গিল ভিচেণ্টেৰ অটো দা বাৰ্কা ডু ইনফাৰ্নোৰ সাৰাংশ আৰু সম্পূৰ্ণ বিশ্লেষণ

গিল ভিচেণ্টেৰ অটো দা বাৰ্কা ডু ইনফাৰ্নোৰ সাৰাংশ আৰু সম্পূৰ্ণ বিশ্লেষণ
Patrick Gray

পৰ্তুগীজ থিয়েটাৰৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰা গিল ভিচেণ্টে পৰ্তুগীজ সংস্কৃতিৰ এক আইকন। অটো ডা বাৰ্কা ডো ইনফাৰ্নো হৈছে একক অভিনয়ৰে গঠিত এখন নাটক আৰু ১৫১৭ চনত লিখা হৈছিল।প্ৰবল কমিক পক্ষপাতিত্বৰ সৈতে ই লেখকৰ অন্যতম বিখ্যাত ৰচনা।

বিমূৰ্ত

আৰু ১৫১৭ চনত লিখা অটো দা বাৰ্কা ডো ইনফাৰ্নোক পৰ্তুগালৰ ৰজা প্ৰথম মেনুৱেল আৰু ৰাণী লিয়ান'ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। একক অভিনয় থকা এই নাটকখন ট্ৰাইলজিয়া ডাছ বাৰ্কাছৰ চেটৰ অন্তৰ্গত, য'ত অটো দা বাৰ্কা ডো পাৰ্গাটৰিয়া আৰু অটো দা বাৰ্কা দা গ্ল'ৰিয়াও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

See_also: ব্ৰাচিলিয়া কেথেড্ৰেল: স্থাপত্য আৰু ইতিহাসৰ বিশ্লেষণ

অটোৰ অন্যতম কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ চয়তান ডা বাৰ্কা নৰকৰ পৰা। তেওঁ নাও চলায় আৰু এজন এজনকৈ সম্ভাৱ্য সদস্যক নিজৰ জাহাজলৈ মাতে। প্ৰথম অতিথি হৈছে সম্ভ্ৰান্ত মানুহজন, যি এজন শ্বেমানৰ সৈতে আহি উপস্থিত হয়। জান্নাতৰ নাওখন পাৰ হৈ যোৱা চাই সম্ভ্ৰান্তজনে এজন ফেৰেস্তাক দেখি প্ৰৱেশ কৰিবলৈ কয়, কিন্তু তেওঁক নাকচ কৰা হয়।

দ্বিতীয় অতিথিজন হৈছে অনজেনেইৰো, তেওঁও শেষত, ঠিক সম্ভ্ৰান্ত মানুহজনৰ দৰেই, নাওখনৰ মূৰত নৰকলৈ. তৃতীয়জন আবিৰ্ভাৱ হোৱা - আৰু কৌতুহলজনকভাৱে প্ৰথমজন যিয়ে সুখী ভাগ্য লাভ কৰে - মূৰ্খজন।

মূৰ্খ — হৌ দা বাৰ্কা!

এঞ্জেল — মোৰ পৰা কি বিচাৰে?

মূৰ্খ — মোৰ কাষেৰে পাৰ হ’ব বিচাৰে নেকি?

এঞ্জেল — আপুনি কোন?

মূৰ্খ — সামিকা কোনোবা।

এঞ্জেল — আপুনি পাছ কৰিব, যদি আপুনি বিচাৰে; কিয়নো তোমালোকৰ সকলো কু-কৰ্মত বিপথে যোৱা নাই। আপোনাৰ সৰলতাই সুখ উপভোগ কৰিবলৈ যথেষ্ট। অপেক্ষা কৰকযি কি নহওক per i: আমি চাম কোনোবা আহিব নেকি, ইমান ভালৰ যোগ্য, কোনে ইয়াত প্ৰৱেশ কৰিব লাগে।

মূৰ্খৰ পিছত অলপ পিছতে আহে জোতা বনোৱাজন আৰু ফ্ৰাইয়াৰজন লগত এগৰাকী ধুনীয়া ছোৱালী। তেওঁলোকৰ কোনোৱেই ফেৰীখন স্বৰ্গলৈ যাবলৈ অনুমোদিত নহয়।

