Geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadh iomlan air Auto da Barca do Inferno, le Gil Vicente

Air a mheas mar athair taigh-cluiche Portagal, tha Gil Vicente na ìomhaigh de chultar Portagal. 'S e dealbh-chluich a th' anns an Auto da Barca do Inferno air a dhèanamh suas de dh'aon ghnìomh agus chaidh a sgrìobhadh ann an 1517. Le claonadh làidir èibhinn, 's e aon de na h-obraichean as cliùitiche a th' aig an ùghdar.

Ceart

Cuideachd ris an canar Auto of morality, chaidh an Auto da Barca do Inferno, a chaidh a sgrìobhadh ann an 1517, a riochdachadh don Rìgh Manuel I à Portagal agus a’ Bhanrigh Lianor. Buinidh an dealbh-chluich, anns a bheil aon achd, don t-seata den Trilogia das Barcas, a tha cuideachd a’ toirt a-steach Auto da Barca do Purgatório agus Auto da Barca da Glória.

Is e an diabhal aon de na prìomh charactaran ann an Auto da Barca bho ifrinn. Bidh e a' draibheadh ​​bàta agus a' toirt cuireadh, aon ri aon, buill dhan t-soitheach aige. 'S e an duine-uasal a' chiad aoigh, a thig còmhla ri shaman. A' faicinn bàta a' Phàrrais a' dol seachad, chì an duine-uasal aingeal agus e ag iarraidh a dhol a-steach, ach tha e air a dhiùltadh.

'S e an onzeneiro an dàrna aoigh, thig esan cuideachd, dìreach mar an duin'-uasal, air ceann a' bhàta. gu ifrinn. 'S e an t-amadan an treas fear a nochdas - agus gu h-annasach a' chiad fhear aig a bheil dàn sona.

Amadan — Hou da barca!

Angel — Dè tha thu ag iarraidh bhuam?

Amadan - A bheil thu airson a dhol seachad orm?

Aingeal - Cò thusa?<1

Amadan — Samica cuideigin.

Aingeal — Thèid thu seachad, ma thogras tu; oir ann an uile dheanadas a’ mhìoruin cha deachaidh tu air seachran. Tha do shìmplidheachd gu leòr airson toileachasan a mhealtainn. FuirichAch gach i : chi sinn an tig duine airidh air a leithid, a thig a stigh an so.

Goirid an deigh an amadain thig an greusaiche 's am manach 's an cuideachd nighean bhòidheach. Chan eil cead aig gin dhiubh an t-aiseag a thoirt gu pàrras.

Tha Brizida Vaz, bana-bhuidseach siùrsach, a’ nochdadh an ath rud agus tha i toirmisgte cuideachd a dhol a-steach air aiseag Gloria. Tha e toirmisgte cuideachd dhan Iùdhach a tha ga leantainn agus a' giùlan gobhar a dhol a-steach do Nèamh seach nach eil e na Chrìosdaidh.

Tha am maighstir-lagha agus an neach-casaid cuideachd a' fuireach air bàta ifrinn, ach airson adhbhar eile: bidh iad a' suidheachadh an ùidhean. fa chomhair ceartas agus an t-sluaigh.

Mu dheireadh, tha na ridirean a' nochdadh, a bha a' sabaid nam beatha airson Crìosdaidheachd agus a tha air an stiùireadh mar sin gu bàta pàrras leis an aingeal.

Dealbh den tùs deasachadh de Auto da Barca do Inferno, le Gil Vicente.

Caractaran

Deamhan

Aithnichte mar Beelzebub, bidh e a’ draibheadh ​​bàirdse gu ifrinn.

Angel

Tha e a’ treòrachadh bàta na Glòire, a dh’ionnsaigh pàrras.

Fidalgo

Bidh e an-còmhnaidh a’ coiseachd le pajé agus a’ giùlan earball glè fhada a bharrachd air cathair air a druim. Tha e mu dheireadh a' gabhail a' bhàta gu port Lucifer.

Onzeneiro

Tha an onzeneiro, seòrsa de neach-iasaid airgid, a' cumail a' chuideachd uasal air an aiseag bho ifrinn.

Amadan

Tha e faotainn sith ann an fireantachd, agus air a thoirt do luing a' phàrras.

Creusaiche

Tha an greusaiche a' creidsinn, a chionn gun do choilean e andeas-ghnàthan cràbhach air tìr, a rachadh a-steach do bhàta pàrras. Ach, fhad 's a bha e a' mealladh a luchd-cleachdaidh, cha do choisinn e còir air sreap air bàta nan aingeal.

