جیسس چورو بذریعہ Racionais MC's (گیت کا مطلب)

Jesus Chorou ریپ گروپ Racionais MC's کا ایک گانا ہے، جو 2002 میں ریلیز ہوا، البم Nothing like a day after the other day ۔ منو براؤن کی طرف سے کمپوز کیا گیا، اس میں تقریباً سات منٹ اور 150 سے زیادہ آیات ہیں۔

تھیم ایک پہیلی سے شروع ہوتا ہے اور پھر ریپر اور اس علاقے کے درمیان تعلق کو بیان کرتا ہے جہاں سے وہ آیا ہے۔ <3

تجزیہ اور معنی

منو براؤن کے گانے کے بول بہت وسیع ہیں اور ایک طویل داستان کے ساتھ کئی مختلف حالات کا احاطہ کرتے ہیں۔ گانے کا ایک مرکزی تھیم ہے جو پوری ترکیب میں تیار کیا گیا ہے: اداسی اور تکلیف کے احساسات۔ گانے کا عنوان ہمیں یسوع کی یاد دلاتا ہے جو زمین پر خدا ہونے کے باوجود بھی رویا تھا۔

پہلا حصہ

یہ کیا ہے، کیا ہے؟

صاف اور نمکین

ایک آنکھ میں فٹ بیٹھتا ہے اور ایک ٹن وزنی ہوتا ہے

اس کا ذائقہ سمندر جیسا ہوتا ہے

یہ سمجھدار ہوسکتا ہے

درد کا کرایہ دار<3 10 کیڑے اور دنیا کی وجہ سے ہو

اور پھول کا کانٹا

ظالم جس سے تم پیار کرتے ہو

ڈرامہ پریمی

میرے بستر پر آؤ

جان بوجھ کر، خود سے پوچھے بغیر مجھے تکلیف پہنچائی

اور میں جو سمجھتا تھا کہ میں مضبوط ہوں

اور میں جس نے محسوس کیا

میں کمزور ہوں گا جب ان میں سے دوسرے دیکھیں گے

اگر اونچا ہے تو یہ پاگل ہے اور عمل سست ہے

اس وقت

مجھے ہوا کے خلاف چلنے دو

سخت ہونے کا کیا فائدہ اور میرے دل کا وجودکمزور؟

ہوا نہیں، یہ نرم ہے، لیکن یہ سرد اور ناقابل تسخیر ہے

(یہ گرم ہے) اس نے شاعر کے اداس دھنوں کو دھندلا کر دیا

(صرف) یہ بھورے رنگ کے پار چلا گیا نبی کا چہرہ

کیڑے، راستے سے ہٹ جاؤ

ایک آدمی کا آنسو گرے گا

یہ تمہارا بی او ہے۔ ہمیشہ کے لیے

وہ کہتا ہے کہ مرد نہیں روتے

ٹھیک ہے، اس نے یہ کہا

بھائی گروپ کے پاس مت جانا، وہاں

یسوع رویا!

"O que é o que é?"، گانے کی پہلی آیت، ایک جملہ ہے جو اندازہ لگانے والی گیمز کا مخصوص ہے۔ پہیلی کی چنچل نوعیت سنجیدہ تھیم سے متصادم ہے۔ اسی طرح جس طرح ایک پہیلی کام کرتی ہے، گیت کا پہلا حصہ استعارے اور میٹنامیز سے بنا ہوتا ہے۔

گفتار کے اعداد و شمار اشیاء کا تخمینہ لگاتے ہیں اور شاعرانہ چارج بھی دیتے ہیں۔ دھن کو. شروع میں، نقطہ نظر جسمانی ہیں: "صاف، نمکین، سمندری ذائقہ"۔ پھر وہ احساسات سے وابستہ ہو جاتے ہیں: "مایوسی کی بہن"، "امید کی حریف"۔

تقویٰ جاری رہتا ہے اور آنسو اس چیز سے متعلق ہیں جو عام طور پر ان کا سبب بنتے ہیں: "آپ جس پھول سے پیار کرتے ہیں اس کا ظالمانہ کانٹا"۔ دھن میں ایک چھوٹا سا اختلاف ہے اور موسیقار اپنے احساسات کے بارے میں بات کرنا شروع کرتا ہے: "میں نے سوچا کہ میں مضبوط ہوں۔"

