Jesus Chorou de Racionais MC's (Semnificația cântecului)

Isus a plâns este un cântec al grupului rap Racionais MC's, lansat în 2002, pe albumul Nimic nu se compară cu o zi după o altă zi Compusă de Mano Brown, are o durată de aproximativ șapte minute și peste 150 de versuri.

Tema începe cu o ghicitoare și apoi povestește relația dintre rapper cu periferia din care provine.

Analiză și semnificație

Versurile cântecului lui Mano Brown sunt destul de ample și abordează mai multe situații diferite, cu o narațiune lungă Cântecul are o temă centrală care este dezvoltată pe tot parcursul compoziției: sentimentele de tristețe și angoasă Titlul cântecului ne duce cu gândul la Isus care, deși era Dumnezeu pe pământ, a plâns și el.

Prima parte

Ce este, ce este?

Clar și sărat

Încape într-un singur ochi și cântărește o tonă

Are gust de mare.

Poate fi discret

Chiriaș de durere

Adresa preferată

În liniște vine ea

Ostaticul răzbunării

Sora disperării

Rivalitatea speranței

Poate fi cauzată de viermi și de banalitate

Și spinul florii

Crud că iubești

Iubitor de teatru

Vino în patul meu.

Vrând, fără să mă întrebi m-ai făcut să sufăr

Și eu care credeam că sunt puternică

Și eu care am simțit

Voi fi un slăbănog când vor veni alții

În cazul în care ieftin este nebun și procesul este lent

În acest moment

Lasă-mă să merg împotriva vântului

Ce rost are ca eu să fiu dură și inima mea să fie vulnerabilă?

Nu vântul, e moale, dar e rece și necruțător.

(E cald) Stropite versurile triste ale poetului

(Numai) A curs pe fața grizonată a profetului

Worm, dă-te la o parte!

O lacrimă de om va cădea

Aceasta este sala de operații pentru eternitate.

El spune că bărbații nu plâng

În regulă, ai spus

Nu te duce la grup, frate, acolo

Isus a plâns!

"Ce este ce?", primul vers al cântecului, este o frază tipică din jocurile de ghicit. Caracterul jucăuș al ghicitoarei face contrapunct cu tema mai degrabă serioasă. În același mod în care funcționează o ghicitoare, prima parte a cântecului este alcătuită din metafore și metonimii.

Figurile de stil au rolul de a aproxima obiectele și, totodată, conferă versurilor o încărcătură poetică. La început, aproximările sunt fizice: "limpede, sărat, gust de mare", apoi sunt asociate cu sentimente: "soră a disperării", "rivală a speranței".

Ghicitoarea continuă, iar lacrimile sunt legate de ceea ce le provoacă de obicei: "crudul ghimpe al florii pe care o iubești". Versurile suferă o mică digresiune și compozitorul începe să vorbească despre sentimente : "Eu care mă credeam puternic".

La finalul primei reprize, a fost referință biblică apare împreună cu versul care dă numele cântecului.

(E fierbinte)

A estompat versurile triste ale poetului

(Singur)

A curs pe fața grizonată a profetului

Worm, dă-te la o parte.

O lacrimă de om va cădea

Aceasta este sala de operații pentru eternitate.

El spune că bărbații nu plâng

În regulă, ai spus

Nu te duce la fratele de grup.

Atunci Isus a strigat

Aceste versuri sunt cele care încheie prima parte a versurilor, introducând tema (care este lacrimă ) și modul în care va fi abordat (prin credință).

Partea a doua

Fuckin' bum oh

Îți spun, sunt drogat.

Eita lume bună de terminat

Ce să faci când se cutremură cetatea

Și aproape totul în jurul tău

Mai degrabă, s-a corupt pe ea însăși

"- Whoa, stai așa, ia-o ușor, hoțule.

Unde este spiritul nemuritor al lui Capão?

Spală-ți fața în apele sfinte ale ligheanului.

Nimic nu se compară cu o zi după o altă zi

Asta, eu sunt partea ta dreaptă

Ești zdruncinat, de ce ai venit?

Nego, e pe acolo!"

Dorm prost, visez aproape toată noaptea

Mă trezesc încordat, amețit și cu vederea

În minte, un sentiment de durere și resentimente

O casetă m-a zguduit cu o noapte înainte

A doua parte a cântecului începe cu un dialog Se încheie cu o reflecție asupra a ceea ce trebuie făcut în aceste cazuri.

periferie Și tocmai prin spiritul cartierului, cel de-al doilea interlocutor ne sugerează să căutăm puterea.

