ドムキャスムロ：完全分析・書籍概要

ドン・キャスムロ は、1899年に出版されたマチャド・デ・アシスの小説で、一人称で語られる。 主人公のサンチャゴは、自分の過去を思い出し、追体験することによって、「人生の両端を結ぶ」ことを望む物語である。

サンティアゴ（当時はベンティーニョ）が幼なじみのカピトゥに恋心を抱き、やがて結婚するところから物語は始まります。 この小説では、不信、嫉妬、裏切りといったテーマが探求されています。

語り手は確信を持っているようだが、読者にとっては、カピトゥはベンティーニョを裏切ったのか、裏切らなかったのか？ をたどることができる。 じだいひょう この作品は、マチャド・デ・アシスの最高傑作であり、ブラジル文学の中で最も重要な作品のひとつとされています。

プロット概要

ベンティーニョ（当時はこう呼ばれていた）が、隣人で幼なじみのカピトゥに恋をしていることがわかるところから語りは始まる。

そのため、15歳のベンティーニョは、天職がないことも、恋をしていることもわかっていながら、神学校に行くことを余儀なくされる。

二人が付き合い始めると、カピトゥはD.グロリアの家に住む友人ジョゼ・ディアスの協力を得て、ベンティーニョを約束から外すためのいくつかの計画を考える。 どれもうまくいかず、少年は結局行くことになる。

神学校で、主人公は親友であり、切っても切れない関係にあるエスコバルと出会う。 カピトゥは仲間に愛を告白し、エスコバルは自分も神学校を出て商業に専念したいと言って彼を支える。

17歳の時、ベンティーニョは神学校を出て法律を学び始め、22歳で学士号を取得する。 その時、彼はカピトゥと結婚し、友人のエスコバルはサンティアゴの婚約者の幼なじみのサンチャと結婚する。 二人はとても仲が良い。 語り手は妻との間にエスコバルのファーストネーム、エセキエルをつけた息子をもうける。

毎日海で泳いでいたエスコバルが溺れ、通夜の席で主人公はカピトゥの視線から、彼女が自分の友人に恋をしていたことに気づく。 以降、エセキエルとエスコバルの共通点にどんどん気づき、そのことに執着するようになる。

妻と息子の殺害を考えるが、エセキエルに邪魔され自殺を決意する。息子ではないことを告げられたカピトゥは、少年と故人の身体的類似性を認めながらも、すべてを否定する。 そのとき、二人は別れることを決意する。

サンチャゴは孤独な生活を送り、近所では「ドム・カスムロ」と呼ばれていた。 大人になったエセキエルはサンチャゴを訪ね、エスコバルと同じであることを確信する。 しばらくして、エセキエルとサンチャゴの家族、友人全員が死に、ひとり残された彼は、「エスコバルと同じである」という言葉を書くことに決める。の本があります。

主な登場人物

ベンティーニョ／サンティアゴ／ドムカスムロ

語り手である主人公が経験する 異相 思春期には、無邪気な少年ベンティーニョとして、母の意志（神職）と恋人の願い（結婚）の間で揺れ動きながら、恋をしている自分に気づく。

神学校を卒業後、カピトゥと結婚し、サンティアゴと呼ばれるようになる。 ここでは、もはや少年として扱われることはなく、弁護士、夫、父親となる。 家族に尽くし、カピトゥに執着するほど愛していた彼は、次第に不信と嫉妬の表れを見せるようになる。

そして、ついに妻子と別れてからは、「引きこもりで静かな習慣」を持つ男になる、 弧影悄然 何の関係もない近所の人たちからは、ドム・カスムーロという愛称で呼ばれている。

キャピトル

サンティアゴの幼なじみであるカピトゥは、小説の中で、次のように描写されている。 冴え冴えとした女 二人の求婚の最初の頃、少女がベンティーニョを神学校から追い出そうと、嘘や脅迫まで持ちかけて計画を立てていた様子がうかがえるのだ。

Capituは女性として見られることが多い 操作危険 この表現は、小説の中で語り手によって何度も繰り返され、語り手もまた、海を指して「引きずり込むような力」で、「二日酔いの目」と表現しています。

エスコバール

エセキエル・エスコバルとサンティアゴは神学校で出会い、親友となり、心を通わせる。 エスコバルの場合も、カピトゥと同様、最初から疑惑があった。 善友 は、ナレーターが「澄んだ目、少し鼻水が出ている、手のような、足のような、言葉のような、すべてのような」と指摘し、「自分の顔を見つめることもなく、はっきりと話すこともない」という。

