Cerdd o Saith Wyneb gan Carlos Drummond de Andrade (dadansoddiad ac ystyr)

Mae'r tai yn ysbïo ar y dynion

sy'n rhedeg ar ôl merched.

Efallai mai glas oedd y prynhawn,

dim cymaint o chwantau.

Mae'r tram yn mynd heibio'n llawn o goesau:

coesau melyn gwyn du.

Pam mae cymaint o goesau, fy Nuw, yn gofyn i'm calon. 3>

Ond nid yw fy llygaid

yn gofyn dim.

Mae'r dyn y tu ôl i'r mwstas

yn ddifrifol, yn syml ac yn gryf.

Prin y mae'n siarad.

Ychydig o gyfeillion prin sydd ganddo

y dyn y tu ôl i'r gwydrau a'r mwstas,

Fy Nuw, pam y gadawsoch fi

pe gwyddech nad myfi oedd Dduw

pe gwyddech fy mod yn wan.

Byd eang,

pe gelwid fiOdl fyddai Raimundo

, ni fyddai'n ateb.

Byd byd eang,

Ernfawr yw fy nghalon.

Dylwn ddim yn dweud wrthych chi

ond y lleuad yna

ond bod cognac

yn gwneud i bobl symud fel uffern.

Gwrandewch ar Cerdd Saith Wynebau a adroddwyd gan yr actor Paulo Autran:

Dadansoddiad o Gwynebau Poema de Sete

Stansa 1

Pan gefais fy ngeni , angel cam

o'r rhai sy'n byw yn y cysgod

a ddywedodd: Dos, Carlos! bod yn fesurydd mewn bywyd.

Yn y pennill cyntaf, mae'r testun yn dechrau trwy adrodd ei hanes. Eisoes ar y dechrau, mae'r syniad ei fod yn ragdynnu , fod ei dynged wedi'i nodi gan "angel cam" cyn gynted ag y cafodd ei eni. Yn y modd hwn, mae'n cymryd yn ganiataol ei hun fel rhywun a fydd bob amser "yn fesurydd mewn bywyd".

Daw'r gair "gauche" o'r iaith Ffrangeg ac mae'n golygu "chwith". Mae'r ymadrodd i'w weld yn drosiad am rywun sy'n ryfedd, yn wahanol , sy'n cerdded i'r gwrthwyneb i'r mwyafrif.

Yn y lle cyntaf hwn, mae'r gwrthrych hefyd yn gwneud datguddiad pwysig iawn: ei enw yw Carlos, fel Drummond. Mae'r ffactor hwn yn caniatáu adnabyddiaeth rhwng yr awdur a'r telynegol ei hun, gan roi natur hunangofiannol i'r gerdd.

Stana 2

Tai yn ysbïo ar ddynion

sy'n rhedeg ar ôl merched.

Efallai fod y prynhawn yn las,

nid oedd cymaint o chwantau.

Mae'r ail bennill yn dechrau gyda phersonoliaeth: y tai, fel pe baibobl, arsylwi symudiad y strydoedd. Fel pe bai o bellter, yn union yn safle sylwedydd, mae'r gwrthrych yn disgrifio'r hyn y mae'n ei weld.

Gan gyfeirio bod dynion yn "rhedeg ar ôl menywod", mae'n ymddangos ei fod yn enghraifft o'r chwilio enbyd am cariad, yr unigrwydd a hefyd awydd, sydd hyd yn oed yn newid lliw yr awyr.

Rhaid i ni gofio bod syllu'r gwrthrych ei hun yn dylanwadu ar yr hyn y mae'n ei weld: mae posibilrwydd ei fod yn taflu ei deimladau ar y dirwedd drefol.

Stand 3

Mae'r tram yn mynd heibio'n llawn coesau:

coesau melyn gwyn du.

Pam cymaint o goesau, fy Nuw , yn gofyn i'm calon.

Ond nid yw fy llygaid

yn gofyn dim.

Dal mewn safle sylwedydd, fel pe bawn bob amser ar y tu allan i'r weithred, yn y pennill hwn mae'r argraff o ynysu y gwrthrych yn cynyddu.

Ar y tram, pan mae'n dweud ei fod yn gweld llawer o goesau, mae'r hunan delynegol yn defnyddio cyfenw (adnodd mynegiannol sy'n yn cymryd y rhan am y cyfan). Yr hyn sy'n cael ei danlinellu yw'r syniad fod yna lawer o bobl ar y strydoedd, tyrfa o'ch cwmpas.

Mae'n ymddangos bod cymaint o bobl o'ch cwmpas, cymaint o bobl yn y byd, yn bodoli. i achosi teimlad o drallod yn y testyn, pwy a ofyn gan Dduw am beth.

Pennill 4

Mae'r dyn y tu ôl i'r mwstas

yn ddifrifol, yn syml ac yn gryf.<3

Nid yw bron yn siarad.

Ychydig o ffrindiau prin sydd ganddo

y dyn y tu ôl i'rgwydrau a mwstas,

Yn sydyn, yn y pedwerydd pennill hwn, mae syllu'r gwrthrych yn troi ato'i hun. Gan ddisgrifio ei hun fel "difrifol, syml a chryf", mae'n ymddangos ei fod yn cyfateb i'r ddelwedd o wydnwch a ddisgwylid gan ddyn mewn oed.

Fodd bynnag, yn yr adnodau canlynol, mae'r testun yn dangos yr hyn sy'n bodoli y tu hwnt i'r ddelwedd allanol hon . Mae'n unigolyn caeedig, angyfathrebol a braidd yn unig .