Friar

Còmhla ri caileag, chan eil còir aig a' mhanach a dhol a-steach dhan phàrras.

Brízida Vaz

A chionn gur i bana-bhuidseach, siùrsach agus neach-seilbh a th’ innte, chan eil ùghdarras aice a dhol a-steach do bhàta na Glòire.

Iùdhaich

Chan urrainn dhi a dhol air bòrd an taobh phàrras a chionn nach urrainn iad a bhi 'n a Chriosduidh.

Corregidor

A' dol an aghaidh na bha còir aige, chan eil am maighstir a' dìon ach a leas fhèin agus tha e air a dhiteadh sa bhad gu bàta ifrinn.

Prosecutor

Coirbeil, chan eil e a’ smaoineachadh ach air fhèin agus, mar thoradh air sin, a’ dol dìreach gu long Bheelzebub.

Ridirean

Ridirean Dhè, martyrs den Eaglais Naomh, a choisrig am beatha don adhbhar Chrìosdail, a’ faighinn duais le sìth shìorraidh air bàta na pàrras.

Co-theacs eachdraidheil

Chunnaic Gil Vicente pròiseas an leudachaidh thall thairis, a’ fuireach troimhe linn òir Phortagal. Bha e co-aimsireil air turasan mòra Vasco da Gama agus thug e fa-near mar a chaidh an dùthaich a thrèigsinn leis gun deach aire a thionndadh chun an taobh a-muigh, gu na coloinidhean. seachad: gu luachan, moraltachd, gu duine coirbte, an ionad creideimh Caitligeach. Cha robh Gil Vicente dìreach an aghaidh na h-eaglaise, ach bha e an aghaidh na rinn iad rithe (reicindulgences, celibacy meallta shagairtean is chailleachan-dubha).

Chàin e lochdan comann-sòisealta meadhan-aoiseil agus ùr-nodha, a’ cur a mheur air an lot gus an structar leatromach ainmeachadh agus dhùin e a-steach air fhèin. B’ esan an neach-labhairt a bha a’ dol às àicheadh ​​siorruidheachd shòisealta: manaich gun ghairm, an ceartas coirbte a bha co-roinn ris na h-uaislean, a’ gabhail brath air luchd-obrach dùthchail.

Ro Ghil Vicente, cha robh clàr aithriseach de thaighean-cluiche air an cumail ann am Portagal, dìreach riochdachaidhean goirid, chivalric, cràbhach, sgaiteach no burlesque.

Bha buaidhean Castilian ann an dealbhan-cluiche Gil Vicente, ach bha comharran ann cuideachd air bàrd lùchairt Castilian, Juan del Encina. Tha earrannan ann far am faicear an t-ùghdar eadhon a’ dèanamh atharrais air cànan a’ bhàird Castilian. Leis gu robh a’ chùirt ann am Portagal dà-chànanach, bha a’ bhuaidh chultarail Castilian seo gu math tric.

Thug Almeida Garrett, ainm mòr eile ann an cultar Portagal, an aire, ged nach b’ e Gil Vicente a stèidhich / neach-tòiseachaidh theatar ann am Portagal, gu robh e am figear a b’ fhollaisiche ann an taigh-cluiche Portagail, a’ fàgail airson an ama ri teachd bunaitean sgoil theatar nàiseanta.

Càit an robh dealbhan-cluiche Gil Vicente air an àrd-ùrlar?

Cha deach obair Gil a leughadh ach am broinn nan lùchairtean. Fhuair an t-ùghdar eadhon taic bhon bhanrigh. Chaidh an taigh-cluiche aige a dhèanamh gus aoigheachd a thoirt do rìoghalachd agus uaislean, agus bha e mar ghoireasaig cridhe faireachdainn gun spionnadh agus spiorad mòr-chòrdte, ged a chaidh a chluich airson luchd-èisteachd mionlach. Bha àite làidir aig a chuid obrach gu lèir airson a bhith gun ullachadh.

Gnìomhan sgrìobhaidh Gil Vicente

Tha sgrìobhadh Gil Vicente ann an riochd bàrdachd air a dhràmadh, ann an rannan. Tha an t-ùghdar a’ toirt a-steach measgachadh cànanach is sòisealta na h-ùine anns na dealbhan-cluiche aige (mar eisimpleir: bidh an t-uasal a’ cleachdadh feart cànain nan uaislean, bidh an tuathanach a’ cleachdadh briathrachas a tha àbhaisteach do luchd-tuatha). aoir, den ghàire, magadh agus magadh. Tha nàdar làidir didactic aig na dealbhan-cluiche aige, a’ gabhail a-steach an Auto da barca do inferno. Tha an aoir a’ cur cuideam air leòintean sòisealta na h-ùine aige.

