12 cerdd am fywyd a ysgrifennwyd gan awduron enwog

Yn ogystal â’n hysbrydoli gyda’i harddwch a’i sensitifrwydd, gall barddoniaeth hefyd ein helpu i fyfyrio ar y pynciau mwyaf amrywiol. Gan na allai fod fel arall, un o'r themâu a weithir fwyaf mewn celfyddyd farddonol yw'r dirgelwch mawr hwn a alwn yn fywyd.

Gwiriwch, isod, 12 cyfansoddiad am fywyd a ysgrifennwyd gan enwau mawr mewn llenyddiaeth Bortiwgal:<1

1. O Tempo, gan Mario Quintana

Mae bywyd yn dasgau rydyn ni'n dod â nhw i'w gwneud gartref.

Pan fyddwch chi'n ei weld, mae hi'n 6 o'r gloch yn barod: mae amser…

Pryd Os edrychwch arno, mae hi'n ddydd Gwener yn barod...

Pan edrychwch arno, mae 60 mlynedd wedi mynd heibio!

Nawr, mae'n rhy hwyr i fethu...

A phetaen nhw’n rhoi cyfle arall i mi – un diwrnod –,

fyddwn i ddim hyd yn oed yn edrych ar y cloc

byddwn i’n dal i symud ymlaen…

A minnau byddai'n taflu plisgyn aur a diwerth o oriau ar hyd y ffordd.

Bardd pwysig o Frasil oedd Mario Quintana (1906 - 1994), a aned yn Rio Grande do Sul, a enillodd serch y cyhoedd cenedlaethol gyda'i ffilm fer. cyfansoddiadau llawn doethineb.

Dyma un o'i gerddi mwyaf poblogaidd ac mae'n cario gwers bywyd gwych: lawer gwaith, gohiriwn yr hyn a fynnwn neu sydd angen i ni ei wneud, oherwydd credwn hynny yn ddiweddarach bydd gennym fwy o argaeledd.

Fodd bynnag, mae'r pwnc yn rhybuddio darllenwyr am sut mae amser yn mynd heibio'n gyflym i ni ac nid yw'n aros i neb. Felly, mae angen manteisio arllawen a sychedig,

gyda mul pigfain,

sy'n tyrchu trwy bob peth

mewn symudiad gwastadol.

Ni wyddant fod y freuddwyd

mae'n gynfas, mae'n lliw, mae'n brwsh,

sylfaen, siafft, prifddinas,

bwa, gwydr lliw,

meindwr eglwys gadeiriol,

gwrthbwynt, symffoni,

mwgwd Groeg, hud,

sef retort alcemydd,

map o'r byd pell,

gwyntoedd rhosyn pinc , Infante,

carafél yr 16eg ganrif,

sef Cape of Good Hope,

aur, sinamon, ifori,

ffoil cleddyfwr,

cefn llwyfan, step dawns,

Columbine ac Arlequim,

catwalk hedfan,

ffon fellt, locomotif,

gwyl cwch bwa, <1

ffwrnais chwyth, generadur,

hollti'r atom, radar,

uwchsain, teledu,

glanio mewn roced

ar y lleuad wyneb.

Ni wyddant, ac ni freuddwydiant,

fod breuddwydio yn rheoli bywyd.

Pryd bynnag y mae dyn yn breuddwydio

bod y byd yn neidio ac yn symud ymlaen

fel pêl liw

rhwng dwylo plentyn.

Rómulo Vasco da Gama de Carvalho (1906 -1997), a adnabyddir wrth y ffugenw António Gedeão, yn fardd ac addysgwr a aned yn Lisbon ac a oedd yn sefyll allan yn y panorama llenyddol Portiwgaleg.

Yn y gerdd a gyflwynir uchod, mae'r hunan delynegol yn datgan mai breuddwydion yw peiriant mawr bywyd . Pan fyddwn yn rhoi adenydd i'n dychymyg, gallwn ddechrau llwybrau newydd i ni ein hunain a hyd yn oed, pwy a wyr, newid y byd yn

Felly, mae adnodau Gedeão yn ein hannog i freuddwydio, ni waeth beth yw ein hoedran, gyda brwdfrydedd a chwilfrydedd plentyn yn chwarae.

