Carlos Drummond de Andrade "Seitsme näo" luuletus (analüüs ja tähendus)

Seitse nägu Luuletus on üks Carlos Drummond de Andrade'i populaarsemaid kompositsioone. Avaldatud aastal Mõned luuletused (1930), luuletus käsitleb teema ebapiisavuse ja üksilduse tunnet, mis on Drummondi loomingus sagedased teemad.

Võime küsida: miks Carlos Drummond de Andrade'i värsid on rahva seas jätkuvalt armastatud ja jäävad aastakümnete möödudes aktuaalseks?

Vastus võib peituda tundlik ja intiimne toon tema luule, mis on võimeline uurima ajatuid emotsioone ja valusid. Kas sa tahad paremini mõista Seitse nägu Luuletus ? jälgige meie analüüsi!

Seitse nägu Luuletus

Kui ma sündisin, kõver ingel

need, kes elavad varjus

ta ütles: "Mine, Carlos! ole elus tuim.

Majad luuravad meeste järele

kes jooksevad naiste järele.

Pärastlõuna võis olla sinine,

ei oleks nii palju soove.

Trammitee möödub täis jalgu:

valged mustad kollased jalad.

Miks nii palju jalga, mu Jumal, küsib mu süda.

Aga mu silmad

nad ei küsi midagi.

Mees vuntside taga

on tõsine, lihtne ja tugev.

Vaevalt, et juttu oleks olnud.

Tal on vähe, haruldasi sõpru

mees prillide ja vuntside taga,

Mu Jumal, miks sa oled mind hüljanud

kui te teaksite, et ma ei ole Jumal

kui te teadsite, et ma olen nõrk.

Maailma suur maailm,

kui minu nimi oleks Raimundo

oleks riim, mitte lahendus.

Maailma suur maailm,

seda avaram on minu süda.

Ma ei peaks teile ütlema

kuid see kuu

kuid see konjaki

Nad liigutavad meid nagu kurat.

Kuula Seitse nägu Luuletus loetud näitleja Paulo Autrani poolt:

Analüüs Seitse nägu Luuletus

Stroof 1

Kui ma sündisin, kõver ingel

need, kes elavad varjus

ta ütles: "Mine, Carlos! ole elus tuim.

Esimeses värsis alustab subjekt oma loo jutustamisega. Juba alguses tekib mõte, et ta on ettemääratud Sel moel eeldab ta end kui kedagi, kes alati "on elus koledaid".

Sõna "gauche" pärineb prantsuse keelest ja tähendab "vasakpoolne". Väljend näib olevat metafoor selle kohta, kes on kummaline, erinev , kõnnib vastupidises suunas enamikule.

Esimesel juhul teeb subjekt ka väga olulise ilmutuse: tema nimi on Carlos, nagu ka Drummond. See asjaolu võimaldab autori ja eu-lüüri vahelist identifitseerimist, andes talle autobiograafilise iseloomuga luuletusele.

2. salm

Majad luuravad meeste järele

kes jooksevad naiste järele.

Pärastlõuna võis olla sinine,

ei oleks nii palju soove.

Teine stroof algab personifikatsiooniga: majad, justkui inimesed, jälgivad liikumist tänavatel. Justkui eemalt, ainult vaatleja positsioonilt, kirjeldab subjekt seda, mida ta näeb.

Viitamine meestele, kes "jooksevad naistele järele", näib näitlikustavat meeleheitlik armastuse otsimine, üksindus ja ka soov, mis muudab isegi taeva värvi.

Me peame meeles pidama, et subjekti enda pilk mõjutab seda, mida ta näeb: on olemas võimalus, et ta projitseerib oma tundeid linnamaastikule.

Stroof 3

Trammitee möödub täis jalgu:

valged mustad kollased jalad.

Miks nii palju jalga, mu Jumal, küsib mu süda.

Aga mu silmad

nad ei küsi midagi.

Ikka veel vaatleja positsioonil, nagu oleks ta alati tegevusest väljaspool, jääb selles stroofis mulje, et isolatsioon teema suureneb.

Kui ta ütleb, et näeb trammis palju jalgu, kasutab kõneleja metonüümiat (väljendusvahend, mis võtab osa terviku eest). Rõhutatakse mõtet, et tänaval on palju inimesi, a rahvahulk teie ümber.

Nii paljude inimeste olemasolu tema ümber, nii paljude inimeste olemasolu maailmas, näib tekitavat subjektis häiritustunnet, kes küsib Jumalalt mida.

4. salm

Mees vuntside taga

on tõsine, lihtne ja tugev.

Vaevalt, et juttu oleks olnud.

Tal on vähe, haruldasi sõpru

mees prillide ja vuntside taga,

Järsku pöördub selles neljandas salmis subjekti pilk iseendale. Kirjeldades end "tõsise, lihtsa ja tugevana", näib ta vastavat täiskasvanud mehelt oodatud vastupidavuse kuvandile.

