Dàn Seachd Aodainn le Carlos Drummond de Andrade (mion-sgrùdadh agus brìgh)

Poem of Seven Faces air aon de na sgrìobhaidhean as mòr-chòrdte le Carlos Drummond de Andrade. Air fhoillseachadh anns an obair Cuid de bhàrdachd (1930), tha an dàn a' dèiligeadh ri faireachdainnean a' chuspair mu neo-fhreagarrachd agus aonaranachd, cuspairean tric ann an obair Dhruiminn.

Faodaidh sinn faighneachd: carson a tha na rannan aig Druiminn A bheil Carlos Drummond de Andrade fhathast dèidheil air a’ mhòr-shluagh agus a bheil iad air a bhith gnàthach thairis air na deicheadan?

Dh’fhaodadh gu bheil am freagairt ann an tòn mothachail agus dlùth a bhàrdachd, comasach air faireachdainnean agus faireachdainnean a rannsachadh. pian gun ùine. A bheil thu airson tuigse nas fheàrr fhaighinn air an Dàn nan Seachd Aodainn ? Lean an lèirmheas againn!

Dàn le Seachd Aodainn

Nuair a rugadh mi, aingeal cam

an fheadhainn a tha a’ fuireach san dubhar

thuirt e: Falbh, a Charol! gu bhi 'n an tomhas 'nam beatha.

Tha na tighean a' spionadh air na fir

a ruitheas an deidh nam ban.

Faodaidh gum biodh am feasgar gorm,

bhiodh 'S iomadh miann.

Tha an tram a' dol seachad air làn chasan:

casan geala dubha buidhe.

Carson a tha na h-uidhir de chasan, mo Dhia, ag iarraidh mo chrìdh'. 3>

Ach tha mo shùilean

na faighneachd dad.

Tha am fear air cùlaibh an fheusaig

dona, sìmplidh agus làidir.

Is gann gu bheil e a’ bruidhinn.

Is tearc de charaidean a tha aige

an duine air cùlaibh nan speuclairean agus an mustache,

Mo Dhia, carson a thrèig thu mi

nam biodh fios agad nach e Dia a bh' annam

nam biodh fios agad gu robh mi lag.

Saoghal air fad,

nam biodh mi air mo ghairm'S e rann a bhiodh ann an Raimundo

, cha b' e fuasgladh a bhiodh ann.

Saoghal air feadh an t-saoghail,

Is mòr mo chridhe.

Cha bu chòir dhomh nach innis thu

ach a' ghealach sin

ach an cognac

a bheir air daoine gluasad mar ifrinn.

Eisdibh Dàn nan Seachd Aghaidhean air aithris leis a’ chleasaiche Paulo Autran:

Mion-sgrùdadh air Aodainn Poema de Sete

Stanza 1

Nuair a rugadh mi , thuirt aingeal cam

dhiubhsan a tha a chòmhnaidh anns an dubhar

: Imich, a Charol! a bhi 'na thomhas-beatha.

Anns a' chiad rann, tha an cuspair a' tòiseachadh le bhith ag innse na sgeulachd aige. A-cheana aig an toiseach, tha beachd ann gu bheil e ro-dhuais , gun robh an dàn dha air a chomharrachadh le “aingeal cam” cho luath ‘s a rugadh e. San dòigh seo, tha e ga ghabhail fhèin mar chuideigin a bhios an-còmhnaidh “na shlat-tomhais na bheatha”.

Tha am facal “gauche” a’ tighinn bhon Fhraingis agus a’ ciallachadh “clì”. Tha e coltach gur e meafar a th’ anns an abairt airson cuideigin a tha neònach, eadar-dhealaichte , a choisicheas an aghaidh a’ mhòr-chuid.

Anns a’ chiad dol a-mach, tha an cuspair cuideachd a’ nochdadh foillseachadh fìor chudromach: a is e Carlos an t-ainm a th' air, mar an Druimeanach. Tha am bàillidh seo a’ ceadachadh aithneachadh eadar an t-ùghdar agus an neach liriceach, a’ toirt dannsa fèin-eachdraidh don dàn.

Stan 2

Tighean a’ brathadh air fir

a ruith an deigh nam ban.

Theagamh gu robh am feasgar gorm,

cha robh uiread de mhiannan ann.

