Jesus Chorou oleh Racionais MC's (Arti lagu)

Yesus Menangis adalah sebuah lagu dari grup rap Racionais MC's, dirilis pada tahun 2002, dalam album Tidak ada yang seperti hari demi hari Digubah oleh Mano Brown, lagu ini berdurasi sekitar tujuh menit dan memiliki lebih dari 150 bait.

Tema ini dimulai dengan sebuah teka-teki dan kemudian menceritakan hubungan rapper dengan daerah pinggiran tempat asalnya.

Analisis dan makna

Lirik lagu Mano Brown cukup luas dan membahas beberapa situasi yang berbeda, dengan narasi panjang Lagu ini memiliki tema sentral yang dikembangkan di seluruh komposisi: perasaan sedih dan penderitaan Judul lagu ini membawa kita kembali kepada Yesus yang, meskipun Dia adalah Tuhan di bumi, juga menangis.

Bagian satu

Ada apa, apa itu?

Jernih dan asin

Cocok untuk satu mata dan beratnya satu ton

Rasanya seperti laut

Dapat dilakukan secara diam-diam

Penyewa rasa sakit

Alamat favorit

Dalam kesunyian dia datang

Sandera balas dendam

Saudari keputusasaan

Persaingan harapan

Dapat disebabkan oleh cacing dan hal biasa

Dan duri bunga

Kejam yang Anda cintai

Pencinta drama

Datanglah ke tempat tidurku

Dengan menginginkannya, tanpa memintaku, kau membuatku menderita

Dan saya pikir saya kuat

Dan aku yang merasa

Aku akan menjadi orang yang lemah ketika orang lain datang

Jika murah itu gila dan prosesnya lambat

Saat ini

Biarkan aku berjalan melawan angin

Apa gunanya saya menjadi tangguh dan hati saya rapuh?

Bukan angin, anginnya lembut, tetapi dingin dan tanpa henti

(Panas) Mengoleskan lirik sedih penyair

(Hanya) mengalir di wajah sang nabi yang beruban

Cacing, minggir dari jalan

Air mata seorang pria akan jatuh

Ini adalah O.R. Anda untuk selamanya

Dia mengatakan bahwa pria tidak menangis

Baiklah, kau bilang

Jangan pergi ke grup saudara, di sana

Yesus menangis!

"Apa itu apa?", bait pertama lagu ini, adalah frasa khas dari permainan tebak-tebakan. Karakter teka-teki yang menyenangkan membuat tandingan untuk tema yang agak serius. Dengan cara yang sama seperti teka-teki, bagian pertama dari lagu ini terdiri dari metafora dan metonimi.

Kiasan berfungsi untuk mengibaratkan objek dan juga memberikan muatan puitis pada lirik. Pada awalnya, kiasan tersebut bersifat fisik: "jernih, asin, rasa laut", kemudian diasosiasikan dengan perasaan: "saudara perempuan putus asa", "saingan harapan".

Teka-teki berlanjut dan air mata terkait dengan apa yang biasanya menyebabkannya: "duri kejam dari bunga yang kau cintai". Lirik mengalami sedikit penyimpangan dan komposer mulai berbicara tentang perasaan "Aku yang mengira aku kuat".

Pada akhir babak pertama, tim referensi Alkitab muncul bersama dengan syair yang menjadi nama lagu tersebut.

(Panas)

Memburamkan lirik sedih sang penyair

(Sendirian)

Itu mengalir di wajah sang nabi yang beruban

Cacing, minggir dari jalan

Air mata seorang pria akan jatuh

Ini adalah O.R. Anda untuk selamanya

Dia mengatakan bahwa pria tidak menangis

Baiklah, kau bilang

Jangan pergi ke grup saudara

Kemudian Yesus menangis

Bait-bait inilah yang mengakhiri bagian pertama dari lirik, memperkenalkan tema (yang merupakan air mata ) dan cara dia akan didekati (dengan iman).

