Taula de continguts
Considerat el pare del teatre portuguès, Gil Vicente és una icona de la cultura portuguesa. L'Auto da Barca do Inferno és una obra de teatre composta per un sol acte i va ser escrita l'any 1517. Amb un fort biaix còmic, és una de les obres més celebrades de l'autor.
Resum
També conegut com a Auto de la moral, l'Auto da Barca do Inferno, escrit el 1517, va ser representat al rei Manuel I de Portugal i a la reina Lianor. L'obra, que conté un sol acte, pertany al conjunt de la Trilogia das Barcas, que també inclou Auto da Barca do Purgatório i Auto da Barca da Glória.
El diable és un dels personatges centrals d'Auto. da Barca de l'infern. Condueix un vaixell i convida, un a un, els possibles membres al seu vaixell. El primer convidat és el noble, que arriba acompanyat d'un xaman. Veient passar la barca del Paradís, el noble veu un àngel i demana entrar, però és rebutjat.
El segon convidat és l'onzeneiro, també acabarà, igual que el noble, a la barca que es dirigeix. a l'infern. El tercer a aparèixer -i curiosament el primer a tenir un destí feliç- és el ximple.
Fool — Hou da barca!
Àngel — Què vols de mi?
Xull — Vols passar-me per davant?
Àngel — Qui ets?
Insensat — Samica algú.
Àngel — Passaràs, si vols; perquè en tots els vostres actes de malícia no us heu desviat. La teva senzillesa és suficient per gaudir dels plaers. EsperaNo obstant per i: ja veurem si ve algú, digne de tant bé, que hi haja d'entrar.
Poc després del ximple ve el sabater i el frare acompanyats d'una bella noia. Cap d'ells està autoritzat per agafar el ferri al paradís.
Vegeu també: Carta de Pero Vaz de CaminhaBrízida Vaz, una bruixa prostituta, apareix a continuació i també té prohibit entrar al ferri de Gloria. El jueu que la segueix i porta una cabra també té prohibit entrar al cel per no ser cristià.
El magistrat i el procurador també es queden a la barca de l'infern, però per una altra raó: posen els seus interessos. davant la justícia i el poble.
Finalment apareixen els cavallers, que van lluitar en vida pel cristianisme i, per tant, són conduïts a la barca del paradís per l'àngel.
Il·lustració de l'original. edició d'Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente.
Personatges
Diable
Conegut com a Belzebú, condueix una barcassa cap a l'infern.
Àngel.
Condueix la barca de la Glòria, cap al paradís.
Vegeu també: La màquina del món de Carlos Drummond de Andrade (anàlisi del poema)Fidalgo
Sempre camina amb pajé i porta una cua molt llarga a més d'una cadira amb respatller. Acaba agafant el vaixell fins al port de Llucifer.
Onzeneiro
L'onzeneiro, una mena de prestador, fa companyia al noble en el ferri des de l'infern.
Tonto.
Troba la pau en la senzillesa i és portat a la barca del paradís.
Sabater
El sabater creu que, perquè ha complert elrituals religiosos a terra, entrarien al vaixell del paradís. Tanmateix, com que enganyava els seus clients, no es va guanyar el dret a pujar a la nau de l'àngel.
Frare
Acompanyat d'una noia, el frare no té dret a entrar al paradís.
Brízida Vaz
Com que és bruixa, prostituta i procuradora, no està autoritzada a entrar a la barca de la Glòria.
Els jueus
No poden pujar a bord. en direcció al paradís perquè no poden és cristià.
Corregidor
Contràriament al que se suposava, el magistrat només defensa els seus propis interessos i de seguida és condemnat a la barca de l'infern.
Procurador
Corrupte, només pensa en ell mateix i, com a conseqüència, va directe a la nau de Belcebú.
Cavallers
Els cavallers de Déu, màrtirs. de la Santa Església, que van dedicar la seva vida a la causa cristiana, són recompensats amb la pau eterna a la barca del paradís.
Context històric
Gil Vicente va ser testimoni del procés d'expansió ultramar viscuda. l'edat d'or de Portugal. Va ser contemporani dels grans viatges de Vasco da Gama i va observar com s'abandonava el país perquè l'atenció es dirigia a l'exterior, a les colònies.
L'autor va teixir profundes crítiques al desordre de la societat portuguesa a la passat: als valors, la moral, a l'home corrupte, la institució religiosa catòlica. Gil Vicente no estava exactament en contra de l'església, però sí en contra del que li van fer (la venda deindulgències, el fals celibat de sacerdots i monges).
Criticava els vicis de la societat medieval i moderna, posant el dit a la ferida per denunciar l'estructura opressiva i tancar-se en si mateixa. Va ser el portaveu que va denunciar la hipocresia social: els monjos sense vocació, la justícia corrupta que compartia amb la noblesa, l'explotació dels obrers rurals.
