តារាងមាតិកា
ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃរោងមហោស្រពព័រទុយហ្គាល់ Gil Vicente គឺជារូបតំណាងនៃវប្បធម៌ព័រទុយហ្គាល់។ The Auto da Barca do Inferno គឺជារឿងល្ខោនដែលផ្សំឡើងពីទង្វើតែមួយ ហើយត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1517។ ជាមួយនឹងការលំអៀងបែបកំប្លែងខ្លាំង វាគឺជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់អ្នកនិពន្ធ។
អរូបី
ផងដែរ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្វ័យប្រវត្តិនៃសីលធម៌ Auto da Barca do Inferno ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1517 ត្រូវបានតំណាងឱ្យស្តេច Manuel I នៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ និងម្ចាស់ក្សត្រី Lianor ។ ការលេងដែលមានសកម្មភាពតែមួយ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឈុត Trilogia das Barcas ដែលរួមបញ្ចូលទាំង Auto da Barca do Purgatório និង Auto da Barca da Glória ផងដែរ។
អារក្សគឺជាតួអង្គសំខាន់មួយនៅក្នុង Auto da Barca ពីឋាននរក។ គាត់បើកទូកមួយ ហើយអញ្ជើញសមាជិកម្នាក់ម្ដងៗ ទៅកាន់កប៉ាល់របស់គាត់។ ភ្ញៀវដំបូងគឺអ្នកអភិជនដែលមកដល់អមដោយសាម៉ាន់។ ក្រឡេកមើលទូកនៃឋានសួគ៌ឆ្លងកាត់នោះ អភិជនឃើញទេវតាក៏សុំចូលដែរ ប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធ។
ភ្ញៀវទីពីរគឺអុងហ្សឺណេរ៉ូ គាត់ក៏នឹងបញ្ចប់ដូចអ្នកអភិជននៅលើទូកដែលកំពុងធ្វើដំណើរ។ ទៅឋាននរក។ អ្នកទីបីដែលបង្ហាញខ្លួន - ហើយចង់ដឹងចង់ឃើញអ្នកដំបូងដែលមានជោគវាសនារីករាយ - គឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។
Fool — Hou da barca!
Angel — តើអ្នកចង់បានអ្វីពីខ្ញុំ?
ល្ងីល្ងើ — តើអ្នកចង់ឲ្យខ្ញុំឆ្លងកាត់ទេ?>
ល្ងីល្ងើ — Samica នរណាម្នាក់។
Angel — អ្នកនឹងឆ្លងកាត់ ប្រសិនបើអ្នកចង់។ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់ មិនបានវង្វេងឡើយ។ ភាពសាមញ្ញរបស់អ្នកគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរីករាយនឹងភាពរីករាយ។ រង់ចាំទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ខ្ញុំ៖ យើងនឹងមើលថាតើមាននរណាម្នាក់មក សក្តិសមនឹងភាពល្អបែបនេះ អ្នកណាគួរចូលទីនេះ។
មិនយូរប៉ុន្មាន មនុស្សល្ងីល្ងើនឹងមក ជាងកាត់ស្បែកជើង និងមិត្តរួមដំណើរជាមួយស្រីស្អាត។ គ្មានពួកគេណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជិះសាឡាងទៅកាន់ឋានសួគ៌ទេ។
Brízida Vaz ដែលជាមេធ្មប់ស្រីពេស្យា លេចឡើងបន្ទាប់ ហើយក៏ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលទៅក្នុងសាឡាងរបស់ Gloria ផងដែរ។ ជនជាតិយូដាដែលដើរតាមនាង ហើយកាន់ពពែក៏ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលឋានសួគ៌ដែរ ព្រោះមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទ។
ចៅក្រម និងព្រះរាជអាជ្ញាក៏ស្នាក់នៅលើទូកនៃនរកដែរ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា៖ ពួកគេដាក់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ នៅចំពោះមុខយុត្តិធម៌ និងប្រជាជន។
នៅទីបំផុត ទាហានបានបង្ហាញខ្លួន ដែលបានតស៊ូក្នុងជីវិតដើម្បីគ្រិស្តសាសនា ហើយត្រូវបាននាំទៅកាន់ឋានសួគ៌ដោយទេវតា។
រូបភាពនៃដើម ការបោះពុម្ពនៃ Auto da Barca do Inferno ដោយ Gil Vicente។
តួអង្គ
