Jesus Chorou by Racionais MC's (Znaczenie utworu)

Jezus zapłakał to piosenka grupy rapowej Racionais MC's, wydana w 2002 roku na albumie Nie ma to jak dzień po dniu Skomponowany przez Mano Browna utwór trwa około siedmiu minut i ma ponad 150 wersów.

Wątek rozpoczyna się od zagadki, a następnie opowiada o relacji między raper z peryferiami, z których pochodzi.

Analiza i znaczenie

Tekst piosenki Mano Browna jest dość obszerny i odnosi się do kilku różnych sytuacji, z długa narracja Piosenka ma centralny temat, który jest rozwijany przez całą kompozycję: uczucia smutku i udręka Tytuł piosenki przenosi nas z powrotem do Jezusa, który choć był Bogiem na ziemi, również płakał.

Część pierwsza

Co to jest, co to jest?

Przejrzysty i słony

Mieści się w jednym oku i waży tonę

Smakuje jak morze

Może być dyskretny

Najemnik bólu

Ulubiony adres

W ciszy przychodzi

Zakładnik zemsty

Siostra rozpaczy

Rywalizacja nadziei

Może być spowodowany przez robaki i przyziemne czynniki

I cierń kwiatu

Okrutne, że kochasz

Miłośnik dramatu

Chodź do mojego łóżka

Chcąc, nie pytając mnie, sprawiłeś, że cierpiałam

A ja myślałem, że jestem silny

I ja, który czułem

Będę słabeuszem, gdy przyjdą inni

Jeśli tanie jest szalone, a proces jest powolny

Obecnie

Pozwól mi iść pod wiatr

Jaki jest sens w tym, że jestem twardy, a moje serce jest wrażliwe?

Nie wiatr, jest delikatny, ale zimny i nieustępliwy

(Jest gorąco) Rozmazane smutne teksty poety

(Tylko) Przebiegło po posiwiałej twarzy proroka

Robak, zejdź z drogi

Łza człowieka spadnie

To jest twoja sala operacyjna na wieczność

Mówi, że mężczyźni nie płaczą

W porządku, powiedziałeś

Nie idź do brata grupy, tam

Jezus zapłakał!

"What is what?", pierwszy wers piosenki, jest typową frazą z gier w zgadywanie. Zabawny charakter zagadki stanowi kontrapunkt dla raczej poważnego tematu. W ten sam sposób, w jaki działa zagadka, pierwsza część piosenki składa się z metafory i metonimie.

Figury retoryczne służą do przybliżenia przedmiotów, a także nadają tekstowi poetycki ładunek. Na początku przybliżenia są fizyczne: "czysty, słony, smak morza", a następnie kojarzą się z uczuciami: "siostra rozpaczy", "rywalka nadziei".

Zagadka jest kontynuowana, a łzy są związane z tym, co zwykle je powoduje: "okrutny cierń kwiatu, który kochasz". W tekście pojawia się mała dygresja, a kompozytor zaczyna mówić o swoim życiu. uczucia "Ja, który myślałem, że jestem silny".

Pod koniec pierwszej połowy odniesienie biblijne pojawia się wraz z wersem, od którego pochodzi nazwa utworu.

(Jest gorąco)

Zamazane smutne słowa poety

(Sam)

Na twarzy proroka pojawił się grymas

Robak, zejdź z drogi

Łza człowieka spadnie

To jest twoja sala operacyjna na wieczność

Mówi, że mężczyźni nie płaczą

W porządku, powiedziałeś

Nie idź do brata grupowego

Wtedy Jezus zawołał

To właśnie te wersy kończą pierwszą część tekstu, wprowadzając motyw przewodni (którym jest rozdarcie ) i sposób, w jaki można się do niego zbliżyć (przez wiarę).

Część druga

Pieprzony bum oh

Mówię ci, jestem naćpany

Eita mundo bom de acabar

Co zrobić, gdy twierdza zadrżała?

I prawie wszystko wokół ciebie

Raczej sama się zepsuła

"- Chwila, spokojnie, złodzieju

Gdzie jest nieśmiertelny duch Capão?

Umyj twarz w świętych wodach kadzielnicy.

Nie ma to jak dzień po dniu

Jestem twoją prawą stroną

Jesteś roztrzęsiony, dlaczego przyszedłeś?

Nego, właśnie tak!"

Źle sypiam, śnię prawie całą noc

Budzę się spięty, z zawrotami głowy i zaburzeniami wzroku.

W umyśle poczucie krzywdy i urazy

Nagranie wstrząsnęło mną poprzedniej nocy

Druga część utworu rozpoczyna się od słów dialog Kończy się refleksją na temat tego, co należy zrobić w takich przypadkach.

Odpowiedź pochodzi od drugiej osoby w dialogu: peryferia I to właśnie w duchu sąsiedztwa drugi rozmówca sugeruje, że szukamy siły.