পিছত ব্ৰিজিডা ভাজ নামৰ এগৰাকী বেশ্যা ডাইনী উপস্থিত হয় আৰু গ্ল'ৰিয়াৰ ফেৰীত প্ৰৱেশ কৰাটোও নিষিদ্ধ কৰা হয়। তাইৰ পিছে পিছে যোৱা আৰু ছাগলী কঢ়িয়াই নিয়া ইহুদীজনকো খ্ৰীষ্টান নহয় বুলি স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰাটো নিষিদ্ধ।

দণ্ডাধীশ আৰু প্ৰকিউৰেটৰেও নৰকৰ নাওত থাকে, কিন্তু বেলেগ কাৰণত: তেওঁলোকে নিজৰ স্বাৰ্থ ৰাখে ন্যায় আৰু জনসাধাৰণৰ আগত।

শেষত নাইটসকল দেখা দিয়ে, যিসকলে জীৱনত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বাবে যুঁজিছিল আৰু সেয়েহে স্বৰ্গদূতে স্বৰ্গৰ নাওখনলৈ লৈ যায়।

মূলৰ চিত্ৰ গিল ভিচেণ্টেৰ অটো দা বাৰ্কা ডো ইনফাৰ্নোৰ সংস্কৰণ।

চৰিত্ৰ

চয়তান

বেলজেবুব নামেৰে পৰিচিত, তেওঁ নৰকৰ ফালে এখন বাৰ্জ চলায়।

এঞ্জেল

তেওঁ গৌৰৱৰ নাওখন লৈ যায়, স্বৰ্গৰ ফালে।

ফিডালগো

তেওঁ সদায় পাজে লৈ খোজ কাঢ়ে আৰু পিঠি থকা চকী এখনৰ উপৰিও অতি দীঘল ঠেং এখন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। শেষত তেওঁ নাওখন লৈ লুচিফাৰ বন্দৰলৈ যায়।

অনজেনেইৰো

অনজেনেইৰো, এক প্ৰকাৰৰ ধনদাতাই, সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ কোম্পানীটোক নৰকৰ পৰা ফেৰীত ৰাখে।

মূৰ্খ

তেওঁ সৰলতাত শান্তি পায় আৰু স্বৰ্গৰ নাওখনলৈ লৈ যোৱা হয়।

জোতা নিৰ্মাতা

জোতা বনোৱাজনে সেইটো বিশ্বাস কৰে, কাৰণ তেওঁ সেই...স্থলভাগত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান, স্বৰ্গৰ নাওত প্ৰৱেশ কৰিব। কিন্তু গ্ৰাহকক প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে তেওঁ ফেৰেস্তাৰ জাহাজত উঠিবলৈ অধিকাৰ অৰ্জন কৰা নাছিল।

ফ্ৰাইয়াৰ

ছোৱালীৰ লগত ফ্ৰাইয়াৰৰ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰাৰ অধিকাৰ নাই।

ব্ৰিজিডা ভাজ

যিহেতু তাই এগৰাকী ডাইনী, বেশ্যা আৰু প্ৰ'কিউৰেছ, সেয়েহে তাইক গ্ল'ৰীৰ নাওত প্ৰৱেশ কৰাৰ অনুমোদন দিয়া হোৱা নাই।

ইহুদীসকলে

নাওত উঠিব নোৱাৰে স্বৰ্গৰ দিশত কাৰণ তেওঁলোকে নোৱাৰে তেওঁ খ্ৰীষ্টান।

কৰেগিডৰ

যি ধাৰণা কৰা হৈছিল তাৰ বিপৰীতে দণ্ডাধীশে কেৱল নিজৰ স্বাৰ্থ ৰক্ষা কৰে আৰু লগে লগে তেওঁক নৰকৰ নাওত নিন্দা কৰা হয়।<১><৭>অভিযুক্ত

দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত, তেওঁ কেৱল নিজৰ কথাহে ভাবে আৰু ফলস্বৰূপে পোনে পোনে বেলজেবুবৰ জাহাজলৈ যায়।

নাইট

গড নাইটছ, শ্বহীদ 'হলি গীৰ্জাৰ'ৰ, যিয়ে খ্ৰীষ্টান কাৰ্য্যৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল, স্বৰ্গৰ নাওখনত চিৰন্তন শান্তিৰে পুৰস্কৃত কৰা হয়।