Bagian Dua

Fuckin 'gelandangan oh

Aku bilang, aku dirajam

Eita mundo bom de acabar

Apa yang harus dilakukan ketika benteng bergetar

Dan hampir semua yang ada di sekitar Anda

Sebaliknya, ia telah merusak dirinya sendiri

"- Whoa, tunggu, santai saja, pencuri

Di manakah semangat abadi Capão?

Basuhlah wajah Anda di dalam air suci di tempat pencucian

Tidak ada yang seperti hari demi hari

Itu, aku sisi kananmu

Anda terguncang, mengapa Anda datang?

Nego, arahnya ke sana!"

Saya tidur nyenyak, saya bermimpi hampir sepanjang malam

Saya bangun dengan perasaan tegang, pusing, dan penglihatan kabur

Dalam pikiran, rasa sakit hati dan kebencian

Sebuah rekaman mengguncang saya pada malam sebelumnya

Bagian kedua dari lagu ini dimulai dengan sebuah dialog Diakhiri dengan refleksi tentang apa yang harus dilakukan dalam kasus-kasus ini.

Jawabannya datang dari orang kedua dalam dialog: si pinggiran Dan dengan semangat lingkungan inilah lawan bicara kedua menyarankan kita untuk mencari kekuatan.

Di bagian inilah kita menemukan syair yang memberi nama album ini, "tidak ada yang seperti hari demi hari", yang juga merupakan syair terkenal dari lagu tersebut Jorge Maravilha Meskipun tema kedua lagu tersebut cukup berbeda, namun dimungkinkan untuk membuat perkiraan dari kedua syairnya.

Berlalunya waktu dan harapan Kemudian masalah lain muncul: pembicara pertama tidak bisa tidur dan tidak percaya akan adanya hari lain karena, baginya, hari-hari tidak akan berlalu.

Bagian Tiga

Halo!

Di sana! Tidur, ya, gila! Seribu rekaman terjadi dan Anda di sana?

Jam berapa sekarang?

12.20 pagi

Rekamannya adalah sebagai berikut

Aku tidak lupa.

Pita seribu derajat.

Kemarin saya ada di sana di Cb, di atas

Dengan ikan trout yang kuat

Anda harus tahu

Jika pã, Anda menyalakannya

Anda akan tahu, tiba-tiba saja

Dia bahkan pernah nge-rap di masa lalu.

Ahem.

menonton rekaman itu

Anda tidak akan percaya

Ketika Anda harus melakukannya, Anda harus melakukannya.

Anda tahu, saya berhenti untuk menghisap salah satu obat

Dengan beberapa anak di sana-sini, berurusan dengan gedung-gedung

Seseorang yang tiba kemudian, meminta untuk memberikan beberapa

Segera menjadi seorang bangsawan, oh, nouveau riche dan sebagainya

Asap pergi, asap datang

dia menampar kelapa

Dia terbuka seperti bunga, dia menjadi gila

Saya ada di sana bersama dua ikan trout dan seorang gadis

Dalam pertunjukan perak Tempra yang difilmkan, mendengarkan Guina

Ih, paruhnya menyerang dirinya sendiri!

Seperti apa?

Brown yang penuh dengan keinginan untuk menjadi

Biarkan dia terbang, datang dan bernyanyi di jalan yang rusak

Mari kita lihat, apakah itu semua ketika kita melihat yang dikuadratkan

Tidak ada yang lain, dia hanya memikirkan dirinya sendiri

Mengendarai uang dan Anda menggunakan racun?

Dan wajahnya, ikan trout?

Masing-masing untuk dirinya sendiri

Semua untuk hijau

Ada yang membunuh, ada yang mati

Saya sendiri, jika saya mengambil, yang bagus pada saat seperti ini

Saya akan menonjol di sisi lain dengan cepat

Saya akan membeli rumah anak laki-laki, lalu menyewanya

Mereka akan memanggil saya Pak, tidak seperti biasanya

Namun baginya, hanya Zona Selatan yang merupakan inti dari masalah ini

Katanya dia membawa kita keluar, wajah kita sedang mengisi daya

Apa pun yang dia inginkan, kami ingin, datang dan dapatkan

Karena saya tidak membayar uang kepada siapa pun?