Tha an dara rann a' toiseachadh le pearsanachadh: na tighean, mar nam biodhdhaoine, faicibh gluasad nan sràid. Mar gum biodh e fad air falbh, dìreach ann an suidheachadh neach-coimhid, tha an cuspair a' toirt cunntas air na tha e a' faicinn.

A' toirt iomradh air gu bheil fir "a' ruith às dèidh boireannaich", tha e coltach gu bheil e na eisimpleir de an tòir èiginn airson gaol, an uaigneas agus mar an ceudna miann, a tha eadhon ag atharrachadh dath nan speur.

Feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil buaidh aig sùil a’ chuspair fhèin air na chì e: dh’ fhaodadh gu bheil e a’ cur a chuid fhaireachdainnean air adhart. cruth-tìre a’ bhaile mhòir.

Rann 3

Tha an tram a’ dol seachad air làn chasan:

casan geala dubha buidhe.

Carson a tha uimhir de chasan, mo Dhia , ag iarraidh mo chridhe.

Ach chan iarr mo shuilean

dad.

Fhathast ann an suidheachadh faicsinneach, mar gum bithinn daonnan air taobh a-muigh na h-obrach, anns an rann seo tha an sealladh air aonaranachd a’ chuspair a’ dol am meud.

Air an tram, nuair a chanas e gu bheil e a’ faicinn tòrr chasan, tha an liriceach fhèin a’ cleachdadh ainm-ainm (goireas brìoghmhor a tha a’ gabhail a’ phàirt airson an iomlan). Is e an rud a thathas a’ cur cuideam air a’ bheachd gu bheil tòrr dhaoine air na sràidean, sluagh timcheall ort.

Tha e coltach gu bheil uimhir de dhaoine timcheall ort, na h-uimhir de dhaoine air an t-saoghal. a dh'fhaireachduinn de àmhghar anns a' chuspair, a dh'iarras Dè air Dia.

Rann 4

Tha an duine air cùlaibh an fheusaig

trom, simplidh agus làidir.

Cha mhòr nach eil e a’ bruidhinn.

Chan eil mòran charaidean tearc

am fear air cùlaibh anglainneachan agus mustache,

Gu h-obann, anns a’ cheathramh rann seo, tha sùil an neach a’ tionndadh thuige fhèin. A' toirt iomradh air fhèin mar "dona, sìmplidh agus làidir", tha e coltach gu bheil e a' freagairt ris an ìomhaigh de fhulangas ris an robh dùil bho dhuine inbheach.

Ach, anns na rannan a leanas, tha an cuspair a' sealltainn na th' ann taobh a-muigh na h-ìomhaigh seo a-muigh. . Tha e na neach dùinte, neo-chonaltraidh agus caran aonaranach .

Am measg na h-uimhir de dhaoine, ann am baile mòr a tha coltach ri chèile, am faireachdainn de thrèigsinn a tha mean air mhean a’ gabhail thairis na h-àrainneachd I-lyrical.

Ran 5

Mo Dhia, carson a thrèig thu mi

nam biodh fhios agad nach e Dia a bh’ annam

ma bha fios agad gu robh mi lag.

Tha bròn, aonaranachd agus eu-dòchas a’ ruighinn àirde a’ chuspair anns a’ chòigeamh rann den dàn. An seo, tha seorsa de ghlaodh againn airson còmhnadh, guidhe air Dia.

Is iomradh sa Bhìoball a tha ag ath-ràdh briathran Iosa Crìosd nuair a tha e air a cheusadh.

Tha a fhulangas follaiseach agus cuideachd na mothachaidhean de trèigsinn agus dìlleachdachd . Gun treòir, gun taic air thalamh no air nèamh, tha am fear seo na aonar anns an t-saoghal.

Tha an trannsa a' daingneachadh beachd an duine liriceach air a' chinne-daonna: chan e Dia a th' ann, chan eil ann ach duine, is e sin carson a tha e “lag”, so-leònte, so-leònte.

Rann 6

Saoghal air feadh an t-saoghail,

nam b’ e Raimundo an t-ainm a bhiodh orm

bhiodh e na rann, chan e fuasgladh a bhiodh ann.

Saoghal an t-saoghailsaoghal mòr,

's e 's motha mo chridhe.

