Jesus Chorou ад Racionais MC's (сэнс песні)

Jesus Chorou — песня рэп-гурта Racionais MC's, выпушчаная ў 2002 годзе ў альбоме Nothing like a day after the other day . Складзены Мано Браўнам, ён утрымлівае каля сямі хвілін і больш за 150 вершаў.

Тэма пачынаецца з загадкі, а затым апавядае пра адносіны паміж рэперам і перыферыяй, адкуль ён паходзіць.

Аналіз і значэнне

Тэкст песні Мано Браўна вельмі шырокі і ахоплівае некалькі розных сітуацый з доўгім апавяданнем . Песня мае цэнтральную тэму, якая развіваецца на працягу ўсёй кампазіцыі: пачуцці смутку і тугі . Назва песні нагадвае нам пра Езуса, які, хоць і быў Богам на зямлі, таксама плакаў.

Першая частка

Што гэта, што гэта?

Празрысты і салёны

Змяшчаецца ў адно вока і важыць тону

На смак як мора

Можа быць стрыманым

Арандатар болю

Любімае месца жыхарства

У цішыні яна прыходзіць

Закладніца помсты

Сястра адчаю

Саперніца надзеі

Кан быць выкліканы чарвякамі і паўсядзённасцю

І калючкай кветкі

Жорстка, што ты любіш

Аматар драмы

Ідзі да мяне ў ложак

Наўмысна, не пытаючыся ў сябе, прымусіў мяне пакутаваць

І я, хто думаў, што я моцны

І я, хто адчуваў

Я буду слабым, калі іншыя з іх убачаць

Калі кайф - гэта вар'яцтва, і працэс ідзе павольна

На дадзены момант

Дазвольце мне ісці супраць ветру

Якая карысць быць жорсткім і маім сэрца істотауразлівы?

Не вецер, ён мяккі, а халодны і няўмольны

(Спякотна) Затуманіў сумную лірыку паэта

(Толькі) Бег па бурай твар прарока

Чарвяк, сыдзі з дарогі

Упадзе мужчынская сляза

Гэта твая Б.О. на вечнасць

Ён кажа, што мужчыны не плачуць

Добра, ён сказаў гэта

Не хадзі ў групу братоў, там

Ісус плакаў!

"O que é o que é?", першы куплет песні, - гэта фраза, тыповая для гульні ў адгадкі. Гульнявы ​​характар ​​загадкі кантрастуе з даволі сур'ёзнай тэмай. Падобным чынам, як і загадка, першая частка песні складаецца з метафар і метаніміі.

Фігуры мовы служаць для набліжэння прадметаў, а таксама надаюць паэтычны зарад. да лірыкі. Напачатку падыходы фізічныя: «празрыстае, салёнае, водар мора». Потым яны асацыююцца з пачуццямі: «сястра адчаю», «саперніца надзеі».

Варажба працягваецца, і слёзы звязаны з тым, што іх звычайна выклікае: «жорсткі шып кветкі, якую ты любіш» . У тэкстах зроблены невялікі адступ, і кампазітар пачынае гаварыць пра свае пачуцці : «Я думаў, што я моцны».

У канцы першай часткі біблейская спасылка з'яўляецца разам з вершам, які дае назву песні.

(Гэта горача)

Размазаны сумны тэкст паэта

(Толькі)

Ён бег па карычневым твары прарока

Чарвяк, сыдзі з дарогі

Aмужчынская сляза ўпадзе

Гэта твой B.O. на вечнасць

Кажуць, што мужчыны не плачуць

Добра, ён сказаў гэта

Не хадзі ў групу братоў

Тады, Ісус плакаў

Гэта вершы, якія заканчваюць першую частку тэксту, прадстаўляючы тэму (якая з'яўляецца сляза ) і тое, як яна будзе набліжацца (верай).

