Სარჩევი
შვიდი სახის ლექსი არის კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული კომპოზიცია. გამოქვეყნებულია ნაწარმოებში ზოგიერთი პოეზია (1930 წ.), ლექსი ეხება სუბიექტის არაადეკვატურობისა და მარტოობის განცდას, დრამონდის შემოქმედების ხშირ თემებს.
შეგვიძლია ვიკითხოთ: რატომ არის დრამონდის ლექსები. არის თუ არა კარლოს დრამონდ დე ანდრადს კვლავ უყვარს საზოგადოება და რჩებოდა თუ არა ისინი აქტუალური ათწლეულების განმავლობაში?
პასუხი შეიძლება იყოს მისი პოეზიის მგრძნობიარე და ინტიმური ტონი , რომელსაც შეუძლია შეისწავლოს ემოციები და ტკივილი მარადიული. გსურთ უკეთ გაიგოთ შვიდი სახის ლექსი ? მიჰყევით ჩვენს მიმოხილვას!
ლექსი შვიდი სახით
როცა დავიბადე, მრუდე ანგელოზი
ჩრდილში მცხოვრები
თქვა: წადი, კარლოს! იყავით მაწანწალა ცხოვრებაში.
სახლები ჯაშუშობენ მამაკაცებს
რომლებიც დარბიან ქალებს.
შუადღე შესაძლოა ლურჯი ყოფილიყო,
არ იყო არ არის ამდენი სურვილი.
ტრამვაი მიდის ფეხებით სავსე:
თეთრი შავი ყვითელი ფეხები.
რატომ ამდენი ფეხი, ღმერთო ჩემო, მეკითხება გული.
მაგრამ ჩემი თვალები
არაფერს მკითხო.
კაცი ულვაშის უკან
სერიოზულია, უბრალო და ძლიერი.
ის თითქმის არ ლაპარაკობს.
მას ჰყავს რამდენიმე, იშვიათი მეგობარი
კაცი სათვალესა და ულვაშებს მიღმა,
ღმერთო ჩემო, რატომ მიმატოვე
რომ იცოდე, რომ ღმერთი არ ვარ
თუ იცოდი, რომ სუსტი ვარ.
მსოფლიოში,
რომ მეძახდნენრაიმუნდო
ეს იქნება რითმა, ეს არ იქნება გამოსავალი.
მსოფლიოში მსოფლიო,
უკიდეგანო ჩემი გულია.
არ უნდა არ გეტყვი
მაგრამ ის მთვარე
მაგრამ ის კონიაკი
Იხილეთ ასევე: რას ნიშნავს ფრაზა Stones in way? მე მათ ყველა ვინახავ.ისინი ადამიანებს ჯოჯოხეთივით მოძრაობენ.
მოუსმინეთ შვიდის ლექსს სახეები წაკითხული მსახიობ პაულო აუტრანის მიერ:
Poema das Sete Facesანალიზი Poema de Sete Faces
სტროფი 1
როცა დავიბადე , მრუდე ანგელოზმა
მათი, ვინც ჩრდილში ცხოვრობს
თქვა: წადი, კარლოს! ცხოვრებაში გაშიშვლება.
პირველ სტროფში საგანი იწყება მისი ამბის მოყოლით. უკვე დასაწყისში ჩნდება მოსაზრება, რომ ის წინასწარგანზრახულია , რომ მისი ბედი დაბადებისთანავე აღინიშნა „მახრიანმა ანგელოზმა“. ამგვარად, ის საკუთარ თავს თვლის, როგორც ადამიანს, რომელიც მუდამ „ცხოვრებაში იქნება გუში“.
სიტყვა „გაუში“ მომდინარეობს ფრანგული ენიდან და ნიშნავს „მარცხნივ“. გამოთქმა, როგორც ჩანს, მეტაფორაა მათთვის, ვინც არის უცნაური, განსხვავებული , რომელიც დადის უმრავლესობის საპირისპიროდ.
ამ პირველ შემთხვევაში, სუბიექტი ასევე აკეთებს ძალიან მნიშვნელოვან აღმოჩენას: მისი სახელი არის კარლოსი, ისევე როგორც დრამონდი. ეს ფაქტორი საშუალებას იძლევა იდენტიფიცირება ავტორსა და ლირიკულ მეს შორის, რაც ლექსს ავტობიოგრაფიულ ბუნებას აძლევს.
სტროფი 2
სახლები ჯაშუშობენ მამაკაცებს
ვინც დარბის ქალებს.
შესაძლოა შუადღე იყო ლურჯი,
არ იყო ამდენი სურვილი.