پہلے حصے کے آخر میں، بائبل کا حوالہ اس آیت کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے جو گانے کو اس کا نام دیتی ہے۔

(یہ گرم ہے)

شاعر کے اداس بولوں کو دھندلا دیا

(صرف)

وہ نبی کے بھورے چہرے پر بھاگا

کیڑا، راستے سے ہٹ جاؤ

Aآدمی کا آنسو گرے گا

یہ آپ کا بی او ہے۔ ہمیشہ کے لیے

وہ کہتے ہیں کہ مرد نہیں روتے

ٹھیک ہے، اس نے یہ کہا

بھائی گروپ کے پاس مت جاؤ

پھر، یسوع cried

یہ وہ آیات ہیں جو دھن کے پہلے حصے کو ختم کرتی ہیں، تھیم کو پیش کرتی ہیں (جو کہ آنسو ہے) اور اس تک پہنچنے کا طریقہ (ایمان سے)۔

E اس کے آس پاس کی تقریباً ہر چیز

بہتر ہے، خراب ہو گیا

"- اوہ، ایک منٹ انتظار کرو، آرام کرو، چور

کیپاؤ کی لافانی روح کہاں ہے؟

سنک کے مقدس پانیوں میں اپنا چہرہ دھوئیں

ایسا کچھ نہیں جیسے ایک دن بعد ایک دن

یہ میں آپ کے دائیں طرف ہوں سائیڈ

تم ہل گئی ہو، تم کیوں آئے ہو؟

نیگو، ایسا ہی ہے!"

میں بری طرح سوتا ہوں، میں رات بھر خواب دیکھتا ہوں

میں تناؤ، چکر اور آنکھوں کے نیچے سیاہ حلقوں کے ساتھ بیدار ہوں

میرے دماغ میں، تکلیف اور ناراضگی کا احساس

ایک ٹیپ نے مجھے پہلے رات ہلا کر رکھ دیا

گانے کا دوسرا حصہ ایک مکالمے سے شروع ہوتا ہے، جس میں مکالمہ کرنے والا اس خراب صورتحال کے بارے میں بات کرتا ہے جس میں اسے پایا گیا تھا۔ اس کا اختتام اس بات پر غور کرنے کے ساتھ ہوتا ہے کہ ان معاملات میں کیا کرنا ہے۔

جواب مکالمے میں دوسرے شخص کی طرف سے آتا ہے: پریفیری ایک قسم کا حل ہے۔ اگرچہ اسے بے شمار مسائل ہیں، وہ مضبوط رہتی ہے۔ اور یہ پڑوس کی روح کے ذریعہ ہے کہ دوسرا مکالمہ طاقت تلاش کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔

یہ اس حصے میں ہے کہہمیں وہ آیت ملتی ہے جو البم کو اس کا نام دیتی ہے، "ایک دن کے بعد ایک دن کے بعد کچھ نہیں"، جو چیکو بوارک کے گانے جورج ماراویلا کی ایک مشہور آیت بھی ہے۔ اگرچہ دونوں گانوں کے موضوعات بہت مختلف ہیں، لیکن دونوں آیات کا اندازہ لگانا ممکن ہے۔

وقت کا گزرنا اور نئے دن کی امید جاری رکھنے کی وجوہات ہیں۔ "اس کے دائیں طرف" سے دوستی اور حمایت کے لیے۔ پھر ایک اور مسئلہ پیدا ہوتا ہے: پہلا مکالمہ کرنے والا سو نہیں سکتا اور دوسرے دن پر بھروسہ نہیں کرتا کیونکہ اس کے لیے دن نہیں گزرتے۔

تیسرا حصہ

ہیلو!