Другая частка

Чорт вазьмі, бомж, ой

Я скажу табе, я пад кайфам

Божа, добры канец свету

Што рабіць, калі крэпасць пахіснулася

E амаль усё вакол яго

Лепш, папсавалася

"- Ой, пачакай, супакойся, злодзей

Дзе несмяротны дух Капао?

Амый твар у святых водах ракавіны

Нішто так, як дзень за днём

Гэта я справа ад цябе бок

Ты ўзрушыўся, чаго ты прыйшоў?

Няго, гэта так!»

Я дрэнна сплю, амаль усю ноч мне сняцца

0>Я прачынаюся ў напружанні, з галавакружэннем і з цёмнымі кругамі пад вачыма

У маёй галаве пачуццё крыўды і крыўды

Напярэдадні вечарам мяне ўзрушыла стужка

другая частка песні пачынаецца з дыялогу , у якім суразмоўца гаворыць пра нядобрае становішча, у якім ён апынуўся. Ён заканчваецца разважаннем аб тым, што рабіць у гэтых выпадках.

Адказ ідзе ад другой асобы ў дыялогу: перыферыя - гэта свайго роду рашэнне. Нягледзячы на ​​мноства праблем, яна застаецца моцнай. І менавіта ў духу суседзтва прапануе шукаць сілы другі суразмоўца.

Менавіта ў гэтай частцымы знаходзім верш, які дае назву альбому, «нічога падобнага на адзін дзень за днём», які таксама з'яўляецца вядомым вершам з песні Хорхе Маравілья Чыка Буарке. Нягледзячы на ​​тое, што тэмы дзвюх песень вельмі розныя, можна наблізіць гэтыя два вершы.

Працяг часу і надзея на новы дзень з'яўляюцца прычынай працягваць, акрамя таго да сяброўства і падтрымкі з «правага боку». Тады ўзнікае яшчэ адна праблема: першы суразмоўца не можа заснуць і не верыць у іншы дзень, таму што для яго дні не праходзяць.

Трэцяя частка

Прывітанне!

Там ! Спаць, га, вар'ят! Тысяча стужак адбываецца, а ты там?

Колькі цяпер?

Дваццаць дванаццаць гадзін, глядзі

Стужка такая, глядзі

Не забывайся, паглядзі

Тысячая стужка.

Учора я быў там на Cb, на калаўроце

З цвёрдай фарэллю

Вы павінны ведаць

Калі вы яго ўключыце

Вы раптам даведаецеся

Ён нават займаўся рэпам у нядаўнім мінулым.

Гм.

Паглядзіце стужку

Вы не паверыце

Калі гэта павінна быць, так, так. Прэзентацыя

Разумееце, я спыніўся, каб выкурыць лекі

З некаторымі дзецьмі і чалавекам, яны займаюцца ў будынках

Адзін, які прыехаў пазней, папрасіў даць каля 2

Хутка патрыцый, ой, малады чалавек і чорт вазьмі

Дым ідзе, дым ідзе

ён надзьмуўся какосам

Ён адкрыўся як кветка, ён звар'яцеў

Я быў з дзвюма стронгамі і мінай

У фільме Silver Tempra,слухаючы Гуіну

Ой, сама дзюба напала, ой! Сказаў, што рыдлёўка ад цябе

Накшталт чаго?

Той Браўн поўны жадання быць

Няхай ляціць, спявай у капюшоне

Давайце паглядзім, ці ўсё гэта, калі вы бачыце квадраты

Перыферыя нічога, проста падумайце пра сябе

Усталяваны на грошах, а вы на атруце?

А як наконт яго твару , стронга?

Кожны па-свойму

Усё для зялёнага

Адны забіваюць, другія паміраюць

Я сам, калі падбяру, добры ў такі час

Я збіраюся хутка пераехаць на іншы бок

Я збіраюся купіць дом для хлопчыка, потым я буду яго арандаваць

Яны будуць называць мяне сэрам, а не псеўданімам

Але для яго проста Паўднёвая зона, якая з'яўляецца рыдлёўкай

Кажа, што ён выводзіць нас, наш твар павінен атакаваць

Што б ён ні хацеў, мы хочам, прыходзьце і вазьміце гэта

Таму што я не хачу, я нікому не плачу ні капейкі.?

