Gil Visente tərəfindən Auto da Barca do Inferno-nun xülasəsi və tam təhlili

Portuqaliya teatrının atası hesab edilən Gil Visente Portuqaliya mədəniyyətinin simvoludur. “Auto da Barca do Inferno” tək pərdədən ibarət tamaşadır və 1517-ci ildə yazılmışdır. Güclü komik təəssübkeşliyi ilə o, müəllifin ən məşhur əsərlərindən biridir.

Avtomatik

Həmçinin. Auto of Morality kimi tanınan, 1517-ci ildə yazılmış Auto da Barca do Inferno, Portuqaliya Kralı I Manuel və Kraliça Lianora təqdim edildi. Tək pərdədən ibarət tamaşa Auto da Barca do Purgatório və Auto da Barca da Glória-nın da yer aldığı Trilogia das Barcas toplusuna aiddir.

İblis Auto filminin əsas personajlarından biridir. da Barca cəhənnəmdən. O, qayıq sürür və mümkün üzvləri bir-bir öz gəmisinə dəvət edir. İlk qonaq bir şamanın müşayiəti ilə gələn zadəgandır. Cənnət gəmisinin yanından keçdiyini seyr edən zadəgan bir mələyi görüb içəri girməyi xahiş edir, lakin rədd edilir.

İkinci qonaq onzeneirodur, o da zadəgan kimi qayığın başı üzərinə düşəcək. cəhənnəmə. Üçüncü görünən - və maraqlıdır ki, ilk xoşbəxt taleyi olan - axmaqdır.

Axmaq — Hou da barca!

Mələk — Məndən nə istəyirsən?

Axmaq — Yanımdan keçmək istəyirsən?

Mələk — Sən kimsən?

Axmaq — Samica kimsə.

Mələk — İstəsən keçəcəksən; Çünki bütün pis əməllərində azmadın. Zövqlərdən həzz almaq üçün sadəliyiniz kifayətdir. GözləməkBununla belə, i: baxarıq, bu qədər yaxşılığa layiq kimsə gəlsə, bura kim girməlidir.

Axmaqdan az sonra çəkməçi və keşiş gözəl bir qızın müşayiəti ilə gəlir. Onların heç birinə bərə ilə cənnətə aparmağa icazə verilmir.

Növbəti fahişə cadugər Brizida Vaz görünür və Qloriyanın bərəsinə girmək də qadağandır. Onun ardınca gedən və keçi daşıyan yəhudinin də xristian olmadığı üçün Cənnətə girməsi qadağandır.

Magistral və prokuror da cəhənnəm gəmisində qalırlar, lakin başqa səbəbə görə: onlar öz maraqlarını güdürlər. ədalət və xalq qarşısında.

Nəhayət, xristianlıq uğrunda həyatda döyüşmüş və buna görə də mələk tərəfindən cənnət gəmisinə aparan cəngavərlər peyda olur.

Orijinalın təsviri. Auto da Barca do Inferno nəşri, Gil Visente tərəfindən.

Karakterlər

İblis

Beelzebub kimi tanınan o, cəhənnəmə doğru barja sürür.

Angel.

O, Şöhrət gəmisini cənnətə aparır.

Fidalqo

O, həmişə paje ilə gəzir və arxası olan stula əlavə olaraq çox uzun quyruğu da daşıyır. O, qayığı Lucifer limanına aparır.

Onzeneiro

Onzeneyro, bir növ sələmçi, zadəgan şirkətini bərədə cəhənnəmdən saxlayır.

Axmaq.

Sadəlikdə rahatlıq tapır və onu cənnət gəmisinə aparır.

Çəkməçi

Çəkməçi buna inanır, çünki o, tapşırığı yerinə yetirmişdir.quruda dini rituallar, cənnət gəmisinə girərdi. Lakin o, müştərilərini aldatdığı üçün mələk gəmisinə minmək haqqını qazanmayıb.

