අන්තර්ගත වගුව
මුහුණු හතේ කවිය යනු Carlos Drummond de Andrade ගේ වඩාත් ජනප්‍රිය රචනා වලින් එකකි. සමහර කාව්‍ය (1930) කෘතියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, කවිය විෂයයෙහි නොගැලපීම සහ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම්, ඩ්‍රම්මන්ඩ්ගේ කෘතියේ නිතර තේමා සමඟ කටයුතු කරයි.
අපට ඇසිය හැකිය: ඩ්‍රමන්ඩ්ගේ පද ඇයි? Carlos Drummond de Andrade තවමත් මහජනතාවගේ ආදරයට පාත්‍ර වී ඇති අතර ඔවුන් දශක ගණනාවක් පුරා වර්තමානයෙහි රැඳී තිබේද?
පිළිතුර ඔහුගේ කවියේ සංවේදී සහ සමීප ස්වරය තුළ විය හැකිය, හැඟීම් ගවේෂණය කිරීමට සහ ගවේෂණය කිරීමට හැකියාව ඇත. වේදනාව අකාලිකයි. ඔබට මුහුණු හතේ කවිය වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍යද? අපගේ සමාලෝචනය අනුගමනය කරන්න!
මුහුණු හතක් සහිත කවිය
මා ඉපදුණු විට වංක දේවදූතයෙක්
සෙවණෙහි වසන අය
0> කිව්වා: යන්න, කාලෝස්! ජිවිතේ ගැවසෙන්න.ගෑනු පස්සෙ දුවන පිරිමි
ගෙවල් ඔත්තු බලනවා. බොහෝ ආශාවන් නැත .
ට්‍රෑම් රථය කකුල් වලින් පිරී යයි:
සුදු කළු කහ කකුල්.
ඇයි මගේ දෙවියනේ, මගේ හදවත අසයි. 3>
ඒත් මගේ ඇස්
කිසිවක් අහන්නේ නැහැ.
උඩු රැවුල පිටුපස සිටින මිනිසා
බැරෑරුම්, සරල සහ ශක්තිමත් ය.
ඔහු කතා කරන්නේ නැති තරම්ය.
ඔහුට දුර්ලභ මිතුරන් සිටින්නේ ස්වල්පයකි
කණ්නාඩි සහ උඩු රැවුල පිටුපස සිටින මිනිසා,
මගේ දෙවියනේ, ඔබ මාව අත්හැරියේ ඇයි
ඔබ දන්නවා නම් මම දෙවියන් නොවන බව
ඔබ දන්නවා නම් මම දුර්වලයි කියලා.
ලෝකය පුරා,
මාව කැඳවනු ලැබුවහොත්රයිමුන්ඩෝ
රිම් එකක් වනු ඇත, එය විසඳුමක් නොවනු ඇත.
ලෝක ව්‍යාප්ත ලෝකය,
විශාල මගේ හදවත.
මම කළ යුතුයි. ඔබට කියන්න එපා
ඒත් ඒ සඳ
ඒත් ඒ කොග්නැක්
ඒවා මිනිස්සුන්ව අපායක් වගේ ගෙනියනවා.
සවන් දෙන්න සෙවන් කවියට නළු පාවුලෝ ඔට්‍රාන් විසින් කියවන ලද මුහුණු , සෙවණෙහි ජීවත් වන අයගේ වංක දේවදූතයෙක්
: යන්න, කාලෝස්! ජීවිතය තුළ gauche වීම.
පළමු ගාථාවේ, විෂය ආරම්භ වන්නේ ඔහුගේ කතාව පැවසීමෙනි. දැනටමත් ආරම්භයේ දී, ඔහු කලින් නියම කර ඇත , ඔහුගේ ඉරණම ඔහු ඉපදුණු වහාම "වංක දේවදූතයෙකු" විසින් සලකුණු කරන ලද බවට අදහසක් ඇත. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු සෑම විටම "ජීවිතයේ ගැවසෙන" කෙනෙකු ලෙස උපකල්පනය කරයි.
