Rezumat și analiza completă a cărții Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente

Rezumat și analiza completă a cărții Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente
Patrick Gray

Considerat părintele teatrului portughez, Gil Vicente este un simbol al culturii lusitane. O Auto da Barca do Inferno este o piesă într-un act scrisă în 1517, cu o puternică tentă comică, fiind una dintre cele mai celebre opere ale autorului.

Vezi si: Mașina lumii de Carlos Drummond de Andrade (analiză a poemului)

Rezumat

Cunoscută și sub numele de Auto da moralidade, Auto da Barca do Inferno, scrisă în 1517, a fost jucată în fața regelui Manuel I al Portugaliei și a reginei Lianor. Piesa, care conține un singur act, face parte din Trilogia Barcas, care mai cuprinde Auto da Barca do Purgatório și Auto da Barca da Glória.

Diavolul este unul dintre personajele centrale din Auto da Barca do Inferno. El conduce o barcă și invită, rând pe rând, posibili membri să se alăture corabiei sale. Primul oaspete este nobilul, care sosește însoțit de un șaman. În timp ce privește cum trece barca Paradisului, nobilul vede un înger și cere să intre, dar este refuzat.

Al doilea oaspete este onzeneiro, și el va sfârși, la fel ca fidalgo, pe feribotul spre iad. Al treilea care apare - și, în mod curios, primul care are o soartă fericită - este prostul.

Nemernic - Hou da barca!

Angel - Ce vrei de la mine?

Nemernic - Vrei să treci peste mine?

Angel - Cine ești tu?

Nemernic - Samica cineva.

Angel - Vei trece, dacă vrei, căci în toate faptele tale n-ai greșit cu răutate. Simplitatea ta ți-a dat să te bucuri de plăceri. Așteaptă-mă totuși: vom vedea dacă vine cineva, vrednic de un asemenea bine, care să intre aici.

Imediat după nebun vine cizmarul și fratele însoțit de o fată frumoasă. Niciunul dintre ei nu are voie să ia feribotul spre paradis.

Urmează Brízida Vaz, o vrăjitoare proxenetă, căreia i se interzice, de asemenea, să intre în corabia Gloriei. Evreului care o urmează și care poartă o capră i se interzice, de asemenea, să intre în rai pentru că nu este creștin.

Ombudsmanul și procurorul se află și ei în barca din iad, dar dintr-un alt motiv: își pun interesele personale înaintea justiției și a oamenilor.

În cele din urmă apar cavalerii, care au luptat în viață pentru creștinism și care, din acest motiv, sunt conduși de către înger spre barca paradisului.

Ilustrație din ediția originală a cărții Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente.

Caracterele

Diavolul

Cunoscut sub numele de Belzebut, el conduce o barjă spre iad.

Angel

El conduce barca Gloriei, spre paradis.

Fidalgo

Merge întotdeauna cu un șaman și poartă o coadă foarte lungă, precum și un scaun de spalier. Ajunge să ia feribotul spre portul Lucifer.

Onzeneiro

Onzeneiro, un fel de cămătar, îi ține companie nobilului pe vaporul din iad.

Nemernic

Își găsește pacea în simplitate și este condus spre barca paradisului.

Shoemaker

Cizmarul crede că, îndeplinind ritualurile religioase pe uscat, va intra în barca paradisului, însă, pentru că și-a înșelat clienții, nu a câștigat dreptul de a se urca pe corabia îngerului.

Fratele

Însoțit de o fată, călugărul nu are dreptul să intre în paradis.

Brízida Vaz

Pentru că este vrăjitoare, prostituată și proxenetă, nu i se permite să intre în corabia Gloriei.

Evreu

El nu se poate îmbarca în sensul paradisului pentru că nu este creștin.

Vezi si: 16 cele mai bune filme de acțiune pe care să le vezi pe Amazon Prime Video

Corregedor

Contrar a ceea ce se presupunea, corregedorul nu-și apără decât propriile interese, fiind imediat condamnat la barja iadului.

Procurorul

Corupt, el se gândește doar la el însuși și, ca urmare, se duce direct în corabia lui Belzebut.

Cavalerii

Cavalerii lui Dumnezeu, martiri ai Sfintei Biserici, care și-au dedicat viața cauzei creștine, sunt răsplătiți cu pacea veșnică în barca paradisului.

Context istoric

Gil Vicente a fost martor al procesului de expansiune peste ocean, a trăit perioada de aur a Portugaliei, a fost contemporan cu marile navigări ale lui Vasco da Gama și a observat cum țara era abandonată, deoarece atenția se îndrepta spre străinătate, spre colonii.

Autorul a criticat profund dezordinea societății portugheze din trecut: valorile, moralitatea, omul corupt, instituția religioasă catolică. Gil Vicente nu era chiar împotriva bisericii, dar era împotriva a ceea ce se făcea din ea (vânzarea de indulgențe, falsul celibat al preoților și călugărițelor).

A criticat viciile societății medievale și moderne, a pus degetul pe rană pentru a denunța structura opresivă și închisă în sine. A fost purtătorul de cuvânt care a denunțat ipocrizia socială: frații fără vocație, justiția coruptă care se împărtășea cu nobilimea, exploatarea muncitorilor din mediul rural.

Înainte de Gil Vicente, nu există nici o atestare documentară a unor spectacole de teatru în Portugalia, ci doar scurte reprezentări, cu caracter cavaleresc, religios, satiric sau burlesc.