În această parte se regăsește versul care dă numele albumului, "nothing like a day after another day", vers celebru și el din cântecul Jorge Maravilha Deși temele celor două cântece sunt destul de diferite, este posibil să se facă o apropiere a celor două versuri.

Trecerea timpului și speranță Apoi apare o altă problemă: primul vorbitor nu poate dormi și nu are încredere într-o altă zi, pentru că, pentru el, zilele nu trec.

Partea a treia

Bună!

Acolo! Dormi, nebunule! O mie de casete se întâmplă și tu ești acolo?

Cât e ceasul?

12.20 a.m.

Banda este următoarea

Nu uit.

Bandă de o mie de grade.

Ieri am fost acolo, în Cb, în vârful

Cu un păstrăv ferm

Trebuie să știi

Dacă pã, îl pornești

Vei ști, dintr-o dată

În trecutul recent a făcut chiar și rap.

Ahem.

urmăriți caseta

N-o să-ți vină să crezi

Când trebuie, trebuie. Pres'tenction

Vezi tu, m-am oprit să fumez un medicament.

Cu câțiva copii pe ici pe colo, care se ocupă de clădiri

Unul care a sosit mai târziu, a cerut să dea câteva

În curând un patrician, oh, nou bogat și toate cele

Fumul se duce, fumul vine

a plesnit nuca de cocos

S-a deschis ca o floare, a luat-o razna

Am fost acolo, plus doi păstrăvi și o fată.

Într-o emisiune filmată de Tempra Silver, ascultând-o pe Guina

Ih, ciocul s-a atacat singur!

Cum ar fi?

Acel Brown de acolo e plin de dorința de a fi

Lasă-l să zboare, vino și cântă pe strada spartă

Să vedem dacă e vorba de toate astea când le vom vedea pe cele pătrate

Periferia nimic, el se gândește doar la el însuși

Călărești pe bani și tu pe otravă?

Și fața lui, păstrăvul?

Fiecare în felul său

Totul pentru verde

Unii ucid, alții mor

Eu însumi, dacă o iau pe cea bună la un moment dat, așa.

Voi ieși repede pe partea cealaltă.

O să cumpăr o casă de băiat, apoi o voi închiria.

Îmi vor spune domnule, nu ca de obicei.

Dar pentru el, doar Zona de Sud este inima problemei.

Spune că ne scoate afară, fața noastră se încarcă

Orice vrea el, vrem și noi, veniți și luați.

Pentru că nu dau pula la nimeni?

Iar eu, eu doar m-am înregistrat, nu? Nu eram de acolo.

Frații au ascultat cu toții, nimeni nu a spus un A

Cine are o gură vorbește ceea ce vrea să aibă un nume

Pentru a atrage atenția femeilor și/sau bărbaților

Îmi iubesc rasa, lupt pentru culoare

Tot ce fac este pentru noi, pentru dragoste

Nu înțelegi ce sunt, nu înțelegi ce fac.

Tu nu înțelegi durerea și lacrimile clovnului.

A treia parte începe cu un dialog la telefon care se va desfășura mai departe. Prima parte este o narațiune, iar cea de-a doua este un fel de monolog.

Această narațiune este făcută de un prieten al lui Mano Brown, care spune că a auzit o persoană defăimând rapper Figura periferiei, cartierul de formare al artistului, atât muzicală, cât și spirituală, este centrală în această parte, la fel ca și relația sa cu oamenii.

Faptul că Mano Brown folosește cunoștințe dobândite în comunitate Îi pasă cu adevărat de periferie sau încearcă doar să facă bani, însușindu-și cultura locală pentru a o părăsi cât mai repede?

În monologul care urmează, el infirmă această ipoteză. Înțelege nevoia de bani, confortul pe care îl poate aduce. A ieși din mizerie este un scop pentru oricine trăiește în mijlocul ei, dar asta nu înseamnă că este zgârcit sau lacom.

Dimpotrivă, în monologul său, Brown ia apărarea favelei și a valorilor sale, chiar dacă înțelege că a o părăsi înseamnă a găsi o oarecare liniște. El folosește același argument pentru a atacă-ți calomniatorul A vorbi de rău despre el este un mod de a atrage atenția, intriga este modul "viermelui" de a ieși în evidență.

Partea a patra

O lume aproape de descompunere

Transformă un frate de-al meu într-un vierme mizerabil.

Și mama mea spune:

Paulo, trezește-te! Gândește-te la viitorul care este o iluzie.

Ciorile însele nu dau doi bani.