"gauche" යන වචනය ප්රංශ භාෂාවෙන් පැමිණ ඇති අතර එහි අර්ථය "වම්" යන්නයි. මෙම ප්‍රකාශය, බහුතරයට ප්‍රතිවිරුද්ධව ගමන් කරන අමුතු, වෙනස් කෙනෙකු සඳහා රූපකයක් බව පෙනේ.
මෙම පළමු අවස්ථාවේ දී, විෂය ඉතා වැදගත් හෙළිදරව්වක් ද කරයි: ඔහුගේ නම Carlos, Drummond වගේ. මෙම සාධකය කාව්‍යයට ස්වයං චරිතාපදාන ස්වභාවයක් ලබා දෙමින් කතුවරයා සහ ගීත රචකයා අතර හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
ගාථා 2
නිවාස පිරිමින් පිළිබඳ ඔත්තු බලන්න
කාන්තාවන් පසුපස දුවන.
සමහර විට දහවල් නිල් පාට විය හැකිය,
එතරම් ආශාවන් නොතිබුණි.
දෙවන ගාථාව ආරම්භ වන්නේ පුද්ගලාරෝපණයෙනි: නිවාස, ලෙස නම්මිනිසුන්, වීදිවල චලනය නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔහු දුරින් සිටියාක් මෙන්, නිරීක්ෂකයෙකුගේ ස්ථානයේ සිටින විට, විෂයය ඔහු දකින දේ විස්තර කරයි.
පිරිමින් "කාන්තාවන් පසුපස දුවන" බව සඳහන් කරමින්, ඔහු මංමුලා සහගත සෙවීම නිදසුන් කරන බව පෙනේ. ආදරය, හුදෙකලාව සහ ආශාව, අහසේ වර්ණය පවා වෙනස් කරයි.
අපි මතක තබාගත යුතුයි විෂයය පුද්ගලයාගේ බැල්ම ඔහු දකින දෙයට බලපාන බව: ඔහු තම හැඟීම් ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමේ හැකියාවක් ඇත. නාගරික භූ දර්ශනය.
බලන්න: දේශීය කලාව: කලා වර්ග සහ ලක්ෂණගාථාව 3
ට්‍රෑම් රථය කකුල් වලින් පිරී යයි:
බලන්න: ඉදිකිරීම්, Chico Buarque විසින් (ගීතයේ විශ්ලේෂණය සහ අර්ථය)සුදු කළු කහ කකුල්.
ඇයි දෙයියනේ මෙච්චර කකුල් , මගේ හදවත අසයි.
ඒත් මගේ ඇස්
කිසිවක් අහන්නේ නැහැ.
තවමත් නිරීක්ෂක ඉරියව්වක ඉන්නවා, හරියට මම හැම වෙලාවෙම ක්‍රියාවෙන් පිටත ඉන්නවා වගේ, මෙම ගාථාවේ දී විෂයය හුදකලා කිරීම පිළිබඳ හැඟීම වැඩි වේ.
ට්‍රෑම් රථයේ, ඔහු කකුල් ගොඩක් දකින බව පවසන විට, ගීතමය ආත්මය ව්‍යංගාර්ථයක් භාවිතා කරයි (ප්‍රකාශිත සම්පතක් වන මුළු කොටස සඳහාම කොටස ගනී). යටින් ඉරි ගසමින් සිටින්නේ වීදිවල බොහෝ මිනිසුන් සිටින බවත්, ඔබ වටා ජන සමූහයක් සිටින බවත් ය.
ඔබ වටා බොහෝ මිනිසුන්ගේ, ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම පෙනේ. විෂයය තුළ පීඩාකාරී හැඟීමක් ඇති කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේගෙන් කුමක් ඉල්ලන්නේද යන්නයි.
ගාථාව 4
උඩු රැවුල පිටුපස සිටින මිනිසා
බැරෑරුම්, සරල සහ ශක්තිමත් ය.<3
බොහෝ දුරට කතා නොකරයි.
