Jesus Chorou ku Racionais MC's (hartina lagu)

Jesus Chorou nyaéta lagu ku grup rap Racionais MC's, dirilis taun 2002, dina albeum Euweuh kawas poé sanggeus poé . Dikarang ku Mano Brown, eusina kira-kira tujuh menit jeung leuwih ti 150 ayat.

Téma dimimitian ku tatarucingan tuluy nyaritakeun hubungan antara rapper jeung periphery tempat asalna.

Analisis jeung harti

Lirik tembang Mano Brown kacida luasna sarta ngawengku sababaraha kaayaan anu béda, kalawan narasi panjang . Lagu ieu miboga tema sentral anu dikembangkeun sapanjang komposisi: rarasaan kasedih jeung kasedih . Judul lagu ngingetkeun urang ngeunaan Yesus anu, sanajan anjeunna Allah di bumi, ogé ceurik.

Bagian kahiji

Naon éta, naon éta?

Jelas tur asin

Cocok dina hiji panon jeung beurat hiji ton

Rasa kawas laut

Tiasa wijaksana

A tenant nyeri

Tempat karesep

Dina tiiseun manehna datang

Sandera dendam

Adina putus asa

Saingan harepan

Bisa jadi dibalukarkeun ku cacing jeung mundanes

Jeung cucuk kembang

Kejam nu anjeun bogoh

Drama lover

Ayo ka ranjang abdi

Ngahaja, tanpa nanya ka diri sorangan ngajadikeun kuring sangsara

Jeung kuring anu nganggap kuring kuat

Jeung kuring anu ngarasa

Kuring bakal lemah lamun batur ningali

Lamun nu luhur gélo jeung prosésna lalaunan

Ayeuna

Hayu atuh leumpang ngalawan angin

Naon gunana tangguh jeung kuring mahluk jantungrentan?

Sanes angin, lembut, tapi tiis sareng teu kaampeuh

(Panas) Ngaburamkeun lirik sedih pujangga

(Ngan) Ieu lumpat meuntas coklat beungeut nabi

Cacing, kaluar tina jalan

Cimata lalaki bakal ragrag

Ieu B.O Anjeun. pikeun kalanggengan

Anjeunna nyebutkeun yen lalaki ulah ceurik

Oke, ceuk eta

Tong indit ka grup adi, aya

Yesus Ceurik!

"O que é o que é?", bait kahiji lagu, mangrupa frasa has kaulinan guessing. Sifat playful tina tatarucingan kontras jeung téma rada serius. Sarua jeung tatarucingan, bagian kahiji tembang diwangun ku metafora jeung métonimi.

Tokoh-tokoh nu dipaké pikeun ngadeukeutan objék jeung ogé méré muatan puitis. kana lirikna. Dina awalna, pendekatan anu fisik: "jelas, asin, rasa laut". Tuluy maranehna jadi pakait jeung parasaan: "adina putus asa", "saingan harepan".

Ramalan terus jeung cimata pakait jeung naon biasana ngabalukarkeun aranjeunna: "duri kejem tina kembang anjeun bogoh" . Lirik ngalaman digression leutik sarta komposer mimiti ngobrol ngeunaan na parasaan : "Kuring pikir kuring kuat".

Dina ahir bagian kahiji, nu rujukan Alkitabiah. mucunghul bareng jeung bait nu mere ngaran lagu.

(Panas)

Ngabuburit lirik sedih pujangga

(Ngan)

Anjeunna lumpat meuntas beungeut coklat nabi

Cacing, kaluar tina jalan

Acimata lalaki bakal murag

Éta B.O anjeun. pikeun kalanggengan

Aranjeunna nyarios yén lalaki ulah ceurik

Oke, cenah éta

Tong indit ka grup lanceukna

Lajeng, Yesus Ceurik

Ieu ayat-ayat anu mungkas bagian kahiji tina lirik, ngahadirkeun téma (nu cimata ) jeung cara nu bakal dideukeutan (ku iman).