მეორე სტროფი იწყება პერსონიფიკაციით: სახლები, როგორც რომ ყოფილიყოხალხო, დააკვირდით ქუჩების მოძრაობას. თითქოს დისტანციაზე იყოს, უბრალოდ დამკვირვებლის პოზიციაზე, სუბიექტი აღწერს იმას, რასაც ხედავს.
მინიშნებით, რომ მამაკაცები "გარბიან ქალებს", ის, როგორც ჩანს, ასახავს სასოწარკვეთილ ძიებას. სიყვარული, მარტოობა და ასევე სურვილი, რომელიც ცის ფერსაც კი ცვლის.
უნდა გვახსოვდეს, რომ სუბიექტის საკუთარი მზერა გავლენას ახდენს იმაზე, რაც მას ხედავს: არსებობს შესაძლებლობა, რომ ის ახდენს გრძნობების პროექციას. ურბანული პეიზაჟი.
სტროფი 3
ტრამვაი გადის სავსე ფეხებით:
თეთრი შავი ყვითელი ფეხები.
რატომ ამდენი ფეხი, ღმერთო ჩემო , მეკითხება გული.
მაგრამ ჩემი თვალები
არაფერს არ მეკითხებიან.
ჯერ კიდევ დამკვირვებლის პოზიციაზე, თითქოს ყოველთვის მოქმედების გარედან ვიყო. ამ სტროფში იზრდება სუბიექტის იზოლაციის შთაბეჭდილება.
ტრამვაიზე, როდესაც ის ამბობს, რომ ბევრ ფეხს ხედავს, ლირიკული მე იყენებს მეტონიმიას (გამომსახველობითი რესურსი, რომელიც იღებს ნაწილს მთლიანობაში). ხაზგასმულია მოსაზრება, რომ ქუჩებში ბევრი ხალხია, შენს ირგვლივ ბრბო .
იმდენი ადამიანის არსებობა შენს ირგვლივ, ამდენი ადამიანი მსოფლიოში, როგორც ჩანს. სუბიექტში, ვინ რას სთხოვს ღმერთს, შეწუხების განცდა გამოიწვიოს.
სტროფი 4
კაცი ულვაშის უკან
სერიოზულია, უბრალო და ძლიერი.
თითქმის არ ლაპარაკობს.
ყავს რამდენიმე, იშვიათი მეგობარი
Იხილეთ ასევე: ელის რეგინა: მომღერლის ბიოგრაფია და მთავარი ნამუშევრებიკაცი უკანსათვალე და ულვაში,
უცებ ამ მეოთხე სტროფში სუბიექტის მზერა თავისკენ იბრუნება. თავის თავს "სერიოზულად, უბრალო და ძლიერად" აღწერს, როგორც ჩანს, შეესაბამება გამძლეობის იმიჯს, რომელიც მოსალოდნელი იყო ზრდასრული კაცისგან.
თუმცა, შემდეგ სტროფებში, სუბიექტი აჩვენებს იმას, რაც არსებობს ამ გარეგანი სურათის მიღმა. . ის არის დახურული, უკომუნიკაციო და საკმაოდ მარტოსული პიროვნება .
ამდენი ხალხის შუაგულში, როგორც ჩანს დიდ ქალაქში, მიტოვების გრძნობა, რომელიც თანდათანობით იპყრობს გარემოს. აბსოლუტური. I- ლირიკული.
სტროფი 5
ღმერთო ჩემო, რატომ მიმატოვე
თუ იცოდი რომ ღმერთი არ ვიყავი
თუ შენ იცოდი რომ სუსტი ვიყავი.
საგნის სევდის, მარტოობისა და სასოწარკვეთის კრესჩენდო პიკს აღწევს ლექსის მეხუთე სტროფში. აქ ჩვენ გვაქვს ერთგვარი ძახილი დახმარებისთვის, ვედრება ღმერთს.
ეს არის ბიბლიური მითითება რომელიც პერიფრაზირებს იესო ქრისტეს სიტყვებს, როდესაც ის ჯვარს აცვეს.
0>მისი ტანჯვა აშკარაა და ასევე მიტოვების და ობლობის შეგრძნებები . მიმართულების გარეშე, დედამიწაზე ან ზეცაში მხარდაჭერის გარეშე, ეს ბიჭი მარტოა მსოფლიოში.
ამ მონაკვეთი აძლიერებს ლირიკულ მე-ს წარმოდგენას კაცობრიობის შესახებ: ის არ არის ღმერთი, ის უბრალოდ ადამიანია, ე.ი. რატომ არის ის "სუსტი", დაუცველი, ცდომილება.
სტროფი 6
მსოფლიოში,
ჩემი სახელი რომ იყოს რაიმუნდო
ეს იქნებოდა რითმა, ეს არ იქნება გამოსავალი .
მსოფლიო სამყაროუკიდეგანო სამყარო,
უფროსი ჩემი გულია.
