Gil Visente tomonidan "Auto da Barca do Inferno" ning xulosasi va to'liq tahlili

Portugal teatrining otasi hisoblangan Gil Visente Portugal madaniyatining timsoli hisoblanadi. "Auto da Barca do Inferno" - bu bir pardadan iborat pyesa bo'lib, 1517 yilda yozilgan. Kuchli hajviy tarafkashlik bilan u yozuvchining eng mashhur asarlaridan biridir.

Avtomatik

Shuningdek 1517-yilda yozilgan “Auto da Barca do Inferno” nomli “Avtomatik axloq” asari Portugaliya qiroli Manuel I va qirolicha Lianorga taqdim etilgan. Bitta pardani o‘z ichiga olgan spektakl Trilogia das Barcas to‘plamiga tegishli bo‘lib, unga Auto da Barca do Purgatório va Auto da Barca da Glória ham kiradi.

Iblis Auto filmidagi markaziy qahramonlardan biridir. da Barca jahannamdan. U qayiq haydab, birin-ketin mumkin bo'lgan a'zolarni o'z kemasiga taklif qiladi. Birinchi mehmon - zodagon bo'lib, u shaman hamrohligida keladi. Jannat qayig‘ining o‘tayotganini ko‘rib, zodagon farishtani ko‘rib, kirishni so‘raydi, lekin rad etadi.

Ikkinchi mehmon – onzeneyro, u ham xuddi zodagon kabi qayiq yo‘nalishida tugaydi. do'zaxga. Uchinchi paydo bo'lgan - va qizig'i shundaki, birinchi bo'lib baxtli taqdir - ahmoqdir.

Axmoq — Hou da barca!

Angel — Mendan nima istaysan?

Axmoq — Yonimdan o'tmoqchimisan?

Farishta — Sen kimsan?

Axmoq — Samica kimdir.

Farishta — Xohlasangiz o'tasiz; chunki har qanday yomon ishlaringda adashmagansan. Sizning soddaligingiz zavqlanish uchun etarli. KutmoqAmmo per i: ko'ramiz, shunday yaxshilikka loyiq, kim bu yerga kirishi kerak bo'lsa, ko'ramiz.

Ko'p o'tmay, ahmoqdan keyin etikdo'z va rohib go'zal qiz hamrohligida keladi. Ularning hech biri paromni jannatga olib borish huquqiga ega emas.

Ulardan keyin fohisha jodugar Brizida Vaz paydo bo'ladi va Gloriya paromiga kirish ham taqiqlangan. Unga ergashgan va echki ko'tarib yurgan yahudiy ham nasroniy bo'lmagani uchun jannatga kirishi man etilgan.

Makkurator va prokuror ham do'zax qayig'ida qolishadi, lekin boshqa sababga ko'ra: ular o'z manfaatlarini qo'yadilar. adolat va xalq oldida.

Nihoyat, nasroniylik uchun hayotda kurashgan va shuning uchun farishta tomonidan jannat qayig'iga olib boradigan ritsarlar paydo bo'ladi.

Asl nusxaning tasviri. Gil Visente tomonidan yozilgan Auto da Barca do Inferno nashri.

Qahramonlar

Iblis

Beelzebub nomi bilan tanilgan, u barjani jahannam tomon haydamoqda.

Angel.

U shon-shuhrat qayig'ini jannat tomon yetaklaydi.

Fidalgo

U har doim paje bilan yuradi va orqasi bor stulga qo'shimcha ravishda juda uzun dumini ham ko'taradi. U qayiqni Lyutsifer portiga olib boradi.

Onzeneyro

Onzeneyro, bir turdagi pul qarzdor, zodagon kompaniyasini paromda do'zaxdan saqlaydi.

Axmoq.

U soddalikdan tinchlik topadi va jannat qayig'iga olib ketiladi.

Poyafzalchi

Oyoqchi bunga ishonadi, chunki u topshiriqni bajargan.quruqlikdagi diniy marosimlar, jannat qayig'iga kirardi. Biroq, u o'z mijozlarini aldab, farishta kemasiga chiqish huquqini qo'lga kiritmadi.

