Мазмұны
Португалия театрының әкесі саналатын Гил Висенте - португал мәдениетінің символы. «Авто да Барса до Тозақ» — бір актісінен тұратын пьеса және 1517 жылы жазылған. Күшті күлкілі көзқарасы бар ол автордың ең танымал шығармаларының бірі болып табылады.
Аннотация
Сонымен қатар Моральдық авто деген атпен белгілі, 1517 жылы жазылған Auto da Barca do Inferno, Португалия королі Мануэль I мен патшайым Лианорға ұсынылған. Бір актісі бар пьеса Трилогия дас Баркас топтамасына жатады, оған Auto da Barca do Purgatorio және Auto da Barca da Glória да кіреді.
Ібіліс Auto фильміндегі басты кейіпкерлердің бірі. да Барса тозақтан. Ол қайықты айдап, кемеге ықтимал мүшелерді бір-бірден шақырады. Бірінші қонақ – бақсы ертіп келеді. Жаннан өтіп бара жатқан жұмақ қайығын бақылап тұрған асыл адам періштені көріп, кіруді өтінеді, бірақ оны қабылдамады.
Екінші қонақ - онзенейро, ол да ақсүйек сияқты қайықпен бетпе-бет келеді. тозаққа. Үшіншісі пайда болған - және бір қызығы, бірінші болып бақытты тағдыр - ақымақ.
Ақымақ — Хоу да барка!
Періште — Менен не қалайсың?
Сондай-ақ_қараңыз: Хосе де Аленкардың 7 ең жақсы жұмысы (қорытындысы және қызықты мәліметтері бар)Ақымақ — Менің қасымнан өткің келе ме?
Періште — Сен кімсің?
Ақымақ — Самика біреу.
Періште — Қаласаң өтесің; Өйткені сен барлық зұлым істеріңде адаспадың. Сіздің қарапайымдылығыңыз ләззат алу үшін жеткілікті. Күте тұрыңызӘйтсе де i: осындай жақсылыққа лайық, мұнда кім кіруі керек, келе ме, көреміз.
Көп ұзамай ақымақ етікші мен монах бір сұлу қызды ертіп келеді. Олардың ешқайсысының жұмаққа пароммен баруға рұқсаты жоқ.
Келесі жезөкше сиқыршы Бризида Ваз пайда болады және оған Глорияның паромына кіруге де тыйым салынады. Оның соңынан еріп, ешкі көтерген еврейге де христиан болмағаны үшін жәннатқа кіруге тыйым салынған.
Мәслихат пен прокурор да тозақтың қайығында қалады, бірақ басқа себеппен: олар өз мүдделерін қояды. әділдік пен халық алдында.
Соңында, христиан діні үшін өмірде соғысқан, сондықтан періште жұмақ қайығына апаратын рыцарьлар пайда болады.
Түпнұсқаның суреті. Auto da Barca do Inferno басылымы, Гил Висенте.
Кейіпкерлер
Ібіліс
Беельзебуб деген атпен белгілі, ол тозаққа баржамен барады.
Ангел.
Ол Даңқтың қайығын жұмаққа апарады.
Фидалго
Ол әрқашан пажемен жүреді және арқасы бар орындыққа қосымша өте ұзын құйрықты алып жүреді. Ол қайықты Люцифер портына апарады.
Онзенейро
Онзенейро, ақша берушінің бір түрі, дворян компаниясын паромда тозақтан сақтайды.
Ақымақ.
Ол тыныштықты қарапайымдылықтан тауып, жұмақ қайығына апарады.
Етікші
Етікші бұған сенеді, өйткені ол тапсырманы орындады.құрлықтағы діни жоралғылар, жұмақ қайығына мінер еді. Бірақ, ол тұтынушыларын алдап, періштенің кемесіне міну құқығына ие болмады.
Рухани
Қыздың ілесуімен монахтың жұмаққа кіруге құқығы жоқ.