Devil
ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Beelzebub គាត់បើកទូកឆ្ពោះទៅឋាននរក។
Angel
គាត់ដឹកនាំទូកនៃសិរីល្អ ឆ្ពោះទៅកាន់ឋានសួគ៌។
Fidalgo
គាត់តែងតែដើរជាមួយប៉ាជេ ហើយកាន់កន្ទុយវែងៗ បន្ថែមពីលើកៅអីដែលមានខ្នង។ គាត់បញ្ចប់ដោយជិះទូកទៅកាន់កំពង់ផែ Lucifer។
Onzeneiro
Onzeneiro ដែលជាអ្នកឱ្យខ្ចីប្រាក់ រក្សាក្រុមហ៊ុនអភិជននៅលើសាឡាងពីឋាននរក។
ល្ងីល្ងើ
គាត់ស្វែងរកសន្តិភាពដោយភាពសាមញ្ញ ហើយត្រូវបាននាំទៅកាន់ឋានសួគ៌។
អ្នកផលិតស្បែកជើង
អ្នកផលិតស្បែកជើងជឿថា ដោយសារតែគាត់បានបំពេញពិធីសាសនានៅលើដីនឹងចូលទៅក្នុងទូកនៃឋានសួគ៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ឆោតអតិថិជនរបស់គាត់ គាត់មិនមានសិទ្ធិឡើងលើកប៉ាល់របស់ទេវតាទេ។
Friar
ដែលអមដោយក្មេងស្រីនោះ មិត្តភ័ក្តិមិនមានសិទ្ធិចូលឋានសួគ៌ទេ។
Brízida Vaz
ដោយសារនាងជាមេធ្មប់ ជាស្រីពេស្យា និងទទួលបាន នាងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងទូកនៃសិរីល្អទេ។
ជនជាតិយូដា
មិនអាចឡើងជិះបានទេ។ ក្នុងទិសដៅនៃឋានសួគ៌ ពីព្រោះពួកគេមិនអាចគាត់ជាគ្រិស្តបរិស័ទ។
Corregidor
ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលបានសន្មត់ ចៅក្រមគ្រាន់តែការពារផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានថ្កោលទោសភ្លាមៗចំពោះទូកនៃនរក។
សូមមើលផងដែរ: Nouvelle Vague: ប្រវត្តិសាស្រ្ត លក្ខណៈ និងភាពយន្តរបស់ភាពយន្តបារាំងព្រះរាជអាជ្ញា
ពុករលួយ គាត់គិតតែពីខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយជាលទ្ធផល ទៅកាន់កប៉ាល់របស់ Beelzebub ។
Knights
The Knights of God, ទុក្ករបុគ្គល នៃសាសនាចក្របរិសុទ្ធ ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះបុព្វហេតុគ្រីស្ទបរិស័ទ បានទទួលរង្វាន់ដោយសន្តិភាពដ៏អស់កល្បនៅលើទូកនៃឋានសួគ៌។
បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ
Gil Vicente បានឃើញពីដំណើរការនៃការពង្រីកនៅក្រៅប្រទេស ដោយបានឆ្លងកាត់ យុគសម័យមាសនៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ គាត់គឺជាសហសម័យនៃការធ្វើដំណើរដ៏អស្ចារ្យរបស់ Vasco da Gama ហើយបានសង្កេតមើលពីរបៀបដែលប្រទេសនេះត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយសារតែការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានងាកទៅខាងក្រៅទៅកាន់អាណានិគម។
អ្នកនិពន្ធបានរិះគន់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះភាពមិនប្រក្រតីនៃសង្គមព័រទុយហ្គាល់នៅក្នុង អតីតកាល៖ ដល់តម្លៃ សីលធម៌ ដល់មនុស្សពុករលួយ ស្ថាប័នសាសនាកាតូលិក។ Gil Vicente មិនពិតប្រាកដប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែគាត់ប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើចំពោះវា (ការលក់ការបណ្ដោយខ្លួន ភាពមិនពិតរបស់សង្ឃ និងដូនជី)។
គាត់បានរិះគន់ភាពអាក្រក់នៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យ និងសម័យទំនើប ដោយដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅលើមុខរបួសដើម្បីបរិហាររចនាសម្ព័ន្ធគាបសង្កត់ ហើយបិទដោយខ្លួនឯង។ គាត់គឺជាអ្នកនាំពាក្យដែលបានបរិហារភាពពុតត្បុតក្នុងសង្គម៖ ព្រះសង្ឃគ្មានវិជ្ជាជីវៈ យុត្តិធម៌ពុករលួយដែលចែករំលែកជាមួយពួកអភិជន ការកេងប្រវ័ញ្ចលើកម្មករនៅតាមជនបទ។