Rahmon

Qiz hamrohligida rohibning jannatga kirishga haqqi yo'q.

Brízida Vaz

U jodugar, fohisha va savdogar bo'lgani uchun u Shon-sharaf qayig'iga kirish huquqiga ega emas.

Yahudiylar

Samolyotga chiqa olmaydi. jannat yo'nalishida, chunki ular u nasroniy emas.

Korregidor

Taxmin qilinganidan farqli o'laroq, sudya faqat o'z manfaatlarini himoya qiladi va darhol do'zax qayig'iga mahkum qilinadi.

Prokuror

Buzuq, u faqat o'zini o'ylaydi va natijada to'g'ridan-to'g'ri Beelzebubning kemasiga boradi.

Rtsarlar

Xudoning ritsarlar, shahidlar O'z hayotini nasroniylik ishiga bag'ishlagan Muqaddas cherkov a'zolari jannat qayig'ida abadiy tinchlik bilan taqdirlanadilar.

Tarixiy kontekst

Gil Visente chet elda kengayish jarayonining guvohi bo'lgan, boshidan kechirgan. Portugaliyaning oltin davri. U Vasko da Gamaning buyuk sayohatlarining zamondoshi edi va mamlakat qanday qilib tashlab ketilganini kuzatdi, chunki e'tibor tashqariga, mustamlakalarga qaratildi.

Muallif Portugaliya jamiyatidagi tartibsizliklarni chuqur tanqid qilgan. o'tmish: qadriyatlarga, axloqqa, buzilgan odamga, katolik diniy institutiga. Gil Visente umuman cherkovga qarshi emas edi, lekin u cherkovga qilgan ishlariga qarshi ediindulgentsiyalar, ruhoniylar va rohibalarning yolg'on nikohsizligi).

U o'rta asr va zamonaviy jamiyatning illatlarini tanqid qilib, zolim tuzilmani qoralash uchun barmog'ini yaraga qo'yib, o'z-o'zidan yopildi. U ijtimoiy ikkiyuzlamachilikni qoralagan so'zlovchi edi: noma'lum rohiblar, zodagonlar bilan bo'lgan buzuq adolat, qishloq mehnatkashlarining ekspluatatsiyasi.

Gil Visentegacha Portugaliyada sahnalashtirilgan teatrlarning hujjatli yozuvi yo'q edi. faqat qisqacha tasvirlar, ritsarlik, diniy, satirik yoki burlesk.

Gil Visentening o'yinlari Kastiliya ta'sirini o'z ichiga olgan, ammo Kastiliya saroy shoiri Xuan del Ensinaning izlari ham bor edi. Muallifning hatto kastiliyalik shoir tiliga taqlid qilganini ham kuzatish mumkin bo'lgan parchalar mavjud. Portugaliya sudi ikki tilli bo'lganligi sababli, bu Kastiliya madaniy ta'siri juda tez-tez bo'lib turardi.

Portugaliya madaniyatining yana bir buyuk nomi Almeyda Garret, Gil Visente Portugaliyadagi teatrning asoschisi/tashabbuschisi bo'lmasa ham, u portugal teatrining eng ko‘zga ko‘ringan arbobi, avlodlarga milliy teatr maktabining asoslarini qoldirdi.

Gil Visente pyesalari qayerda sahnalashtirilgan?

Gilning asarlari faqat saroylarda o‘qilgan. Muallifni hatto malika ham qo‘llab-quvvatlagan. Uning teatri qirollik va zodagonlarni ko'ngil ochish uchun ishlab chiqarilgan va manba sifatida edio'z-o'zidan va ommabop ruh tuyg'usida markaziy o'rin tutadi, garchi u elita tomoshabinlar uchun ijro etilgan bo'lsa ham. Uning barcha asarlarida improvizatsiya uchun kuchli maydon bor edi.

Gil Visente yozuvining o'ziga xos xususiyatlari

Gil Visente yozuvi dramatizatsiyalangan she'r shaklida, qofiyalarda. Muallif o‘z davrining lingvistik va ijtimoiy rang-barangligini o‘z pyesasiga singdirgan (masalan: zodagon zodagonlarga xos tildan foydalanadi, dehqon dehqonlarga xos lug‘atdan foydalanadi).