Bagian kadua

Aduh, sial, oh

Abdi nyarioskeun ka anjeun, kuring luhur

Aduh, dunya anu saé pikeun tungtungna

Naon anu kudu dipigawé nalika bénténg oyag

E ampir kabéh di sabudeureun anjeunna

Leuwih alus, éta ruksak

"- Whoa, antosan sakedap, tenang, maling

Dimana roh abadi Capão?

Nyeuseuh beungeut anjeun dina cai suci tina tilelep

Teu kawas poé sanggeus poé séjén

Éta kuring di katuhu anjeun samping

Geus ngaguyah-guyah, kunaon datang?

Nego, siga kieu mah!"

Saré goréng, ngimpi ampir sapeuting

Kuring hudang tegang, lieur sareng bunderan poék handapeun panon kuring

Dina pikiran kuring, perasaan nyeri sareng ambek-ambekan

Kaset ngoyagkeun kuring peuting tadi

The bagian kadua lagu dimimitian ku dialog , nu interlocutor ngobrol ngeunaan kaayaan goréng manéhna manggihan. Ditungtungan ku réfléksi ngeunaan naon anu kudu dipigawé dina kasus ieu.

Jawaban asalna ti jalma kadua dina dialog: nu pinggiran mangrupakeun jenis solusi. Sanaos seueur masalah, anjeunna tetep kuat. Jeung ngaliwatan sumanget lingkungan nu kadua interlocutor nyarankeun néangan kakuatan.

Di bagian ieu nuurang manggihan ayat nu masihan albeum ngaranna, "euweuh kawas hiji poé sanggeus poé séjén", nu ogé mangrupakeun ayat kawentar ti lagu Jorge Maravilha , ku Chico Buarque. Sanajan téma tina dua lagu éta béda pisan, bisa jadi kira-kira dua bait.

Liwat waktu jeung harepan poé anyar téh alesan pikeun nuluykeun, sajaba. ka silaturahim sarta rojongan ti "sisi katuhu na". Lajeng timbul masalah sejen: interlocutor kahiji teu bisa sare jeung teu percaya poé séjén sabab, pikeun manéhna, poé teu lulus.

Bagian katilu

Halo!

Aya. ! Saré, ih, gélo! Sarébu kaset lumangsung jeung anjeun aya?

Tabuh sabaraha?

Jam dua puluh dua belas, tingali

Kasetna kieu, tingali

Teu hilap, tingali

Tas kelas sarebu.

Kamari aya dina Cb, di luhur spinning

Kalayan trout mantap

Anjeun kudu nyaho

Lamun dihurungkeun

Anjeun bakal nyaho, ngadadak

Malah manehna kungsi nge-rap jaman baheula.

Ehem.

Awas kasetna

Anjeun teu percaya

Iraha kudu kitu,hehehe,hehehe. Pres'tention

Anjeun tingali, kuring eureun ngaroko ubar

Kalayan sababaraha murangkalih sareng lalaki, aranjeunna ngurus gedong-gedong

Hiji anu sumping engké, dipénta masihan kira-kira 2

Teu lila saurang patrician, oh, nonoman jeung naraka

Haseup indit, haseup datang

manehna ngebulkeun kalapa

Buka kawas kembang, manéhna jadi gélo

Kuring jeung dua trout jeung tambang

Dina acara syuting Silver Tempra,ngupingkeun Guina

Aduh, cucuk narajang sorangan, duh! Ceuk sekop ti anjeun

Siga naon?

Si Coklat didinya pinuh ku hayang jadi

Hayu ngapung, datang nyanyi dina tiung

Hayu urang tingali naha éta sadayana nalika anjeun ningali alun-alun

Pinggir nanaon, ngan ukur mikirkeun dirina

Dipasang dina artos sareng anjeun karacunan?

Kumaha upami rarayna , trout?

Masing-masing dina jalanna sorangan

Sagala keur hejo

Sababaraha maehan, batur paeh

Sorangan, mun kuring nyokot, nu alus sakali-kali kieu

Akang gancang pindah ka beulah kidul

Bade meuli imah budak, tuluy nyéwa

Éta gé nelepon kuring sir, lain alias

Tapi keur manehna ngan Zona Selatan nu sekop teh

Nyebutkeun anjeunna nyandak urang kaluar, beungeut urang keur muatan

Naon wae nu di pikahayang ku urang, kadieukeun

Kusabab kuring mah teu mayar sasaha wae.?

