Паэма сямі асоб Карласа Драммонда дэ Андрадэ (аналіз і значэнне)

Паэма сямі твараў - адно з самых папулярных твораў Карласа Драммонда дэ Андрадэ. Верш, апублікаваны ў творы Некаторыя вершы (1930), прысвечаны пачуццю суб'екта неадэкватнасці і адзіноты, частым тэмам у творчасці Драманда.

Мы можам спытаць: чаму вершы Драманда Ці па-ранейшаму любіць публіка Карласа Драмонда дэ Андрадэ і ці застаюцца яны актуальнымі на працягу дзесяцігоддзяў?

Адказ можа ляжаць у адчувальным і інтымным тоне яго паэзіі, здольнай даследаваць эмоцыі і боль вечная. Хочаце лепш зразумець Сяміаблічную паэму ? Сачыце за нашым аглядам!

Паэма з сямю тварамі

Калі я нарадзіўся, крывы анёл

тыя, што жывуць у ценю

сказаў: Ідзі, Карлас! быць недарэчным у жыцці.

Дамы шпіёняць за мужчынамі

якія бегаюць за жанчынамі.

Поўдзень мог быць сінім,

не было Не так шмат жаданняў.

Трамвай едзе поўны ног:

белыя, чорныя, жоўтыя ногі.

Чаму столькі ног, Божа мой, пытае сэрца маё.

Але мае вочы

нічога не пытаюцца.

Чалавек за вусамі

сур'ёзны, просты і моцны.

Ён амаль не размаўляе.

У яго мала сяброў, рэдкіх

чалавек у акулярах і з вусамі,

Божа мой, чаму ты мяне кінуў

калі б ты ведаў, што я не Бог

калі б ты ведаў, што я слабы.

Ва ўсім свеце,

калі б мяне паклікаліРаймундо

быў бы рыфмай, гэта не было б рашэннем.

Свет, свет, свет,

Вялізнае маё сэрца.

Я не павінен Я не скажу вам,

але гэты месяц

але гэты каньяк

яны прымушаюць людзей рухацца як чорт.

Паслухайце Паэму сямі Твары дэкламуе акцёр Паўло Аўтран:

Аналіз Poema de Sete Faces

Строфа 1

Калі я нарадзіўся , скрыўлены анёл

з тых, хто жыве ў цені

сказаў: Ідзі, Карлас! быць пустым у жыцці.

У першай страфе суб'ект пачынае расказваць сваю гісторыю. Ужо на пачатку ўзнікае думка, што ён прадвызначаны , што яго лёс быў пазначаны «крывым анёлам», як толькі ён нарадзіўся. Такім чынам, ён лічыць сябе чалавекам, які заўсёды будзе "гош у жыцці".

Слова "гош" паходзіць з французскай мовы і азначае "левы". Здаецца, гэты выраз з'яўляецца метафарай таго, хто дзіўны, іншы , хто ходзіць супрацьлегласцю большасці.

У гэтым першым выпадку суб'ект таксама робіць вельмі важнае адкрыццё: яго імя Карлас, як і Драммонд. Гэты фактар ​​дазваляе ідэнтыфікаваць аўтара і лірычнага «я», надаючы аўтабіяграфічны характар вершу.

Строфа 2

Дамы шпіёняць за мужчынамі

якія бегаюць за жанчынамі.

Можа, поўдзень быў сіні,

не было столькі жаданняў.

Другая страфа пачынаецца персаніфікацыяй: хаты, як калі б былілюдзей, назірайце за рухам вуліц. Быццам бы ён знаходзіўся здалёк, проста ў пазіцыі назіральніка, суб'ект апісваў тое, што ён бачыць.

Спасылаючыся на тое, што мужчыны "бегаюць за жанчынамі", ён, здаецца, ілюструе адчайны пошук каханне, адзінота а таксама жаданне, якое нават змяняе колер неба.

Трэба памятаць, што ўласны позірк суб'екта ўплывае на тое, што ён бачыць: ёсць верагоднасць, што ён праецыруе свае пачуцці на гарадскі пейзаж.

Строфа 3

Трамвай едзе поўны ног:

белыя чорныя жоўтыя ногі.

Чаму столькі ног, Божа мой , пытаецца маё сэрца.

Але мае вочы

нічога не пытаюцца.

Усё яшчэ ў пазіцыі назіральніка, як калі б я заўсёды быў па-за падзеяй, у гэтай страфе ўзмацняецца ўражанне адасобленасці суб'екта.

У трамваі, калі ён кажа, што бачыць шмат ног, лірычны «я» выкарыстоўвае метанімію (сродак экспрэсіі, які прымае частку за цэлае). Падкрэсліваецца думка, што на вуліцах шмат людзей, натоўп вакол вас.

Існаванне такой колькасці людзей вакол вас, такой колькасці людзей у свеце здаецца выклікаць пачуццё пакуты ў суб'екта, які аб чым просіць Бога.

Строфа 4

Чалавек за вусамі

сур'ёзны, просты і моцны.

Амаль не размаўляе.