カピトゥの親友サンチャと結婚し、一女の父親でありながら、サンチャゴとは兄弟のように親しくしていた。 その絆は強く、ナレーターは息子に友人の名前をつけた。 まだ若いエスコバルは、溺死した後、"エスコバール "と呼ばれるようになる。 最大の敵 その記憶は、主人公を苦しめ、家族を崩壊させることになる。

二次創作キャラクター

ドナ・グロリア

主人公の母で、まだ若く、美しく、心優しい未亡人。 ベンティーニョの思春期には、息子を身近に置きたいという思いと、妊娠中の約束との間で葛藤していた。 10代の恋愛を邪魔する存在だったドナ・グローリアは、結局2人の結婚を応援することになる。

ジョゼ・ディアス

ジョゼ・ディアスは、主人公の語り手から「集合体」と呼ばれ、ドナ・グロリアの夫が生きていた時代にマタカヴァロス家に引っ越してきた家族の友人である。 彼は、ベンティーニョがカピトゥを愛することに気づく前から、10代の若者たちの求愛を考える最初の人物であり、少女の性格に疑惑を抱く最初の人物である。

当初は未亡人を喜ばせるためにベンティーニョに神学校への入学を勧めていたが、少年が心を開き、神父になりたくないと告白した瞬間から、真の友人としての姿を現し、彼を神父から引き離す方法を見つけるまで共謀していく。

コスメおじさん、ジュスティナおばさん

グロリアの兄、コスメは、情熱的な男だが、年とともに疲れ果て、無関心になり、周囲の状況を分析しながらも、何もしない中立的な姿勢でいる、と描かれている。

グロリアとコスメの従姉妹であるジュスティーナは、ベンティーニョの神学校入学に真っ先に疑問を呈し、ベンティーニョには天職がないと考える「反対派」の女性として描かれている。

また、マタカバロスで唯一、エスコバルを嫌っているのも彼女である。

エゼキエル

カピトゥとサンティアゴの子供。 エスコバルに身体的に似ていることから、語り手である主人公が子供の父性を否定した後、二人は別れる。

ドムキャスムロ』の登場人物分析もご覧ください。

作品の分析・解釈

ナレーション

にて ドムキャスムロ ベント・サンティアゴという一人称で語られます。 語り手・主人公 したがって、ナレーション全体が彼の記憶に依存し、事実は彼の視点に従って語られる。

このため 主観的で部分的な性格 このように、この小説は、読者が事実を解釈し、裏切られる可能性がある中で、主人公に賛成するか反対するかの立場をとる可能性を開いている。

時間

1857年、ベンティーニョが15歳、カピトゥが14歳のとき、ジョゼ・ディアスが2人の求婚の可能性をドナ・グロリアに暴露した瞬間から、この小説の行動は始まる。

にて ドン・キャスムロ 物語の時間は、現在（サンチャゴが作品を書いている時）と過去（思春期、カピトゥとの求愛、神学校、エスコバルとの友情、結婚式、裏切られたと思われる出来事とその結果生じた葛藤）が混在しています。

に頼ることで 語り手となる主人公の記憶 にカウントされます。 フラッシュバック しかし、いくつかの重要な出来事を年代的に位置づけることができる時間的な指標があります：

1858年 神学校に出発する。

1865年 - サンティアゴとカピトゥの結婚。

1871年 サンティゴの親友エスコバルが死去、謀反の疑いをかけられる。

1872年 サンティアゴがエゼキエルに息子ではないと告げる。 夫婦の間に対立が生じ、主人公がスキャンダルを起こさないよう、ヨーロッパへの出発を決意する。 主人公は一人でブラジルに戻り、家族は永遠に離れ離れになる。

スペース

を舞台にしたプロットです。 リオデジャネイロ 1822年の独立以来、帝国の本部が置かれ、リオデジャネイロのブルジョワジーやプチブルジョワジーの台頭を目の当たりにしていたのです。

裕福な社会階層に属するサンチャゴとその家族は、さまざまな場所で生活している。 歴史的街路と地区 リオデジャネイロのMatacavalos、Glória、Andaraí、Engenho Novoなど、作品全体を通してです。

語り手・主人公と作品のプレゼンテーション

最初の2章では、語り手である主人公が自己紹介と作品について語り、執筆の動機を説明する。 まず、タイトルの「ドム・カスムーロ」について、近所の少年が「静かな男、忙しい男」という理由で彼を侮辱するためにつけたあだ名であると説明する。