Dan saya, saya baru saja mendaftar, kan? Saya tidak berasal dari sana

Saudara-saudara semua hanya mendengarkan, tidak ada yang mengatakan A

Dia yang memiliki mulut berbicara apa yang dia inginkan untuk memiliki nama

Untuk mendapatkan perhatian dari perempuan dan/atau laki-laki

Saya mencintai ras saya, saya berjuang untuk warna

Apa pun yang saya lakukan adalah untuk kita, untuk cinta

Anda tidak mengerti siapa saya, Anda tidak mengerti apa yang saya lakukan

Anda tidak memahami rasa sakit dan air mata badut

Bagian ketiga dimulai dengan dialog di telepon yang akan terungkap lebih lanjut di bagian selanjutnya. Bagian pertama adalah narasi dan bagian kedua adalah semacam monolog.

Narasi ini dibuat oleh seorang teman Mano Brown, yang mengatakan bahwa dia mendengar seseorang memfitnah rapper Sosok pinggiran, lingkungan pembentukan sang seniman, baik secara musikal maupun spiritual, merupakan hal yang penting dalam bagian ini, begitu juga hubungannya dengan masyarakat.

Fakta bahwa Mano Brown menggunakan pengetahuan yang diperoleh di masyarakat Apakah dia benar-benar peduli dengan daerah pinggiran atau dia hanya mencoba untuk menghasilkan uang, mengambil alih budaya lokal untuk meninggalkannya secepat mungkin?

Dalam monolog berikutnya, ia membantah hipotesis ini. Ia memahami kebutuhan akan uang dan kenyamanan yang dapat diberikannya. Keluar dari kesengsaraan adalah tujuan setiap orang yang hidup di tengah-tengahnya, tetapi bukan berarti ia pelit atau serakah.

Sebaliknya, dalam monolognya, Brown membela favela dan nilai-nilainya, meskipun ia memahami bahwa meninggalkannya berarti menemukan kedamaian. Ia menggunakan argumen yang sama untuk serang pemfitnah Anda Menjelek-jelekkan dia adalah cara untuk menarik perhatian, intrik adalah cara "cacing" untuk menonjol.

Bagian Empat

Dunia yang dekat dengan pembusukan

Ubahlah saudaraku menjadi cacing yang menyedihkan

Dan ibu saya berkata:

Paulo, bangun! Pikirkan masa depan yang merupakan ilusi

Orang negro sendiri tidak peduli

O, betapa aku telah menderita, apa adanya aku, apa adanya aku

Iri hati membunuh satu orang, terlalu banyak orang jahat.

Ibu, jangan bicara seperti itu, aku tidak bisa tidur.

Cintaku pada wanita itu tidak lagi muat di Saturnus.

Uang itu baik

Ya, jika itu pertanyaannya

Tapi Nyonya Anna membuat saya menjadi seorang pria dan bukan seorang pelacur!

Hei, kau! Siapa pun kau

Untuk benih aku tidak datang

Jadi, tanpa teror

Musuh yang tak terlihat, keturunan Kain Yudas yang tak berwarna

Saya terlahir sebagai orang yang teraniaya, butuh waktu

Hanya karena 30 koin, saudara itu rusak

Melemparkan batu pertama yang memiliki rekam jejak saya

Di mana senyumku? Di mana itu? Siapa yang mencurinya?

Umat manusia itu jahat dan bahkan Yesus pun menangis

Air mata, air mata

Yesus menangis

Hubungan manusia dengan lingkungan kembali menjadi tema lagu ini. Mano Brown tahu bahwa Situasi mengubah manusia Dia merasa sedih di depan orang-orang yang kehilangan arah karena apa yang ada di sekelilingnya. Kepribadian dalam lagu tersebut menjadi lebih dalam dengan sosok ibunya.