දුර්ලභ මිතුරන් ස්වල්පයක් ඇත
ඔහු පිටුපස සිටින මිනිසාකණ්නාඩි සහ උඩු රැවුල,
හදිසියේම, මෙම සිව්වන ගාථාවේ, විෂයයාගේ බැල්ම තමා දෙසට හැරේ. තමාව "බරපතල, සරල සහ ශක්තිමත්" ලෙස විස්තර කරන ඔහු වැඩිහිටි මිනිසෙකුගෙන් බලාපොරොත්තු වූ ඔරොත්තු දීමේ ප්‍රතිරූපයට අනුරූප වන බව පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, පහත සඳහන් පදවල, විෂය මෙම බාහිර රූපයෙන් ඔබ්බට පවතින දේ පෙන්වයි. . ඔහු සංවෘත, සන්නිවේදනය කළ නොහැකි සහ තරමක් හුදකලා පුද්ගලයෙකි .
බොහෝ මිනිසුන් මධ්‍යයේ, විශාල නගරයක් ලෙස පෙනෙන, අත්හැරීමේ හැඟීම ක්‍රමයෙන් පරිසරය අත්පත් කර ගනී. අතිමහත් ය. I-lyrical.
5
ගාථාව 5
මගේ දෙවියනි, ඔබ මාව අත්හැරියේ ඇයි
මා දෙවියන් නොවන බව ඔබ දන්නවා නම්
නම් මා දුර්වල බව ඔබ දැන සිටියා .
විෂයයේ දුක, තනිකම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම කවියේ පස්වන ගාථාවේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණේ. මෙන්න, අපට උපකාරය සඳහා මොරගැසීමක්, දෙවියන් වහන්සේට කන්නලව් කිරීමක් ඇත.
එය බයිබලයේ සඳහනකි එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන විට ඔහුගේ වචන පරාවර්තනය කරයි.
0>ඔහුගේ දුක් වේදනා පැහැදිලි වන අතර අත්හැරීම සහ අනාථභාවය යන සංවේදනයන් ද ඇත. මඟ පෙන්වීමක් නොමැතිව, පෘථිවියේ හෝ ස්වර්ගයේ උපකාරයක් නොමැතිව, මෙම පුද්ගලයා ලෝකයේ තනි වී ඇත.මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ ගීතමය ආත්ම අදහස ඡේදය ශක්තිමත් කරයි: ඔහු දෙවියන් නොවේ, ඔහු මිනිසෙකි, එනම් ඇයි ඔහු "දුර්වල", අවදානමට ලක්විය හැකි, වැටිය හැකි.
ගාථාව 6
ලෝක ව්‍යාප්ත ලෝකය,
මගේ නම රයිමුන්ඩෝ නම්
එය rhyme, එය විසඳුමක් නොවනු ඇත .
ලෝක ලෝකයවිශාල ලෝකය,
විශාල දෙය මගේ හදවතයි.
ලෝකයේ අපරිමිත බව ගැන මෙනෙහි කරන විට, අනෙක් සියල්ලට පෙර විෂය කුඩා, නොවැදගත් යැයි හැඟෙන බව කුප්‍රකට ය. මෙම ගාථාවෙන් අපට කාව්‍ය නිර්මාණය පිළිබඳ ආවර්ජනයක් සොයාගත හැකිය.
"එය රිද්මයක් වනු ඇත, එය විසඳුමක් නොවනු ඇත" යනුවෙන් ප්‍රකාශ කිරීමෙන්, විෂයය විසින් ලියන බව ප්‍රකාශ කරන බව අපට අනුමාන කළ හැක කවිය ඔහුගේ ගැටළු විසඳන්නේ නැත.ජීවිතය සමග ගැටලු
එසේ වුවද, එය ඔබගේ අභ්‍යන්තරයට ප්‍රවේශ වීමට මගක් විය හැක. මෙම ඡේදයේ අවසාන පදවල, ඔහුගේ හදවත ඊටත් වඩා විශාල බව ඔහු ප්‍රකාශ කරයි, සමහර විට ඔහුට ඕනෑවට වඩා දැනෙන නිසා හෝ බාහිර නොවන හැඟීම් සහ වේදනාවන් තබා ගැනීම නිසා විය හැකිය.