មុនពេល Gil Vicente មិនមានការថតឯកសារអំពីរោងមហោស្រពដែលរៀបចំឡើងនៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ទេ។ មានតែការតំណាងខ្លីៗ បែប chivalric សាសនា តិះដៀល ឬ burlesque ប៉ុណ្ណោះ។
សូមមើលផងដែរ: ភាពយន្ត Roma ដោយ Alfonso Cuarón៖ ការវិភាគ និងសេចក្តីសង្ខេបរឿងល្ខោនរបស់ Gil Vicente មានផ្ទុកឥទ្ធិពល Castilian ប៉ុន្តែក៏មានដាននៃកវីរាជវាំង Castilian Juan del Encina ផងដែរ។ មានវគ្គខ្លះៗដែលអាចសង្កេតមើលអ្នកនិពន្ធ ថែមទាំងត្រាប់តាមភាសារបស់កវី Castilian ទៀតផង។ ដោយសារតុលាការព័រទុយហ្គាល់មានពីរភាសា ឥទ្ធិពលវប្បធម៌ Castilian នេះគឺញឹកញាប់ណាស់។
Almeida Garrett ដែលជាឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងវប្បធម៌ព័រទុយហ្គាល់បានសង្កេតឃើញថា ទោះបីជា Gil Vicente មិនមែនជាអ្នកបង្កើត/អ្នកផ្តួចផ្តើមល្ខោននៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ក៏ដោយ គាត់គឺជា តួរអង្គលេចធ្លោជាងគេនៅក្នុងរោងមហោស្រពព័រទុយហ្គាល់ ដែលបន្សល់ទុកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាលាមហោស្រពជាតិ។
តើការសំដែងរបស់ Gil Vicente ប្រព្រឹត្តទៅនៅឯណា?
ស្នាដៃរបស់ Gil ត្រូវបានអានតែនៅក្នុងវាំងប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកនិពន្ធថែមទាំងត្រូវបានគាំទ្រដោយមហាក្សត្រី។ រោងមហោស្រពរបស់គាត់ត្រូវបានផលិតឡើងដើម្បីកម្សាន្តដល់រាជវង្ស និងពួកអភិជន ហើយមានជាធនធានចំណុចកណ្តាលនៃអារម្មណ៍ឯកឯង និងស្មារតីពេញនិយម ទោះបីជាវាត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ទស្សនិកជនវរជនក៏ដោយ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ទាំងអស់មានកន្លែងរឹងមាំសម្រាប់ការធ្វើ improvisation។
លក្ខណៈនៃការសរសេររបស់ Gil Vicente
ការសរសេររបស់ Gil Vicente គឺនៅក្នុងទម្រង់នៃកំណាព្យបែបមនោសញ្ចេតនា ជាចង្វាក់។ អ្នកនិពន្ធរួមបញ្ចូលភាសា និងសង្គមផ្សេងៗគ្នានៃពេលវេលារបស់គាត់ទៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍៖ អភិជនប្រើលក្ខណៈភាសារបស់ពួកអភិជន កសិករប្រើវាក្យសព្ទធម្មតារបស់កសិករ)
វាកើតឡើងដដែលៗនៃការប្រើប្រាស់ ការសើចចំអក ការសើចចំអក និងការសើចចំអក។ រាល់ការលេងរបស់គាត់ រួមទាំង Auto da barca do inferno សុទ្ធតែមានអត្តចរិតខ្លាំង។ រឿងកំប្លែង បម្រើដើម្បីបញ្ជាក់ពីរបួសសង្គមនៃពេលវេលារបស់វា។
ជាទូទៅ កំណត់ត្រាគឺជាក្បួនដង្ហែនៃប្រភេទ ឬករណីក្រោមលេសនៃ ការចោទប្រកាន់កណ្តាល។ អ្នកនិពន្ធបានធ្វើការជាចម្បងជាមួយប្រភេទសង្គម៖ ពួកគេជាតួអង្គគំនូរជីវចល និងប្រជាប្រិយ។ នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់មានការពិពណ៌នាលម្អិតអំពីអាកប្បកិរិយា សម្លៀកបំពាក់ ភាសាដែលប្រើ។
ជាទូទៅ តួអង្គមិនបង្ហាញការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តដូចនៅក្នុងល្ខោនបុរាណទេ។ វាមិនមែនជារោងមហោស្រពបុគ្គលទេ (ជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នានៃខ្លួនឯង) វាគឺជាការតិះដៀលសង្គម ល្ខោននៃគំនិត ភាពចម្រូងចម្រាស។