現在の生活について、だけ 孤独を告白する (過去の時代を取り戻し、その中に自分を見出したいという思いが伝わってきます（現代については「自分が欠けていて、このギャップがひどい」と告白しています）。

このように、彼は自分の物語を書くことで追体験し（「私は私が生きてきたものを生きる」）、過去と現在、かつての青年と現在の青年を一体化させようとする。

思春期と愛の発見

15歳のとき、ホセ・ディアスがドナ・グロリアに、ベンティーニョとカピトゥの親密さを指摘し、二人の間に求愛が生まれるかもしれないと話しているのを耳にしたのだ。

ホセ・ディアスの文章がティーンエイジャーの頭の中で反響し、啓示を促す：

私はカピチュを愛し、カピチュは私を愛していたのか。 私は本当に彼女のスカートに縫い付けられていたのだが、私たちの間に本当に秘密のことがあるのか、考えられなかった。

次の章では、その進歩や挫折を記録しています。 青春 その結果、ファーストキス（第XXIII章）と永遠の愛を誓う（第XLVIII章「何があろうと結婚すると誓おう」）ことになる。

恋人と別れたくないと決意したカピトゥは、ベンティーニョを神学校に行かせないためにいくつかの計画を練り、ベンティーニョは従順にそれに従う。

この段階から、物語の中で危険なキャラクターが指摘され、彼の「二日酔いの目」は、「斜に構え、異化したジプシーの」と表現される：

カピチュは14歳にして、すでに大胆な発想を持っていた。

このように、交際が始まった当初から、読者はカピチュの行動を疑うように仕向けられ、彼女が身を委ね、恋に落ち、愛する男と一緒にいて幸せになるためなら何でもするように見える恋愛物語の語りを見てさえいる。

セミナリータイム

神学校に通うことになったベンティーニョは、そこでエセキエル・デ・ソウザ・エスコバルと出会う。 その「いつも暴走しているような目」から、読者にはある疑念が植え付けられたが、二人の友情は「大きな実りをもたらす」ことになった。

となるのです。 親友・腹心 ベンティーニョはカピトゥと結婚したい、エスコバルは商業の道に進みたいと、宗教の勉強から離れようとする。

友人もその恋を応援し、後押しする。 帰省したベンティーニョは、連れ合いを家族に会わせ、皆から好感を持たれるが、いとこのジュスティーナはベンティーニョの性格を疑っている；

エスコバルは少しおせっかいで、何かを見逃さない警察のような目を持っていた。

息子の不在で、ドナ・グロリアはより弱く、より困窮している。カピトゥはそれを利用して彼女に近づき、結婚の準備をするかのように、ますます親しく、彼女の生活に欠かせない存在になっていくようである。

成人式と結婚生活

ジョゼ・ディアスは主人公を助けて神学校を去り、ベンティーニョは法律の勉強に励み22歳で独身となり、後にカピトゥと結婚する。

式中（CI章）、神父の言葉からマチャド・アイロニーを感じずにはいられません：

女性は夫に従いなさい...。

実際、結婚生活でも、求婚のときと同じように、彼女がルールを決めていた。しかし、夫はそれを気にする様子もなく、いつも自分をアピールしていた。 じゅさん by女性。

親友（サンチャとエスコバル）も結婚し、最初にこの結婚に触れたとき、エスコバルの不倫の可能性に触れたが、すぐに「あるとき、彼女の夫の不倫を聞いたが、（...）それが正しいとしても、スキャンダルではない」と話題を変えた。

お互いの親密な関係から、2組のカップルは切っても切れない関係になる：

私たちの訪問はより親密になり、会話もより親密になりました。

カピトゥとサンチャは姉妹のように仲良く、サンチャゴとエスコバルの友情は飛躍的に深まる...。 エスコバール溺死 が、サンティアゴの夫婦の平穏を揺るがし、崩壊が始まる。

嫉妬と裏切り

嫉妬の目覚め

ホセ・ディアスが彼を訪ねたとき、彼はカピトゥの幸福に触れ、「あの、近所の変な奴に結婚させない限りは...」と付け加えている。

この友人の言葉は、またしても主人公に一種の啓示を与えるようで、今度は愛する人が自分のいない間に別の人と結婚するのではないかと思わせる。

疑惑はこの章（LXII）の「イアーゴのヒント」と題されたところから始まる。 マチャド・デ・アシスは、直接的に言及し オセロ シェイクスピアの悲劇 劇中では、主人公に妻の浮気を信じ込ませる悪役としてイアーゴが登場します。