12. Gan fy mod yn brentis, gan Braulio Bessa

Bod yn brentis i mi

Mae bywyd eisoes wedi dysgu i mi beth yw bwystfil

Yw pwy sy'n byw'n drist

Cofio beth methu

Anafu'r graith

Ac anghofio bod yn hapus

Am bopeth rydych chi wedi'i orchfygu

Wedi'r cyfan, nid yw pob rhwyg yn boen

Nid gwên yw pob gras

Nid yw pob cromlin mewn bywyd

Arwydd rhybudd

Ac nid bob amser yr hyn yr ydych yn ei golli

Yn ffaith difrod

Mwynglawdd neu'ch llwybr

Nid ydynt yn wahanol iawn

Mae yna ddrain, cerrig, tyllau

I'n harafu

Ond peidiwch â digalonni gan unrhyw beth

Oherwydd bod hyd yn oed stwmp

Yn eich gwthio ymlaen

Cymaint o weithiau mae'n teimlo fel ei fod yn ddiwedd

Ond yn ddwfn i lawr, dim ond dechrau newydd yw e

Wedi'r cyfan, er mwyn gallu codi

Mae'n rhaid i chi ddioddef rhai anawsterau

Mae'n fywyd yn mynnu codi tâl arnom

Cyfrif anodd i'w dalu

Bron bob amser, am gael pris uchel

Credwch yng ngrym y gair rhoi'r gorau iddi

Tynnwch y D, rhowch yr R

Rydych wedi Gwrthsefyll

Ychydig o newid

Weithiau yn dod â gobaith

Ac yn ein cadw i fynd

Byddwch â ffydd yn y Creawdwr

Ffydd ynoch eich hun hefyd

Peidiwch ag ofni poen

Cerddwch ymlaen

A gwybyddwch hynny y groes yn fwytrwm

Mab Duw yn cario

Ganed Braulio Bessa (1985) yn nhalaith Ceara ac mae'n diffinio ei hun fel "gwneuthurwr barddoniaeth". Daeth y cordeliwr a’r adroddwr gogledd-ddwyreiniol yn llwyddiant yn llenyddiaeth boblogaidd Brasil pan ddechreuodd roi cyhoeddusrwydd i’w waith trwy fideos a bostiodd ar y rhyngrwyd.

Yn yr adnodau uchod, mae’r bardd yn defnyddio iaith syml, bob dydd i gyfleu a neges o obaith a gorchfygiad i bawb sy'n gwrando. Er bod bywyd yn wir yn llawn anawsterau, mae ganddo hefyd bethau da ar y gweill i ni.

Dyna pam mae'n bwysig bod yn wydn a pheidiwch byth â rhoi'r ffidil yn y to, dilynwch ein llwybr gyda nerth a nerth. ffydd, oherwydd dyna'r unig ffordd y gallwn oresgyn yr heriau sy'n codi.

Adroddwyd y gerdd yn ystod y rhaglen Encontro com Fátima Bernardes , a ddangoswyd ar y teledu Globo, ac enillodd galonnau y cyhoedd cenedlaethol. Edrychwch ar y fideo:

Hefyd edrychwch ar:

Edrychwch ar y dadansoddiad cyflawn o'r gerdd.

2. Dydw i ddim yn dadlau, gan Paulo Leminski

Dydw i ddim yn dadlau

gyda thynged

Beth i'w beintio

Rwy'n arwyddo

Roedd Paulo Leminski (1944 - 1989) yn awdur, beirniad ac athro a aned yn Curitiba a ddaeth yn adnabyddus yn anad dim am ei farddoniaeth avant-garde.

Wedi'i ysbrydoli gan iaith boblogaidd a ffurf draddodiadol Japaneaidd haiku, roedd Leminski yn arbenigwr mewn trosglwyddo negeseuon cymhleth trwy adnodau byr.

Yn y cyfansoddiad hwn, mae'r telynor yn cofio pwysigrwydd cadw ysbryd yn agored i'r posibiliadau sydd gan fywyd ar ein cyfer.<1

Yn lle cyfyngu ein hunain, adeiladu disgwyliadau am y dyfodol, y peth gorau yw bod yn hyblyg a dysgu wynebu tynged gyda chwilfrydedd ac optimistiaeth .

3. Dialectig, gan Vinicius de Moraes

Wrth gwrs mae bywyd yn dda

A llawenydd, yr unig emosiwn anniriaethol

Wrth gwrs dwi’n meddwl eich bod chi’n brydferth

Ynot ti dwi'n bendithio cariad pethau syml

Wrth gwrs dwi'n dy garu di

Ac mae gen i bopeth i fod yn hapus

Ond dwi'n digwydd bod yn drist...