Jeung kuring kakara daftar, kan? Ieu mah ti dinya

Baraya-raya kabeh ngan ngadenge, euweuh nu ngomong si A

Nu boga sungut ngomong naon hayang boga ngaran

Meunang perhatian ti awewe jeung/atawa lalaki

Kuring bogoh ka ras kuring, kuring merjuangkeun warna

Naon bae anu kuring laksanakeun pikeun urang, pikeun cinta

Anjeun teu ngarti naon anu kuring am, anjeun teu ngarti naon atuh

Teu ngarti badut urang nyeri jeung cimata

Bagian katilu dimimitian ku dialog telepon nu bakal unfold saterusna. Kahiji mangrupa narasi jeung bagian kadua mangrupa monolog.

Ieu narasi ditulis ku babaturan Mano Brown, anu nyaritakeun yén manéhna ngadéngé hijijalma ngahina rapper . Sosok periphery, lingkungan dimana seniman dilatih, boh musik sareng spiritual, mangrupikeun pusat dina bagian ieu, ogé hubunganana sareng jalma.

Kanyataan yén Mano Brown ngagunakeun pangaweruh. kaala di komunitas pikeun nyusun lagu maranéhanana sarta suksés kalayan aranjeunna questioned. Naha anjeunna leres-leres paduli kana periphery atanapi anjeunna ngan ukur milarian artos, ngarebut kabudayaan lokal pikeun ngantunkeunana gancang-gancang?

Dina monolog di handap ieu, anjeunna ngabantah hipotésis ieu. Anjeunna ngartos kabutuhan artos, kanyamanan anu tiasa dibawa. Luncat tina kamiskinan mangrupakeun tujuan pikeun saha waé anu hirup di tengah-tengahna, tapi sanés hartosna anjeunna pelit atanapi sarakah.

Sabalikna, dina monologna, Brown ngabéla favela sareng nilai-nilaina, kumaha oge anu understands yén kaluar ti éta manggihan karapihan saeutik. Anjeunna ngagunakeun argumen anu sami pikeun nyerang tukang fitnah na . Ngobrol goréng ngeunaan anjeunna téh cara pikeun narik perhatian, intrik nyaéta cara "cacing" manggihan pikeun nangtung kaluar.

Bagian kaopat

A dunya di dékomposisi ku rubakna bulu

Ngarobah adi kuring jadi cacing bagja

Jeung indung kuring ngomong:

Paulo, hudang! Pikirkeun masa depan yén ieu mangrupikeun ilusi

Hideung sorangan henteu paduli ngeunaan éta, henteu

Tingali sabaraha kuring sangsara, kumaha kuring, kumaha kuring

Sirik maéhan hiji, loba jelema jahat.

Wah, ema! Tong ngomong siga kuringAbdi malah teu sare

Cinta abdi ka anjeun teu cocog deui di Saturnus.

Duit anu saé

Leres, upami éta patarosan

Tapi Dona Ana ngajantenkeun kuring lalaki sareng sanés pelacur!

Hey, anjeun! argentes Saha anjeun

Pikeun cikal Kami henteu sumping

Jadi, tanpa teror

Musuh anu teu katingali, turunan Kain Yudas teu warnaan

Dikaniaya Kami lahir , butuh sakeudeung

Ngan 30 koin si lanceuk dikorupsi

Alungkeun batu kahiji anu aya tapakna

Mana seuri kuring? Dimana anjeun? Saha nu maokna?

Umat manusa teh jahat komo Yesus ceurik

Cimata, cimata

Yesus ceurik

Hubungan manusa jeung lingkunganana sakali deui jadi tema ti musik. Mano Brown terang yén kaayaan ngarobih manusa . Manéhna ngarasa nalangsa di hareupeun jalma-jalma nu leungiteun jalan lantaran ku naon nu aya di sabudeureunana. Kapribadian dina lagu jadi leuwih jero jeung sosok indungna.