Un takroriy qo‘llanish. satira, kulgi, masxara va masxara. Uning barcha pyesalari, jumladan, “Auto da barca do inferno” ham kuchli didaktik xususiyatga ega. Satira o‘z davrining ijtimoiy yaralarini ta’kidlashga xizmat qiladi.

Umuman olganda, yozuvlar markaziy allegoriya bahonasida turlar yoki holatlar paradidir. Muallif asosan ijtimoiy tiplar bilan ishlagan: ular karikatura va folklor qahramonlari edi. Uning pyesalarida xulq-atvor, kiyim-kechak, foydalanilgan til batafsil tavsiflangan.

Umuman olganda, qahramonlar klassik teatrdagi kabi psixologik ziddiyatlarni ko'rsatmaydi. Bu individual teatr emas (o'z-o'zidan qarama-qarshiliklar bilan), bu ijtimoiy satira, g'oyalar teatri, munozarali.

Qahramonlar ularning ijtimoiy sharoitlarini ifodalaydi: hamshira har qanday hamshirani, dehqon har qanday dehqonni ifodalaydi, individuallashtirishga harakat yo'q. Cho'pon, dehqon, bek, qishloq qizi, sotuvchi, rohib kabi inson turlari bor. Asarlarda, shuningdek, Muqaddas Taxtni ifodalovchi Rim, Bibliya va afsonaviy qahramonlar (masalan, payg'ambarlar), ilohiyot figuralari (Xudo, Iblis, farishtalar) va ahmoq kabi allegorik obrazlar mavjud.

Folklor turlari, kamtarin. belgilar , dehqonlar, o'zlarining soddaligi va johilligi bilan sudni kuldirishadi. Gil Visente tomonidan eng koʻp satirik boʻlgan tip ruhoniy, ayniqsa, rohib boʻlib, u oʻzining dunyoviy va diniy xulq-atvoridagi nomuvofiqligini (tejamkorlik, ochkoʻzlik, ochkoʻzlikka intilish) ochib beradi.

Yana bir qiziq tip bu tipdir.A. olijanoblik mezonlariga taqlid qiladigan, och, qo'rquv va bo'sh bo'lsa ham o'zini jasur va ritsar qilib ko'rsatadigan skvayr. Dvoryanlar ko'pincha manman va boshqalarning ishini ekspluatator sifatida tasvirlanadi, sudyalar, sudyalar va sud ijrochilari, qoida tariqasida, buzuq shaxslardir.

Gil Visente sudning bema'niliklarini, korruptsiyani, qarindosh-urug'chilik holatlarini, isrofgarchilikni qoralaydi. davlat mablag'lari.

Uni to'liq o'qing, PDF formatini yuklab oling

Gil Visente pyesasi jamoat mulki bo'lib, uni bepul yuklab olish mumkin.PDF formati. Auto da Barca do Inferno o'qishdan zavqlaning!

Tinglashni afzal ko'rasizmi? Auto da Barca do Inferno audioda ham mavjud

Gil Visente kim edi?

Gil Visente 1465 yilda tug'ilgan, o'zining birinchi asarini sahnalashtirgan. 1502 yilda va Garsiya de Resendening Cancioneiro Geral bilan hamkorlik qilgan. U o'zining ba'zi yozuvlarini tirikligida nashr etgan, boshqalari esa tsenzura qilingan. Uning soʻnggi avtomashinasi 1536 yilga toʻgʻri keladi. Uning eng mashhur asarlari: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Ines Pereira (1523), D.Duardos (1522) , Auto de Amadis de Gaula (1523) va Auto da Lusitânia (1532).

1562 yilda Luís Visente o'lgan otasining asarlaridan Gil Visentening "Copilaçam de All Works" asarida yig'di. . O'g'li go'yoki matnga ozgina o'zgartirishlar kiritganligi sababli asarlarning haqiqiyligi so'roq ostida.

Gil Visente tomonidan chizilgan.

Agar sizga Portugal madaniyatining klassikasi bilan tanishish yoqqan bo'lsa, tashrif buyuring. :