Jesus Chorou by Racionais MC's (Kappaleen merkitys)

Jeesus itki on rap-ryhmä Racionais MC:n kappale, joka julkaistiin vuonna 2002 albumilla Mikään ei voita päivää toisen päivän jälkeen Mano Brownin säveltämä laulu on noin seitsemän minuuttia pitkä ja siinä on yli 150 säkeistöä.

Teema alkaa arvoituksella ja kertoo sen jälkeen suhteesta räppäri periferiaan, josta se tulee.

Analyysi ja merkitys

Mano Brownin kappaleen sanoitus on varsin laaja ja käsittelee useita eri tilanteita, ja siinä on pitkä kertomus Laulussa on keskeinen teema, jota kehitetään koko sävellyksen ajan: surun ja surun tunteet. tuska Laulun nimi vie meidät takaisin Jeesukseen, joka, vaikka hän oli Jumala maan päällä, myös itki.

Ensimmäinen osa

Mikä se on, mikä se on?

Kirkas ja suolainen

Mahtuu yhteen silmään ja painaa tonnin.

Se maistuu mereltä

Voi olla huomaamaton

Tuskan vuokralainen

Suosikkiosoite

Hiljaisuudessa hän tulee

Koston panttivanki

Epätoivon sisar

Toivon kilpailu

Se voi johtua matojen ja arkipäiväisten

Ja kukan piikki

Julma että rakastat

Draaman ystävä

Tule sänkyyni

Haluamalla, kysymättä minulta, sait minut kärsimään, -

Ja minä luulin olevani vahva

Ja minä, joka tunsin

Olen heikko, kun muut tulevat...

Jos halpa on hullu ja prosessi on hidas

Tällä hetkellä

Anna minun kävellä tuulta vastaan

Mitä järkeä siinä on, että olen kova ja sydämeni on haavoittuva?

Ei tuuli, se on pehmeä, mutta se on kylmä ja armoton.

(Se on kuuma) Smeared runoilijan surullinen sanoitukset

(Ainoastaan) Se juoksi profeetan harmaantuneilla kasvoilla -

Worm, mene pois tieltä

Miehen kyynel putoaa

Tämä on leikkaussalisi ikuisiksi ajoiksi -

Hän sanoo, että miehet eivät itke

Hyvä on, sanoit

Älä mene ryhmään veli, siellä

Jeesus itki!

"Mikä on mitä?", kappaleen ensimmäinen säkeistö, on tyypillinen arvauspelien lause. Arvoituksen leikkisä luonne muodostaa vastapainon melko vakavalle teemalle. Samalla tavalla kuin arvoitus toimii, kappaleen alkuosa muodostuu metaforat ja metonyymit.

Kielikuvilla pyritään lähentämään kohteita ja antamaan sanoitukselle myös runollinen lataus. Aluksi lähentelyt ovat fyysisiä: "kirkas, suolainen, meren maku". Sitten ne liitetään tunteisiin: "epätoivon sisar", "toivon kilpailija".

Arvoitus jatkuu ja kyyneleet liittyvät siihen, mikä ne yleensä aiheuttaa: "rakastamasi kukan julma piikki". Sanoituksessa tapahtuu pieni eksyminen ja säveltäjä alkaa puhua hänen tunteet : "Minä, joka luulin olevani vahva".

Ensimmäisen puoliajan lopussa Raamatun viittaus ilmestyy yhdessä säkeistön kanssa, joka antaa kappaleelle sen nimen.

(Se on kuuma)

Hämärtää runoilijan surulliset sanat...

(Yksin)

Se juoksi profeetan harmaantuneilla kasvoilla -

Worm, mene pois tieltä

Miehen kyynel putoaa

Tämä on leikkaussalisi ikuisiksi ajoiksi -

Hän sanoo, että miehet eivät itke

Hyvä on, sanoit

Älä mene ryhmäveljen luo

Silloin Jeesus huusi

Juuri nämä säkeet päättävät sanoituksen ensimmäisen osan ja esittelevät teeman (joka on kyynel ) ja tapa, jolla häntä lähestytään (uskon kautta).