Rahib

Bir qızın müşayiəti ilə keşişin cənnətə girməyə haqqı yoxdur.

Brízida Vaz

O, cadugər, fahişə və tədarükçü olduğu üçün Şöhrət gəmisinə minmək səlahiyyətinə malik deyil.

Yəhudilər

Ona minə bilməz. Cənnətə doğru gedir, çünki o, xristian ola bilməz.

Corregidor

Gözlənilənin əksinə olaraq, hakim yalnız öz maraqlarını müdafiə edir və dərhal cəhənnəm gəmisinə məhkum edilir.

Prokuror

Korrupsioner, o, yalnız özünü düşünür və nəticədə birbaşa Beelzebubun gəmisinə gedir.

Cəngavərlər

Allahın cəngavərləri, şəhidlər həyatlarını xristian işinə həsr etmiş Müqəddəs Kilsənin üzvləri cənnət gəmisində əbədi sülhlə mükafatlandırılırlar.

Tarixi kontekst

Gil Visente xaricə genişlənmə prosesinin şahidi olub, yaşayıb. Portuqaliyanın qızıl dövrü. O, Vasko da Qamanın böyük səyahətlərinin müasiri idi və diqqətin xaricə, müstəmləkələrə yönəldiyi üçün ölkənin necə tərk edildiyini müşahidə edirdi.

Müəllif Portuqaliya cəmiyyətindəki iğtişaşlara dərin tənqidlər toxundu. keçmiş: dəyərlərə, əxlaqa, pozulmuş insana, katolik dini qurumuna. Gil Visente tam olaraq kilsəyə qarşı deyildi, lakin o, kilsəyə etdiklərinə qarşı idi (indulgensiyalar, kahinlərin və rahibələrin yalançı subaylığı).

O, orta əsrlər və müasir cəmiyyətin pisliklərini tənqid edərək, zalım quruluşu pisləmək üçün barmağını yaranın üstünə qoydu və özünə qapandı. O, sosial riyakarlığı pisləyən sözçüsü idi: peşəsi olmayan rahibləri, zadəganlarla bölüşən pozğun ədaləti, kənd işçilərinin istismarını.

Gil Visentedən əvvəl Portuqaliyada səhnələşdirilmiş teatrların heç bir sənədli qeydi yox idi. yalnız qısa təsvirlər, cəngavər, dini, satirik və ya burlesk.

Gil Visentenin pyeslərində Kastiliya təsirləri var idi, eyni zamanda Kastiliya saray şairi Xuan del Ensinanın izləri də var idi. Elə hissələr var ki, orada müəllifin hətta Kastiliya şairinin dilini təqlid etdiyini də müşahidə etmək olur. Portuqaliya məhkəməsi ikidilli olduğundan, bu Kastiliya mədəni təsiri kifayət qədər tez-tez olurdu.

Portuqaliya mədəniyyətinin digər böyük adı Almeyda Qarret qeyd etdi ki, Gil Visente Portuqaliyada teatrın yaradıcısı/təşəbbüskarı olmasa da, o, Portuqaliya teatrının ən görkəmli siması, nəsillərə milli teatr məktəbinin əsaslarını qoyub.

Gil Visentenin pyesləri harada səhnələşdirilib?

Gilin əsərləri yalnız saraylarda oxunurdu. Müəllifi hətta kraliça da dəstəkləyib. Onun teatrı kral ailəsini və zadəganları əyləndirmək üçün hazırlanmışdı və bir mənbə idielit auditoriya üçün ifa olunsa da, kortəbiilik və populyarlıq hissi üçün mərkəzi yer tutur. Onun bütün əsərlərində improvizə üçün güclü məkan var idi.

Gil Visentenin yazısının xüsusiyyətləri

Gil Visentenin yazıları dramatik şeir formasında, qafiyələrdədir. Müəllif dövrünün dil və sosial rəngarəngliyini pyeslərinə daxil edir (məsələn: zadəgan zadəganlara xas olan dildən istifadə edir, kəndli kəndlilərə xas leksikadan istifadə edir).