Yn cael ei adnabod yn annwyl fel "Poetinha", roedd Vinicius de Moraes (1913 - 1980) yn un o'r enwau mwyaf trawiadol (a mwyaf annwyl) ym marddoniaeth a cherddoriaeth Brasil.

Mae harddwch yn treiddio i benillion y carioca. .a danteithfwyd, gallu mynegimyrdd o emosiynau dynol. Yn y gerdd, cawn wrthrych sy'n cael ei arglwyddiaethu gan felancoly .

Gyda'i fod yn ymwybodol o'r holl bethau da sy'n bodoli yn y byd ac yn ceisio eu cofio, fe yn parhau i wynebu eiliadau o dristwch na ellir eu hosgoi.

4. Dyma sut dwi'n gweld bywyd, gan Cora Coralina

Mae gan fywyd ddau wyneb:

Cadarnhaol a negyddol

Roedd y gorffennol yn galed

ond gadawodd ei etifeddiaeth

Mae gwybod sut i fyw yn ddoethineb mawr

Gallaf urddasoli

Fy nghyflwr fel menyw,

Derbyniwch eich cyfyngiadau

A gwna fi'n garreg ddiogelwch

o werthoedd sy'n dadfeilio.

Cefais fy ngeni mewn cyfnod caled

Derbyniais wrthddywediadau

ymladdau a cerrig

fel gwersi bywyd

a defnyddiaf hwynt

dysgais fyw.

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (1889 - 1985), a ddaeth yn enwog gyda'r ffugenw llenyddol Cora Coralina, llenor drwg-enwog o Goiás a gyhoeddodd ei llyfr cyntaf ar ôl 70 oed.

Yn y cyfansoddiad uchod, mae'r hunan delynegol yn gwneud rhyw fath o gydbwysedd ar fywyd , gan bwyso a mesur yr hyn a ddysgodd ganddi, a pha wersi y gall hi eu trosglwyddo.

Yn ei barn hi, rhaid inni ddeall y bydd i'n llwybr ni bethau drwg a phethau da, ac na fydd popeth yn berffaith. Ym marn y boi hwn, y gyfrinach yw dysgu delio ag anawsterau a thyfu diolch inhw.

5. Brisa, gan Manuel Bandeira

Gadewch i ni fyw yn y Gogledd-ddwyrain, Anarina.

Byddaf yn gadael fy ffrindiau, fy llyfrau, fy nghyfoeth, fy nghywilydd yma.

Chi' Gadawaf eich merch, eich nain, eich gŵr, eich cariad.

Mae'n boeth iawn yma.

Mae'n boeth yn y Gogledd-ddwyrain hefyd.

Ond mae 'na awel yno:

Gadewch i ni fyw de brisa, Anarina.

Mae Manuel Bandeira (1886 - 1968), y bardd, cyfieithydd a beirniad a aned yn Recife, yn enw anochel arall yn llenyddiaeth Brasil.

Yn y gerdd hon, mae'r testun yn annerch yr annwyl ac yn dangos gweledigaeth idiotaidd a hynod ramantus o fywyd. Wedi'i ildio i'r angerdd llethol y mae'n ei deimlo, mae am adael popeth ar ôl a rhedeg i ffwrdd gydag Anarina, gan ei fod yn credu nad oes dim yn bwysicach na chariad.

Gwrandewch ar y gerdd a osodwyd i gerddoriaeth Maria Bethânia:

6. Cwsg, nid yw bywyd yn ddim, gan Fernando Pessoa

Cwsg, nid yw bywyd yn ddim!

Cwsg, mae popeth yn ofer!

Pe bai rhywun yn dod o hyd i'r ffordd,

Gydag enaid twyllodrus.

Nid oes lle na dydd

I'r rhai a fynnant ganfod,

Na hedd na llawenydd

I'r rhai, am gariadus,

Yn y rhai sy'n caru ymddiried.

Gwell ymhlith y canghennau

Yn plethu canopïau hebddynt.i fod

Aros fel yr ydym,

Heb feddwl nac eisiau.

Rhoi'r hyn na roddwn byth.

Un o'r awduron mwyaf disglair oll llenor Portwgaleg, llenor a beirniad llenyddol oedd Fernando Pessoa (1888 -1935) a aned yn Lisbon a gofir yn anad dim am eangder ei farddoniaeth.

Arwyddwyd rhan helaeth o'i gyfansoddiadau gan heteronymau, yn atgynhyrchu dylanwadau llenyddol amrywiol, gyda phwyslais ar foderniaeth. Croeswyd ei delynegion yn aml hefyd gan fyfyrdodau dirfodol besimistaidd a dysfforig.

