Jesus Chorou by Racionais MC's (Dainos reikšmė)

Jėzus verkė repo grupės "Racionais MC's" daina, išleista 2002 m. albume Nieko nėra geriau nei diena po dienos Ją sukūrė Mano Brownas, ji trunka apie septynias minutes, joje yra daugiau nei 150 eilučių.

Tema prasideda nuo mįslės, o paskui pasakojama apie santykį su reperis su periferija, iš kurios jis ateina.

Analizė ir reikšmė

Mano Browno dainos žodžiai yra gana platūs ir skirti kelioms skirtingoms situacijoms. ilgas pasakojimas Daina turi pagrindinę temą, kuri plėtojama per visą kūrinį: liūdesio ir kančia Giesmės pavadinimas sugrąžina mus prie Jėzaus, kuris, nors ir būdamas Dievas žemėje, taip pat verkė.

Pirmoji dalis

Kas tai yra, kas tai yra?

Skaidrus ir sūrus

telpa į vieną akį ir sveria toną

Jūros skonis

Gali būti diskretiškas

Skausmo nuomininkas

Mėgstamiausias adresas

Tyloje ji ateina

Keršto įkaitas

Nevilties sesuo

Vilties varžybos

Gali sukelti kirminai ir kasdieniai

Ir gėlės dyglys

Žiauru, kad myli

Dramos mėgėjas

Ateik į mano lovą

Norėdamas, neklausdamas manęs, privertėte mane kentėti

O aš maniau, kad esu stiprus

Ir aš, kuris jautėsi

Būsiu silpnas, kai ateis kiti

Jei pigus yra beprotiškas ir procesas yra lėtas

Šiuo metu

Leiskite man eiti prieš vėją

Kokia prasmė, kad aš esu kietas, o mano širdis pažeidžiama?

Ne vėjas, jis švelnus, bet šaltas ir negailestingas.

(Karšta) Sutepta poeto liūdna lyrika

(Tik) Jis bėgo pranašo veidą

Sliekas, pasitrauk iš kelio

Vyro ašara nukris

Tai jūsų operacinė amžinybei

Jis sako, kad vyrai neverkia

Gerai, jūs sakėte.

Neikite į grupę brolis, ten

Jėzus verkė!

"Kas yra kas?" - pirmasis dainos posmas - yra tipiška spėjimo žaidimų frazė. Žaismingas mįslės pobūdis sudaro kontrapunktą gana rimtai temai. Taip pat, kaip ir mįslė, pirmąją dainos dalį sudaro metaforos ir metonimijos.

Kalbos figūros pasitarnauja objektų aproksimacijai, taip pat suteikia tekstui poetinio krūvio. Iš pradžių aproksimacijos yra fizinės: "skaidrus, sūrus, jūros skonis". Vėliau jos siejamos su jausmais: "nevilties sesuo", "vilties varžovė".

Mįslė tęsiama ir ašaros siejamos su tuo, kas paprastai jas sukelia: "žiaurus gėlės, kurią myli, dyglys". Tekste įvyksta nedidelė digresija ir kompozitorius pradeda kalbėti apie savo jausmai : "Aš, kuris maniau, kad esu stiprus".

Pirmosios pusės pabaigoje biblinė nuoroda pasirodo kartu su eilėraščiu, kuris suteikia dainai pavadinimą.

(Karšta)

Išblukino poeto liūdną lyriką

(Vienišas)

Jis bėgo proproanūkio veidą

Sliekas, pasitrauk iš kelio

Vyro ašara nukris

Tai jūsų operacinė amžinybei

Jis sako, kad vyrai neverkia

Gerai, jūs sakėte.

Nesikreipkite į grupės brolį

Tada Jėzus sušuko

Būtent šiomis eilutėmis baigiasi pirmoji teksto dalis, pristatanti temą (kuri yra ašaros ) ir kaip į jį bus kreipiamasi (tikėjimu).

Antroji dalis

"Fuckin' bum oh

Sakau jums, esu apsvaigęs

Eita mundo bom de acabar

Ką daryti, kai tvirtovė sudrebėjo

Ir beveik viskas aplink jus

Veikiau ji pati save sugadino.

"- Vau, laikykis, nusiramink, vagis

Kur yra nemirtingoji Kapo dvasia?

Nusiplaukite veidą šventuose prausyklos vandenyse

Nieko nėra geriau nei diena po dienos

Tai, kad aš esu tavo dešinioji pusė

Jūs sukrėstas, kodėl atėjote?

Nego, taip ir yra!"

Blogai miegu, beveik visą naktį sapnuoju

Atsibundu įsitempęs, apsvaigęs ir su regėjimu

Mintyse jaučiama nuoskauda ir nuoskauda.

Kasetė sukrėtė mane naktį prieš

Antroji dainos dalis prasideda žodžiais dialogas Straipsnio pabaigoje pateikiami svarstymai, kaip elgtis tokiais atvejais.