ঐতিহাসিক প্ৰসংগ

গিল ভিচেণ্টে বহিঃৰাজ্যত সম্প্ৰসাৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সাক্ষী হৈছিল, জীৱন যাপন কৰিছিল পৰ্তুগালৰ সোণালী যুগ। তেওঁ ভাস্কো দা গামাৰ মহান যাত্ৰাৰ সমসাময়িক আছিল আৰু তেওঁ পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল যে কেনেকৈ দেশখন পৰিত্যক্ত হৈ পৰিছিল কাৰণ মনোযোগ বাহিৰৰ ফালে, উপনিবেশসমূহৰ প্ৰতি দিয়া হৈছিল।

লেখকে পৰ্তুগীজ সমাজৰ বিশৃংখলতাৰ ওপৰত গভীৰ সমালোচনা বৈছিল past: to the values ​​, নৈতিকতা, দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত মানুহলৈ, কেথলিক ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানলৈ। গিল ভিচেণ্টে গীৰ্জাৰ ঠিক বিৰোধী নাছিল, কিন্তু তেওঁলোকে গীৰ্জাৰ লগত যি কৰিলে (বিক্ৰীৰ...indulgences, the false celibacy of priests and nuns).

তেওঁ মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক সমাজৰ কু-অভ্যাসক সমালোচনা কৰিছিল, নিপীড়নকাৰী গাঁথনিটোক নিন্দা কৰিবলৈ ঘাঁত আঙুলি থৈ নিজকে বন্ধ কৰি দিছিল। তেওঁ আছিল সামাজিক ভণ্ডামীক ধিক্কাৰ দিয়া মুখপাত্ৰ: বৃত্তি নথকা সন্ন্যাসী, আভিজাত্যৰ সৈতে ভাগ কৰা দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত ন্যায়, গ্ৰাম্য শ্ৰমিকৰ শোষণ।

গিল ভিচেণ্টেৰ আগতে পৰ্তুগালত মঞ্চস্থ কৰা থিয়েটাৰৰ কোনো তথ্যচিত্ৰৰ ৰেকৰ্ড নাছিল, গিল ভিচেণ্টেৰ নাটকত কেষ্টিলিয়ান প্ৰভাৱ আছিল যদিও কেষ্টিলিয়ান প্ৰাসাদৰ কবি জুয়ান ডেল এনচিনাৰ লেখ-জোখ আছিল। কিছুমান অংশত লেখকে আনকি কেষ্টিলিয়ান কবিৰ ভাষা অনুকৰণ কৰাটোও পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ। যিহেতু পৰ্তুগীজ আদালতখন দ্বিভাষিক আছিল, সেয়েহে এই কেষ্টিলিয়ান সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ যথেষ্ট সঘনাই দেখা গৈছিল।

পৰ্তুগীজ সংস্কৃতিৰ আন এজন মহান নাম আলমেইডা গেৰেটে লক্ষ্য কৰিছিল যে, যদিও গিল ভিচেণ্টে পৰ্তুগালৰ নাট্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক/প্ৰৱৰ্তক নাছিল, তথাপিও তেওঁ আছিল পৰ্তুগীজ থিয়েটাৰৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, ভৱিষ্যতৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰ ভেটি এৰি থৈ গৈছিল।

গিল ভিচেণ্টেৰ নাটক ক'ত মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল?

গিলৰ ৰচনা কেৱল ৰাজপ্ৰসাদৰ ভিতৰতহে পঢ়া হৈছিল। আনকি লেখকক ৰাণীয়েও সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁৰ থিয়েটাৰখন ৰজাঘৰীয়া আৰু সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলক মনোৰঞ্জন দিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু ইয়াৰ সম্পদ হিচাপে আছিলস্বতঃস্ফূৰ্ততা আৰু জনপ্ৰিয় মনোভাৱৰ কেন্দ্ৰবিন্দু যদিও ইয়াক অভিজাত দৰ্শকৰ বাবে পৰিবেশন কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সকলো ৰচনাতে ইম্প্ৰভাইজেচনৰ বাবে এক শক্তিশালী স্থান আছিল।