To właśnie w tej części znajdujemy wers, który nadaje albumowi nazwę, "nothing like a day after another day", który jest również słynnym wersem z piosenki Jorge Maravilha Chociaż tematyka obu piosenek jest zupełnie inna, możliwe jest przybliżenie obu wersów.

Upływ czasu i nadzieja Wtedy pojawia się kolejny problem: pierwszy mówca nie może spać i nie ufa kolejnemu dniu, ponieważ dla niego dni nie mijają.

Część trzecia

Cześć!

Tam! Sen, szaleństwo! Tysiąc nagrań, a ty tam?

Która godzina?

12.20.

Taśma wygląda następująco

Nie zapominam o tym.

Taśma tysiąca stopni.

Wczoraj byłem tam w Cb, na szczycie

Z mocnym pstrągiem

Musisz wiedzieć

Jeśli pã, włączasz go

Nagle dowiesz się, że

W niedawnej przeszłości nawet rapował.

Ahem.

obejrzyj taśmę

Nie uwierzysz

Kiedy musisz, musisz. Pres'tenction

Zatrzymałem się, by zapalić jeden z leków

Z kilkoma dzieciakami tam i tam, handlującymi w budynkach

Jeden, który przybył później, poprosił o podanie kilku

Wkrótce patrycjusz, oh, nowobogacki i w ogóle

Dym idzie, dym przychodzi

uderzył w orzech kokosowy

Otworzył się jak kwiat, oszalał

Byłem tam plus dwa pstrągi i dziewczyna

W sfilmowanym pokazie Tempra silver, słuchając Guina

Dziób zaatakował sam siebie!

Na przykład co?

Ten Brown jest pełen chęci bycia

Pozwól mu latać, przyjdź i śpiewaj na zniszczonej ulicy

Zobaczmy, czy to wszystko, gdy zobaczymy kwadraty

Nic na peryferiach, myśli tylko o sobie

Jeździsz na pieniądzach, a ty na truciźnie?

A jego twarz, pstrągu?

Każdy dla siebie

Wszystko dla zieleni

Niektórzy zabijają, inni umierają

Ja sam, jeśli podniosę, dobry w takim momencie

Zamierzam szybko stanąć po drugiej stronie

Kupię dom dla chłopca, a potem go wynajmę

Będą mówić do mnie sir, a nie jak zwykle

Ale dla niego to tylko strefa południowa jest sednem sprawy

Mówi, że nas zabiera, nasza twarz jest naładowana

Cokolwiek on chce, my chcemy, chodź i weź to

Bo nikomu nie płacę?

A ja właśnie się zarejestrowałem, prawda? Nie byłem stamtąd

Bracia tylko słuchali, nikt nie powiedział A

Ten, kto ma usta, mówi to, co chce mieć nazwę

Zwrócenie na siebie uwagi kobiet i/lub mężczyzn

Kocham swoją rasę, walczę o kolor.

Cokolwiek robię, robię to dla nas, z miłości

Nie rozumiesz, kim jestem, nie rozumiesz, co robię

Nie rozumiesz bólu i łez klauna

Trzecia część rozpoczyna się od dialogu przez telefon, który rozwinie się w dalszej części. Pierwsza część to narracja, a druga to rodzaj monologu.

Narracja ta została stworzona przez przyjaciela Mano Browna, który twierdzi, że słyszał osobę zniesławiającą raper Postać peryferii, sąsiedztwo formacji artysty, zarówno muzycznej, jak i duchowej, jest w tej części centralna, podobnie jak jego relacje z ludźmi.

Fakt, że Mano Brown używa wiedza zdobyta w społeczności Czy naprawdę zależy mu na peryferiach, czy po prostu próbuje zarobić pieniądze, przywłaszczając sobie lokalną kulturę, aby jak najszybciej ją opuścić?

W monologu, który następuje, obala tę hipotezę. Rozumie potrzebę pieniędzy, komfort, jaki mogą przynieść. Wydostanie się z nędzy jest celem każdego, kto żyje pośród niej, ale to nie znaczy, że jest skąpy lub chciwy.

Wręcz przeciwnie, w swoim monologu Brown broni faweli i jej wartości, mimo że rozumie, że opuszczenie jej oznacza odnalezienie spokoju. Używa tego samego argumentu, aby zaatakuj swojego oszczercę Mówienie o nim źle jest sposobem na przyciągnięcie uwagi, intryga jest sposobem "robaka" na wyróżnienie się.

Część czwarta

Świat bliski rozpadu

Zamień mojego brata w nędznego robaka

A moja matka na to:

Paulo, obudź się! Pomyśl o przyszłości, która jest iluzją

Same czarnuchy mają to gdzieś

O, jak wiele wycierpiałem, czym jestem, czym byłem

Zazdrość zabija, jest zbyt wielu złych ludzi.

