Оглавление
Жил Висенте, считающийся отцом португальского театра, является иконой лузитанской культуры. Одноактная пьеса "Авто да Барка до Инферно", написанная в 1517 году, с сильным комическим оттенком, является одним из самых известных произведений автора.
Резюме
Известная также под названием Auto da moralidade, Auto da Barca do Inferno, написанная в 1517 году, была представлена королю Португалии Мануэлю I и королеве Лианор. Пьеса, состоящая из одного акта, принадлежит к трилогии "Барка", в которую также входят Auto da Barca do Purgatório и Auto da Barca da Glória.
Дьявол - один из центральных персонажей "Auto da Barca do Inferno". Он управляет лодкой и приглашает одного за другим возможных членов общества присоединиться к его кораблю. Первый гость - дворянин, который прибывает в сопровождении шамана. Наблюдая за проплывающей мимо райской лодкой, дворянин видит ангела и просит войти, но получает отказ.
Второй гость - онсенейро, он тоже, как и фидальго, окажется на пароме в ад. Третий гость - и, как ни странно, первый со счастливой судьбой - это дурак.
Задница - Хоу да барка!
Смотрите также: Сабля Вивера: поэма, ошибочно приписываемая Коре КоралинеАнгел - Что ты хочешь от меня?
Смотрите также: Африканские маски и их значения: 8 типов масокЗадница - Вы хотите меня обойти?
Ангел - Кто вы?
Задница - Самика кто-то.
Ангел - Ты пройдешь, если захочешь; ибо во всех делах твоих ты не погрешил по злобе; простота твоя дала тебе возможность наслаждаться удовольствиями; но подожди меня: посмотрим, не придет ли кто, достойный такого блага, войти сюда.
Сразу за дураком приходят сапожник и монах в сопровождении прекрасной девушки. Никому из них не разрешается переправиться на пароме в рай.
Следом появляется Бризида Ваз, ведьма-сутенерша, которой также запрещено входить в баржу Славы. Еврею, который следует за ней и несет козу, также запрещено входить в рай, потому что он не христианин.
Омбудсмен и прокурор также находятся в адской лодке, но по другой причине: они ставят свои личные интересы выше правосудия и народа.
Наконец появляются рыцари, которые сражались в жизни за христианство и за это ангел ведет их к райской лодке.
Иллюстрация из оригинального издания "Auto da Barca do Inferno", автор Gil Vicente.
Персонажи
Дьявол
Известный как Вельзевул, он управляет баржей, направляющейся в ад.
Ангел
Он направляет лодку Славы к раю.
Фидальго
Он всегда ходит с шаманом и носит с собой очень длинный хвост, а также спиленое кресло. В конце концов он садится на паром в порту Люцифера.
Onzeneiro
Онзенейро, своего рода ростовщик, составляет компанию дворянину на корабле из ада.
Задница
Он находит покой в простоте и направляется к райской лодке.
Сапожник
Сапожник верит, что, выполнив религиозные ритуалы на земле, он попадет в райскую лодку. Однако, обманув своих покупателей, он не заслужил права взойти на корабль ангела.
Монах
В сопровождении девушки монах не имеет права войти в рай.
Бризида Ваз
Поскольку она ведьма, проститутка и сутенер, ей не позволено войти в баржу Славы.
Еврей
Он не может приступить к ощущению рая, потому что он не христианин.
Corregedor
Вопреки предположениям, коррехидор защищает только свои интересы, будучи немедленно осужденным на адскую баржу.
Прокурор
Развращенный, он думает только о себе и, как следствие, попадает прямо на корабль Вельзевула.
Рыцари
Рыцари Божьи, мученики Святой Церкви, посвятившие свою жизнь христианскому делу, вознаграждены вечным покоем в райской лодке.
Историческая справка
Жил Висенте был свидетелем процесса заморской экспансии, он пережил золотой период Португалии, был современником великих мореплаваний Васко да Гамы и наблюдал, как страна была заброшена, потому что внимание было обращено за границу, к колониям.
Автор подверг глубокой критике беспорядок португальского общества прошлого: ценности, мораль, развращенного человека, католический религиозный институт. Жил Висенте не был против церкви, но он был против того, что из нее сделали (продажа индульгенций, ложное безбрачие священников и монахинь).
Он критиковал пороки средневекового и современного общества, он прикладывал палец к ране, чтобы осудить деспотичную и замкнутую на себе структуру. Он был выразителем, обличавшим социальное лицемерие: монахов без призвания, продажное правосудие, общавшееся с дворянством, эксплуатацию сельских рабочих.