গিল ভিচেণ্টেৰ লেখাৰ বৈশিষ্ট্য

গিল ভিচেণ্টেৰ লেখা নাটকীয় কবিতাৰ ৰূপত, ছন্দত। লেখকে নিজৰ সময়ৰ ভাষিক আৰু সামাজিক বৈচিত্ৰ্যক তেওঁৰ নাটকত সন্নিৱিষ্ট কৰিছে (যেনে: সম্ভ্ৰান্তই সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে, কৃষকে কৃষকৰ বাবে সাধাৰণ শব্দভাণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰে)।

ইয়াৰ ব্যৱহাৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক ব্যংগ, হাঁহি, উপহাস আৰু উপহাসৰ। অটো দা বাৰ্কা ডো ইনফাৰ্নোকে ধৰি তেওঁৰ সকলো নাটকতে এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক প্ৰকৃতি আছে। ব্যংগই নিজৰ সময়ৰ সামাজিক ঘাঁবোৰক গুৰুত্ব দিয়াৰ কাম কৰে।

সাধাৰণতে ৰেকৰ্ডবোৰ হৈছে কেন্দ্ৰীয় ৰূপক এটাৰ অজুহাতত প্ৰকাৰ বা গোচৰৰ পেৰেড। লেখকে মূলতঃ সামাজিক ধৰণৰ সৈতে কাম কৰিছিল: তেওঁলোক আছিল ব্যংগ আৰু লোককথাৰ চৰিত্ৰ। তেওঁৰ নাটকসমূহত আচৰণ, সাজ-পোছাক, ব্যৱহৃত ভাষাৰ বিশদ বৰ্ণনা আছে।

চৰিত্ৰবোৰে সাধাৰণতে ধ্ৰুপদী নাট্যৰ দৰে মানসিক সংঘাত উপস্থাপন নকৰে। ই কোনো ব্যক্তিগত থিয়েটাৰ নহয় (এটা আত্মাৰ বৈপৰীত্যৰ সৈতে), ই এক সামাজিক ব্যংগ, ধাৰণাসমূহৰ থিয়েটাৰ, বিতৰ্কিত।

কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ ৩২টা শ্ৰেষ্ঠ কবিতাও চাওক ১৩টা সাধুকথা আৰু শিশুৰ ৰাজকুমাৰীসকলক শুবলৈ বিশ্লেষণ কৰিছিল ( মন্তব্য কৰিছে) ২৫ জন ব্ৰাজিলৰ কবি14 commented children's stories for children

চৰিত্ৰসমূহে তেওঁলোকৰ সামাজিক অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: নাৰ্চে যিকোনো নাৰ্ছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কৃষকে যিকোনো কৃষকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ব্যক্তিগতকৰণৰ কোনো প্ৰচেষ্টা নাই। গৰখীয়া, কৃষক, স্কোৱায়াৰ, গাঁৱৰ ছোৱালী, প্ৰকিউৰ, ফ্ৰাইয়াৰ আদি মানুহৰ প্ৰকাৰ আছে। টুকুৰাবোৰত ৰোমৰ দৰে ৰূপক ব্যক্তিত্বও আছে, যিয়ে পবিত্ৰ আসনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বাইবেল আৰু পৌৰাণিক চৰিত্ৰ (যেনে নবী), ধৰ্মতত্ত্বৰ ব্যক্তিত্ব (ঈশ্বৰ, চয়তান, স্বৰ্গদূত) আৰু মূৰ্খ।

লোককথাৰ প্ৰকাৰ, নম্ৰ চৰিত্ৰ , কৃষক, নিজৰ বোকা আৰু অজ্ঞানতাৰে আদালতক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰে। গিল ভিচেণ্টে আটাইতকৈ বেছি ব্যংগ কৰা টাইপটো হ'ল ধৰ্মগুৰু, বিশেষকৈ ফ্ৰাইয়াৰ, যিয়ে লৌকিক আৰু ধৰ্মীয় আচৰণত নিজৰ অসামঞ্জস্যতা (মিতব্যয়ী আনন্দ, লোভ, লোভৰ পিছত লগা) উন্মোচন কৰে।

আন এটা আকৰ্ষণীয় প্ৰকাৰ হ'ল টাইপ আভিজাত্যৰ মানদণ্ড অনুকৰণ কৰা স্কোৱায়াৰ, ভোকাতুৰ, ভয় আৰু অলস হ'লেও সাহসী আৰু নাইটৰ অভিনয় কৰে। সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলক প্ৰায়ে অহংকাৰী আৰু আনৰ কামৰ শোষক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু ন্যায়াধীশ, দণ্ডাধীশ আৰু বেইলিফসকল নিয়ম অনুসৰি দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত ব্যক্তি।