Yng nghanol cymaint o bobl, yn yr hyn sy'n ymddangos yn ddinas fawr, y teimlad o gadawiad sy'n meddiannu'r amgylchedd yn raddol. yr wyf yn delynegol.

Sant 5

Fy Nuw, paham yr adawaist fi

pe gwyddech nad myfi oedd Dduw

os roeddech chi'n gwybod fy mod i'n wan.

Mae crescendo tristwch, unigrwydd ac anobaith y gwrthrych yn cyrraedd ei anterth ym mhumed pennill y gerdd. Yma, y ​​mae gennym ryw fath o gri am gymmorth, erfyniad i Dduw.

Cyfeiriad Beiblaidd ydyw sydd yn aralleirio geiriau lesu Grist pan y mae yn cael ei groeshoelio.

Mae ei ddioddefaint yn amlwg a hefyd y teimladau o gadael a bod yn amddifad . Heb gyfarwyddyd, heb gynhaliaeth ar y ddaear nac yn y nef, y mae'r dyn hwn ar ei ben ei hun yn y byd.

Mae'r darn yn atgyfnerthu syniad yr hunan delynegol am ddynoliaeth: nid yw'n Dduw, dim ond dyn ydyw, hynny yw pam ei fod yn "wan", yn agored i niwed, yn ffaeledig.

Pennill 6

Byd byd eang,

pe bai fy enw i yw Raimundo

byddai'n odl, ni fyddai'n ateb .

Byd bydfyd eang,

yr helaethaf yw fy nghalon.

Wrth fyfyrio ar anferthedd y byd, y mae yn ddrwg-enwog fod y testyn yn teimlo yn fychan, yn ddibwys cyn pob peth arall. Yn y pennill hwn, gallwn ddod o hyd i fyfyrdod ar wneuthuriad barddonol ei hun.

Drwy ddatgan "mai rhigwm, ni fyddai'n ateb", gallwn gasglu bod y gwrthrych yn datgan bod ysgrifennu nid yw barddoniaeth yn datrys ei broblemau, problemau gyda bywyd.

Er hynny, gall fod yn ffordd i gael mynediad i'ch hunan fewnol. Yn adnodau olaf y darn hwn, mae'n datgan bod ei galon hyd yn oed yn fwy helaeth, efallai oherwydd ei fod yn teimlo gormod neu'n cadw emosiynau a phoenau nad ydynt yn cael eu allanoli.

Mae awgrym hefyd, yn ogystal â gan fod y blaned yn enfawr ac yn llawn o bobl, mae byd mewnol ym mhob person, efallai'n anfeidrol ac yn anhysbys i eraill>ond mae'r lleuad yma

yn gwneud pobl yn emosiynol fel uffern.

Mae'r llinellau olaf yn cyrraedd fel cyffes olaf yr hunan delynegol. Yma, mae'n sôn am nos fel amser o fyfyrio , gwylnos a sensitifrwydd.

Mae'r lleuad, alcohol a barddoniaeth ei hun yn caniatáu i'r gwrthrych, sydd fel arfer yn encilgar, fod mewn cysylltiad â'ch emosiynau . Mae hyn i gyd yn ei symud ac yn ei arwain i fynegi'r hyn y mae'n ei deimlo mewn gwirionedd trwy'r gerdd hon .

Ystyr Cerdd Saith Wyneb

Cyffrous a chymhleth, y gerddyn cymryd naws gyffesiadol a gaiff ei mwyhau gan y posibilrwydd o adnabod yr hunan delynegol â Drummond. Mae thema "I yn erbyn y byd" , sy'n rhedeg trwy ei waith, yn bresennol o bennill cyntaf y cyfansoddiad.

Datgan ei hun fel rhywun oedd yn Wedi'i eni i fod yn "fesurydd bywyd", mae'r gwrthrych yn teimlo allan o le ac yn ceisio ei le yn y byd.

Felly, mewn sawl achos, mae'n ymddwyn fel sylwedydd realiti yn unig, fel pe na bai'n rhan ohono, yr oedd yr ochr arall iddi, y tu allan.

Yn cynnwys saith pennill, mae'r gerdd yn cyflwyno "saith wyneb" yr hunan delynegol. Mae pob pennill yn mynegi ffased o’r testun , gan ddangos yr hyn y mae’n ei deimlo ar y foment honno.

Felly, daw’r gerdd i’r amlwg fel ffrwydrad sy’n dangos lluosogrwydd a hyd yn oed gwrth-ddweud ei emosiynau a’i gyflyrau meddwl

Am Carlos Drummond de Andrade

Calos Drummond de Andrade (Hydref 31, 1902 – Awst 17, 1987) yn cael ei hystyried fel y genedl fardd fwyaf o'r 20fed ganrif. Heb os, mae ei enw ymhlith y mwyaf trawiadol a dylanwadol yn ei gyfnod ac o lenyddiaeth Brasil yn gyffredinol.

Gan ei fod yn rhan o ail gyfnod moderniaeth Brasil, cymerodd ei waith nodweddion nodweddiadol yr oes, megis y defnydd iaith gyfredol, gwerthfawrogiad o fywyd bob dydd a themâu cymdeithasol-wleidyddol.

Myfyrio ar faterion oesol megis unigrwydd, cof, bywyd yncymdeithas a chysylltiadau dynol, mae ei benillion wedi goresgyn treigl amser ac yn dal i swyno darllenwyr o bob cenhedlaeth.

Dysgwch fwy am farddoniaeth Carlos Drummond de Andrade.

Dysgwch hefyd