У яго мала рэдкіх сяброў

чалавек заакуляры і вусы,

Раптам, у гэтай чацвёртай страфе, позірк суб'екта звяртаецца да сябе. Апісваючы сябе як "сур'ёзнага, простага і моцнага", ён, здаецца, адпавядае вобразу стойкасці, які чакаўся ад дарослага чалавека.

Аднак у наступных вершах суб'ект паказвае, што існуе па-за гэтым знешнім вобразам . Ён замкнёная, некамунікабельная і даволі самотная асоба .

Сярод такой колькасці людзей, у, здаецца, вялікім горадзе, адчуванне пакінутасці паступова ахоплівае навакольнае асяроддзе я-лірычны.

Строфа 5

Божа мой, навошта ты мяне кінуў

калі ты ведаў, што я не Бог

калі ты ведаў, што я слабы.

Крэшчэнда смутку, адзіноты і адчаю дасягае свайго піку ў пятай страфе верша. Тут мы маем своеасаблівы крык аб дапамозе, просьбу да Бога.

Гэта біблейская спасылка , якая перафразуе словы Ісуса Хрыста, калі ён быў укрыжаваны.

Яго пакуты відавочныя, а таксама адчуванне пакінутасці і сіроцтва . Без кіраўніцтва, без падтрымкі ні на зямлі, ні на небе, гэты хлопец адзін на свеце.

Урывак узмацняе ўяўленне лірычнага «я» пра чалавечнасць: ён не Бог, ён проста чалавек, г.зн. чаму ён "слабы", уразлівы, памылковы.

Строфа 6

Ва ўсім свеце,

калі б мяне звалі Раймунда

гэта было б рыфма, гэта не было б рашэннем .

Сусветны светвелізарны свет,

больш шырокае - маё сэрца.

Разважаючы пра неабсяжнасць свету, сумна вядома, што суб'ект здаецца малым, нязначным перад усім астатнім. У гэтай страфе мы можам знайсці разважанне пра само паэтычнае стварэнне.

Сцвярджаючы, што "гэта была б рыфма, гэта не было б рашэннем", мы можам зрабіць выснову, што суб'ект заяўляе, што піша паэзія не вырашае яго праблем, праблем з жыццём.

Нягледзячы на ​​гэта, гэта можа быць спосабам атрымаць доступ да самага ўнутранага чалавека. У апошніх вершах гэтага ўрыўка ён сцвярджае, што яго сэрца яшчэ больш шырокае, магчыма, таму, што ён адчувае занадта шмат ці захоўвае эмоцыі і боль, якія не выяўляюцца.

Ёсць таксама здагадка, што, у дадатак да планета велізарная і поўная людзей, у кожным чалавеку ёсць унутраны свет, магчыма, бясконцы і невядомы іншым.

Строфа 7

Я не павінен вам казаць

а вось гэты месяц

а вось гэты каньяк

людзей расчуляе да чорта.

Апошнія радкі прыходзяць як апошняя споведзь лірычнага «я». Тут ён гаворыць пра ноч як час разважанняў , чування і адчувальнасці.

Месяц, алкаголь і сама паэзія дазваляюць суб'екту, які звычайна замкнёны, быць у кантакце з вашымі эмоцыямі . Усё гэта рухае яго і прымушае выказаць тое, што ён сапраўды адчувае праз гэты верш .

Значэнне Паэма сямі асоб

Хвалюючая і складаная, паэманабывае спавядальны тон , які ўзмацняецца магчымым атаясамленнем лірычнага «я» з Драмандам. Тэма «Я супраць свету» , якая праходзіць праз яго творчасць, прысутнічае з першага куплета кампазіцыі.

Заявіць сябе як чалавека, які быў народжаны да таго, каб быць "недарэчным у жыцці", суб'ект адчувае сябе не на сваім месцы і шукае сваё месца ў свеце.

Такім чынам, у некаторых выпадках ён паводзіць сябе як просты назіральнік рэчаіснасці, як быццам ён не быў часткай

Верш, які складаецца з сямі строф, прадстаўляе «сем абліччаў» лірычнага «я». Кожная страфа выражае грань суб'екта , ілюструючы тое, што ён адчувае ў гэты момант.

Такім чынам, верш паўстае як выбух, які дэманструе шматграннасць і нават супярэчлівасць яго эмоцый і станаў

Пра Карласа Драммонда дэ Андрадэ

Карлас Драммонд дэ Андрадэ (31 кастрычніка 1902 г. – 17 жніўня 1987 г.) лічыцца найвялікшым паэтам нацыі 20 ст. Яго імя, несумненна, з'яўляецца адным з самых яркіх і ўплывовых свайго часу і бразільскай літаратуры ў цэлым.

З'яўляючыся часткай другой фазы бразільскага мадэрнізму, яго творчасць набыла характэрныя рысы таго часу, такія як выкарыстанне сучаснай мовы, ацэнка паўсядзённага жыцця і сацыяльна-палітычных тэм.

Разважанне над вечнымі праблемамі, такімі як адзінота, памяць, жыццё ўграмадства і чалавечыя адносіны, яго вершы пераадолелі плынь часу і працягваюць захапляць чытачоў усіх пакаленняў.

Даведайцеся больш пра паэтыку Карласа Драммонда дэ Андрадэ.

Даведайцеся таксама