მსოფლიოს უკიდეგანობაზე ფიქრისას, ცნობილია, რომ სუბიექტი თავს პატარა, უმნიშვნელოდ გრძნობს ყველაფერზე წინ. ამ სტროფში ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ასახვა თავად პოეტურ ქმნილებაზე.
იმით, რომ „ეს იქნებოდა რითმა, ეს არ იქნებოდა გამოსავალი“, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სუბიექტი აცხადებს, რომ ნაწერი პოეზია არ წყვეტს მის პრობლემებს, პრობლემებს ცხოვრებასთან დაკავშირებით.
თუმცა, ეს შეიძლება იყოს თქვენი შინაგანი მეს წვდომის საშუალება. ამ პასაჟის ბოლო სტროფებში ის აცხადებს, რომ მისი გული კიდევ უფრო ფართოა, ალბათ იმიტომ, რომ ის ძალიან ბევრს გრძნობს ან ინარჩუნებს ემოციებსა და ტკივილებს, რომლებიც არ არის გარეგანი.
არსებობს ასევე ვარაუდი, რომ გარდა იმისა, რომ პლანეტა უზარმაზარი და ხალხით სავსეა, თითოეულ ადამიანში არის შინაგანი სამყარო, შესაძლოა უსასრულო და სხვებისთვის უცნობი.
სტროფი 7
არ უნდა გითხრათ
მაგრამ ეს მთვარე
მაგრამ ის კონიაკი
ჯოჯოხეთად აგრძნობინებს ადამიანებს.
ბოლო სტრიქონები ჩამოდის, როგორც ლირიკული მეს საბოლოო აღიარება. აქ ის საუბრობს ღამეზე, როგორც რეფლექსიის დროზე , სიფხიზლისა და მგრძნობელობის დროზე.
მთვარე, ალკოჰოლი და პოეზია თავისთავად საშუალებას აძლევს სუბიექტს, რომელიც ჩვეულებრივ მოშორებულს, დაუკავშირდეს თქვენს ემოციებს. . ყოველივე ეს აღძრავს მას და მიჰყავს, გამოხატოს ის, რასაც რეალურად გრძნობს ამ ლექსით .
შვიდი სახის ლექსის მნიშვნელობა
ამაღელვებელი და რთული, ლექსიიღებს აღმსარებლურ ტონს რომელიც ძლიერდება ლირიკული მე-ს დრამონდთან შესაძლო იდენტიფიკაციით. თემა „მე სამყაროს წინააღმდეგ “ , რომელიც გადის მის შემოქმედებაში, წარმოდგენილია კომპოზიციის პირველი ლექსიდან. დაბადებული „ცხოვრებაში გაშლისთვის“, სუბიექტი თავს უადგილოდ გრძნობს და ეძებს თავის ადგილს სამყაროში.
ამგვარად, რამდენიმე შემთხვევაში ის იქცევა როგორც უბრალო რეალობის დამკვირვებელი, თითქოს ნაწილი არ იყოს. მის მეორე მხარეს იყო.გარეთ.
შვიდი სტროფისგან შედგენილი ლექსი წარმოადგენს ლირიკული მე-ს „შვიდ სახეს“. თითოეული სტროფი გამოხატავს საგნის ასპექტს , ასახავს იმას, თუ რას გრძნობს ის იმ მომენტში.
ამგვარად, ლექსი წარმოიქმნება, როგორც აფეთქება, რომელიც აჩვენებს მისი ემოციებისა და მდგომარეობების სიმრავლესა და წინააღმდეგობრიობასაც კი. გონების
კარლოს დრამონდ დე ანდრადის შესახებ
კარლოს დრამონდ დე ანდრადი (31 ოქტომბერი, 1902 – 17 აგვისტო, 1987) ითვლება უდიდეს პოეტ ერად. მე-20 საუკუნის. მისი სახელი უდავოდ არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული და გავლენიანი თავის დროზე და ზოგადად ბრაზილიურ ლიტერატურაზე.
როგორც ბრაზილიური მოდერნიზმის მეორე ეტაპის ნაწილი, მისმა ნამუშევრებმა მიიღო იმ დროის დამახასიათებელი ნიშნები, როგორიცაა გამოყენება დღევანდელი ენის, ყოველდღიური ცხოვრებისა და სოციოპოლიტიკური თემების დაფასება.
რეფლექსია მარადიულ საკითხებზე, როგორიცაა მარტოობა, მეხსიერება, ცხოვრებასაზოგადოება და ადამიანური ურთიერთობები, მისმა ლექსებმა დროთა განმავლობაში გადალახა და აგრძელებს ყველა თაობის მკითხველის მოხიბვლას.
შეიტყვეთ მეტი კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს პოეტიკის შესახებ.
ისწავლეთ ასევე