Abans de Gil Vicente, no hi havia cap registre documental de teatres muntats a Portugal, només representacions breus, cavalleresques, religioses, satíriques o burlesques.
Les obres de Gil Vicente contenien influències castellanes, però també tenien rastres del poeta castellà de palau Juan del Encina. Hi ha passatges en què és possible observar l'autor fins i tot imitant la llengua del poeta castellà. Com que la cort portuguesa era bilingüe, aquesta influència cultural castellana era força freqüent.
Almeida Garrett, un altre gran nom de la cultura portuguesa, va observar que, tot i que Gil Vicente no va ser el fundador/iniciador del teatre a Portugal, sí que era la figura més destacada del teatre portuguès, deixant per a la posteritat els fonaments d'una escola nacional de teatre.
On s'escenificaven les obres de Gil Vicente?
L'obra de Gil només es llegia a l'interior dels palaus. L'autor fins i tot va ser recolzat per la reina. El seu teatre es va produir per entretenir la reialesa i els nobles, i tenia com a recurscentral per al sentit de l'espontaneïtat i l'esperit popular, tot i que es va interpretar per a un públic d'elit. Totes les seves obres tenien un fort espai d'improvisació.
Característiques de l'escriptura de Gil Vicente
L'escriptura de Gil Vicente és en forma de poesia dramatitzada, en rimes. L'autor incorpora a les seves obres la varietat lingüística i social del seu temps (per exemple: el noble fa servir una llengua pròpia dels nobles, el pagès utilitza un vocabulari propi dels pagesos).
És recurrent l'ús de sàtira, del riure, del ridícul i del ridícul. Totes les seves obres, inclosa l'Auto da barca do inferno, tenen un fort caràcter didàctic. La sàtira serveix per subratllar les ferides socials del seu temps.
En general, els registres són una desfilada de tipus o casos sota el pretext d'una al·legoria central. L'autor va treballar sobretot amb tipus socials: eren personatges caricaturitzats i folklòrics. A les seves obres hi ha una descripció detallada del comportament, la vestimenta, el llenguatge utilitzat.
Els personatges, en general, no presenten conflictes psicològics com en el teatre clàssic. No és un teatre individual (amb contradiccions d'un jo), és una sàtira social, un teatre d'idees, polèmic.
Vegeu també 32 millors poemes de Carlos Drummond de Andrade analitzats 13 contes de fades i princeses infantils per dormir ( comentat) 25 poetes brasilersfonamental 14 contes infantils comentats per a nensEls personatges representen les seves condicions socials: la infermera representa qualsevol infermera, la pagesa qualsevol camperol, no hi ha cap esforç d'individualització. Hi ha tipus humans com el pastor, el pagès, l'escuder, la noia del poble, la procuradora, el frare. Les peces també presenten personificacions al·legòriques com Roma, que representa la Santa Seu, personatges bíblics i mítics (com els Profetes), personatges teològics (Déu, el Diable, àngels) i el Boci.
Tipus folklòrics, humils. personatges, pagesos, fan riure la cort amb la seva ingenuïtat i ignorància. El tipus més satiritzat per Gil Vicente és el clergue, especialment el frare, que revela les seves incoherències en la conducta mundana i religiosa (la recerca del plaer frugal, la cobdícia, la cobdícia).
Un altre tipus interessant és el tipus. escuder que imita els estàndards de la noblesa, es fa passar per valent i cavaller tot i que té gana, por i ocioso. Sovint els nobles són retratats com a presumptuosos i explotadors de la feina aliena i els jutges, magistrats i agutzils són, per regla general, figures corruptes.
Gil Vicente denuncia els absurds del tribunal, la corrupció, els casos de nepotisme, el malbaratament. de fons públics.
Llegiu-lo sencer, descarregueu-vos el PDF
L'obra de Gil Vicente és de domini públic i es pot descarregar gratuïtament aFormat PDF. Diverteix-te llegint Auto da Barca do Inferno!
Preferes escoltar? L'Auto da Barca do Inferno també està disponible en àudio
Auto da Barca do Inferno - Gil Vicente [AUDIOBLIBRE]Qui era Gil Vicente?
Gil Vicente va néixer cap al 1465, va posar en escena la seva primera peça el 1502 i col·laborà amb el Cancioneiro Geral de Garcia de Resende. Va publicar alguns dels seus discos mentre encara era viu, mentre que d'altres van ser censurats. El seu últim auto data de 1536. Les seves obres més famoses són: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D .Duardos (1522) , l'Auto de Amadis de Gaula (1523) i l'Auto da Lusitânia (1532).
L'any 1562, Luís Vicente va reunir el que tenia de la producció del seu pare mort a Copilaçam de All Works de Gil Vicente. . L'autenticitat de les obres està qüestionada ja que suposadament el fill va fer canvis menors al text.
Il·lustració de Gil Vicente.
Si us ha agradat descobrir aquest clàssic de la cultura portuguesa, visiteu també :