До Жил Висенте в Португалии не было документальных свидетельств о постановках театров, только краткие представления рыцарского, религиозного, сатирического или бурлескного характера.
В пьесах Жил Висенте прослеживается кастильское влияние, но в них есть и следы кастильского дворцового поэта Хуана дель Энсина. Есть отрывки, в которых можно заметить, что автор даже подражает языку кастильского поэта. Поскольку португальский двор был двуязычным, такое кастильское культурное влияние было довольно частым.
Алмейда Гарретт, еще одно великое имя в португальской культуре, отметил, что, хотя Жил Висенте не был основателем/инициатором театра в Португалии, он был самой выдающейся фигурой в лузитанском театре, оставив потомкам основы национальной театральной школы.
Где ставились пьесы Гиля Висенте?
Произведения Гиля читали только во дворцах, и его даже поддерживала королева. Его театр был создан для развлечения королевских особ и знати, и его главной чертой было ощущение спонтанности и народного духа, хотя он исполнялся для элитарной аудитории. Во всех его произведениях было много места для импровизации.
Характерные черты произведений Гила Висенте
Произведения Гиль Висенте написаны в формате театральной поэзии, в рифму. Автор включает в свои пьесы языковое и социальное разнообразие своего времени (например: дворянин использует язык, характерный для дворян, крестьянин - лексику, характерную для крестьян).
Все его пьесы, включая "Auto da barca do inferno", носят ярко выраженный дидактический характер. Сатира служит для того, чтобы подчеркнуть социальные раны своего времени.
В целом, авто - это парад типов или случаев под предлогом центральной аллегории. Автор работал в основном с социальными типами: это были карикатурные и народные персонажи. В его пьесах можно наблюдать подробное описание поведения, одежды, используемого языка.
Персонажи, в целом, не представляют психологических конфликтов, как в классическом театре. Это не индивидуальный театр (с противоречиями одного "я"), а социальная сатира, театр идей, полемический.
Смотрите также 32 лучших стихотворения Карлоса Драммонда де Андраде проанализировано 13 сказок и детских принцесс для сна (прокомментировано) 25 основополагающих бразильских поэтов 14 прокомментированных детских сказок для детейПерсонажи представляют свои социальные условия: няня представляет любую няню, крестьянин - любого крестьянина, нет никаких попыток индивидуализации. Существуют человеческие типы, такие как пастух, крестьянин, сквайр, деревенская девушка, шарманщик, монах. В пьесах также появляются аллегорические персонификации, такие как Рим, представляющий Святой Престол, библейские и мифические персонажи (как в случае с пророками), фигурытеологические (Бог, дьявол, ангелы) и парво.
Народные персонажи, скромные крестьяне, вызывают смех у придворных своей наивностью и невежеством. Наиболее сатирический тип в "Жил Висенте" - священнослужитель, особенно монах, который показывает свою непоследовательность в мирском и религиозном поведении (стремление к экономным удовольствиям, жадность, скупость).
Другой интересный тип - сквайр, который подражает стандартам знати, изображает храбрость и рыцарство, хотя он голоден, боится и бездельничает. Дворяне часто изображаются самодовольными и эксплуатирующими чужой труд, а судьи, коррехидоры и судебные исполнители, как правило, являются коррумпированными фигурами.
Хиль Висенте осуждает абсурдность суда, коррупцию, случаи непотизма, растрату государственных средств.
Прочитать полный текст, скачать PDF
Пьеса Гила Висенте находится в общественном достоянии и доступна для бесплатного скачивания в формате PDF. Приятного чтения Auto da barca do inferno!
Вы предпочитаете слушать? Auto da Barca do Inferno также доступна в аудиоформате
Auto da barca do inferno - Gil Vicente [AUDIOBOOK]Кем был Гил Висенте?
Хиль Висенте родился около 1465 года, поставил свою первую пьесу в 1502 году и сотрудничал с Общий сборник песен Наиболее известные его работы: "Авто да Индия" (1509), "Авто да Барка ду Инферно" (1517), "Авто да Алма" (1518), "Фарса де Инес Перейра" (1523), "Д.Дуардос" (1522), "Авто де Амадис де Гаула" (1523) и "Авто да Лузитания" (1532).
В 1562 году Луис Висенте собрал все, что у него было от производства своего отца, умершего в Copilaçam de Todalas Obras de Gil Vicente Подлинность работ ставится под сомнение, поскольку сын якобы внес незначительные изменения в текст.
Иллюстрация Гила Висенте.
Если вам понравилось знакомиться с этой классикой португальской культуры, посетите также:
