ສາລະບານ
ຖືວ່າເປັນພໍ່ຂອງໂຮງລະຄອນປອກຕຸຍການ, Gil Vicente ເປັນສັນຍາລັກຂອງວັດທະນະທໍາປອກຕຸຍການ. The Auto da Barca do Inferno ເປັນບົດລະຄອນທີ່ປະກອບມາຈາກການກະທຳອັນດຽວ ແລະຖືກຂຽນຂຶ້ນໃນປີ 1517. ດ້ວຍການມີອະຄະຕິແບບຕະຫຼົກຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ມັນຈຶ່ງເປັນໜຶ່ງໃນຜົນງານທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ສະຫຼອງຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ບົດຄັດຫຍໍ້
ຍັງ ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມຂອງສິນທໍາ, Auto da Barca do Inferno, ຂຽນໃນປີ 1517, ໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ກະສັດ Manuel I ຂອງປອກຕຸຍການແລະ Queen Lianor. ການຫຼິ້ນ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການກະທຳອັນດຽວ, ເປັນຂອງຊຸດຂອງ Trilogia das Barcas, ເຊິ່ງລວມມີ Auto da Barca do Purgatório ແລະ Auto da Barca da Glória.
ມານແມ່ນໜຶ່ງໃນຕົວລະຄອນຫຼັກໃນ Auto. da Barca ຈາກ hell. ລາວຂັບເຮືອແລະໄດ້ເຊື້ອເຊີນສະມາຊິກທີ່ເປັນໄປໄດ້ຕໍ່ກັບເຮືອຂອງຕົນ. ແຂກຄົນທໍາອິດແມ່ນຜູ້ສູງສົ່ງ, ຜູ້ທີ່ມາຮອດພ້ອມກັບ shaman. ເມື່ອເບິ່ງເຮືອຂອງອຸທິຍານຈະຜ່ານໄປ, ຜູ້ມີກຽດເຫັນເທວະດາຕົນໜຶ່ງ ແລະຂໍເຂົ້າໄປ, ແຕ່ຖືກປະຕິເສດ.
ແຂກຄົນທີສອງແມ່ນໂອເຊເນໂຣ, ລາວຈະຈົບລົງ, ຄືກັບຜູ້ມີກຽດ, ຢູ່ເທິງເຮືອ. ໄປ hell. ຄົນທີສາມທີ່ຈະປະກົດຕົວ - ແລະຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ມີໂຊກຊະຕາທີ່ມີຄວາມສຸກ - ແມ່ນຄົນໂງ່.
ຄົນໂງ່ — Hou da barca!
ນາງຟ້າ — ເຈົ້າຕ້ອງການຫຍັງຈາກຂ້ອຍ?
ໂງ່ — ເຈົ້າຢາກຜ່ານຂ້ອຍໄປບໍ?
ນາງຟ້າ — ເຈົ້າແມ່ນໃຜ?
Fool — Samica someone.
ເບິ່ງ_ນຳ: ການແຕ້ມຮູບຮ່າງກາຍ: ຈາກບັນພະບຸລຸດຈົນເຖິງຍຸກປະຈຸບັນAngel — ທ່ານຈະຜ່ານ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການ; ເພາະໃນທຸກການກະທຳອັນໂຫດຮ້າຍຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດ. ຄວາມລຽບງ່າຍຂອງເຈົ້າແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະເພີດເພີນກັບຄວາມສຸກ. ລໍຖ້າແນວໃດກໍ່ຕາມ: ພວກເຮົາຈະເບິ່ງວ່າມີຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງມາ, ສົມຄວນກັບຄວາມດີດັ່ງກ່າວ, ໃຜຄວນເຂົ້າມາທີ່ນີ້.
ບໍ່ດົນຄົນໂງ່ກໍເຂົ້າມາ, ຊ່າງຕັດເກີບ ແລະ ໝູ່ຄູ່ພ້ອມກັບສາວງາມ. ບໍ່ມີໃຜໃນພວກມັນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂຶ້ນເຮືອຂ້າມຟາກໄປສູ່ອຸທິຍານ.
Brízida Vaz, ແມ່ມົດໂສເພນີ, ປະກົດຂຶ້ນຕໍ່ໄປ ແລະຍັງຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອຂ້າມຟາກຂອງ Gloria. ຄົນຢິວທີ່ຕິດຕາມນາງ ແລະແບ້ແບ້ກໍ່ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ ເພາະບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ. ຕໍ່ໜ້າຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະປະຊາຊົນ.
ໃນທີ່ສຸດ, ພວກທະຫານໄດ້ປະກົດຕົວ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ໃນຊີວິດເພື່ອຄຣິສຕຽນ ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຖືກນຳໄປສູ່ເຮືອແຫ່ງສະຫວັນໂດຍເທວະດາ.
ຮູບແຕ້ມຂອງຕົ້ນສະບັບ ສະບັບຂອງ Auto da Barca do Inferno, ໂດຍ Gil Vicente.
ຕົວລະຄອນ
Devil
ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Beelzebub, ລາວຂັບເຮືອໄປຫານະລົກ.
ນາງຟ້າ
ພຣະອົງຊົງນຳພາເຮືອແຫ່ງລັດສະໝີ, ໄປສູ່ອຸທິຍານ. ລາວຈົບລົງດ້ວຍການຂຶ້ນເຮືອໄປທີ່ທ່າເຮືອ Lucifer.
Onzeneiro
Onzeneiro, ປະເພດຂອງຜູ້ໃຫ້ກູ້ເງິນ, ຮັກສາບໍລິສັດຊັ້ນສູງໃນເຮືອຂ້າມຟາກຈາກນະລົກ.
ຄົນໂງ່.
ລາວພົບຄວາມສະຫງົບໃນຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະຖືກພາໄປທີ່ເຮືອແຫ່ງອຸທິຍານ.ພິທີກໍາທາງສາສະຫນາເທິງແຜ່ນດິນ, ຈະເຂົ້າໄປໃນເຮືອຂອງຄໍາຂວັນນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຫລອກລວງລູກຄ້າຂອງລາວ, ລາວບໍ່ມີສິດທີ່ຈະປີນຂຶ້ນເຮືອຂອງທູດສະຫວັນ.
Brízida Vaz
ເພາະນາງເປັນແມ່ມົດ, ເປັນໂສເພນີ ແລະຈັດຫາ, ນາງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອແຫ່ງລັດສະໝີ.
ຊາວຢິວ
ບໍ່ສາມາດຂຶ້ນເຮືອໄດ້. ໃນທິດທາງຂອງອຸທິຍານເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດລາວເປັນຄຣິສຕຽນໄດ້.
Corregidor
ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ຄາດໄວ້, ຜູ້ພິພາກສາພຽງແຕ່ປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດທັນທີທີ່ເຮືອຂອງນະລົກ.
ໄອຍະການ
ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ລາວຄິດແຕ່ຕົວຂອງມັນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຈຶ່ງໄປຫາກຳປັ່ນຂອງ Beelzebub.
ເບິ່ງ_ນຳ: ປະໂຫຍກຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ (ຄວາມຫມາຍແລະການວິເຄາະ)Knights
Knights of God, martyrs ຂອງສາດສະຫນາຈັກຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ທີ່ອຸທິດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສາເຫດຂອງຄຣິສຕຽນ, ໄດ້ຮັບລາງວັນສັນຕິພາບນິລັນດອນເທິງເຮືອຂອງຄໍາຂວັນນີ້. ຍຸກທອງຂອງປອກຕຸຍການ. ລາວເປັນຜູ້ຮ່ວມສະໄຫມຂອງການເດີນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Vasco da Gama ແລະສັງເກດເຫັນວິທີການປະເທດຖືກປະຖິ້ມເພາະວ່າຄວາມສົນໃຈໄດ້ຖືກຫັນໄປສູ່ພາຍນອກ, ໄປສູ່ອານານິຄົມ.
ຜູ້ຂຽນໄດ້ວິພາກວິຈານຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງສັງຄົມປອກຕຸຍການໃນຍຸກ ທີ່ຜ່ານມາ: ກັບຄຸນຄ່າ, ສົມບັດສິນ, ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ເສຍຫາຍ, ສະຖາບັນສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. Gil Vicente ບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານໂບດຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ລາວຕໍ່ຕ້ານສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດກັບມັນ (ການຂາຍindulgences, celibacy ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກປະໂລຫິດແລະ nuns). ລາວເປັນໂຄສົກທີ່ກ່າວປະນາມຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງສັງຄົມ: ພະສົງທີ່ບໍ່ມີອາຊີບ, ຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ຮ່ວມກັບພວກຄົນຊັ້ນສູງ, ການຂູດຮີດແຮງງານໃນຊົນນະບົດ.
ກ່ອນ Gil Vicente, ບໍ່ມີການບັນທຶກເອກະສານກ່ຽວກັບໂຮງລະຄອນທີ່ສະແດງໃນປອກຕຸຍການ, ການສະແດງຕົວລະຄອນໂດຍຫຍໍ້, ຊີວິດຊີວາ, ສາສະໜາ, ການເສຍສະລະ ຫຼື burlesque.
ບົດລະຄອນຂອງ Gil Vicente ມີອິດທິພົນຂອງ Castilian, ແຕ່ຍັງມີຮ່ອງຮອຍຂອງນັກກະວີພະລາຊະວັງ Castilian Juan del Encina. ມີຂໍ້ຄວາມທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສັງເກດເຫັນຜູ້ຂຽນເຖິງແມ່ນວ່າຈະຮຽນແບບພາສາຂອງນັກກະວີ Castilian. ເນື່ອງຈາກສານຂອງປອກຕຸຍການເປັນສອງພາສາ, ອິດທິພົນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ Castilian ນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເລື້ອຍໆ.
Almeida Garrett, ຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກອັນຫນຶ່ງໃນວັດທະນະທໍາປອກຕຸຍການ, ສັງເກດເຫັນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Gil Vicente ບໍ່ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ / ຜູ້ລິເລີ່ມຂອງໂຮງລະຄອນໃນປອກຕຸຍການ, ລາວແມ່ນ. ຕົວລະຄອນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນໂຮງລະຄອນພາສາປອກຕຸຍການ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລູກຫຼານສ້າງພື້ນຖານຂອງໂຮງລະຄອນແຫ່ງຊາດ.
ລະຄອນຂອງ Gil Vicente ໄດ້ສະແດງຢູ່ໃສ?
ວຽກຂອງ Gil ແມ່ນໄດ້ອ່ານຢູ່ໃນພະລາຊະວັງເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ຂຽນຍັງໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກ Queen. ໂຮງລະຄອນຂອງລາວໄດ້ຖືກຜະລິດເພື່ອຄວາມບັນເທີງຂອງກະສັດແລະຜູ້ສູງອາຍຸ, ແລະມີຊັບພະຍາກອນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ spontaneity ແລະຈິດໃຈທີ່ນິຍົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດສໍາລັບຜູ້ຊົມຊັ້ນສູງ. ທຸກໆຜົນງານຂອງລາວມີພື້ນທີ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງສໍາລັບການແຕ່ງຕົວ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ລວມເອົາຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານພາສາແລະສັງຄົມຂອງເວລາຂອງລາວເຂົ້າໃນບົດລະຄອນຂອງລາວ (ຕົວຢ່າງ: ຜູ້ສູງອາຍຸໃຊ້ລັກສະນະພາສາຂອງພວກຊັ້ນສູງ, ຊາວນາໃຊ້ຄໍາສັບປົກກະຕິຂອງຊາວກະສິກອນ). satire, ຂອງ laughter, ridicule ແລະ ridicule. ທຸກໆບົດລະຄອນຂອງລາວ, ລວມທັງ Auto da barca do inferno, ມີລັກສະນະການສອນທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ຈານແຍ່ເຮັດໜ້າທີ່ເນັ້ນໜັກເຖິງບາດແຜຂອງສັງຄົມໃນຍຸກສະໄໝນັ້ນ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ເຮັດວຽກສ່ວນໃຫຍ່ກັບປະເພດສັງຄົມ: ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ caricatured ແລະລັກສະນະ folkloric. ໃນບົດລະຄອນຂອງລາວມີລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາ, ເຄື່ອງນຸ່ງ, ພາສາທີ່ໃຊ້. ມັນບໍ່ແມ່ນການສະແດງລະຄອນສ່ວນບຸກຄົນ (ກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຕົນເອງ), ມັນເປັນການເສຍສະລະທາງສັງຄົມ, ການສະແດງລະຄອນຂອງແນວຄວາມຄິດ, ການຂັດແຍ້ງ. commented) ນັກກະວີ Brazilian 25 ຄົນພື້ນຖານ 14 ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງເດັກນ້ອຍສໍາລັບເດັກນ້ອຍ
ຕົວລະຄອນສະແດງເຖິງສະພາບສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ: ພະຍາບານເປັນຕົວແທນຂອງພະຍາບານໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວກະສິກອນຊາວນາ, ບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມໃນສ່ວນບຸກຄົນ. ມະນຸດມີປະເພດຄືຄົນລ້ຽງແກະ, ຊາວໄຮ່ນາ, ຊາວກະສີກ, ຍິງໝູ່ບ້ານ, ຜູ້ຈັດຊື້, ຄົນເປັນໝູ່. ຊິ້ນສ່ວນດັ່ງກ່າວຍັງມີລັກສະນະເດັ່ນຊັດເຊັ່ນ Rome, ເປັນຕົວແທນຂອງ Holy See, ລັກສະນະໃນພຣະຄໍາພີແລະ mythical (ເຊັ່ນ: ສາດສະດາ), ຕົວເລກ theological (ພຣະເຈົ້າ, ມານ, ເທວະດາ) ແລະ Fool.
