Jesus Chorou by Racionais MC's (Význam písně)

Ježíš plakal je píseň rapové skupiny Racionais MC's, která vyšla v roce 2002 na albu Není nad den po dni Složil ji Mano Brown, trvá asi sedm minut a obsahuje více než 150 veršů.

Téma začíná hádankou a následně vypráví o vztahu rapper s periferií, z níž pochází.

Analýza a význam

Text písně Mano Browna je poměrně rozsáhlý a zabývá se několika různými situacemi. dlouhé vyprávění Píseň má ústřední téma, které je rozvíjeno v průběhu celé skladby: pocity smutku a smutku. úzkost Název písně nás vrací k Ježíši, který, ačkoli byl Bohem na zemi, také plakal.

První část

Co to je, co to je?

Čirý a slaný

Vejde se do jednoho oka a váží tunu

Chutná jako moře

Může být diskrétní

Nájemce bolesti

Oblíbená adresa

V tichu přichází

Rukojmí pomsty

Sestra zoufalství

Rivalita naděje

Mohou být způsobeny červy a všední

A trn květiny

Kruté, že miluješ

Milovník dramatu

Pojď ke mně do postele

Tím, že jsi chtěl, aniž by ses mě zeptal, jsi mě donutil trpět.

A já si myslel, že jsem silný

A já, který jsem cítil.

Budu slaboch, až přijdou jiní.

Pokud je levný, je šílený a proces je pomalý

V současné době

Nech mě jít proti větru

Jaký smysl má to, že jsem tvrdý a mé srdce je zranitelné?

Ne vítr, ten je jemný, ale je studený a neúprosný.

(Je horko) Rozmazané básníka smutné texty

(Pouze) Prorokovi běžela po tváři.

Červe, uhni z cesty

Mužská slza ukápne

Tohle je váš operační sál na věčnost.

Říká, že muži nepláčou

Dobře, řekl jste.

Nechoďte do skupiny bratra, tam

Ježíš plakal!

"Co je co?", první sloka písně, je typickou hláškou z hádacích her. Hravý charakter hádanky tvoří kontrapunkt k poměrně vážnému tématu. Stejným způsobem, jakým funguje hádanka, je první část písně tvořena metafory a metonymie.

Řečnické figury slouží k přiblížení předmětů a zároveň dodávají textu poetický náboj. Na začátku jsou přiblížení fyzická: "průzračná, slaná, chuť moře". Poté jsou spojena s pocity: "sestra zoufalství", "soupeřka naděje".

Hádanka pokračuje a slzy se vztahují k tomu, co je obvykle způsobuje: "krutý trn květiny, kterou miluješ." Text trpí malou odbočkou a skladatel začíná mluvit o svém pocity : "Já, který jsem si myslel, že jsem silný".

Na konci prvního poločasu biblický odkaz se objevuje spolu se slokou, podle níž je píseň pojmenována.

(Je horko)

Smutné básníkovy texty se rozmazaly

(Sám)

Prorokovi se zračila v tváři.

Červe, uhni z cesty

Mužská slza ukápne

Tohle je váš operační sál na věčnost.

Říká, že muži nepláčou

Dobře, řekl jste.

Nechoďte do skupiny bratr

Ježíš zvolal

Právě těmito verši končí první část textu, která uvádí téma (což je téma slzy ) a způsob, jakým se k němu přiblížíme (vírou).

Druhá část

Zasranej zadek.

Říkám ti, že jsem zhulený.

Eita mundo bom de acabar

Co dělat, když se pevnost třese

A téměř vše kolem vás

Spíše se zkazil sám.

"- Počkej, uklidni se, zloději.

Kde je nesmrtelný duch Capão?

Umyj si tvář ve svaté vodě umyvadla.

Není nad den po dni

To, že jsem tvoje pravá strana

Jsi otřesený, proč jsi přišel?

Nego, je to tak!"

Špatně spím, skoro celou noc se mi zdá.

Probouzím se napjatý, mám závratě a špatně vidím.

V mysli se objevuje pocit ublížení a zášti.

Předešlou noc mnou otřásla páska

Druhá část písně začíná slovy dialog V závěru se zamýšlí nad tím, co v těchto případech dělat.

Odpověď přichází od druhé osoby v dialogu: od periferie A právě v duchu sousedství nám druhý z diskutujících navrhuje hledat sílu.