Toinen osa

Vitun pylly...

Olen pilvessä, sanon minä.

Eita mundo bom de acabar

Mitä tehdä, kun linnoitus vapisi?

Ja melkein kaikki ympärilläsi

Pikemminkin se on turmellut itsensä

"- Whoa, odota, ota rauhallisesti, varas

Missä on Capãon kuolematon henki?

Pese kasvosi pesualtaan pyhässä vedessä.

Mikään ei voita päivää toisen päivän jälkeen

Se, olen oikea puolesi

Olet järkyttynyt, miksi tulit?

Nego, se on tuolla päin!"

Nukun huonosti, näen unta melkein koko yön.

Herään jännittyneenä, pyörryttyneenä ja näköisenä.

Mielessä on loukkaantumisen ja kaunan tunnetta.

Nauha ravisteli minua edellisenä iltana

Kappaleen toinen osa alkaa vuoropuhelu Lopuksi pohditaan, mitä näissä tapauksissa tulisi tehdä.

Vastaus tulee dialogin toisesta persoonasta: the periferia Toinen keskustelukumppani ehdottaa, että etsimme voimaa naapuruston hengestä.

Tästä osasta löytyy säkeistö, joka antaa albumille sen nimen, "nothing like a day after another day", joka on myös kuuluisa säkeistö kappaleesta "The day after another day". Jorge Maravilha Vaikka näiden kahden laulun aiheet ovat varsin erilaiset, on mahdollista lähentää näitä kahta säkeistöä.

Ajan kuluminen ja toivo Sitten syntyy toinen ongelma: ensimmäinen puhuja ei voi nukkua eikä luota toiseen päivään, koska hänelle päivät eivät kulu.

Kolmas osa

Hei!

Siinä! Nukkumaan, huh, hullua! Tuhat nauhaa tapahtuu ja sinä olet siinä?

Mitä kello on?

Kello 12.20.

Nauha on seuraava

En unohda.

Tuhannen asteen nauha.

Eilen olin siellä Cb:ssä, huipulla.

Tiukka taimen

Sinun on tiedettävä

Jos pã, kytket sen päälle

Tiedät, että yhtäkkiä

Hän jopa räppäsi lähimenneisyydessä.

Ahem.

katso nauha

Et usko

Kun on pakko, on pakko. Pres'tenction

Katsos, pysähdyin polttamaan yhtä lääkettä...

Joidenkin lasten kanssa siellä sun täällä, jotka kaupittelevat rakennuksissa...

Yksi, joka saapui myöhemmin, pyysi antamaan pari

Pian patriisimies, oi, nouveau riche ja kaikki muu

Savu menee, savu tulee

hän löi kookospähkinää

Hän avautui kuin kukka, hän tuli hulluksi, -

Olin siellä sekä kaksi taimenta ja yksi tyttö, -

Tempra silver show'ssa kuvattu, kuunnellen Guina

Ih, nokka on hyökännyt itsensä kimppuun!

Kuten mitä?

Tuo ruskea siellä on täynnä halua olla -

Anna hänen lentää, tule laulamaan rikkinäisellä kadulla...

Katsotaanpa, onko se kaikki sitä, kun näemme neliöityjä.

Periferia ei mitään, hän ajattelee vain itseään.

Ratsastaa rahan varassa ja sinä myrkyn varassa?

Entä hänen kasvonsa, taimen?

Kukin omalla tavallaan

Kaikki vihreän puolesta

Jotkut tappavat, toiset kuolevat

Itse, jos otan, hyvä yksi kerrallaan näin...

Aion erottua toiselle puolelle nopeasti...

Ostan pojan talon ja vuokraan sen.

He kutsuvat minua sir, ei tavalliseen tapaan.

Mutta hänelle vain eteläinen vyöhyke on asian ydin.