ປະເພດ Folkloric, ຖ່ອມຕົນ. ລັກສະນະ, peasants, ເຮັດໃຫ້ສານ laugh ກັບ naivety ແລະ ignorance ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະເພດທີ່ Gil Vicente ອີ່ມຕົວຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນນັກບວດ, ໂດຍສະເພາະນັກບວດ, ຜູ້ທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງລາວໃນການປະພຶດທາງໂລກແລະທາງສາສະຫນາ (ການສະແຫວງຫາຄວາມສະຫນຸກສະຫນານ, ຄວາມໂລບ, ຄວາມໂລບ).
ປະເພດອື່ນທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນປະເພດ A. squire ຜູ້ທີ່ຮຽນແບບມາດຕະຖານຂອງ nobility, ທໍາທ່າວ່າມີຄວາມກ້າຫານແລະ knight ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຫິວ, ຢ້ານກົວແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ. ຊັ້ນສູງມັກຈະຖືກສະແດງວ່າເປັນຄວາມກຽດສັກສີ ແລະຂູດຮີດວຽກງານຂອງຜູ້ອື່ນ ແລະຜູ້ພິພາກສາ, ຜູ້ພິພາກສາ ແລະກອງບັນຊາການ, ຕາມກົດລະບຽບ, ຕົວເລກທີ່ເສຍຫາຍ.
Gil Vicente ກ່າວປະນາມຄວາມໂງ່ຂອງສານ, ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ກໍລະນີຂອງພັກຝ່າຍຄ້ານ, ສິ່ງເສດເຫຼືອ. ຂອງກອງທຶນສາທາລະນະ.
ອ່ານສະບັບເຕັມ, ດາວໂຫຼດ PDF
ບົດລະຄອນໂດຍ Gil Vicente ຢູ່ໃນສາທາລະນະ ແລະສາມາດດາວໂຫຼດໄດ້ຟຣີທີ່ຮູບແບບ PDF. ມ່ວນກັບການອ່ານ Auto da Barca do Inferno!
ມັກຟັງບໍ? The Auto da Barca do Inferno ຍັງມີຢູ່ໃນສຽງ
Auto da Barca do Inferno - Gil Vicente [AUDIOBOOK]Gil Vicente ແມ່ນໃຜ?
Gil Vicente ເກີດໃນປະມານ 1465, ການສະແດງບົດທໍາອິດຂອງລາວ ໃນປີ 1502 ແລະຮ່ວມມືກັບ Garcia de Resende's Canceneiro Geral . ລາວໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ບາງບັນທຶກຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຖືກ censored. ອັດຕະໂນມັດສຸດທ້າຍຂອງລາວມີມາແຕ່ປີ 1536. ຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງລາວຄື: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D .Duardos (1522) , Auto de Amadis de Gaula (1523) ແລະ Auto da Lusitânia (1532).
ໃນປີ 1562, Luís Vicente ໄດ້ຮວບຮວມສິ່ງທີ່ລາວມີຈາກການຜະລິດຂອງພໍ່ທີ່ຕາຍໄປໃນ Copilaçam de All Works ໂດຍ Gil Vicente. . ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງວຽກງານແມ່ນຖືກຕັ້ງຄໍາຖາມນັບຕັ້ງແຕ່ລູກຊາຍອາດຈະມີການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍຕໍ່ຂໍ້ຄວາມ.
ຮູບແຕ້ມໂດຍ Gil Vicente.
ຖ້າທ່ານມັກການຄົ້ນພົບວັດທະນະທໍາປອກຕຸຍການຄລາສສິກນີ້, ໄປຢ້ຽມຢາມເຊັ່ນກັນ. :