Právě v této části najdeme verš, který dal albu název: "Není nad den po dni", což je také známý verš z písně Jorge Maravilha Přestože se témata obou písní značně liší, je možné je přibližně srovnat.

Plynutí času a naděje Pak nastává další problém: první mluvčí nemůže spát a nevěří v další den, protože pro něj dny neplynou.

Část třetí

Dobrý den!

Tady! Spát, co, blázne! Tisíce nahrávek a ty tam?

Kolik je hodin?

12.20 hod.

Páska je následující

Nezapomínám.

Páska o tisíci stupních.

Včera jsem tam byl v Cb, na vrcholu

S pevným pstruhem

Musíte vědět.

Pokud pã, zapnete ji

Najednou budete vědět.

V nedávné minulosti dokonce rapoval.

Ehm.

sledujte nahrávku

Nebudete věřit.

Když musíš, tak musíš. Pres'tenction

Víte, přestal jsem kouřit jeden z léků.

S několika dětmi tam a tam, obchodování v budovách

Jeden, který přišel později, požádal, aby dal pár

Brzy patricij, ó, novozbohatlík a vůbec.

Kouř odchází, kouř přichází

plácl do kokosového ořechu

Otevřel se jako květina, zešílel.

Byl jsem tam já a dva pstruzi a jedna dívka.

V pořadu Tempra silver natočeném při poslechu Guiny

Ih, zobák napadl sám sebe!

Co jako?

Ten Brown je plný touhy být

Ať letí, ať zpívá na rozbité ulici.

Uvidíme, jestli je to všechno, až uvidíme ty čtvercové.

Periferie nic, myslí jen na sebe.

Jezdí na penězích a ty na jedu?

A jeho tvář, pstruhu?

Každý sám za sebe

Vše pro zelenou

Někteří zabíjejí, jiní umírají

Já sám, pokud jsem si vyzvednout, dobrý v době, jako je tato

Rychle vystoupím na druhou stranu.

Koupím dům pro chlapce a pak si ho pronajmu.

Budou mi říkat pane, ne jako obvykle.

Pro něj je však jádrem věci pouze jižní zóna.

Říká, že nás vyvede ven, naše tvář se nabíjí.

Cokoli chce, chceme, přijďte si pro to.

Protože nikomu neplatím ptáka?

A já jsem se právě zaregistroval, ne? Nebyl jsem odtamtud.

Všichni bratři jen poslouchali, nikdo neřekl ani áčko.

Kdo má ústa, mluví o tom, co chce mít jméno.

Získání pozornosti žen a/nebo mužů

Miluji svou rasu, bojuji za barvu.

Cokoli dělám, dělám pro nás, z lásky.

Nechápeš, co jsem, nechápeš, co dělám.

Nerozumíš klaunově bolesti a slzám.

Třetí část začíná telefonickým dialogem, který se bude odvíjet dále. První část je vyprávěním a druhá část je jakýmsi monologem.

Toto vyprávění pochází od přítele Mano Browna, který říká, že slyšel osobu, která pomlouvala. rapper V této části je ústřední postava periferie, okolí umělcovy formace, a to jak hudební, tak duchovní, stejně jako jeho vztah k lidem.

Skutečnost, že Mano Brown používá znalosti získané v komunitě Opravdu mu záleží na periferii, nebo se jen snaží vydělat peníze a přivlastnit si místní kulturu, aby ji co nejdříve opustil?

V následujícím monologu tuto hypotézu vyvrací. Chápe potřebu peněz, pohodlí, které mohou přinést. Dostat se z bídy je cílem každého, kdo v ní žije, ale to neznamená, že je lakomý nebo chamtivý.

Naopak Brown ve svém monologu obhajuje favelu a její hodnoty, i když chápe, že opustit ji znamená najít klid. zaútočte na svého pomlouvače Mluvit o něm špatně je způsob, jak upoutat pozornost, intriky jsou "červí" způsob, jak vyniknout.

Část čtvrtá

Svět na pokraji rozpadu

Udělat z mého bratra ubohého červa.

A moje matka říká:

Paulo, probuď se! Mysli na budoucnost, která je iluzí.

Samotným negrům je to úplně jedno.

Ó, kolik jsem toho vytrpěl, co jsem, co jsem byl.

Závist člověka zabíjí, špatných lidí je příliš mnoho.