San fharsaingeachd, ’s e caismeachd de sheòrsa no cùis a th’ anns na clàran a tha fo chasaid prìomh-dhàimh. Bha an t-ùghdar ag obair sa mhòr-chuid le seòrsachan sòisealta: b’ e caractaran caricatured agus beul-aithris a bh’ annta. Anns na dealbhan-cluiche aige tha tuairisgeul mionaideach air giùlan, aodach, cànan a chleachdar.

Chan eil na caractaran, san fharsaingeachd, a’ nochdadh còmhstri saidhgeòlach mar ann an theatar clasaigeach. Chan e taigh-cluiche fa leth a th’ ann (le contrarrachdan leotha fhèin), ’s e aoir shòisealta a th’ ann, taigh-cluiche bheachdan, connspaideach.

Tha na caractaran a 'riochdachadh an suidheachadh sòisealta: tha a' bhanaltram a 'riochdachadh banaltram sam bith, an tuathanach sam bith, chan eil oidhirp sam bith air fa leth. Tha seòrsaichean daonna ann mar a’ chìobair, an tuathanach, am fear-sguabaidh, nighean a’ bhaile, am fear-tairgse, am manach. Anns na pìosan cuideachd tha pearsanaidhean alegorical leithid an Ròimh, a’ riochdachadh an t-Seallaidh Naoimh, caractaran bìoballach agus miotasach (leithid na Fàidhean), figearan diadhachd (Dia, an Diabhal, ainglean) agus an t-Amadan.

Seòrsaichean beul-aithris, iriosal caractaran, luchd-tuatha, toirt air a’ chùirt gàire a dhèanamh leis an naivety agus an aineolas. 'S e an seòrsa a b' aoir le Gil Vicente an pearsachan-eaglais, gu h-àraidh am manadh, a tha a' nochdadh a neo-chunbhalachd ann an giùlan saoghalta agus cràbhach (an tòir air toileachas frugal, sannt, sannt).

Se seòrsa inntinneach eile a tha ann. A Squire a bhios ag atharrais air inbhean uaislean, a’ leigeil air gu bheil e gaisgeil agus na ridire ged a tha e acrach, eagal is leisg. Bidh uaislean gu tric air an riochdachadh mar dhaoine amharasach agus luchd-cleachdaidh obair dhaoine eile agus tha britheamhan, maighstirean-lagha agus bàillidh, mar riaghailt, nam figearan coirbte.

Tha Gil Vicente a’ dol às àicheadh ​​neo-làthaireachd na cùirte, coirbeachd, cùisean nepotism, an sgudal de mhaoin phoblach.

Leugh e gu h-iomlan, luchdaich a-nuas am PDF

Tha dealbh-chluich Gil Vicente gu poblach agus ri fhaighinn airson a luchdachadh a-nuas an-asgaidh aigAn cruth PDF. Faigh spòrs a’ leughadh Auto da Barca do Inferno!

Am b’ fheàrr leat èisteachd? Tha an Auto da Barca do Inferno cuideachd ri fhaighinn ann an claisneachd

Cò a bh’ ann an Gil Vicente?

Rugadh Gil Vicente timcheall air 1465, chuir e a’ chiad phìos aige air dòigh ann an 1502 agus cho-obraich e le Cancioneiro Geral aig Garcia de Resende. Dh’fhoillsich e cuid de na clàran aige fhad ‘s a bha e fhathast beò, agus chaidh cuid eile a chaisgireachd. Tha an auto mu dheireadh aige a’ dol air ais gu 1536. ’S iad na h-obraichean as ainmeil aige: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D.Duardos (1522) , an Auto de Amadis de Gaula (1523) agus an Auto da Lusitânia (1532).

Ann an 1562, chruinnich Luís Vicente na bh’ aige bho riochdachadh athar marbh ann an Copilaçam de All Works le Gil Vicente . Thathas a’ ceasnachadh dè cho cinnteach ‘s a tha na h-obraichean leis gu bheil còir aig a’ mhac atharrachaidhean beaga a dhèanamh air an teacsa.

Dealbh le Gil Vicente.

Ma chòrd an clasaig seo de chultar Portagal riut a lorg, tadhail air cuideachd :