See_also: নগৰীয়া শিল্প: ষ্ট্ৰীট আৰ্টৰ বৈচিত্ৰ্য আৱিষ্কাৰ কৰক

গিল ভিচেণ্টে আদালতৰ অৰ্থহীনতা, দুৰ্নীতি, আত্মীয়তাবাদৰ গোচৰ, আৱৰ্জনা আদিৰ নিন্দা কৰে

সম্পূৰ্ণভাৱে পঢ়ক, পিডিএফ ডাউনলোড কৰক

গিল ভিচেণ্টেৰ নাটকখন ৰাজহুৱা ডমেইনত আছে আৰু বিনামূলীয়াকৈ ডাউনলোড কৰিবলৈ উপলব্ধপিডিএফ ফৰ্মেট। Auto da Barca do Inferno পঢ়ি মজা লওক!

শুনিবলৈ পছন্দ কৰক? অটো দা বাৰ্কা ডু ইনফাৰ্নো অডিঅ'তো উপলব্ধ

অটো দা বাৰ্কা ডু ইনফাৰ্নো - গিল ভিচেণ্টে [AUDIOBOOK]

গিল ভিচেণ্টে কোন আছিল?

গিল ভিচেণ্টেৰ জন্ম হৈছিল ১৪৬৫ চনৰ আশে-পাশে, তেওঁৰ প্ৰথম টুকুৰাটো মঞ্চস্থ কৰিছিল ১৫০২ চনত আৰু গাৰ্চিয়া ডি ৰেচেণ্ডেৰ Canceoneiro Geral ৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে। তেওঁৰ কিছুমান ৰেকৰ্ড জীয়াই থকাৰ সময়তে প্ৰকাশ কৰিছিল, আন কিছুমান চেঞ্চৰ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ শেষৰখন অটো ১৫৩৬ চনৰ। , অটো ডি আমাডিছ ডি গ'লা (১৫২৩) আৰু অটো দা লুচিটানিয়া (১৫৩২)।

১৫৬২ চনত লুইছ ভিচেণ্টে তেওঁৰ মৃত পিতৃৰ প্ৰডাকচনৰ পৰা যিখিনি পাইছিল সেইখিনি গিল ভিচেণ্টেৰ কপিলাচম ডি অল ৱৰ্কছত সংগ্ৰহ কৰে <১০>। ৰচনাসমূহৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে কাৰণ পুত্ৰই কথিতভাৱে পাঠটোত সৰু সৰু পৰিৱৰ্তন কৰিছিল।

গিল ভিচেণ্টেৰ চিত্ৰ।

যদি আপুনি পৰ্তুগীজ সংস্কৃতিৰ এই ক্লাছিকটো আৱিষ্কাৰ কৰি ভাল পাইছিল, তেন্তেও চাওক :<৩><১২><১৩>




Patrick Gray
Patrick Gray
পেট্ৰিক গ্ৰে এজন লেখক, গৱেষক আৰু উদ্যোগী যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু মানৱ সম্ভাৱনাৰ সংযোগস্থল অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। “কালচাৰ অৱ জিনিয়াছ” ব্লগৰ লেখক হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা উচ্চ প্ৰদৰ্শনকাৰী দল আৰু ব্যক্তিৰ গোপনীয়তা উন্মোচনৰ কাম কৰে। পেট্ৰিক এটা পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠানো সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে সংস্থাসমূহক উদ্ভাৱনী কৌশল বিকশিত কৰাত আৰু সৃষ্টিশীল সংস্কৃতিক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁৰ এই ৰচনাসমূহ ফৰ্বছ, ফাষ্ট কোম্পানী, উদ্যোগীকে ধৰি বহুতো প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে। মনোবিজ্ঞান আৰু ব্যৱসায়ৰ পটভূমিৰে পেট্ৰিক তেওঁৰ লেখালৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী আনে, বিজ্ঞানভিত্তিক অন্তৰ্দৃষ্টিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ সৈতে মিহলাই যিসকল পাঠকে নিজৰ সম্ভাৱনাক মুকলি কৰি অধিক উদ্ভাৱনীমূলক পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।