Piesele lui Gil Vicente conțineau influențe castiliene, dar și urme ale poetului palatin castilian Juan del Encina. Există pasaje în care se poate observa că autorul chiar imită limbajul poetului castilian. Cum curtea portugheză era bilingvă, această influență culturală castiliană era destul de frecventă.

Almeida Garrett, un alt mare nume al culturii portugheze, a remarcat că, deși Gil Vicente nu a fost fondatorul/inițiatorul teatrului în Portugalia, el a fost cea mai importantă figură a teatrului lusitan, lăsând pentru posteritate bazele unei școli naționale de teatru.

Unde au fost puse în scenă piesele lui Gil Vicente?

Opera lui Gil era citită doar în interiorul palatelor, fiind chiar susținut de regină. Teatrul său era produs pentru a distra regalitatea și nobilimea și avea ca trăsătură centrală sentimentul de spontaneitate și spirit popular, deși era jucat pentru un public de elită. Toate operele sale aveau un puternic spațiu pentru improvizație.

Caracteristicile scrierii lui Gil Vicente

Scrierea lui Gil Vicente este în formatul poeziei teatrale, în rimă. Autorul integrează în piesele sale varietatea lingvistică și socială a timpului său (de exemplu: nobilul folosește un limbaj caracteristic nobililor, țăranul folosește un vocabular caracteristic țăranilor).

Toate piesele sale, inclusiv Auto da barca do inferno, sunt puternic didactice, iar satira are rolul de a sublinia rănile sociale ale timpului său.

În general, autos sunt o paradă de tipuri sau cazuri sub pretextul unei alegorii centrale. Autorul a lucrat mai ales cu tipuri sociale: erau personaje caricaturale și populare. În piesele sale se poate observa descrierea detaliată a comportamentului, a vestimentației, a limbajului folosit.

Personajele, în general, nu prezintă conflicte psihologice ca în teatrul clasic. Nu este un teatru individual (cu contradicții ale propriului eu), ci o satiră socială, un teatru de idei, polemic.

Vezi și 32 cele mai bune poezii de Carlos Drummond de Andrade analizate 13 basme și prințese pentru copii pentru a dormi (comentat) 25 de poeți brazilieni fundamentali 14 povești pentru copii comentate pentru copii

Personajele își reprezintă condiția socială: bona reprezintă orice bonă, țăranul orice țăran, nu există niciun efort de individualizare. Există tipuri umane precum ciobanul, țăranul, boierul, fetița satului, femeia de serviciu, călugărul. În piese apar și personificări alegorice, cum ar fi Roma, care reprezintă Sfântul Scaun, personaje biblice și mitice (ca în cazul Profeților), figuriteologice (Dumnezeu, Diavolul, îngerii) și Parvo.

Personajele populare, țărani umili, fac curtea să râdă cu naivitatea și ignoranța lor. Tipul cel mai satirizat de Gil Vicente este clericul, în special călugărul, care își dezvăluie inconsecvențele în comportamentul lumesc și religios (căutarea plăcerilor frugale, lăcomia, avariția).

Un alt tip interesant este scutierul, care imită standardele nobilimii, joacă rolul de cavaler și curajos, deși este flămând, speriat și leneș. Nobilii sunt adesea portretizați ca fiind îngâmfați și exploatatori ai muncii altora, iar judecătorii, corregedorii și executorii judecătorești sunt, de regulă, personaje corupte.

Gil Vicente denunță aberațiile instanței, corupția, cazurile de nepotism, risipa de bani publici.

Citiți textul integral, descărcați PDF

Piesa de teatru de Gil Vicente se află în domeniul public și poate fi descărcată gratuit în format PDF. lectură plăcută Auto da barca do inferno!

Preferi să asculți? Auto da Barca do Inferno este disponibil și în format audio

Auto da barca do inferno - Gil Vicente [AUDIOBOOK]

Cine a fost Gil Vicente?

Gil Vicente s-a născut în jurul anului 1465, a pus în scenă prima sa piesă de teatru în 1502 și a fost colaborator al lui General Songbook Cele mai cunoscute lucrări ale sale sunt: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D.Duardos (1522), Auto de Amadis de Gaula (1523) și Auto da Lusitânia (1532).

În 1562, Luís Vicente a adunat ceea ce avea din producția tatălui său, care a murit în Copilaçam de Todalas Obras de Gil Vicente Autenticitatea operelor este pusă sub semnul întrebării, deoarece fiul ar fi adus mici modificări textului.

Ilustrație de Gil Vicente.

Dacă v-ați bucurat să cunoașteți acest clasic al culturii portugheze, vizitați-l și dumneavoastră:




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray este un scriitor, cercetător și antreprenor cu o pasiune pentru a explora intersecția dintre creativitate, inovație și potențial uman. În calitate de autor al blogului „Cultura Geniilor”, el lucrează pentru a dezvălui secretele echipelor și indivizilor de înaltă performanță care au obținut un succes remarcabil într-o varietate de domenii. De asemenea, Patrick a co-fondat o firmă de consultanță care ajută organizațiile să dezvolte strategii inovatoare și să promoveze culturi creative. Munca sa a fost prezentată în numeroase publicații, inclusiv Forbes, Fast Company și Entrepreneur. Cu experiență în psihologie și afaceri, Patrick aduce o perspectivă unică scrisului său, combinând perspective bazate pe știință cu sfaturi practice pentru cititorii care doresc să-și dezvolte propriul potențial și să creeze o lume mai inovatoare.