Atsakymą pateikia antrasis dialogo asmuo: periferija Antrasis pašnekovas siūlo ieškoti stiprybės būtent kaimynystės dvasioje.

Būtent šioje dalyje randame eilutę, suteikiančią albumui pavadinimą: "Nieko nėra geriau nei diena po dienos", kuri taip pat yra garsioji dainos eilutė. Jorge Maravilha Nors abiejų dainų temos gana skirtingos, galima apytiksliai sugretinti abu posmus.

Laiko tėkmė ir viltis Tada iškyla kita problema: pirmasis kalbėtojas negali užmigti ir netiki kita diena, nes jam dienos nepraeina.

Trečioji dalis

Sveiki!

Ten! Miegas, aha, beprotiška! Tūkstantis juostų, o tu ten?

Kiek valandų?

12.20 val.

Juosta yra tokia

Aš nepamirštu.

Tūkstančio laipsnių juosta.

Vakar buvau ten, Cb, ant viršaus

Su tvirtu upėtakiu

Turite žinoti

Jei pã, jį įjungsite

Staiga sužinosite, kad

Neseniai jis net repavo.

Ech.

žiūrėti juostą

Nepatikėsite

Kai reikia, reikia. Pres'tenction

Matote, aš sustojo rūkyti vieną iš vaistų

Su keliais vaikais ten ir ten, prekiaujančiais pastatuose

Vienas, kuris atvyko vėliau, paprašė duoti porą

Netrukus patricijus, o, nouveau riche ir visi kiti

Dūmai eina, dūmai ateina

jis trenkė į kokosą.

Jis atsivėrė kaip gėlė, jis išprotėjo

Buvau ten ir du upėtakiai bei mergaitė

Nufilmuotoje "Tempra silver" laidoje, klausantis Guinos

Ih, snapas užpuolė pats save!

Kaip ką?

Tas rudas ten yra pilnas noro būti

Tegul skrenda, ateis ir dainuos sudaužytoje gatvėje

Pažiūrėkime, ar viskas taip ir yra, kai pamatysime kvadratinius

Periferija nieko, jis galvoja tik apie save

Važiuoja su pinigais, o tu su nuodais?

O jo veidas, upėtaki?

Kiekvienas savo

Viskas dėl žalios spalvos

Vieni žudo, kiti miršta

Pats, jei aš pasiimti, geras vienas tuo metu, kaip šis

Greitai išlįsiu į kitą pusę

Nusipirksiu berniuko namą, tada jį išnuomosiu

Jie vadins mane ponu, o ne kaip įprasta.

Tačiau jam svarbiausia yra tik Pietų zona.

Sako, kad jis mus išveža, mūsų veidas įkraunamas

Kad ir ko jis norėtų, mes norime, ateikite ir pasiimkite.

Nes aš niekam nemoku?

O aš, aš ką tik užsiregistravau, tiesa? Aš nebuvau iš ten.

Visi broliai tik klausėsi, niekas nesakė nė "A".

Tas, kuris turi burną, kalba tai, ką nori pavadinti.

Norint sulaukti moterų ir (arba) vyrų dėmesio

Myliu savo rasę, kovoju už spalvą

Viskas, ką darau, yra dėl mūsų, iš meilės.

Jūs nesuprantate, kas aš esu, jūs nesuprantate, ką aš darau

Jūs nesuprantate klouno skausmo ir ašarų

Trečioji dalis prasideda nuo dialogo telefonu, kuris vystysis toliau. Pirmoji dalis yra pasakojimas, o antroji - savotiškas monologas.

Šį pasakojimą pateikia Mano Browno draugas, kuris teigia, kad girdėjo asmenį, šmeižiantį reperis Periferijos figūra, menininko formavimosi aplinka, tiek muzikinė, tiek dvasinė, yra svarbiausia šioje dalyje, kaip ir jo santykis su žmonėmis.

Tai, kad Mano Brown naudoja bendruomenėje įgytos žinios Ar jam iš tiesų rūpi periferija, ar jis tik bando užsidirbti pinigų, pasisavindamas vietinę kultūrą, kad kuo greičiau ją paliktų?

Toliau monologe jis paneigia šią hipotezę. Jis supranta pinigų poreikį, komfortą, kurį jie gali suteikti. Išsivaduoti iš vargo - kiekvieno, gyvenančio varge, tikslas, tačiau tai nereiškia, kad jis yra šykštus ar godus.

Priešingai, savo monologe Brownas gina favelą ir jos vertybes, nors supranta, kad išvykti iš jos reiškia rasti ramybę. pulti savo šmeižiką Kalbėti apie jį blogai - tai būdas atkreipti į save dėmesį, intriga - tai "kirmino" būdas išsiskirti.

Ketvirtoji dalis

Pasaulis arti irimo

Paversti mano brolį apgailėtinu kirminu

Mano mama sako:

Paulo, atsibusk! Pagalvok apie ateitį, kuri yra iliuzija

Patys nigeriai neduoda nė velnio

O kiek daug kentėjau, kas esu, kas buvau

Pavydas pražudo žmogų, yra per daug blogų žmonių.