Yma, mae'r hunan delynegol yn rhywun heb obaith, wedi ei ildio i abswrd a breuder bywyd. Yn ei farn ef, nid oes dim yn werth rhoi cynnig arno mwyach, na hyd yn oed cariad, oherwydd mae popeth wedi'i dynghedu o'r cychwyn cyntaf.

7. Viver, gan Carlos Drummond de Andrade

Ond ai dyna'n unig,

oedd hynny, dim byd arall?

Ai'r ergyd yn unig oedd hi drws caeedig?

A neb yn ateb,

dim ystum agoriadol:

oedd, heb glo,

allwedd goll?

Mae hynny'n iawn, neu lai na hynny

syniad o ddrws,

y prosiect o'i agor

heb unrhyw ochr arall?

Y prosiect gwrando

chwilio am sain?

Yr ateb sy'n cynnig

rhodd gwrthodiad?

Sut i fyw'r byd

o ran gobaith?

A beth yw’r gair hwn

nad yw bywyd yn ei gyrraedd?

Un o feirdd mwyaf y byd, Drummond(1902 - 1987) yn awdur o Minas Gerais a berthynai i'r ail genhedlaeth o foderniaeth Brasil.

Roedd ei gyfansoddiadau yn sefyll allan am eu defnydd o themâu a geirfa bob dydd, yn ogystal ag am eu hagosatrwydd a'u myfyrdodau ar y pwnc a'r byd .

Mae'r gerdd uchod yn cyfleu'r argraff fod bywyd, wedi'r cyfan, yn aros, yn weithred a gafodd ei hymarfer gan y gwrthrych, ond na chafodd ei gwireddu mewn gwirionedd.<1

>Wrth ddadansoddi ei daith yno, ymddengys fod yr hunan delynegol yn ddigalon ac yn cyfaddef na all ddod o hyd i obaith ac nad yw'n deall sut y mae i fod i wneud hynny.

8. Arlunio, gan Cecília Meireles

Olrhain y syth a'r gromlin,

y ceunant a'r troellog

Mae popeth yn angenrheidiol.

Byddi byw o bob dim .

Cymerwch ofal gyda chywirdeb y perpendicwlar

a'r cyffelybiaethau perffaith.

Gyda thrylwyredd pur.

Dim sgwâr, dim lefel, dim llinell blym ,

byddwch yn lluniadu persbectifau, strwythurau dylunio.

Rhif, rhythm, pellter, dimensiwn.

Mae gennych eich llygaid, eich curiad, eich cof.

Byddwch yn adeiladu'r labyrinths parhaol

y byddwch yn byw ynddynt yn olynol.

Bob dydd byddwch yn ail-wneud eich llun.

Peidiwch â blino'n fuan. Mae gennych waith am oes.

Ac ni fydd gennych hyd yn oed y mesur cywir ar gyfer eich bedd.

Rydym bob amser ychydig yn llai nag yr oeddem wedi meddwl.

Anaml , ychydig mwy .

Roedd Cecília Meireles (1901 – 1964) yn llenor, addysgwr aartist gweledol a aned yn Rio de Janeiro. Mae hi'n parhau i fod yn un o ffefrynnau darllenwyr Brasil, oherwydd ei barddoniaeth gyffesol sy'n cofleidio themâu cyffredinol megis unigrwydd a threigl amser.

Ymddengys fod y gerdd hon yn sefydlu cysylltiad rhwng byw a lluniadu: byddai pob un yn paentio , yna , eich tynged eich hun a'ch ffordd o fod yn y byd.

Bydd gan y ddelwedd amrywiol fathau o linellau a chromliniau, oherwydd bod bywyd yn lluosog a'i amgylchiadau yn fyrhoedlog, nid oes dim yn parhaol mewn gwirionedd. Felly, mae'r gwrthrych yn dadlau na ddylem feddwl amdanom ein hunain fel darluniau sefydlog, ond fel ffigurau sy'n newid dros amser, gan ein bod mewn adeiladwaith tragwyddol .

9. Alcoholigion, gan Hilda Hilst

I

Mae bywyd yn amrwd. Perfedd a handlen fetel.

I mewn iddo fe syrthiaf: carreg forwla wedi'i glwyfo.

Mae'n amrwd ac mae bywyd yn para. Fel darn o wiber.