وہاں ! سو جاؤ، پاگل! ایک ہزار ٹیپ ہو رہی ہے اور آپ وہاں ہیں؟

کیا وقت ہوا ہے؟

بائیس بارہ بجے، دیکھو

ٹیپ درج ذیل ہے، دیکھو

ایک ہزار گریڈ ٹیپ۔

کل میں وہاں Cb پر تھا، گھومنے والی چوٹی پر

ایک مضبوط ٹراؤٹ کے ساتھ

آپ کو جاننا ہوگا

اگر آپ اسے آن کرتے ہیں

آپ نے دیکھا، میں نے دوا پینا چھوڑ دیا

وہاں کے کچھ بچوں اور آدمیوں کے ساتھ، وہ عمارتوں میں ڈیل کرتے ہیں

جو بعد میں آیا، اس نے دوا دینے کو کہا۔ تقریباً 2

جلد ہی ایک پادری، اوہ، نوجوان آدمی اور جہنم

دھواں جاتا ہے، دھواں آتا ہے

اس نے ناریل کو پھونک مارا

اس طرح کھلا۔ پھول، وہ پاگل ہو گیا

میں دو ٹراؤٹ اور ایک کان کے ساتھ تھا

سلور ٹیمپرا فلمائے گئے شو میں،گیانا کو سننا

اوہ، چونچ نے خود پر حملہ کیا، اوہ! آپ کی طرف سے ایک بیلچہ بولا

کیا پسند ہے؟

وہ براؤن وہاں بننے کی خواہش سے بھرا ہوا ہے

اسے اڑنے دو، آؤ ہڈ میں گانے

چلیں دیکھتے ہیں کہ کیا یہ سب کچھ ہے جب آپ چوکوں کو دیکھیں

پریفیری کچھ بھی نہیں، صرف اپنے بارے میں سوچیں

پیسے پر سوار اور آپ زہر پر ہیں؟

اس کے چہرے کا کیا ہوگا؟ ٹراؤٹ؟ اس طرح ایک وقت میں اچھا

میں جلدی سے دوسری طرف جا رہا ہوں

میں ایک لڑکے کا گھر خریدنے جا رہا ہوں، پھر اسے کرائے پر دوں گا

وہ مجھے سر کہیں گے، عرف سے نہیں

لیکن وہ صرف ساؤتھ زون کے لیے جو بیلچہ ہے

کہتا ہے کہ وہ ہمیں باہر لے جاتا ہے، ہمارا چہرہ چارج کرنا ہے

وہ جو چاہے ہم چاہیں، آو اور لے لو

کیونکہ میں کسی کو ایک پیسہ بھی نہیں دیتا۔؟

اور میں نے ابھی رجسٹر کیا ہے، ٹھیک ہے؟ یہ وہاں سے نہیں تھا

بھائیوں نے صرف سنا، کسی نے نہیں کہا A

جس کا منہ ہے وہ کہتا ہے کہ وہ نام رکھنا چاہتے ہیں

توجہ حاصل کرنے کے لیے خواتین اور/یا مردوں کی

میں اپنی نسل سے محبت کرتا ہوں، میں رنگ کے لیے لڑتا ہوں

میں جو کچھ بھی کرتا ہوں وہ ہمارے لیے، محبت کے لیے کرتا ہوں

تم نہیں سمجھتے کہ میں کیا ہوں، آپ کو سمجھ نہیں آرہا کہ میں کیا کرتا ہوں

مسخرے کے درد اور آنسوؤں کو سمجھ نہیں آتا

تیسرا حصہ ٹیلی فون کے مکالمے سے شروع ہوتا ہے جو بعد میں سامنے آئے گا۔ پہلی داستان ہے اور دوسرا حصہ ایک قسم کا ایکولوگ ہے۔

یہ داستان منو براؤن کے ایک دوست نے لکھی ہے، جو بتاتا ہے کہ اس نے ایک آواز سنی۔ ریپر کو بدنام کرنے والا شخص۔ دائرہ کی شکل، وہ محلہ جہاں فنکار کو موسیقی اور روحانی دونوں لحاظ سے تربیت دی گئی تھی، اس حصے کے ساتھ ساتھ لوگوں کے ساتھ اس کا تعلق مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ منو براؤن علم کا استعمال کرتا ہے۔ کمیونٹی میں حاصل کی گئی ان کے گانوں کو کمپوز کرنے اور ان کے ساتھ کامیاب ہونے پر سوال کیا جاتا ہے۔ کیا وہ واقعی اس علاقے کی پرواہ کرتا ہے یا وہ صرف پیسہ کمانا چاہتا ہے، اسے جلد از جلد چھوڑنے کے لیے مقامی ثقافت کو مختص کرتا ہے؟

