خلاصه و تحلیل کامل Auto da Barca do Inferno، اثر گیل ویسنته

ژیل ویسنته که پدر تئاتر پرتغالی به حساب می آید، نماد فرهنگ پرتغال است. Auto da Barca do Inferno نمایشنامه‌ای است که از یک پرده تشکیل شده و در سال 1517 نوشته شده است. این نمایشنامه با تعصب کمیک قوی، یکی از مشهورترین آثار نویسنده است.

چکیده

همچنین Auto da Barca do Inferno که در سال 1517 نوشته شده است به عنوان Auto of Morality شناخته می شود و به مانوئل اول پادشاه پرتغال و ملکه لیانور نشان داده شده است. این نمایشنامه که شامل یک عمل است متعلق به مجموعه Trilogia das Barcas است که شامل Auto da Barca do Purgatório و Auto da Barca da Glória نیز می شود.

شیطان یکی از شخصیت های اصلی در Auto است. دا بارسا از جهنم او قایق را می راند و یکی یکی اعضای احتمالی را به کشتی خود دعوت می کند. اولین مهمان آن بزرگوار است که با همراهی یک شمن از راه می رسد. با تماشای عبور قایق بهشت، آن بزرگوار فرشته ای را می بیند و درخواست ورود می کند، اما قبول نمی شود.

مهمان دوم آنزنایرو است، او نیز مانند آن بزرگوار در قایق در حال حرکت است. به جهنم. سومین کسی که ظاهر می شود - و به طرز عجیبی اولین کسی که سرنوشت خوشی دارد - احمق است.

احمق — Hou da barca!

Angel — از من چه می خواهی؟

احمق — می خواهی از من بگذری؟

فرشته — تو کی هستی؟

احمق — سامیکا یک نفر.

فرشته — اگر بخواهی عبور می کنی. زیرا در تمام اعمال بد خود به بیراهه نرفته اید. سادگی شما برای لذت بردن از لذت ها کافی است. صبر کنبا این حال برای من: خواهیم دید اگر کسی بیاید، لایق چنین خیری، چه کسی باید وارد اینجا شود.

بزودی بعد از احمق، کفاش و راهب با دختری زیبا همراه می شوند. هیچ یک از آنها مجاز به رفتن با کشتی به بهشت ​​نیستند.

برزیدا واز، یک جادوگر فاحشه، در مرحله بعدی ظاهر می شود و همچنین از ورود به کشتی گلوریا منع شده است. یهودی که او را دنبال می کند و بزی را حمل می کند نیز به دلیل مسیحی نبودن از ورود به بهشت ​​منع می شود.

قاضی و دادستان نیز در قایق جهنم می مانند، اما به دلیل دیگری: آنها منافع خود را نشان می دهند. در برابر عدالت و مردم.

در نهایت شوالیه هایی ظاهر می شوند که در زندگی برای مسیحیت جنگیدند و بنابراین توسط فرشته به قایق بهشت ​​هدایت می شوند.

تصویر اصلی نسخه Auto da Barca do Inferno، اثر گیل ویسنته.

شخصیت ها

شیطان

که با نام بلزبوب شناخته می شود، با یک بارج را به سمت جهنم می راند.

فرشته

او قایق شکوه را به سوی بهشت ​​هدایت می‌کند.

فیدالگو

او همیشه با پاژی راه می‌رود و علاوه بر صندلی با پشتی، دم بسیار بلندی نیز حمل می‌کند. او نهایتاً قایق را به بندر لوسیفر می برد.

Onzeneiro

Onzeneiro، نوعی پولدار، شرکت نجیب زاده را در کشتی از جهنم نگه می دارد.

احمق.

او در سادگي آرامش مي يابد و به قايق بهشت ​​برده مي شود.مراسم مذهبی در خشکی وارد قایق بهشت ​​می شد. اما چون مشتریان خود را فریب داد، حق صعود به کشتی فرشته را به دست نیاورد.

فریاد

با همراهی یک دختر، راهب حق ورود به بهشت ​​را ندارد.