Bu, təkrarən istifadə olunur. satira, gülüş, istehza və istehza. Onun bütün pyesləri, o cümlədən “Auto da barca do inferno” güclü didaktik xarakter daşıyır. Satira öz dövrünün ictimai yaralarını vurğulamağa xidmət edir.

Ümumiyyətlə, qeydlər mərkəzi təşbeh bəhanəsi ilə tip və ya halların paradıdır. Müəllif əsasən sosial tiplərlə işləmişdir: onlar karikatura və folklor personajları idi. Onun pyeslərində davranış, geyim, istifadə olunan dil ətraflı təsvir olunur.

Ümumiyyətlə, personajlar klassik teatrdakı kimi psixoloji konfliktləri təqdim etmirlər. Bu, fərdi teatr deyil (özünün ziddiyyətləri ilə), bu, ictimai satiradır, fikir teatrıdır, mübahisəlidir.

Pəhrizlər onların sosial vəziyyətini təmsil edir: tibb bacısı hər hansı tibb bacısını, kəndli hər hansı kəndlini təmsil edir, fərdiləşdirməyə heç bir səy göstərilmir. Çoban, kəndli, ağa, kənd qızı, tədarükçü, keşiş kimi insan tipləri var. Parçalarda həmçinin Müqəddəs Taxt-ı təmsil edən Roma, bibliya və mifik personajlar (Peyğəmbərlər kimi), teoloji fiqurlar (Allah, İblis, mələklər) və Axmaq kimi alleqorik personajlar da var.

Folklor növləri, təvazökardır. personajlar , kəndlilər öz sadəlövhlükləri və nadanlığı ilə məhkəməni güldürürlər. Gil Visente tərəfindən ən çox satirikləşdirilən tip din xadimi, xüsusilə də rahibdir ki, dünyəvi və dini davranışlardakı uyğunsuzluqlarını (qənaətkar zövq, tamah, tamah axtarışı) üzə çıxarır.

Digər maraqlı tip isə tipdir.A. zadəganlıq standartlarını təqlid edən, ac, qorxaq və boş olsa da, özünü cəsur, cəngavər kimi qələmə verən skvayr. Zadəganlar tez-tez təkəbbürlü və başqalarının işini istismar edənlər kimi təsvir edilir və hakimlər, magistrlər və məhkəmə icraçıları, bir qayda olaraq, korlanmış fiqurlardır.

Gil Visente məhkəmənin absurdlarını, korrupsiyanı, qohumbazlıq hallarını, israfçılığı pisləyir.

Tam oxuyun, PDF-ni endirin

Gil Visentenin pyesi ictimai mülkiyyətdədir və burada pulsuz yükləmək olar.PDF formatı. Auto da Barca do Inferno oxuyun!

Dinləməyi üstün tutursunuz? Auto da Barca do Inferno audioda da mövcuddur

Gil Visente kim idi?

Gil Visente təxminən 1465-ci ildə anadan olub, ilk əsərini səhnələşdirib. 1502-ci ildə və Garcia de Resendenin Cancioneiro Geral ilə əməkdaşlıq etdi. O, bəzi qeydlərini hələ sağ ikən nəşr etdirdi, bəziləri isə senzuraya məruz qaldı. Onun son avtomobili 1536-cı ilə aiddir. Ən məşhur əsərləri bunlardır: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D .Duardos (1522) , Auto de Amadis de Gaula (1523) və Auto da Lusitânia (1532).

1562-ci ildə Luís Visente ölmüş atasının istehsalı olan Copilaçam de All Works by Gil Visente əsərində topladı. . Oğul mətndə cüzi dəyişikliklər etdiyi üçün əsərlərin həqiqiliyi şübhə altına alınır.

İllüstrasiya Gil Visente.

Əgər Portuqaliya mədəniyyətinin bu klassikini kəşf etməkdən zövq alırsınızsa, bu yeri də ziyarət edin. :