І я толькі што зарэгістраваўся, так? Гэта было не адтуль

Усе браты проста слухалі, ніхто не сказаў А

Хто мае рот, гаворыць, як хоча мець імя

Каб прыцягнуць увагу жанчын і/ці мужчын

Я люблю сваю расу, я змагаюся за колер

Усё, што я раблю, гэта для нас, дзеля кахання

Вы не разумееце, што я я, ты не разумееш, што я раблю

Не разумее болю і слёз блазна

Трэцяя частка пачынаецца з тэлефоннага дыялогу, які будзе разгортвацца далей. Першая частка - гэта апавяданне, а другая частка - свайго роду маналог.

Гэты аповед напісаны сябрам Мано Браўна, які распавядае, што чуўчалавек, які ганьбіць рэпера . Постаць перыферыі, наваколля, дзе мастак навучаўся як у музычным, так і ў духоўным плане, з'яўляецца цэнтральным для гэтай часткі, а таксама яго адносіны з людзьмі.

Той факт, што Мано Браўн выкарыстоўвае веды набыты ў суполцы для напісання сваіх песень і поспеху з імі ставіцца пад сумнеў. Ён сапраўды клапоціцца пра перыферыю ці проста імкнецца зарабіць грошы, прысвоіўшы мясцовую культуру, каб як мага хутчэй пакінуць яе?

У наступным маналогу ён абвяргае гэтую гіпотэзу. Ён разумее патрэбу ў грошах, камфорт, які яны могуць прынесці. Выбрацца з беднасці - гэта мэта кожнага, хто жыве ў яе цэнтры, але гэта не значыць, што ён скупы або прагны.

Наадварот, у сваім маналогу Браўн абараняе фавэлу і яе каштоўнасці, аднак хто разумее, што выхад з гэтага знаходзіць крыху спакою. Ён выкарыстоўвае той жа аргумент, каб напасці на свайго паклёпніка . Дрэнна гаварыць пра яго - гэта спосаб прыцягнуць увагу, інтрыга - гэта спосаб, якім "чарвяк" знаходзіць, каб вылучыцца.

Чацвёртая частка

Свет у раскладанні на валаску

Ператварае майго брата ў няшчаснага чарвяка

І мая маці кажа:

Паўло, прачніся! Думайце пра будучыню, што гэта ілюзія

Самі чорныя не клапоцяцца пра гэта, не

Паглядзіце, колькі я пакутаваў, які я, якім я быў

Зайздрасць забівае, паганых людзей многа.

Ого, мама! Не гавары, як яЯ нават не сплю

Маё каханне да цябе больш не змяшчаецца на Сатурне.

Грошы добрыя

Так, я сплю, калі ў гэтым пытанне

Але донья Ана зрабіла мяне мужчынам, а не шлюхай!

Гэй, ты! argentes Хто б ты ні быў

Па насеньне я не прыйшоў

Такім чынам, без тэрору

Нябачны вораг, нашчадак Каіна Юда бескаляровы

Гнаны я нарадзіўся , гэта заняло некаторы час

Толькі за 30 манет брат сапсаваў

Кіньце першы камень, хто мае мой след

Дзе мая ўсмешка? Дзе ты? Хто яго скраў?

Чалавецтва - зло, і нават Ісус плакаў

Слёзы, слёзы

Ісус плакаў

Адносіны чалавека з навакольным асяроддзем зноў сталі тэмай ад музыкі. Мано Браўн ведае, што сітуацыя змяняе чалавека . Яму балюча перад людзьмі, якія заблукалі з-за таго, што іх акружае. Асоба ў песні становіцца глыбей з постаццю яе маці.