Mama, nekalbėk taip, negaliu miegoti.

Mano meilė moteriai nebetelpa į Saturną.

Pinigai yra gerai

Taip, jei tai yra klausimas.

Bet ponia Ana padarė mane vyru, o ne paleistuve!

Ei, tu! Kad ir kas tu būtum.

Dėl sėklos aš neatvykau

Taigi, be siaubo

Nematomas priešas, Kaino palikuonis Judas bespalvis

Gimiau persekiojamas, reikėjo laiko

Tik už 30 monetų brolis sugadintas

Meskite pirmąjį akmenį, kuris turi mano įrašus

Kur mano šypsena? Kur ji yra? Kas ją pavogė?

Žmonija yra blogis ir net Jėzus verkė

Ašaros, ašaros

Jėzus verkė

Žmogaus santykis su aplinka vėlgi yra dainos tema. Mano Brownas žino, kad situacija keičia žmogų Jis jaučia sielvartą prieš žmones, kurie pasimetė dėl to, kas juos supa. Asmenybė dainoje tampa gilesnė su motinos figūra.

Ji pasirodo kaip vyresnė moteris, žinių turėtoja ir, svarbiausia, kaip susirūpinusi motina Daina yra tokia asmeniška, kad Brownas joje vadinamas tikruoju vardu Paulo.

Odos spalva ir rasizmas Mano Brauno motinos kančios tarnauja kaip įspėjimas, ką jis gali patirti. Į tai jis atsako argumentais, kurie tam tikra prasme "apverčia" jo motiną, nes jis toks yra dėl savo auklėjimo.

Trečiosios dalies pabaigoje daugiausia dėmesio skiriama biblinėms nuorodoms, kur Kainas ir Judas pasirodo kaip priešai. Taip pat vėl pasirodo Jėzaus verksmas: Jėzus verkia blogio akivaizdoje žmonijos, dėl kurios jis paaukojo save, kad ją išgelbėtų.

Penktoji dalis

Raudona ir mėlyna, viešbutis

mirksi tik tamsiai pilkame danguje

Lauke pliaupia lietus ir didina tempą

Vienišas, dabar esu savo intymus priešas

Blogi prisiminimai ateina, geros mintys išeina

Padėkite man, vien aš galvoju šūdą

Žmonės, kuriais tikiu, kurie man patinka ir kuriais žaviuosi

Jis kovojo už teisingumą ir taiką ir buvo nušautas

Malkolmas X, Ghandi, Lenonas, Marvinas Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

Ir evangelikas Martinas Liuteris Kingas

Prisiminiau, kad vienas mano upėtakis kalbėjo taip:

Nemesk perlų kiaulėms, brolau, mesk skalbinius

Jiems labiau patinka šitaip, reikia naudoti utėles!

Kristus, kuris mirė už milijonus

Tačiau jis vaikščiojo tik su 12 ir vienas suklupo

Periferija: tušti ir neetiški kūnai

Jie būriuojasi prie pagodos ir eina link elektros kėdės.

Žinau, žinote, kas yra nusivylimas

Villain Making Machine

Tūkstantį kartų galvoju, kad išprotėsiu

Ir utėlė taip sako, kai mane pamato:

Garsus kaip velnias, kietas vyrukas! Ei, upėtakis!

Sukurk savo pasaulį, ne, Jão! gyvenimas yra trumpas

Vienintelis modelis ten, kur duoda Ox

Įdėkite juos į čiulptukus ir išsiųskite į kelią

Per tūkstančio ir šimto aušrų ašaros

Jei tai aš, upėtakis, daugiau niekas kitas!

Zé povinho yra šuo, turintis šių defektų

Ką? nesvarbu, ar turite, ar ne, jūsų akys vis tiek auga

Kertant, jį susprogdinti

Staiga nuo keturiasdešimties taškų

Tiesiog noriu jo, jis yra šukose

Jei mintis apie žudymą jau nužudė

Verčiau klausysiu pastoriaus

"Mano sūnau, nepavydėk smurtautojui

Taip pat nesekite jų keliais".

Ašaros

Sudrėkinkite nugalėtojo medalį

Verkti dabar, juoktis vėliau

Tada Jėzus sušuko

Penktoji dalis prasideda monologu, kai vienatvė ir neviltis Paskutinėse dainos eilutėse Brownas pasakoja apie žmonijos blogį, pateikia pavyzdžių apie žmones, kurie kovojo už geresnį pasaulį ir buvo nužudyti.

Peripetijos figūra vėl pasirodo labai trumpai. Klausimas tas pats: kaip kančia ir neviltis skatina žmogų imtis blogų veiksmų.

Su tam tikra ironija jis toliau kalba apie tai, kas mano, kad pinigai Daina grįžta prie ašarų ir tikėjimo temos ir baigiasi dar viena bibline nuoroda bei viltimi.

Prisiminkite dainą žemiau pateiktame vaizdo įraše:

Genialioji kultūra "Spotify"