Змест
Венера Мілоская — статуя Старажытнай Грэцыі, аўтарам якой, як мяркуецца, з'яўляецца Аляксандр Антыахійскі. Ён быў адкрыты ў 1820 годзе на востраве Міла. З таго часу яна была дастаўлена ў Францыю і выстаўлена ў музеі Луўр, дзе знаходзіцца і сёння.
Скульптура ахутана таямніцай, і існуе больш чым адна версія яе адкрыцця, заснаваная на ненадзейных крыніцах.
Хоць ісціна так і не была ўстаноўлена, вобраз « бязрукай багіні » стаў адным з найбольш распаўсюджаных, узнаўленых і прызнаных твораў у гісторыі мастацтва.
>Зробленая французскім урадам «імгненнай знакамітасцю» з моманту адкрыцця, Венера Мілоская працягвае выклікаць увагу і цікаўнасць публікі, якая наведвае Луўр.
Венера Мілоская на выставе у Луўры, выгляд спераду.
Аналіз твора
Кампазіцыя
З 2,02 метра ў вышыню , статуя складаецца з два вялікія кавалкі паросскага мармуру, якія аддзяляюць жаночую выяву на поясе.
Звязаныя паміж сабой жалезнымі заціскамі, статуя будзе мець меншыя часткі, выразаныя асобна, такія як рукі і ногі. Гэта быў звычайны мастацкі прыём у неакласічны перыяд, які дапамагаў размясціць твор у храналагічным парадку.
Таксама з-за сваёй вышыні, вельмі незвычайнай для жанчыны таго часу, неўзабаве лічылася, што яна будзе адлюстроўваць боскую фігуру , большы па моцы і росту, чым звычайны чалавек.
Паставакарпарал
Стоячы, жаночая фігура стаіць з сагнутай і злёгку прыпаднятай левай нагой, утрымліваючы сваю вагу на правай назе. Скручанае цела і звілістая пастава падкрэслівае яе натуральныя выгібы, вылучаючы талію і клубы.
Мяркуецца, што аўтар твора аддаваў даніну павагі багіні кахання, Афрадыта , вядомая і шанаваная сваёй жаноцкасцю і пачуццёвасцю.
З аголенай верхняй часткай цела, адкрываючы плечы, грудзі і жывот, багіня ачалавечваецца, прадстаўлена ў паўсядзённым асяроддзі . Паколькі ў яе была толькі тканіна, абгорнутая вакол таліі, многія сцвярджаюць, што Венера заходзіла ў ванну або выходзіла з яе.
Адзенне
Існуе відавочны кантраст паміж верхняй і ніжняй часткамі статуя. Такім чынам, мастак супрацьпаставіў тонкасць жаночага цела цяжару мантыі, стварыўшы супрацьлеглыя фактуры.
Каб узнавіць фактуру мантыі, ён вылепіў некалькі зморшчын і зморшчыны на мармуры, быццам гэта адбывалася б у тканіне, гуляючы са святлом і ценямі.
Некаторыя інтэрпрэтацыі сцвярджаюць, што становішча багіні, са скручаным целам, мела б мэту ўтрымліваць мантыю, слізгала.
Твар
Прадстаўляючы ідэал прыгажосці і класічную традыцыю , жанчына мае спакойны твар, які не перадае вялікіх эмоцый. Яго загадкавы выраз твару і позірк удалечыню застаюцца немагчымымірасшыфраваць.
Як і ў іншых творах, якія адзначылі гісторыю мастацтва, таямнічы выраз Венеры і мяккасць яе рысаў з цягам часу заваявалі прыхільнікаў.
Яе доўгія валасы з праборам пасярэдзіне завязаны назад, але выяўляюць хвалістую фактуру, адноўленую ў мармуры скульптарам.
Элементы, якія былі страчаны
Хоць ім таксама не хапае левая нага, адсутнасць, якая найбольш вылучаецца ў статуі, а таксама тое, што ўвекавечыла яе, гэта адсутнасць рук .
Магчыма, таму, што гэта такая яркая асаблівасць, ёсць ёсць некалькі легенд, якія спрабуюць адгадаць, што багіня несла і як яна страціла свае канечнасці.
Некаторыя крыніцы распавядаюць, што разам з Венерай была таксама рука знайшоў, што трымае яблык . Здаецца, гэты элемент мае сэнс у статуі, бо багіню часам прадстаўлялі з пладамі, якія яна атрымала з Парыса, калі ён абраў яе найпрыгажэйшай з боскасцей.
Хоць тэорыя т.зв. яблыкам разладу» было дарэчы, «Міло» азначае «яблык» на грэчаскай мове і магло быць спасылкай на месца, дзе была зроблена статуя.
Значэнне твора
Прадстаўленне Афрадыты, адна з самых важных і шанаваных багінь У класічнай Антычнасці Венера Мілоская сімвалізуе ідэал прыгажосці твару і цела таго часу.
Будучы адным з нямногіх арыгінальных твораў Антычнасці што дайшлі да нашага часудзён, яго знявечаная недасканаласць кантрастуе з дакладнай працай скульптара.
Паводле некаторых спецыялістаў, у дадатак да прапаганды, якую вядзе французскі ўрад для прасоўвання працы, яе слава таксама будзе быць адзінай асобай.
З-за становішча яе цела і хвалістай мантыі і валасоў, жанчына здаецца, што знаходзіцца ў руху , калі бачыць яе з усіх бакоў.
Гісторыя твора
Адкрыццё
Паводле найбольш распаўсюджанай версіі, адкрыццё адбылося ў красавіку 1820 г. на в. Міла . Некаторыя крыніцы апавядаюць, што гэта быў селянін Ёргас Кентротас , які знайшоў статую, калі шукаў камяні для пабудовы сцяны.