Бризида Ваз
Ол сиқыршы, жезөкше және сатып алушы болғандықтан, Даңқ қайығына кіруге рұқсаты жоқ.
Еврейлер
Міне алмайды. Жұмақ бағытында, өйткені олар христиан бола алмайды.
Коррегидор
Болғанға қайшы, магистрат тек өз мүддесін қорғайды және дереу тозақ қайығына сотталды.
Прокурор
Жемқор, ол өзін ғана ойлайды және соның салдары ретінде тікелей Белзебулдың кемесіне барады.
Рыцарьлар
Құдайдың рыцарлары, шейіттер Өз өмірін христиандық іске арнаған Қасиетті Шіркеу мүшелері жұмақ қайығында мәңгілік тыныштықпен марапатталады.
Тарихи контекст
Гиль Висенте шетелдегі экспансия үдерісінің куәгері болды, өмір сүрді. Португалияның алтын ғасыры. Ол Васко да Гаманың ұлы саяхаттарының замандасы болды және елдің назарын сыртқа, колонияларға аударғандықтан қалай тасталғанын байқады.
Автор Португалия қоғамындағы тәртіпсіздікке терең сын айтты. өткен: құндылықтарға, адамгершілікке, бұзылған адамға, католиктік діни институтқа. Гил Висенте шіркеуге мүлдем қарсы емес еді, бірақ ол олардың оған жасаған әрекетіне қарсы болдыиндульгенциялар, діни қызметкерлер мен монахтардың жалған некесіздігі).
Ол ортағасырлық және қазіргі қоғамдағы келеңсіздіктерді сынап, езгіші құрылымды әшкерелеу үшін саусағын басып, өзіне жабылды. Ол әлеуметтік екіжүзділікті: монахтарды, дворяндармен бөліскен жемқор әділеттілікті, ауыл еңбекшілерін қанауды айыптаған баспасөз хатшысы болды. тек қысқаша бейнелер, рыцарьлық, діни, сатиралық немесе бурлеск.
Гиль Висентенің пьесаларында кастилиялық әсерлер болды, сонымен қатар Кастилия сарайының ақыны Хуан дель Энсинаның іздері де болды. Жазушының кастилия ақынының тіліне еліктейтінін де байқауға болатын үзінділер бар. Португалия соты екі тілді болғандықтан, Кастилия мәдени ықпалы жиі болды.
Португалия мәдениетінің тағы бір ұлы есімі Альмейда Гаррет Гил Висенте Португалиядағы театрдың негізін салушы/бастамашысы болмаса да, оның Португал театрының ең көрнекті қайраткері, ұрпаққа ұлттық театр мектебінің негізін қалдырды.
Гиль Висентенің пьесалары қай жерде қойылды?
Гиль шығармасы тек сарайларда оқылды. Авторды тіпті патшайым да қолдаған. Оның театры патшалар мен дворяндардың көңілін көтеру үшін шығарылды және ресурс болдыэлиталық аудитория үшін орындалса да, стихиялылық пен танымал рух сезімі үшін орталық. Оның барлық шығармаларында импровизацияға күшті кеңістік болды.
Гиль Висенте жазуының ерекшеліктері
Гиль Висентенің жазуы драматизацияланған поэзия түрінде, рифмаларда. Автор өз пьесаларына өз дәуірінің тілдік және әлеуметтік алуан түрлілігін қосады (мысалы: дворян - дворяндарға тән тілді қолданады, шаруа - шаруаларға тән лексиканы қолданады).
Ол қайталанып отырады. күлкі, келемеж бен келемеж туралы сатира. Оның барлық пьесалары, соның ішінде Auto da barca do inferno, күшті дидактикалық сипатқа ие. Сатира өз заманындағы әлеуметтік жараларды атап көрсетуге қызмет етеді.
Жалпы, жазбалар орталық аллегорияның сылтауымен түрлердің немесе істердің шеруі болып табылады. Автор негізінен әлеуметтік типтермен жұмыс істеді: олар карикатуралық және фольклорлық кейіпкерлер болды. Оның пьесаларында мінез-құлық, киім-кешек, қолданылған тіл егжей-тегжейлі сипатталған.