Rwy'n ei fwyta yn llyfr y tafod

Inc, golchaf dy freichiau, Fywyd, ymolchaf fy hun

Yn y cul-fechan <1

O fy nghorff, rwy'n golchi trawstiau esgyrn, fy mywyd

Eich hoelen bwmbl, fy nghot goch

A ninnau'n crwydro'r stryd mewn bŵts

>Coch, gothig, corff tal a sbectol.

Mae bywyd yn amrwd. Yn newynog fel pig cigfran.

A gall fod mor hael a chwedlonol: nant, deigryn

Llygad dŵr, yfwch. Mae bywyd yn hylif.

II

Mae geiriau a wynebau hefyd yn amrwd ac yn galed

Cyn inni eistedd i lawr wrth y bwrdd, ti a minnau,Bywyd

Cyn aur pefriog y ddiod. Yn raddol

Mae cefnddyfroedd, hwyaden ddu, diemwntau yn cael eu gwneud

Ar sarhad y gorffennol a'r presennol. Yn raddol

Dwy foneddiges ydyn ni, yn llawn chwerthin, rhosyn

O fwyar duon, un y gwelais i yn dy anadl, gyfaill

Pan ganiataaist baradwys i mi. Yr oriau sinistr

Mae'n dod yn ebargofiant. Wedi gorwedd, angau

Mae'n frenin sy'n ymweld â ni ac yn ein gorchuddio â myrr.

Sibrwd: ​​AH, hylif yw bywyd. yn llenor a aned yn nhalaith São Paulo a ddaeth yn dragwyddol yn bennaf am ei phenillion amharchus, a oedd yn canolbwyntio ar bynciau a ystyriwyd yn dabŵ, megis chwant benywaidd.

Yn y gerdd hon, mae'r awdur yn canolbwyntio ar gymhlethdod bywyd , cyfeirir ato yma fel rhywbeth mewn cyflwr hylifol, tebyg i ddŵr ac alcohol. Yn nealltwriaeth y boi yma, mae bywyd yn llifo, ond gall hefyd fod yn drwm, anodd, gall brifo .

Mae'n ymddangos bod unigrwydd a chyflwr iselder yr hunan delynegol hwn yn arwain at chwilio am cyflwr o feddwdod fel ffordd o geisio anghofio'r dioddefaint.

10. Cân y dydd fel bob amser, gan Mario Quintana

Mor braf i fyw o ddydd i ddydd...

Bywyd fel hyn, byth yn blino...

Byw yn unig am eiliadau

Fel y cymylau hyn yn yr awyr...

A dim ond ennill, ar hyd eich oes,

Dim profiad... gobaith...

A'r rhosyn gwallgof dosgwyntoedd

Ynglwm wrth goron yr het.

Peidiwch byth ag enwi afon:

Mae bob amser yn afon arall yn llifo heibio.

Does dim byd byth yn mynd ymlaen,

Bydd popeth yn ailddechrau!

A heb unrhyw gof

O'r amseroedd coll eraill,

Rwy'n taflu rhosyn y freuddwyd

I'ch dwylo chi wedi tynnu sylw...

Mae Quintana eisoes wedi'i grybwyll yn y rhestr hon, ond pan mai bywyd ei hun yw'r pwnc, mae'n ymddangos yn amhosib dewis un cyfansoddiad yn unig gan un o awduron doethaf ein llenyddiaeth.

Yn yr un gerdd hon, mae’r testun yn datgan y dylem fyw mewn ffordd ysgafn a chytûn . Fel yr awgrymir gan yr athroniaeth Ladin " carpe diem " ("cipiwch y dydd"), mae'n rhaid i ni fwynhau'r foment bresennol heb boeni gormod am yr hyn a ddaw nes ymlaen.

Mae'r adnodau'n tanlinellu nad yw'n gwneud synnwyr i edrych am y tragwyddol neu'r hyn sy'n ddigyfnewid: mae angen derbyn byrder bywyd a dathlu eich bodolaeth eich hun yn feunyddiol.

11. Pedra Filosofal, gan António Gedeão

Dydyn nhw ddim yn gwybod bod y freuddwyd

yn gyson mewn bywyd

fel concrit ac wedi'i diffinio

fel dim byd arall ,

fel y garreg lwyd hon

yr wyf yn eistedd ac yn gorffwys arni,

fel y nant fwyn hon

mewn cynnwrf tawel,

fel y pinwydd tal

hynny mewn ysgwyd gwyrdd ac aur,

fel yr adar hyn sy'n sgrechian

yn y felan feddw.

Ni wyddant hynny y freuddwyd

yw gwin, ewyn yw, burum,