Manéhna muncul salaku nona heubeul, boga pangaweruh jeung, utamana, salaku indung prihatin . Lagu ieu jadi pribadi nu Brown disebut ku Paulo, ngaran aslina.

Warna kulit jeung rasisme asupkeun lagu ogé. Kasangsaraan indung Mano Brown janten peringatan pikeun naon anu bakal dilalui. Nyanghareupan hal ieu, anjeunna ngabales dalil yén, dina cara, "ngabalikkeun" indungna, sabab anjeunna sapertos kitu kusabab dididikna.

Ahir bagian katilu nyaéta.dipuseurkeun kana rujukan Alkitabiah, dimana Kain jeung Yudas muncul salaku musuh. Ceurik Yesus ogé muncul deui: Yesus ceurik sateuacan kajahatan Kamanusaan, anu sami pikeun anjeunna ngorbankeun dirina pikeun nyalametkeun.

Bagian Kalima

Beureum sareng Biru, hotél.

Kedip-kedip ngan dina kulawu poék langit

Hujan turun di luar sarta ngaronjatkeun wirahma

Nyalira, kuring ayeuna musuh deukeut kuring

Kenangan goréng datang, pikiran alus datang

Tulungan kuring, nyalira kuring pikir shit kawas naraka

Jalma anu kuring percanten, resep sareng muji

Berjuang pikeun kaadilan sareng perdamaian, ditembak

Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

Jeung evangelis Martin Luther King

Kuring inget hiji trout kuring ngobrol. jiga kitu :

Ulah malédogkeun mutiara ka babi, ulin jeung nyeuseuh

Aranjeunna leuwih resep kitu, kudu maké kutu!

Kristus anu maot. pikeun jutaan

Tapi anjeunna ngan ukur leumpang kalayan ngan 12 sareng hiji lemah

Pinggir: awak kosong sareng teu etis

Ramé pagoda, nuju kana korsi listrik

Kuring terang, anjeun terang naon éta frustasi

Mesin nyieun penjahat

Jigana sarébu kali, kuring bakal gélo

Sareng kutu nyarios sapertos kieu nalika anjeunna ningali kuring:

Kawentar, lalaki tangguh! Ih, trout!

Jieun dunya anjeun, henteu, john! Hirup mah pondok

Ngan samodel di luar aya nu mere bangsat

Manehna ngabandungan jeung nitah leumpang engke

Ngeunakeun subuh ngan sarebu saratus

Upami éta kuring, trout, teu aya sasaha!

Zéjalma leutik anjing, boga cacad ieu

Naon? Boga aya atawa henteu, panon anjeun tumuwuh atoh

Meuntas, anjeun pegat

Ngadadak indit, titik opat puluh

Hayang wae, geus di sisir

Lamun ngan mikiran maehan, nu saurang geus maéhan

Aing leuwih resep ngadéngékeun pangangon

"Anaking, tong sirik ka nu telenges

Jeung ulah nurut kana lalakon-Na"

Cimata

Basaha medali nu meunang

Ceuk ayeuna, engke seuri

Lajeng Yesus ceurik

Bagian kalima dimimitian ku monolog, dina sakedapan kasepian jeung putus asa . Dina bait-bait terakhir lagu, Brown nyanghareupan kajahatan umat manusa. Anjeunna teras masihan conto jalma-jalma anu berjuang pikeun dunya anu langkung saé sareng dipaéhan.

Inohong ti periphery muncul deui sakedap. Patarosanna sami: kumaha kasangsaraan sareng putus asa nyababkeun manusa kana lampah anu goréng.

Kalayan nada ironi anu tangtu, anjeunna teras nyarioskeun ngeunaan jalma-jalma anu percaya yén duit mangrupikeun solusi pikeun sagalana. Lagu ieu balik deui kana téma cimata sareng iman sareng ditungtungan ku rujukan Alkitab anu sanés sareng sakedik harepan.

Émut kana lagu éta, dina pidéo di handap ieu:

Cultura Genial on Spotify