Järgnevates salmides näitab aga subjekt, mis on olemas väljaspool seda välist pilti. See on individuaalne suletud, suhtlemiskohustusteta ja üsna üksildane .

Nii paljude inimeste keskel, justkui suures linnas, on eu-lüürija järk-järgult haarav hüljatuse tunne valdav.

5. salm

Mu Jumal, miks sa oled mind hüljanud

kui te teaksite, et ma ei ole Jumal

kui te teadsite, et ma olen nõrk.

Teema kurbuse, üksinduse ja meeleheite crescendo jõuab haripunkti luuletuse viiendas salmis. Siin on tegemist omamoodi abipalvega, anumisega Jumala poole.

See on Piibli viide mis parafraseerib Jeesuse Kristuse sõnu, kui teda risti lüüakse.

Tema kannatused on ilmselged, nagu ka tema tunded abitus ja vaeslapsepõlv Ilma suunata, ilma toeta maa peal või taevas, on see subjekt üksi maailmas.

See lõik tugevdab lüürilise mina inimlikkuse ideed: ta ei ole Jumal, ta on lihtsalt inimene, seega on ta "nõrk", haavatav, ekslik.

Stroof 6

Maailma suur maailm,

kui minu nimi oleks Raimundo

oleks riim, mitte lahendus.

Maailma suur maailm,

seda avaram on minu süda.

Mõtiskledes maailma mõõtmatuse üle, on selge, et subjekt tunneb end väiksena, tähtsusetuna kõige muu ees. Selles stroofis võime leida mõtiskluse luuletamise enda üle.

Väites, et "see oleks riim, see ei oleks lahendus", võime järeldada, et subjekt väidab, et kirjutamine luule ei lahenda teie probleeme eluga.

Ometi võib see olla viis, kuidas pääseda ligi oma kõige sügavamale minale. Selle lõigu viimastes salmides ütleb ta, et tema süda on veelgi laiem, võib-olla seetõttu, et ta tunneb liiga palju või hoiab endas emotsioone ja valusid, mis ei ole väljendatud.

On ka oletus, et lisaks sellele, et planeet on tohutu suur ja täis inimesi, on igas inimeses oma sisemine maailm, mis võib-olla on lõpmatu ja teistele tundmatu.

7. salm

Ma ei peaks teile ütlema

kuid see kuu

kuid see konjaki

Nad liigutavad meid nagu kurat.

Viimased salmid tulevad kui lüüriku viimane ülestunnistus. Siin räägib ta sellest, et öö kui järelemõtlemise aeg ärkvelolek ja tundlikkus.

Kuu, alkohol ja luule ise võimaldavad tavaliselt tagasihoidlikul subjektil oma emotsioonidega kokku puutuda. Kõik see liigutab teda ja viib teda selle luuletuse kaudu väljendama seda, mida ta tegelikult tunneb. .

Tähendus Seitse nägu Luuletus

Põnev ja keeruline, luuletus võtab vastu usutluslik toon mida võimendab lüürilise mina võimalik samastamine Drummondiga. Teema "I versus maailma" mis läbib tema loomingut, on olemas juba teose esimesest värsist alates.

Avaldades end kellekski, kes on sündinud "eluks", tunneb subjekt end kohatuna ja otsib oma kohta maailmas.

Seega käitub ta mitmel juhul pelgalt reaalsuse vaatlejana, justkui ei oleks ta selle osa, vaid oleks väljastpoolt.

Seitsmest stroofist koosnev luuletus kujutab endast lüürilise mina "seitset nägu". Iga stroof väljendab teema üht tahku. illustreerides, mida ta sel hetkel tunneb.

Nii tekib luuletus kui tuulutusruum, mis näitab tema emotsioonide ja meeleseisundite paljusust ja isegi vastuolulisust.

Carlos Drummond de Andrade kohta

Carlos Drummond de Andrade'i (31. oktoober 1902 - 17. august 1987) peetakse 20. sajandi suurimaks rahvuslikuks luuletajaks. Tema nimi kuulub kahtlemata oma aja ja kogu Brasiilia kirjanduse silmapaistvamate ja mõjukamate hulka.

Brasiilia modernismi teise faasi kuuluvas tema loomingus ilmnevad sellele perioodile iseloomulikud jooned, nagu igapäevakeele kasutamine, argipäeva väärtustamine ja sotsiaalpoliitilised teemad.

Tema värsid, mis kajastavad selliseid ajatuid teemasid nagu üksindus, mälu, elu ühiskonnas ja inimsuhteid, on ületanud aja möödumist ja köidavad jätkuvalt kõigi põlvkondade lugejaid.

Lisateave Carlos Drummond de Andrade'i poeetika kohta.

Tutvuge ka