A' meòrachadh air mòralachd an t-saoghail, tha e iomraiteach gu bheil an cuspair a' faireachdainn beag, gun smal fa chomhair gach ni eile. Anns an rann seo, gheibh sinn meòrachadh air sgrìobhadh bàrdachd fhèin.

Le bhith ag ràdh “gur e rann a bhiodh ann, chan e fuasgladh a bhiodh ann”, faodaidh sinn a chreidsinn gu bheil an cuspair a’ cur an cèill an sgrìobhadh sin chan eil bàrdachd a' fuasgladh a dhuilgheadasan. Anns na rannan mu dheireadh den earrainn seo, tha e ag innse gu bheil a chridhe fiù 's nas fharsainge,' s dòcha air sgàth 's gu bheil e a' faireachdainn cus no a 'cumail faireachdainnean agus pianta nach eil air an taobh a-muigh.

Tha moladh ann cuideachd, a bharrachd air leis a' phlanaid mhòr agus làn dhaoine, tha anns gach duine saoghal a-staigh, 's dòcha neo-chrìochnach agus gun fhios do dhaoine eile.

Rann 7

Cha bu chòir dhomh innse dhut

ach a' ghealach so

ach tha an cognac sin

a' toirt air daoine faireachduinn mar ifrinn.

Tha na sreathan mu dheireadh a' tighinn mar aideachadh deireannach na liriceach fèin. An seo, tha e a’ bruidhinn air oidhche mar àm meòrachaidh , faire agus cugallachd.

Tha a’ ghealach, an deoch-làidir agus a’ bhàrdachd fhèin a’ leigeil leis a’ chuspair, mar as trice air a tharraing air ais, a bhith ann an conaltradh ris na faireachdainnean agad . Bidh seo uile ga ghluasad agus ga stiùireadh gu bhith a’ cur an cèill na tha e dha-rìribh a’ faireachdainn tron ​​dàn seo .

Ciall Dàn nan Seachd Aodainn

Sgrìobhaideach, toinnte, an dàna' gabhail air tòn aidmheil a tha air a mheudachadh le bhith ag aithneachadh an duine liriceach le Druiminn. Tha an cuspair "I an aghaidh an t-saoghail" , a tha a' ruith tron ​​obair aige, an làthair anns a' chiad rann dhen sgrìobhadh.

A' cur an cèill gur e cuideigin a bh' ann. air a bhreith gu bhith na “sgeulaiche na beatha”, tha an cuspair a’ faireachdainn a-mach à àite agus a’ sireadh àite anns an t-saoghal.

Mar sin, ann an grunn shuidheachaidhean, bidh e ga ghiùlan fhèin mar neach-amhairc a-mhàin air fìrinn, mar gum biodh e na phàirt dheth. dheth, bha e air an taobh eile dhith, a muigh.

Air a dheanamh suas de sheachd rannan, tha an dàn a' taisbeanadh "seachd aghaidhean" na liriceach fèin. Tha gach rann a’ cur an cèill taobh den chuspair , a’ sealltainn na tha e a’ faireachdainn aig an àm sin.

Mar sin, tha an dàn a’ nochdadh mar spreadhadh a tha a’ nochdadh iomadachd agus eadhon contrarrachd a chuid fhaireachdainnean agus stàitean.

Mu Carlos Drummond de Andrade

Tha Carlos Drummond de Andrade (31 an Dàmhair, 1902 – 17 an Lùnastal 1987) air a mheas mar an dùthaich bàrd as motha den 20mh linn. Chan eil teagamh nach eil an t-ainm aige am measg an fheadhainn as iongantaiche agus as buadhaiche na ùine agus ann an litreachas Bhrasil san fharsaingeachd.

Leis gu robh e na phàirt den dàrna ìre de nuadh-eòlas Brazilach, ghabh an obair aige ri feartan sònraichte an ama, leithid cleachdadh cànan an latha an-diugh, tuigse air beatha làitheil agus cuspairean sòisio-poilitigeach.

A’ meòrachadh air cùisean gun ùine leithid aonaranachd, cuimhne, beatha ann ancomann-sòisealta agus dàimhean daonna, tha na rannan aige air faighinn thairis air an ùine a chaidh seachad agus a 'leantainn air adhart a' tarraing luchd-leughaidh de gach ginealach.

Ionnsaich tuilleadh mu bhàrdachd Carlos Drummond de Andrade.

Ionnsaich cuideachd