ට අමතරව, යන යෝජනාව ද ඇත. ග්‍රහලෝකය විශාල හා මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඇති බැවින්, එක් එක් පුද්ගලයා තුළ අභ්‍යන්තර ලෝකයක් ඇත, සමහර විට අනන්ත සහ අන් අය නොදන්නා.
ගාථාව 7
මම ඔබට නොකියමි
නමුත් මේ සඳ
නමුත් එම කොග්නැක්
මිනිසුන් අපායක් සේ හැඟුම්බර කරයි.
අවසාන පේළි පැමිණෙන්නේ ගීතමය ආත්ම භාවයේ අවසාන පාපොච්චාරණය ලෙසය. මෙන්න, ඔහු රාත්‍රිය ආවර්ජනය කරන කාලයක් ලෙස , සුපරීක්ෂාකාරී සහ සංවේදීතාව ගැන කතා කරයි.
සඳ, මධ්‍යසාර සහ කවිය විසින්ම සාමාන්‍යයෙන් ඉවත් වූ විෂයට ඔබේ හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි. . මේ සියල්ල ඔහුව පොලඹවන අතර ඔහුට ඇත්තටම දැනෙන දේ මෙම කවිය හරහා ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුව යොමු කරයි .
මුහුණු හතේ කවියේ තේරුම
උද්දීපනය සහ සංකීර්ණ, කවියඩ්‍රම්මන්ඩ් සමඟ ගීතමය ස්වරය හඳුනාගැනීමෙන් විස්තාරණය කරන පාපොච්චාරණ ස්වරයක් ගනී. ඔහුගේ කෘතිය හරහා දිවෙන "මම එදිරිව ලෝකය" යන තේමාව, සංයුතියේ පළමු පදයේ සිට පවතී.
තමන් සිටි අයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම "ජීවිතයේ ගෞචේ" ලෙස උපත ලද, විෂයට තැනක් නැති බව හැඟෙන අතර ලෝකය තුළ ඔහුගේ ස්ථානය සොයයි.
එබැවින්, අවස්ථා කිහිපයකදී, ඔහු හුදු යථාර්ථය නිරීක්ෂණය කරන්නෙකු ලෙස හැසිරේ, ඔහු කොටසක් නොවේ. එහි අනෙක් පැත්තේ ඔහු සිටියේය. සෑම ගාථාවක්ම විෂයෙහි පැතිකඩක් ප්‍රකාශ කරයි , ඒ මොහොතේ ඔහුට හැඟෙන දේ නිරූපණය කරයි.
එබැවින්, කවිය ඔහුගේ හැඟීම් සහ ප්‍රකාශවල බහුත්වය සහ ප්‍රතිවිරෝධතා පවා විදහා දක්වන පිපිරීමක් ලෙස මතු වේ. සිතේ
Carlos Drummond de Andrade ගැන
Carlos Drummond de Andrade (ඔක්තෝබර් 31, 1902 – අගෝස්තු 17, 1987) ශ්‍රේෂ්ඨතම කවි ජාතිය ලෙස සැලකේ. 20 වැනි සියවසේ. ඔහුගේ නම ඔහුගේ කාලයේ සහ පොදුවේ බ්‍රසීලියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා බලගතු එකක් බවට සැකයක් නැත.
බ්‍රසීලියානු නූතනවාදයේ දෙවන අදියරේ කොටසක් වීම නිසා, ඔහුගේ කෘති භාවිතය වැනි කාලයෙහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය. වර්තමාන භාෂාව, එදිනෙදා ජීවිතය සහ සමාජ දේශපාලන තේමා අගය කිරීම.
හුදෙකලාව, මතකය, ජීවිතය වැනි කාලානුරූපී ගැටළු පිළිබිඹු කිරීමසමාජය සහ මානව සබඳතා, ඔහුගේ පදයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ජයගෙන සියලු පරම්පරාවල පාඨකයන්ගේ සිත් ඇද බැඳ තබා ඇත.
කාලෝස් ඩ්‍රම්මන්ඩ් ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය ගැන තව දැනගන්න.
ද ඉගෙන ගන්න