Brízida Vaz

از آنجایی که او یک جادوگر، فاحشه و تجار است، اجازه ورود به قایق شکوه را ندارد.

یهودیان

نمی توانند سوار شوند. در جهت بهشت ​​چون نمی توانند او مسیحی است.

Corregidor

بر خلاف آنچه که تصور می شد، قاضی فقط از منافع خود دفاع می کند و بلافاصله به قایق جهنم محکوم می شود. 1>

دادستان

فاسد، فقط به فکر خودش است و در نتیجه مستقیم به کشتی بلزبوب می رود.

شوالیه ها

شوالیه های خدا، شهدا از کلیسای مقدس، که زندگی خود را وقف آرمان مسیحی کردند، با صلح ابدی در قایق بهشت ​​پاداش می گیرند. دوران طلایی پرتغال او معاصر سفرهای بزرگ واسکو دوگاما بود و مشاهده کرد که چگونه کشور رها شد زیرا توجه به بیرون و مستعمرات معطوف شد.

نویسنده انتقادات عمیقی را به بی نظمی جامعه پرتغال در گذشته: به ارزش ها، اخلاق، به انسان فاسد، نهاد مذهبی کاتولیک. گیل ویسنته دقیقاً مخالف کلیسا نبود، اما با کاری که با کلیسا کردند مخالف بود (فروشافراط و تفریط، تجرد کاذب کشیشان و راهبه ها).

او با انتقاد از رذایل جامعه قرون وسطی و مدرن، انگشت خود را برای محکوم کردن ساختار ظالمانه بر زخم گذاشت و در خود بسته شد. او سخنگویی بود که ریاکاری اجتماعی را محکوم کرد: راهبان بدون شغل، عدالت فاسدی که با اشراف شریک بود، استثمار کارگران روستایی. تنها بازنمایی های کوتاه، جوانمردانه، مذهبی، طنز یا بورلسک.

نمایشنامه های گیل ویسنته حاوی تأثیرات کاستیلیان بود، اما رگه هایی از شاعر قصر کاستیلی، خوان دل انسینا نیز داشت. قطعاتی وجود دارد که حتی می توان نویسنده را به تقلید از زبان شاعر کاستیلی مشاهده کرد. از آنجایی که دربار پرتغال دو زبانه بود، این نفوذ فرهنگی کاستیلیان بسیار مکرر بود.

Almeida Garrett، نام بزرگ دیگری در فرهنگ پرتغال، مشاهده کرد که، اگرچه گیل ویسنته بنیانگذار/ آغازگر تئاتر در پرتغال نبود، او برجسته ترین چهره در تئاتر پرتغالی، که پایه های یک مدرسه تئاتر ملی را برای آیندگان به جا گذاشت.

نمایشنامه های گیل ویسنته در کجا به صحنه می رفتند؟

آثار گیل فقط در داخل کاخ ها خوانده می شد. نویسنده حتی مورد حمایت ملکه قرار گرفت. تئاتر او برای سرگرمی خانواده سلطنتی و اشراف تولید می شد و به عنوان منبعی در اختیار داشتمرکزی برای حس خودانگیختگی و روحیه مردمی است، اگرچه برای مخاطبان نخبه اجرا شد. همه آثار او فضای قوی برای بداهه نوازی داشتند.

ویژگی های نوشتار گیل ویسنته

نوشته گیل ویسنته در قالب شعر نمایشی، قافیه ای است. نویسنده تنوع زبانی و اجتماعی زمان خود را در نمایشنامه های خود گنجانده است (مثلاً: نجیب از ویژگی زبانی اشراف استفاده می کند، دهقان از واژگانی که مخصوص دهقانان است استفاده می کند).

استفاده مکرر از طنز، از خنده، تمسخر و تمسخر. همه نمایشنامه های او، از جمله Auto da barca do inferno، ماهیت آموزشی قوی دارند. طنز در خدمت تأکید بر زخم های اجتماعی زمان خود است.