اس کے بعد ہونے والے ایکولوگ میں، وہ اس مفروضے کی تردید کرتا ہے۔ وہ پیسے کی ضرورت کو سمجھتا ہے، اس سے جو سکون مل سکتا ہے۔ غربت سے نکلنا ہر اس شخص کے لیے ایک مقصد ہے جو اس کے بیچ میں رہتا ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ کنجوس یا لالچی ہے۔

اس کے برعکس، اپنے یک زبانی میں، براؤن نے فیویلا اور اس کی اقدار کا دفاع کیا، تاہم کون سمجھتا ہے کہ اس سے باہر نکلنا ہی تھوڑا سکون پا رہا ہے۔ وہ اسی دلیل کو اپنے تہمت لگانے والے پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے ۔ اس کے بارے میں بری بات کرنا توجہ مبذول کرنے کا ایک طریقہ ہے، سازش وہ طریقہ ہے جس سے "کیڑا" نمایاں ہوتا ہے۔

چوتھا حصہ

بالوں کی چوڑائی سے گلنے والی دنیا

میرے بھائی کو ایک ناخوش کیڑا بنا دیتا ہے

اور میری ماں کہتی ہے:

پاؤلو، اٹھو! مستقبل کے بارے میں سوچو کہ یہ ایک وہم ہے

سیاہ فاموں کو خود اس کی پرواہ نہیں ہے، نہیں

دیکھو میں نے کتنا نقصان اٹھایا، میں کیا ہوں، میں کیا تھا

حسد انسان کو مار دیتا ہے، بہت سے برے لوگ ہوتے ہیں۔

واہ، ماں! میری طرح بات مت کرومجھے نیند بھی نہیں آتی

آپ کے لیے میری محبت اب زحل پر فٹ نہیں رہتی۔

پیسہ اچھا ہے

ہاں، میں کرتا ہوں، اگر یہ سوال ہے

لیکن ڈونا اینا نے مجھے مرد بنایا نہ کہ کسبی!

ارے، تم! argentes تم جو بھی ہو

بیج کے لیے میں نہیں آیا ہوں

لہذا، دہشت کے بغیر

غیر مرئی دشمن، کین جوڈاس کی نسل بے رنگ

ستایا گیا میں پیدا ہوا تھوڑی دیر لگی

صرف 30 سکوں کے لیے بھائی نے خراب کیا

پہلا پتھر پھینک دو جس پر میرا نشان ہو

میری مسکراہٹ کہاں ہے؟ اپ کہاں ہیں؟ اسے کس نے چرایا؟

انسانیت بری ہے اور عیسیٰ بھی رویا

آنسو، آنسو

یسوع نے رویا

ماحول کے ساتھ انسان کا رشتہ ایک بار پھر موضوع بن گیا موسیقی سے منو براؤن جانتا ہے کہ صورتحال انسان کو بدل دیتی ہے ۔ وہ ان لوگوں کے سامنے غصہ محسوس کرتا ہے جو اپنے آس پاس کی چیزوں کی وجہ سے اپنا راستہ کھو چکے ہیں۔ گانے میں شخصیت اپنی ماں کی شخصیت کے ساتھ گہری ہوتی جاتی ہے۔

وہ ایک بڑی خاتون، علم کی مالک اور سب سے بڑھ کر ایک متعلق ماں کے طور پر ابھرتی ہے۔ گانا اتنا ذاتی ہے کہ براؤن کو پالو کہتے ہیں، اس کا اصل نام۔

جلد کا رنگ اور نسل پرستی بھی گانا درج کریں۔ منو براؤن کی والدہ کی تکلیف اس کے لیے ایک انتباہ کے طور پر کام کرتی ہے جس سے وہ گزر سکتا ہے۔ اس کا سامنا کرتے ہوئے، وہ دلائل کے ساتھ جواب دیتا ہے کہ، ایک طرح سے، اپنی ماں کو "مڑو"، کیونکہ وہ اپنی پرورش کی وجہ سے ایسی ہی ہے۔

تیسرے حصے کا اختتام ہےبائبل کے حوالہ جات پر مرکوز ہے، جہاں کین اور یہودا دشمن کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ یسوع کا رونا بھی دوبارہ ظاہر ہوتا ہے: یسوع انسانیت کی برائی کے سامنے روتا ہے ، وہی جس کے لیے اس نے اپنے آپ کو بچانے کے لیے قربان کیا تھا۔