Mamo, nie mów tak, nie mogę spać.

Moja miłość do kobiety nie pasuje już do Saturna.

Pieniądze są dobre

Tak, jeśli o to chodzi

Ale pani Anna zrobiła ze mnie mężczyznę, a nie dziwkę!

Hej, ty! Kimkolwiek jesteś

Nie przyszedłem po nasiona

Tak więc, bez terroru

Niewidzialny wróg, potomek Kaina Judasz bezbarwny

Urodziłem się prześladowany, zajęło mi to trochę czasu.

Tylko za 30 monet brat został uszkodzony

Rzuć pierwszy kamieniem, kto ma moje osiągnięcia

Gdzie jest mój uśmiech? Kto go ukradł?

Ludzkość jest zła i nawet Jezus płakał

Łzy, łzy

Jezus płakał

Relacja człowieka ze środowiskiem jest ponownie tematem przewodnim piosenki. Mano Brown wie, że sytuacja przekształca człowieka Czuje się udręczony w obliczu ludzi, którzy zgubili drogę z powodu swojego otoczenia. Osobowość w piosence staje się głębsza dzięki postaci jego matki.

Wyłania się jako starsza pani, posiadaczka wiedzy, a przede wszystkim jako zmartwiona matka Piosenka jest tak osobista, że Brown nazywa się Paulo, jego prawdziwe imię.

Kolor skóry i rasizm Cierpienie matki Mano Browna służy jako ostrzeżenie przed tym, przez co on sam może przejść. W obliczu tego odpowiada argumentami, które w pewnym sensie "odwracają" jego matkę, ponieważ jest taki z powodu swojego wychowania.

Koniec trzeciej części koncentruje się na odniesieniach biblijnych, gdzie Kain i Judasz pojawiają się jako wrogowie. Płacz Jezusa również powraca: Jezus płacze w obliczu zła Ludzkości, tej samej, dla której poświęcił się, by ją ocalić.

Część piąta

Czerwony i niebieski, hotel

Miga tylko w ciemnej szarości nieba

Deszcz pada na zewnątrz i zwiększa tempo

Sam, jestem teraz moim intymnym wrogiem

Złe wspomnienia przychodzą, dobre myśli odchodzą

Pomóż mi, sam gówno wymyślam

Ludzie, w których wierzę, których lubię i podziwiam

Walczył o sprawiedliwość i pokój i został zastrzelony

Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye

Che Guevara, 2pac, Bob Marley

A ewangelicki Martin Luther King

Przypomniałem sobie, jak mój pstrąg mówił w ten sposób:

Nie rzucaj pereł świniom, bracie, rzucaj pranie

Oni tak wolą, trzeba używać wszy!

Chrystus, który umarł za miliony

Ale chodził tylko z 12 i jeden zawiódł

Peryferia: puste i nieetyczne ciała

Tłoczą się w pagodzie, zmierzając do krzesła elektrycznego

Wiem, wiesz czym jest frustracja

Maszyna do produkcji złoczyńców

Tysiąc razy myślałem, że oszaleję

Wszy też tak mówią, gdy mnie widzą:

Sławny jak diabli, twardziel! Hej, pstrągu!

Stwórz swój świat, nie, jão! Życie jest krótkie

Jedyny model dający tlen

Odessać ich i wysłać w drogę

Przedzierając się przez świty tysiąca i stu

Jeśli to ja, pstrąg, to nie ma nikogo innego!

Zé povinho to pies, który ma następujące wady

Co? Niezależnie od tego, czy je masz, czy nie, twoje oczy i tak rosną.

Skrzyżowanie, wysadzasz je w powietrze

Nagle zaczyna się od punktu czterdziestego

Wystarczy chcieć, jest w grzebieniu

Jeśli myśl o zabijaniu już zabiła

Wolę posłuchać pastora

"Mój synu, nie zazdrość gwałtownemu człowiekowi

Nie podążaj żadną z ich ścieżek".

Łzy

Mokry medal dla zwycięzcy

Płacz teraz, śmiej się później

Wtedy Jezus zawołał

Piąta część rozpoczyna się monologiem, w momencie samotność i rozpacz W ostatnich wersach piosenki Brown stawia czoła niegodziwości ludzkości, podając przykłady ludzi, którzy walczyli o lepszy świat i zostali zamordowani.

Postać peryferii pojawia się ponownie bardzo krótko. Pytanie jest takie samo: w jaki sposób nędza i rozpacz popychają człowieka do złych czynów.

Z pewną dozą ironii mówi dalej o tym, kto wierzy, że pieniądze Piosenka powraca do tematu łez i wiary, a kończy się kolejnym biblijnym odniesieniem i odrobiną nadziei.

Przypomnij sobie piosenkę w poniższym filmie:

Genialna kultura w Spotify