Чалавек з французскага флоту, які знаходзіўся на месцы, напэўна, бачыў кавалак і прызнаў яго гістарычную і мастацкую каштоўнасць, купіўшы Венеру ў тубыльцаў.
Статуя была дастаўлена ў Францыю і прапанавана каралю Людовіку XVIII, пазней была выстаўлена ў музеі Луўр і шырока прапагандавалася перад грамадскасцю.
Гістарычны кантэкст у Францыі
У гэты перыяд краіна была вымушана вярнуць некаторыя творы мастацтва, разрабаваныя падчас праўлення Напалеона (у тым ліку італьянскую Венеру Медычы). Такім чынам, Венера Мілоская стала крыніцай нацыянальнага гонару, павялічваючы французскую мастацкую спадчыну і яе статус .
Неабходнасць паказаць Венеру Мілоскую як твор мастацтва эпохі найвышэйшае значэнне, каб ушанавацьФранцузы значна ўскладнілі працэс ідэнтыфікацыі твора.
Працэс ідэнтыфікацыі
Аўтарства статуі і дата яе стварэння выклікалі шмат спрэчак, хаця час дазволіў нам прыйсці да некаторых высновы. Першапачаткова, калі ён быў дастаўлены ў Луўр, праца была ідэнтыфікавана як належачая да класічнага перыяду , самага прэстыжнага ў той час (480 г. да н. э. - 400 г. да н. э.). Яе аўтарства прыпісвалася славутаму мастаку Праксіцелю .
Аднак ёсць прыкметы таго, што статуя была зроблена значна менш старажытным і вядомым мастаком: Аляксандрам дэ Антыёх , сын Меніда. Гэтая магчымасць была задушана французскім урадам, які не быў зацікаўлены ў тым, што твор быў неакласічным, перыядам, які лічыўся дэкадэнцкім у грэчаскім мастацтве.
Пазней музею прыйшлося прызнаць памылку ідэнтыфікацыі, бо некалькі эксперты пацвердзілі, што праца была напісана пазней і, магчыма, Аляксандрам Антыахійскім.
Насамрэч, некаторыя даследаванні адзначаюць, што яна была задумана паміж 190 г. да н.э. і 100 г. да н.э. На думку экспертаў, гэта можна зрабіць высновай па прымененых метадах, а таксама па паставе жанчыны і яе вопратцы.
Цікаўнасці Венеры Мілоскай
Што здарылася з вашыя рукі?
Пытанне выклікае столькі цікаўнасці, што паслужыла падставай для некалькіх даследаванняў. У часы існавала легенда, што герб статуіяны былі б адарваны ў бітве паміж маракамі і тубыльцамі, каб вырашыць, хто яго ўтрымае. Гэтая гісторыя, аднак, ілжывая.
Гіпотэза, якая стварае больш кансенсусу, заключаецца ў тым, што ён ужо быў знойдзены без канечнасцяў , якія былі б зламаныя і згублены з часам.
Упрыгожанні
Хоць яны зніклі, мы ведаем, што Венера насіла металічныя ўпрыгажэнні (завушніцы, бранзалет, дыядэма), што мы можам пацвердзіць наяўнасцю адтулін у месцах злучэння частак.
Таксама лічыцца, што ў статуі было больш рэквізіту і што яна была размалявана ў момант яе стварэння, без захаваных слядоў, якія пацвярджаюць гэта.
Аздабленне
Аздабленне статуі не з'яўляецца усё роўна, больш вытанчаны спераду і менш ззаду. Гэтая практыка часта выкарыстоўвалася для статуй, прызначаных для размяшчэння ў нішах.
Не Венера
Нягледзячы на назву, пад якой яна была ўвекавечана, статуя не з'яўляецца Венерай. Прымаючы пад увагу, што гэта будзе ўшанаванне грэчаскай багіні, гэта будзе Афрадыта, імя багіні кахання.
Тым не менш, ёсць сумненні наконт яе асобы. Некаторыя тэорыі мяркуюць, што гэта ўвасабляла Амфітрыту, жонку Пасейдона, якой пакланяліся на востраве Мілон.
Глядзі_таксама: 10 асноўных твораў Фрыды Кало (і іх значэнне)Конкурс на пошук падабенства Венеры
Кажуць прататыпам класічнай прыгажосці, Венера Мілоская заставалася сінонімам жаночага шарму. У ЗША, вУ 1916 г. універсітэты Уэлслі і Свартмор правялі конкурс сярод сваіх студэнтаў на тое, каб выявіць Венеру Мілоскую, падобную на Венеру.
Грэцыя хоча вярнуць Венеру
Будучы набыты Францыяй неўзабаве пасля выяўлення, адзін з самых сімвалічных твораў грэчаскай культуры ніколі не вяртаўся ў краіну паходжання. Грэцыя прэтэндуе на сваё права на працу, якой яна так доўга была пазбаўлена, просячы вярнуць статую да 2020 г.
Малюнкі Венеры Мілоскай
Нягледзячы на ўсе дэбаты і спрэчкі , праца працягвала шанавацца і цаніцца як публікай, так і крытыкай. Постаць Венеры Мілоскай стала знакавай у заходняй культуры, капіруецца, узнаўляецца і наноў вынаходзіць рознымі спосабамі аж да нашых дзён.
Некалькі прыкладаў пераасэнсавання Венеры Мілоскай:
Сальвадор Далі, Венера Мілосская з шуфлядамі (1964).
Рэнэ Магрыт, Quand l'heure sonnera (1964-65).
Бернарда Берталучы, Летуценнікі, (2003).
Глядзіце таксама