پانچواں حصہ

سرخ اور نیلا، ہوٹل

صرف آسمان کے گہرے سرمئی رنگ میں ٹمٹماتی ہے

بارش باہر گرتی ہے اور تال بڑھاتی ہے

تنہا، میں اب میرا قریبی دشمن ہوں

بری یادیں آؤ، اچھے خیالات آؤ

میری مدد کریں، اکیلے میں گندگی کو جہنم سمجھتا ہوں

لوگ جن پر میں یقین کرتا ہوں، پسند کرتا ہوں اور ان کی تعریف کرتا ہوں

انصاف اور امن کے لیے لڑا، گولی مار دی گئی

Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

اور انجیلی بشارت مارٹن لوتھر کنگ

مجھے اپنا ایک ٹراؤٹ بات کرتے ہوئے یاد آیا اس طرح:

سوروں پر موتی مت پھینکو بھائی، دھونے سے کھیلو

وہ اس طرح پسند کرتے ہیں، تمہیں جوئیں پہننا ہوں گی!

مسیح جو مر گیا لاکھوں کے لیے

لیکن وہ صرف 12 اور ایک کمزور کے ساتھ چلتا تھا

فیریفیری: خالی اور غیر اخلاقی جسم

پگوڈا میں ہجوم، الیکٹرک کرسی کی طرف بڑھتا ہوا

میں جانتا ہوں، تم جانتے ہو کہ یہ کیا مایوسی ہے

ولن بنانے والی مشین

میں ایک ہزار بار سوچتا ہوں، میں پاگل ہو جاؤں گا

اور جوتی اس طرح کہتی ہے جب وہ مجھے دیکھتا ہے:

جہنم کے طور پر مشہور، سخت آدمی! آہ، ٹراؤٹ!

اپنی دنیا بنائیں، نہیں جان! زندگی چھوٹی ہے

صرف ایک ماڈل وہاں سے ایک چدائی دے رہا ہے

انہیں چوسنے کے لیے رکھو اور بعد میں چلنے کو کہو

اگر یہ میں ہوں، ٹراؤٹ، تو کوئی نہیں ہے!

Zéچھوٹے لوگ کتے ہیں، اس میں یہ خرابیاں ہیں

کیا؟ آپ کے پاس ہو یا نہ ہو، آپ کی آنکھیں بہرحال بڑھتی ہیں

پار کرتے ہوئے، آپ اسے توڑ دیتے ہیں

اچانک، یہ چلا جاتا ہے، پوائنٹ چالیس

بس اسے چاہیے، یہ کنگھی میں ہے

اگر صرف قتل کرنے کے بارے میں سوچ رہے ہو، ایک پہلے ہی مار چکا ہے

میں چرواہے کی بات سننا پسند کرتا ہوں

"میرے بیٹے، متشدد آدمی سے حسد نہ کرو

اور اس کے کسی بھی راستے پر مت چلو"

آنسو

ایک فاتح کا تمغہ گیلا کرو

ابھی روو، بعد میں ہنسو

پھر، عیسیٰ رویا

پانچواں حصہ تنہائی اور مایوسی کے ایک لمحے میں، یک زبانی سے شروع ہوتا ہے۔ گانے کی آخری آیات میں، براؤن کو انسانیت کی برائی کا سامنا ہے۔ اس کے بعد وہ ان لوگوں کی مثالیں دیتا ہے جو ایک بہتر دنیا کے لیے لڑے اور قتل کر دیے گئے۔

دور کی شکل بہت مختصر طور پر دوبارہ ظاہر ہوتی ہے۔ سوال ایک ہی ہے: کس طرح بدحالی اور مایوسی مردوں کو برے کاموں کی طرف لے جاتی ہے۔

ایک مخصوص طنزیہ لہجے کے ساتھ، وہ ان لوگوں کے بارے میں بات کرتا ہے جو یہ سمجھتے ہیں کہ پیسا اس کا حل ہے۔ سب کچھ گانا آنسوؤں اور ایمان کے موضوع پر واپس آتا ہے اور بائبل کے ایک اور حوالہ اور ایک چھوٹی سی امید کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔

گیت کو یاد رکھیں، نیچے دی گئی ویڈیو میں:

Cultura Genial on Spotify