Яна паўстае як старэйшая жанчына, уладальніца ведаў і, перш за ўсё, як заклапочаная маці . Песня настолькі асабістая, што Браўна клічуць Паўло, яго сапраўднае імя.

Колер скуры і расізм таксама ўваходзяць у песню. Пакуты маці Мано Браўна служаць папярэджаннем аб тым, праз што ён можа прайсці. Сутыкнуўшыся з гэтым, ён парыруе аргументамі, якія, у пэўным сэнсе, «пераварочваюць» яго маці, бо ён такі ў сілу свайго выхавання.

Канец трэцяй часткі —засяроджаны на біблейскіх згадках, дзе Каін і Юда выступаюць як ворагі. Крык Езуса таксама з'яўляецца зноў: Езус плача перад злом чалавецтва, тым самым, дзеля выратавання якога Ён ахвяраваў сабой.

Частка пятая

Чырвонае і сіняе, гатэль

Міргае толькі ў цёмна-шэрым небе

На вуліцы ідзе дождж і пачашчае рытм

Адзін, цяпер я мой блізкі вораг

Дрэнныя ўспаміны прыходзьце, прыходзяць добрыя думкі

Дапамажыце мне, адзін я думаю пра дзярмо як чорт

Людзі, якім я веру, падабаюцца і якімі захапляюся

Змагаўся за справядлівасць і мір, быў расстраляны

Малькальм Ікс, Гандзі, Ленан, Марвін Гэй

Чэ Гевара, 2pac, Боб Марлі

І евангельскі Марцін Лютэр Кінг

Я ўспомніў, як мая фарэль гаварыла так :

Не кідай, браце, перлы свінням, гуляй з мыццём

Яны так любяць, вошы насіць трэба!

Хрыстос памёр для мільёнаў

Але ён ішоў толькі з 12 і адным аслабленым

Перыферыя: пустыя і неэтычныя целы

Натоўп пагад, накіроўваючыся да электрычнага крэсла

Я ведаю, ты ведаеш, што такое расчараванне

Машына для стварэння злыдня

Я тысячу разоў думаю, што я звар'яцею

І вош кажа вось што калі ён бачыць мяне:

Вядомы як чорт, жорсткі хлопец! Ах, фарэль!

Ствары свой свет, не, Джон! Жыццё кароткае

Проста мадэль, якая ёбаецца

Пакладзіце іх на смак і скажыце ім, каб яны ішлі пазней

Каб разарваць світанкі толькі тысячы з адной сотня

Калі гэта я, фарэль, няма нікога!

Zéмаленькі чалавек - гэта сабака, у яго ёсць гэтыя дэфекты

Што? Ёсць у цябе ці не, усё роўна вочы растуць

Перасякаеш, ламаеш

Раптам ідзе, кропка сорак

Проста хочаш, яно ў расчосцы

Калі толькі думаеш пра забойства, то ўжо забіў

Я аддаю перавагу слухаць пастыра

"Сыне мой, не зайздросці чалавеку гвалтоўнаму

І не ідзі ніводным з яго шляхоў"

Слёзы

Намочыце медаль пераможцы

Плачце зараз, смяйцеся потым

Тады Ісус заплакаў

Пятая частка пачынаецца маналогам, у момант адзіноты і адчаю . У апошніх куплетах песні Браўн сутыкаецца са злом чалавецтва. Затым ён прыводзіць прыклады людзей, якія змагаліся за лепшы свет і былі забіты.

Фігура з перыферыі з'яўляецца вельмі каротка. Пытанне тое самае: як няшчасце і роспач прыводзяць людзей да дрэнных учынкаў.

З пэўнай доляй іроніі ён гаворыць пра тых, хто верыць, што грошы - гэта рашэнне для усё. Песня вяртаецца да тэмы слёз і веры і заканчваецца яшчэ адной біблейскай спасылкай і маленькай надзеяй.

Успомніце песню ў відэа ніжэй:

Cultura Genial на Spotify