Dia muncul sebagai wanita yang lebih tua, pemegang pengetahuan dan, di atas segalanya, sebagai ibu yang khawatir Lagu ini sangat personal sehingga Brown dipanggil Paulo, nama aslinya.

Warna kulit dan rasisme Penderitaan ibu Mano Brown berfungsi sebagai peringatan akan apa yang mungkin akan ia alami. Menghadapi hal ini, ia membalas dengan argumen yang, di satu sisi, "membalikkan" ibunya, karena ia seperti itu karena didikannya.

Akhir dari bagian ketiga berpusat pada referensi Alkitab, di mana Kain dan Yudas muncul sebagai musuh. Tangisan Yesus juga muncul kembali: Yesus menangis di hadapan kejahatan Kemanusiaan, yang sama dengan yang ia korbankan untuk menyelamatkannya.

Bagian Lima

Merah dan biru, hotel

Berkedip hanya di langit yang berwarna abu-abu gelap

Hujan turun di luar dan meningkatkan kecepatan

Sendirian, saya sekarang adalah musuh dekat saya

Kenangan buruk datang, pikiran baik pergi

Tolong aku, sendirian aku berpikir sial.

Orang-orang yang saya percaya, sukai, dan kagumi

Dia berjuang untuk keadilan dan perdamaian, dan ditembak

Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

Dan Martin Luther King yang evangelis

Saya teringat seekor ikan trout saya yang berbicara seperti ini:

Jangan melempar mutiara ke babi, saudara, lemparlah mencuci

Mereka lebih suka seperti ini, Anda harus menggunakan kutu!

Kristus yang mati bagi jutaan orang

Tapi dia hanya berjalan dengan 12 orang dan satu orang tersendat-sendat

Pinggiran: tubuh yang kosong dan tidak etis

Mereka mengerumuni pagoda, menuju kursi listrik

Saya tahu, Anda tahu apa itu frustrasi

Mesin Pembuat Penjahat

Aku berpikir seribu kali, aku akan gila

Dan kutu itu mengatakan demikian ketika dia melihat saya:

Terkenal sekali, pria tangguh! Hei, ikan trout!

Buatlah duniamu, tidak, jão! hidup ini singkat

Satu-satunya model di luar sana yang memberikan sapi

Taruh mereka untuk dihisap dan kirim mereka dalam perjalanan

Merobek-robek fajar seribu seratus

Jika itu saya, ikan trout, tidak ada orang lain!

Zé povinho adalah anjing yang memiliki cacat ini

Apa? apakah Anda memilikinya atau tidak, mata Anda tetap tumbuh

Menyeberang, Anda meledakkannya

Tiba-tiba saja, dari titik empat puluh

Hanya menginginkannya, ada di sisir

Jika pikiran untuk membunuh telah membunuh

Saya lebih suka mendengarkan pendeta

"Anakku, jangan iri hati kepada orang yang kejam

Jangan pula mengikuti jalan mereka".

Air mata

Membasahi medali pemenang

Menangis sekarang, tertawa nanti

Kemudian Yesus menangis

Bagian kelima dimulai dengan monolog, pada saat kesepian dan keputusasaan Dalam bait-bait terakhir lagu tersebut, Brown menghadapi kejahatan umat manusia, memberikan contoh orang-orang yang berjuang untuk dunia yang lebih baik dan dibunuh.

Sosok pinggiran muncul lagi dengan sangat singkat. Pertanyaannya sama: bagaimana kesengsaraan dan keputusasaan mendorong manusia ke arah tindakan yang buruk.

Dengan nada ironi tertentu, dia melanjutkan dengan berbicara tentang siapa yang percaya bahwa uang Lagu ini kembali ke tema air mata dan iman dan diakhiri dengan referensi alkitabiah lainnya dan sedikit harapan.

Ingatlah kembali lagu tersebut dalam video di bawah ini:

Budaya Genius dalam Spotify