សូមមើលផងដែរនូវកំណាព្យដ៏ល្អបំផុតចំនួន 32 ដោយ Carlos Drummond de Andrade បានវិភាគរឿងនិទានចំនួន 13 និងព្រះនាងរបស់កុមារ ( អត្ថាធិប្បាយ) កំណាព្យប្រេស៊ីល ២៥ នាក់។មូលដ្ឋានគ្រឹះ 14 បានអត្ថាធិប្បាយរឿងកុមារសម្រាប់កុមារតួអង្គតំណាងឱ្យស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេ៖ គិលានុបដ្ឋាយិកាតំណាងឱ្យគិលានុបដ្ឋាយិកាណាក៏ដោយកសិករកសិករណាក៏ដោយមិនមានការខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលទេ។ មានប្រភេទមនុស្សដូចជាអ្នកគង្វាល អ្នកស្រែចម្ការ អ្នកស្រីអ្នកភូមិ អ្នកលទ្ធកម្ម អ្នកបួស។ បំណែកទាំងនោះក៏មានការបង្ហាញអំពីលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈប្រៀបធៀបដូចជាទីក្រុងរ៉ូម តំណាងឱ្យ Holy See តួអង្គក្នុងព្រះគម្ពីរ និងទេវកថា (ដូចជាព្យាការី) រូបវិទូ (ព្រះ អារក្ស ទេវតា) និងមនុស្សល្ងីល្ងើ។
ប្រភេទប្រជាប្រិយ សុភាពរាបសា តួអង្គ កសិករ ធ្វើឱ្យតុលាការសើចជាមួយនឹងភាពឆោតល្ងង់ និងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេ។ ប្រភេទដែលធ្វើឲ្យលោក Gil Vicente តិះដៀលជាងគេគឺអ្នកបួស ជាពិសេសអ្នកប្រាជ្ញ ដែលបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់គាត់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខាងលោកិយ និងសាសនា (ការស្វែងរកការសប្បាយដោយសន្សំសំចៃ ការលោភលន់ ការលោភលន់)។
ប្រភេទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតគឺប្រភេទ A squire ដែលធ្វើត្រាប់តាមស្តង់ដារនៃភាពថ្លៃថ្នូរ ធ្វើពុតជាក្លាហាន និងជាអ្នកជិះសេះ ទោះបីជាគាត់ឃ្លាន ភ័យខ្លាច និងទំនេរក៏ដោយ។ ជារឿយៗពួកអភិជនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងជាអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចលើការងាររបស់អ្នកដទៃ ហើយចៅក្រម ចៅក្រម និងអាជ្ញាសាលាជាក្បួនគឺជាតួរលេខដែលខូច។
Gil Vicente បរិហារភាពមិនសមហេតុផលរបស់តុលាការ អំពើពុករលួយ ករណីបក្ខពួកនិយម ការខ្ជះខ្ជាយ។ នៃមូលនិធិសាធារណៈ។
អានវាទាំងស្រុង ទាញយក PDF
ការលេងដោយ Gil Vicente គឺនៅក្នុងដែនសាធារណៈ ហើយអាចទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃនៅទម្រង់ PDF ។ សូមរីករាយក្នុងការអាន Auto da Barca do Inferno!
ចូលចិត្តស្តាប់? Auto da Barca do Inferno ក៏មាននៅក្នុងអូឌីយ៉ូ
Auto da Barca do Inferno - Gil Vicente [AUDIOBOOK]តើ Gil Vicente ជានរណា?
Gil Vicente កើតនៅប្រហែលឆ្នាំ 1465 ដោយបានរៀបចំស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ នៅឆ្នាំ 1502 និងបានសហការជាមួយ Garcia de Resende's Canceneiro Geral ។ លោកបានបោះពុម្ពកំណត់ត្រាខ្លះរបស់លោកកាលលោកនៅមានជីវិត ខណៈខ្លះទៀតត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ។ ស្នាដៃចុងក្រោយរបស់គាត់មានតាំងពីឆ្នាំ 1536។ ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺ៖ Auto da Índia (1509), Auto da barca do inferno (1517), Auto da Alma (1518), Farsa de Inês Pereira (1523), D.Duardos (1522) Auto de Amadis de Gaula (1523) និង Auto da Lusitânia (1532)។
នៅឆ្នាំ 1562 Luís Vicente បានប្រមូលនូវអ្វីដែលគាត់មានពីផលិតកម្មរបស់ឪពុកគាត់ដែលបានស្លាប់នៅក្នុង Copilaçam de All Works ដោយ Gil Vicente ។ ភាពត្រឹមត្រូវនៃស្នាដៃត្រូវបានចោទសួរ ដោយសារតែកូនប្រុសបានធ្វើការកែប្រែបន្តិចបន្តួចចំពោះអត្ថបទ។
ការគូររូបដោយ Gil Vicente។
ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តស្វែងយល់ពីវប្បធម៌ព័រទុយហ្គាល់បុរាណនេះ សូមចូលមើលផងដែរ :