Sanoo, että hän vie meidät ulos, kasvomme ovat latautuneet.

Mitä tahansa hän haluaa, me haluamme, tulkaa hakemaan se...

Koska en maksa kenellekään mulkkua?

Ja minä, minä vasta rekisteröidyin, eikö niin? En ollut sieltä kotoisin, -

Veljet vain kuuntelivat, kukaan ei sanonut mitään...

Se, jolla on suu, puhuu sen, minkä haluaa saada nimen.

Naisten ja/tai miesten huomion saaminen

Rakastan rotuani, taistelen värin puolesta.

Mitä tahansa teenkin, teen sen meidän vuoksemme, rakkauden vuoksi.

Et ymmärrä, mikä minä olen, et ymmärrä, mitä minä teen, -

Et ymmärrä klovnin tuskaa ja kyyneleitä.

Kolmas osa alkaa puhelimessa käytävällä vuoropuhelulla, joka kehittyy myöhemmin. Ensimmäinen osa on kertomus ja toinen osa eräänlainen monologi.

Tämän kertomuksen on tehnyt Mano Brownin ystävä, joka kertoo kuulleensa erään henkilön parjaavan Mano Brownia. räppäri Tässä osassa keskeistä on periferia, taiteilijan sekä musiikillinen että henkinen muodostumisalue, ja myös hänen suhteensa ihmisiin.

Se, että Mano Brown käyttää yhteisössä hankitut tiedot Välittääkö hän todella syrjäseuduista vai yrittääkö hän vain tehdä rahaa ja anastaa paikallisen kulttuurin poistuakseen sieltä mahdollisimman pian?

Seuraavassa monologissa hän kumoaa tämän hypoteesin. Hän ymmärtää rahan tarpeen, sen tuoman mukavuuden. Kurjuudesta pääseminen on jokaisen kurjuuden keskellä elävän tavoite, mutta se ei tarkoita, että hän olisi kitsas tai ahne.

Päinvastoin, monologissaan Brown puolustaa favelaa ja sen arvoja, vaikka hän ymmärtääkin, että poistuminen sieltä merkitsee rauhan löytämistä. Hän käyttää samaa argumenttia hyökkää herjaajaasi vastaan Hänestä pahaa puhuminen on tapa herättää huomiota, juonittelu on "madon" tapa erottua.

Neljäs osa

Maailma lähellä rappiota

Muuttaa veljeni surkeaksi madoksi.

Ja äitini sanoo:

Paulo, herää! Ajattele tulevaisuutta, joka on illuusio!

Neekerit itse eivät välitä pätkääkään.

Oi, kuinka paljon olenkaan kärsinyt, mitä olen, mitä olen ollut.

Kateus tappaa, pahoja ihmisiä on liikaa.

Äiti, älä puhu noin, en saa unta.

Rakkauteni naista kohtaan ei enää sovi Saturnukseen.

Raha on hyvä asia

Kyllä, jos se on kysymys.

Mutta rouva Anna teki minusta miehen eikä huoraa!

Hei, sinä! Kuka ikinä oletkin

Siemenestä en tullut

Joten, ilman kauhua

Näkymätön vihollinen, Kainin jälkeläinen Juudas väritön

Synnyin vainotuksi, se vei aikaa.

Vain 30 kolikoita veli korruptoitunut

Heittäkää ensimmäinen kivi, jolla on minun kokemukseni

Missä hymyni on? Missä se on? Kuka sen varasti?

Ihmiskunta on paha ja jopa Jeesus itki

Kyyneleet, kyyneleet

Jeesus itki

Ihmisen suhde ympäristöön on jälleen laulun teemana. Mano Brown tietää, että tilanne muuttaa ihmistä Hän tuntee ahdistusta niiden ihmisten edessä, jotka ovat eksyneet ympäristönsä vuoksi. Laulun persoonallisuus syvenee hänen äitinsä hahmon myötä.