Кейіпкерлер, жалпы алғанда, классикалық театрдағыдай психологиялық қақтығыстарды көрсетпейді. Бұл жеке театр емес (өзіндік қайшылықтары бар), бұл әлеуметтік сатира, идеялар театры, даулы.
Сондай-ақ, Карлос Драммонд де Андраденің 32 ең жақсы өлеңдерін қараңыз 13 ертегі мен балалар ханшайымдарының ұйықтауы ( түсініктеме берді) 25 бразилиялық ақыніргелі 14 түсіндірме берілген балалар әңгімелері балаларға арналғанКейіпкерлер олардың әлеуметтік жағдайын бейнелейді: медбике кез келген медбикені, шаруа кез келген шаруаны бейнелейді, жекелендіруге күш жоқ. Қойшы, шаруа, қожа, ауыл қызы, саудагер, монах сияқты адам түрлері бар. Сондай-ақ шығармаларда Қасиетті Тақтың бейнеленген Рим, інжіл және мифтік кейіпкерлер (пайғамбарлар сияқты), теологиялық тұлғалар (Құдай, Ібіліс, періштелер) және Ақымақ сияқты аллегориялық тұлғалар бар.
Фольклорлық типтер, кішіпейіл. кейіпкерлер , шаруалар өздерінің аңғалдығымен және надандығымен сотты күлдіреді. Гил Висенте ең көп сатираландыратын түрі – діни қызметкер, әсіресе діни қызметкер, өзінің дүниелік және діни мінез-құлқындағы сәйкессіздіктерін (үнемшіл ләззатқа ұмтылу, сараңдық, сараңдық) ашады.
Тағы бір қызық тип – тип.А. тектіліктің үлгісіне еліктейтін, аш, қорқып, бос жүрсе де батыл, рыцарь болып көрінетін сквайр. Дворяндар көбінесе менмен және басқа адамдардың жұмысын қанаушы ретінде бейнеленеді, ал судьялар, магистраттар мен сот орындаушылар, әдетте, азғын тұлғалар болып табылады.
Сондай-ақ_қараңыз: Алегрия, Алегрия, Каэтано Велосо (әннің талдауы мен мағынасы)Гиль Висенте соттың абсурдтарын, сыбайлас жемқорлықты, непотизм істерін, ысырапшылдықты айыптайды. бюджет қаражаты.
Толық оқып шығыңыз, PDF файлын жүктеп алыңыз
Гил Висентенің пьесасы қоғамдық доменде және мына жерден тегін жүктеп алуға болады.PDF пішімі. Auto da Barca do Inferno оқуды көңілді өткізіңіз!
Тыңдағанды қалайсыз ба? Auto da Barca do Inferno аудио түрінде де қол жетімді
Auto da Barca do Inferno - Гил Висенте [АУДИОКІТАП]Гил Висенте кім болды?
Гил Висенте 1465 жылы дүниеге келген, өзінің алғашқы пьесасын қойған. 1502 жылы және Гарсиа де Резенденің Кансионейро Джералмен жұмыс істеген. Ол өзінің кейбір жазбаларын тірі кезінде жариялады, ал басқалары цензурадан өтті. Оның соңғы автокөлігі 1536 жылдан басталады. Оның ең танымал еңбектері: Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D .Duardos (1522) , Auto de Amadis de Gaula (1523) және Auto da Lusitânia (1532).
1562 жылы Луис Висенте қайтыс болған әкесінің туындысынан барын жинады Джил Висентенің Копилакам де Барлық шығармалары. . Шығармалардың шынайылығына күмәнданады, себебі ұлы мәтінге шамалы өзгертулер енгізді.
Иллюстрация Гил Висенте.
Егер сізге португал мәдениетінің классигін ашқан ұнаса, мына жерді де қараңыз. :
