ્સનો પુત્ર. ફ્રાન્સની સરકાર દ્વારા આ શક્યતાને દબાવી દેવામાં આવી હતી, જેમને તેને રસ ન હતો કે કાર્ય નિયોક્લાસિકલ હતું, જે સમયગાળો ગ્રીક કલામાં અવનતિશીલ ગણાતો હતો.
બાદમાં, મ્યુઝિયમે ઓળખની ભૂલને ઓળખવી પડી, કારણ કે ઘણી નિષ્ણાતોએ પ્રમાણિત કર્યું કે આ કામ પાછળથી અને કદાચ એન્ટિઓકના એલેક્ઝાન્ડર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.
હકીકતમાં, કેટલાક અભ્યાસો દર્શાવે છે કે તેની કલ્પના 190 બીસીની વચ્ચે કરવામાં આવી હતી. અને 100 BC નિષ્ણાતોના મતે, લાગુ કરાયેલી તકનીકો તેમજ મહિલાની મુદ્રા અને તેના કપડાં દ્વારા આ નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે.
શુક્ર દ મિલો વિશે ઉત્સુકતા
શું થયું તમારા હાથ?
પ્રશ્ન એટલી બધી ઉત્સુકતા જગાડે છે કે તેણે ઘણા અભ્યાસોને જન્મ આપ્યો છે. જમાનામાં એવી દંતકથા હતી કે પ્રતિમાના હાથતેને કોણ રાખશે તે નક્કી કરવા માટે ખલાસીઓ અને વતનીઓ વચ્ચેના યુદ્ધમાં તેઓને ફાડી નાખવામાં આવ્યા હોત. જો કે, વાર્તા ખોટી છે.
વધુ સર્વસંમતિ પેદા કરતી પૂર્વધારણા એ છે કે તે પહેલાથી જ અંગો વગર મળી આવી હતી , જે સમય જતાં તૂટી અને ખોવાઈ ગઈ હશે.
આભૂષણ
તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા હોવા છતાં, આપણે જાણીએ છીએ કે શુક્ર ધાતુના આભૂષણો (ઇયરિંગ્સ, બ્રેસલેટ, મુગટ) પહેરતા હતા, જે ટુકડાઓ એકસાથે બંધબેસતા છિદ્રોના અસ્તિત્વ દ્વારા અમે ચકાસી શકીએ છીએ.
એવું પણ માનવામાં આવે છે કે પ્રતિમામાં વધુ પ્રોપ્સ હતા અને તે તેની બનાવટ સમયે દોરવામાં આવી હતી, જેમાં તે સાબિત થતા કોઈ હયાત નિશાનો નથી.
સમાપ્તિ
પ્રતિમાની પૂર્ણાહુતિ એ નથી બધા સમાન, આગળના ભાગમાં વધુ શુદ્ધ અને પાછળના ભાગમાં ઓછા. આ પ્રથાનો ઉપયોગ અનોખામાં મૂકવા માટે કરવામાં આવેલી મૂર્તિઓ માટે વારંવાર કરવામાં આવતો હતો.
આ પણ જુઓ: મોટું ઘર & સેન્ઝાલા, ગિલ્બર્ટો ફ્રેયર દ્વારા: સારાંશ, પ્રકાશન વિશે, લેખક વિશેશુક્ર નથી
જે નામથી તેને અમર કરવામાં આવી હતી તે છતાં, પ્રતિમા શુક્ર નથી. તે ગ્રીક દેવીને શ્રદ્ધાંજલિ આપશે તે ધ્યાનમાં લેતા, તે એફ્રોડાઇટ હશે, જેનું નામ પ્રેમની દેવીને આપવામાં આવ્યું છે.
તેમ છતાં, તેની ઓળખ વિશે શંકાઓ છે. કેટલાક સિદ્ધાંતો સૂચવે છે કે તે પોસાઇડનની પત્ની એમ્ફિટ્રાઇટનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેની મિલો ટાપુ પર પૂજા કરવામાં આવતી હતી.
શુક્રના સમાન દેખાવ શોધવાની હરીફાઈ
શાસ્ત્રીય સુંદરતાના પ્રોટોટાઇપ તરીકે કહેવામાં આવે છે, વિનસ ડી મિલો સ્ત્રીની વશીકરણનો સમાનાર્થી રહ્યો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, માં1916માં, વેલેસલી અને સ્વાર્થમોર યુનિવર્સિટીઓએ તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં વિનસ ડી મિલો જેવા દેખાવા માટે એક હરીફાઈ યોજી હતી.
ગ્રીસ શુક્ર પાછું ઈચ્છે છે
શોધ થયાના થોડા સમય પછી ફ્રાન્સ દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યા બાદ, ગ્રીક સંસ્કૃતિની સૌથી પ્રતિકાત્મક કૃતિઓમાંની એક તેના મૂળ દેશમાં ક્યારેય પાછી આવી નથી. ગ્રીસ 2020 સુધીમાં પ્રતિમા પાછી આપવાનું કહીને તે કામ પર તેના અધિકારનો દાવો કરે છે જેનાથી તે લાંબા સમયથી વંચિત હતું.
વિનસ ડી મિલોનું પ્રતિનિધિત્વ
તમામ ચર્ચાઓ અને વિવાદો છતાં , લોકો અને વિવેચકો બંને દ્વારા કાર્યની પ્રશંસા અને મૂલ્યાંકન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. વિનસ ડી મિલોની આકૃતિ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં પ્રતિષ્ઠિત બની ગઈ છે, જેની નકલ, પુનઃઉત્પાદન અને આજ સુધી વિવિધ રીતે પુનઃ શોધ કરવામાં આવી છે.
શુક્ર ડી મિલોના પુનઃઅર્થઘટનના કેટલાક ઉદાહરણો:
આ પણ જુઓ: ટોચના 10 શ્રેષ્ઠ પુસ્તક લેખકો
સાલ્વાડોર ડાલી, વિનસ ડી મિલો વિથ ડ્રોઅર્સ (1964).
રેને મેગ્રિટ, ક્વાન્ડ લ'હેર સોનેરા (1964-65).
બર્નાર્ડો બર્ટોલુચી, ધ ડ્રીમર્સ, (2003).
આ પણ જુઓ