Hän esiintyy vanhempana rouvana, tiedon haltijana ja ennen kaikkea vanhempana naisena. huolestunut äiti Kappale on niin henkilökohtainen, että Brownia kutsutaan Pauloksi, joka on hänen oikea nimensä.

Ihon väri ja rasismi Mano Brownin äidin kärsimys toimii varoituksena siitä, mitä hän saattaa joutua kokemaan. Tähän hän vastaa argumenteilla, jotka tavallaan "kääntävät" hänen äitinsä ympäri, koska hän on sellainen kasvatuksensa vuoksi.

Kolmannen osan lopussa keskitytään raamatullisiin viittauksiin, joissa Kain ja Juudas esiintyvät vihollisina. Myös Jeesuksen itku tulee uudelleen esiin: Jeesus itkee pahan edessä ihmiskunnan, jonka puolesta hän uhrasi itsensä pelastaakseen.

Viides osa

Punainen ja sininen, hotelli

Vilkkuu vain taivaan tummanharmaassa...

Ulkona sataa ja vauhti kiihtyy

Yksin, olen nyt intiimi viholliseni.

Huonoja muistoja tulee, hyviä ajatuksia menee

Auta minua, yksin ajattelen paskaa

Ihmiset, joihin uskon, joista pidän ja joita ihailen.

Hän taisteli oikeudenmukaisuuden ja rauhan puolesta, ja hänet ammuttiin -

Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye...

Che Guevara, 2pac, Bob Marley...

Ja evankelinen Martin Luther King

Muistin erään taimeneni puhuneen näin:

Älä heitä helmiä sioille, veli, heitä pesua.

He pitävät siitä näin, sinun on käytettävä täitä!

Kristus, joka kuoli miljoonien puolesta

Mutta hän käveli vain 12:n kanssa ja yksi horjui.

Periferia: tyhjät ja epäeettiset elimet

He tungeksivat pagodissa kohti sähkötuolia -

Tiedän, tiedät mitä turhautuminen on

Villain Making Machine

Ajattelen tuhat kertaa, että olen tulossa hulluksi.

Ja tuo loinen sanoo niin nähdessään minut:

Helvetin kuuluisa, kova jätkä! Hei, taimen!

Tee maailmasi, ei, jão! Elämä on lyhyt.

Ainoa malli, joka antaa härkää

Laita heidät imemään ja lähetä heidät matkalleen.

Tuhannen ja sadan aamunkoiton halki repimässä

Jos se olen minä, taimen, ei ole ketään muuta!

Zé povinho on koira, jolla on nämä puutteet.

Mitä? oli sinulla silmät tai ei, silmäsi kasvavat joka tapauksessa.

Crossing, sinä räjäytät sen

Yhtäkkiä se lähtee, pisteestä neljäkymmentä.

Kunhan vain haluat sen, se on kammassa.

Jos ajatus tappamisesta on jo tappanut

Kuuntelen mieluummin pastoria

"Poikani, älä kadehdi väkivaltaista miestä, -

Älkääkä seuratko mitään heidän polkuaan".

Kyyneleet

Kostuta voittajan mitali

Itke nyt, naura myöhemmin

Silloin Jeesus huusi

Viides osa alkaa monologilla, hetkenä, jolloin yksinäisyys ja epätoivo Laulun viimeisissä säkeistöissä Brown kohtaa ihmiskunnan pahuuden ja antaa esimerkkejä ihmisistä, jotka taistelivat paremman maailman puolesta ja jotka murhattiin.

Periferian hahmo esiintyy jälleen hyvin lyhyesti. Kysymys on sama: miten kurjuus ja epätoivo ajavat ihmistä huonoihin tekoihin.

Tiettyyn ironiseen sävyyn hän jatkaa puhumista siitä, kuka uskoo, että rahaa Laulu palaa kyynelten ja uskon teemaan ja päättyy toiseen raamatulliseen viittaukseen ja hieman toivoon.

Muista kappale, alla olevalla videolla:

Nerokas kulttuuri Spotify