به طور کلی، سوابق رژه ای از انواع یا موارد به بهانه تمثیل محوری هستند. نویسنده عمدتاً با انواع اجتماعی کار می کرد: آنها شخصیت های کاریکاتوری و فولکلور بودند. در نمایشنامه‌های او شرح مفصلی از رفتار، لباس، زبان به کار رفته است.

شخصیت‌ها به طور کلی مانند تئاتر کلاسیک درگیری‌های روانی را ارائه نمی‌کنند. این یک تئاتر انفرادی نیست (با تضادهای یک خود)، یک طنز اجتماعی است، یک تئاتر ایده ها، بحث برانگیز است. نظر) 25 شاعر برزیلیاساسی 14 داستان های کودکانه برای کودکان نظر داده شده

شخصیت ها بیانگر شرایط اجتماعی آنها هستند: پرستار نماینده هر پرستار، دهقان هر دهقان است، هیچ تلاشی برای فردی کردن وجود ندارد. انواع انسانی وجود دارد مانند چوپان، دهقان، ساقدار، دختر روستایی، تدارکات، رهبان. این قطعات همچنین دارای شخصیت‌های تمثیلی مانند روم، شخصیت‌های کتاب مقدس و اسطوره‌ای (مانند پیامبران)، شخصیت‌های الهیاتی (خدا، شیطان، فرشتگان) و احمق هستند.

انواع فولکلوریک، فروتن. شخصیت ها، دهقانان، با ساده لوحی و نادانی خود دادگاه را به خنده می اندازند. گونه ای که گیل ویسنته بیش از همه مورد هجو قرار می دهد، روحانی است، مخصوصاً رهیبان، که ناسازگاری های خود را در رفتار دنیوی و دینی آشکار می کند (تعقیب لذت مقتصدانه، طمع، طمع).

یک نوع جالب دیگر نوع است. سربازی که معیارهای اشرافیت را تقلید می کند، وانمود می کند که شجاع و شوالیه است اگرچه گرسنه، ترسیده و بیکار است. اشراف غالباً به‌عنوان خودپسند و استثمارگر کارهای دیگران معرفی می‌شوند و قضات، قضات و قاضی‌ها، قاعدتاً چهره‌های فاسد هستند.

ژیل ویسنته پوچ‌های دادگاه، فساد، پرونده‌های خویشاوندی و اتلاف را محکوم می‌کند. از سرمایه های عمومی.

آن را به طور کامل بخوانید، PDF را دانلود کنید

نمایشنامه گیل ویسنته در مالکیت عمومی است و برای دانلود رایگان درفرمت PDF. از خواندن Auto da Barca do Inferno لذت ببرید!

ترجیح می دهید گوش کنید؟ Auto da Barca do Inferno به صورت صوتی نیز موجود است

Gil Vicente کی بود؟

Gil Vicente در حدود سال 1465 متولد شد، اولین قطعه خود را روی صحنه برد. در سال 1502 و با Cancioneiro Geral Garcia de Resende همکاری کرد. او برخی از سوابق خود را در حالی که هنوز زنده بود منتشر کرد، در حالی که برخی دیگر سانسور شدند. آخرین خودروی او به سال 1536 برمی گردد. معروف ترین آثار او عبارتند از: Auto da Índia (1509)، Auto da barca do inferno (1517)، Auto da Alma (1518)، Farsa de Inês Pereira (1523)، D.Duardos (1522) ، Auto de Amadis de Gaula (1523) و Auto da Lusitânia (1532).

در سال 1562، لوئیس ویسنته آنچه را که از تولید پدر مرده خود داشت در Copilaçam de All Works اثر گیل ویسنته جمع آوری کرد. . اصالت آثار زیر سوال رفته است زیرا پسر ظاهراً تغییرات جزئی در متن ایجاد کرده است.

تصویرگری توسط گیل ویسنته.

اگر از کشف این کلاسیک فرهنگ پرتغالی لذت بردید، از آن نیز دیدن کنید. :