O, cât de mult am suferit, ceea ce sunt, ceea ce am fost

Invidia omoară, sunt prea mulți oameni răi.

Mamă, nu vorbi așa, nu pot să dorm.

Iubirea mea pentru doamna nu mai încape în Saturn.

Banii sunt buni

Da, dacă asta e întrebarea.

Dar doamna Anna m-a făcut bărbat și nu curvă!

Hei, tu! Oricine ai fi

Pentru sămânță nu am venit

Deci, fără teroare

Dușman invizibil, descendent al lui Cain Iuda incolor

M-am născut persecutat, a fost nevoie de timp

Numai pentru 30 de monede fratele corupt

Aruncă prima piatră cine are istoricul meu

Unde este zâmbetul meu? Unde este? Cine l-a furat?

Omenirea este rea și chiar și Iisus a plâns

Lacrimi, lacrimi

Isus a plâns

Relația omului cu mediul înconjurător este din nou tema cântecului. Mano Brown știe că situația transformă ființa umană El se simte angoasat în fața unor oameni care s-au rătăcit din cauza a ceea ce îi înconjoară. Personalitatea din cântec devine mai profundă odată cu figura mamei sale.

Ea apare ca o doamnă mai în vârstă, deținătoare de cunoștințe și, mai ales, ca o mamă îngrijorată Melodia este atât de personală, încât Brown se numește Paulo, numele său real.

Culoarea pielii și rasism Suferința mamei lui Mano Brown servește ca un avertisment pentru ceea ce ar putea trece și el. În fața acestui lucru, el ripostează cu argumente care, într-un fel, o "întorc" pe mama sa, pentru că el este așa din cauza educației primite.

Sfârșitul celei de-a treia părți este centrat pe referințe biblice, unde Cain și Iuda apar ca dușmani. Reapare și plânsul lui Iisus: Iisus plânge în fața răului umanității, aceeași pentru care s-a sacrificat pentru a o salva.

Partea a cincea

Roșu și albastru, hotel

Clipește doar în griul întunecat al cerului

Ploaia cade afară și crește ritmul

Singur, sunt acum dușmanul meu intim

Amintirile rele vin, gândurile bune pleacă

Ajută-mă, singur mă gândesc la rahat

Oameni în care cred, pe care îi plac și pe care îi admir

A luptat pentru dreptate și pace și a fost împușcat.

Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

Și evanghelicul Martin Luther King

Mi-am amintit de un păstrăv de-al meu care vorbea așa:

Nu arunca perle la porci, frate, aruncă spălarea.

Ei preferă așa, trebuie să folosești păduchii!

Hristos care a murit pentru milioane de oameni

Dar el a mers doar cu doar 12 și unul a șovăit

Periferia: corpuri goale și lipsite de etică

Se înghesuie în pagodă, îndreptându-se spre scaunul electric.

Știu, știi ce este frustrarea

Mașină de făcut ticăloșii

Mă gândesc de o mie de ori, că înnebunesc

Și păduchele spune asta când mă vede:

Faimos ca naiba, durule! Hei, păstrăvule!

Fă-ți lumea ta, nu, Jão! Viața e scurtă.

Singurul model de acolo care dă boi

Pune-i la supt și trimite-i pe drumul lor.

Zdrențuind prin zări de o mie și o sută

Dacă sunt eu, păstrăvule, nu mai e nimeni altcineva!

Zé povinho este câinele, are aceste defecte

Ce? Fie că ai sau nu, ochii îți cresc oricum.

Crossing, o arunci în aer

Dintr-o dată, de la punctul patruzeci...

Vreau doar, e în pieptene.

Dacă gândul de a ucide a ucis deja

Mai bine îl ascult pe pastor

"Fiule, nu-l invidia pe omul violent.

Nici să nu urmezi vreuna din căile lor".

Lacrimi

Udă o medalie de câștigător

Plângi acum, râzi mai târziu

Atunci Isus a strigat

Partea a cincea începe cu un monolog, într-un moment de singurătate și disperare În ultimele versuri ale cântecului, Brown se confruntă cu răutatea umanității, dând exemple de oameni care au luptat pentru o lume mai bună și au fost uciși.

Figura periferiei apare din nou foarte scurt. Întrebarea este aceeași: cum mizeria și disperarea îl împing pe om spre acțiuni rele.

Cu un anumit ton de ironie, el continuă să vorbească despre cine crede că bani Cântecul revine la tema lacrimilor și a credinței și se încheie cu o altă referință biblică și cu puțină speranță.

Reamintiți melodia, în videoclipul de mai jos:

Cultura geniului în Spotify