Mami, nemluv tak, nemůžu spát.

Moje láska k dámě se už do Saturnu nevejde.

Peníze jsou dobré

Ano, pokud jde o tuto otázku.

Ale paní Anna ze mě udělala muže, a ne děvku!

Hej, ty! Ať už jsi kdokoli

Pro semeno jsem nepřišel

Takže bez hrůzy

Neviditelný nepřítel, Kainův potomek Jidáš bezbarvý

Narodil jsem se pronásledovaný, trvalo to dlouho.

Pouze za 30 mincí bratr zkažený

Kdo první hodí kamenem, kdo má mé záznamy

Kde je můj úsměv? Kde je? Kdo ho ukradl?

Lidstvo je zlé a i Ježíš plakal

Slzy, slzy

Ježíš plakal

Tématem písně je opět vztah člověka k životnímu prostředí. Mano Brown ví, že situace proměňuje člověka Cítí úzkost před lidmi, kteří ztratili cestu kvůli tomu, co je obklopuje. Osobnost v písni se prohlubuje s postavou jeho matky.

Vystupuje jako starší dáma, nositelka vědomostí a především jako ustaraná matka Píseň je tak osobní, že se Brown jmenuje Paulo, což je jeho skutečné jméno.

Barva pleti a rasismus Utrpení matky Mano Browna slouží jako varování před tím, čím by mohl projít on sám. Tváří v tvář tomu opáčí argumenty, které svým způsobem "obracejí" jeho matku, protože on sám je takový kvůli své výchově.

Konec třetí části je zaměřen na biblické odkazy, kde se objevují Kain a Jidáš jako nepřátelé. Znovu se objevuje i Ježíšův pláč: Ježíš pláče tváří v tvář zlu lidstva, za které se obětoval, aby ho zachránil.

Část pátá

Červená a modrá, hotel

Bliká jen v temné šedi oblohy.

Venku prší a zvyšuje tempo

Sám jsem teď svým důvěrným nepřítelem.

Špatné vzpomínky přicházejí, dobré myšlenky odcházejí

Pomozte mi, sám si myslím, že hovno

Lidé, kterým věřím, které mám rád a které obdivuji.

Bojoval za spravedlnost a mír a byl zastřelen.

Malcolm X, Ghándí, Lennon, Marvin Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

A evangelický Martin Luther King

Vzpomněl jsem si, že takhle mluvil jeden můj pstruh:

Neházej perly prasatům, bratře, hoď prádlo

Raději to dělají takhle, musíte použít vši!

Kristus, který zemřel za miliony

Ale prošel jen s 12 a jeden se zadrhl.

Periferie: prázdná a neetická těla

Tlačí se u pagody a míří k elektrickému křeslu.

Já vím, víš, co je to frustrace.

Stroj na výrobu padouchů

Tisíckrát si myslím, že se zblázním.

A veš to říká, když mě vidí:

Slavný jako peklo, drsňáku! Hej, pstruhu!

Udělej si svůj svět, ne, jão! život je krátký

Jediný model, který tam dává ox

Dejte je vysát a pošlete je na cestu.

Prodírající se úsvitem tisíců a stovek

Jestli jsem to já, pstruh, tak už nikdo jiný!

Zé povinho je pes, má tyto vady

Ať už ho máte, nebo ne, oči vám rostou tak jako tak.

Křížení, vyhození do vzduchu

Najednou to jde, od bodu čtyřicet

Jen to chci, je to v hřebenu

Pokud myšlenka na zabíjení již zabila

Raději bych poslouchal pastora

"Můj synu, nezáviď násilníkovi.

Ani nenásledujte žádnou z jejich cest".

Slzy

Vlhká medaile pro vítěze

Plačte teď, smějte se později

Ježíš zvolal

Pátá část začíná monologem, v okamžiku osamělost a zoufalství V posledních verších písně se Brown vyrovnává s lidskou zlobou a uvádí příklady lidí, kteří bojovali za lepší svět a byli zavražděni.

Postava periferie se objevuje opět velmi krátce. Otázka je stejná: jak bída a zoufalství vedou člověka ke špatným činům.

S jistým ironickým tónem pak mluví o tom, kdo se domnívá, že peníze Píseň se vrací k tématu slz a víry a končí dalším biblickým odkazem a trochou naděje.

Připomeňte si píseň ve videu níže:

Kultura géniů v Spotify