情熱的で独占欲の強い夫

それ以降、「集合体」の発言に目覚めたかのように、サンチャゴの嫉妬心はどんどん明らかになっていく。

妻の自由な結婚生活に不満があり（「鳥が籠から出るようだった」）、妻が素手で行った舞踏会で、すべての男が妻を欲していると確信する。 嫉妬した彼は、カピトゥに次の舞踏会に行かないよう説得し、腕を隠すようになる。

を、彼のアカウントを通して明らかにする。 女狂い (「Capituはすべてであり、すべて以上のものだった」)、「すべてのもの、すべての人に嫉妬するようになった」と、疑念が理不尽になったことを告白しています。

サンティアゴとサンチャ

サンチャの手は私の手を強く握り、いつもより長く留まっている」。

二人が共有する瞬間（「交わした目」）に衝撃を受けながらも、語り手はエスコバルとの友情を尊重し、誘惑に屈しない（「友人の妻の姿を拒み、自分を不忠者と呼んだ」）。

このエピソードは物語上では気づかれないように見えるが、夫婦の距離が近いことが不倫という状況を助長していたことを示すものと見ることができる。

エスコバルの死と啓示

作品中、友人とその妻の性格的な欠陥の可能性を示唆しながらも、エスコバルの通夜（CXXIII章）で初めて、語り手は二人の関係を同一視し、読者に暴露する。

を遠くから眺める。 キャピタルの行動 彼女は「とても固定された、とても情熱的な固定された」死体を見て、涙を隠そうとし、「素早く、部屋の中の人々をこっそり見て」涙をぬぐいます。

この女性の明らかな悲しみとそれを誤魔化そうとする姿は、主人公の注意を引き、再び彼女の「二日酔いの目」（章のタイトル）に言及する。

カピトゥの目が死者を見つめる瞬間があった。未亡人の目のように、彼女の涙も言葉もなく、しかし大きく開いていて、外の海の波のように、朝の泳ぎ手も飲み込もうとするかのように。

冒頭のジョゼ・ディアスの予言以来、この人物に内在していた危険性が、一つのサイクルの締めくくりのように、友人の弔辞を読みながら、自分が犠牲となった裏切りを自覚（あるいは想像）していく。

この一節では、息子を殺したアキレスの手に接吻したトロイの王プリアムの姿に自分を重ね合わせ、「私は、その目を虚ろに受けた男の美徳を褒めたところだった」と述べています。

この瞬間から生まれる裏切られた感やわだかまりは はたらきかけ の、主人公の行動や選択を定義するものです。

対立と分離

エゼキエルとエスコバルの類似性

エゼキエルは小さい頃から、人の真似をする癖があり、特に三茶の夫の真似をすることに、家族の何人かが気づいていました：

エスコバルの手や足、最近ではエスコバルが話すときに首をかしげ、笑うときに落とすという仕草まで、繰り返し見られるようになってきた。

友人の通夜でカピトゥの苦しみに気づいたサンチャゴは、2人の恋の行方を想像して止まらなくなり、その結果 そらに似ている 主人公は、ライバルである息子に悩まされる：

エスコバルは墓場から甦り、私と一緒に食卓を囲み、階段で私を迎え、朝には私のオフィスでキスをし、夜にはいつものように祝福を求めるのです（...）。

パラノイアと復讐願望

エスコバルの死から1年後、サンチャゴはカピトゥとの結婚生活を続けていたが、裏切りへの疑念は確信に変わりつつあった。 怒りは増し、「二人を殺すと誓った」などと語り手が隠そうとしない復讐心を生んだ。

を見ることができます。 オセロです、 彼は、オセロが最も忠実な男カッシオに裏切られたと思い込み、嫉妬に目がくらんで殺してしまった妻デスデモーナと自分の愛する人を比較する。

絶望した彼は、毒を飲んで命を絶つことを選ぶが、エゼキエルに邪魔をされる。 諭吉の言葉 : 「いいえ、いいえ、私はあなたの父親ではありません」。

夫婦間の言い争い、家庭の崩壊

カピトゥにエスコバルとの不倫を問いただすと、女性の反応は驚きに満ちたものであった。 彼女は、自分の独占的な行動にもかかわらず、夫は二人の関係を疑ったことがなかったと強調する。「小さな仕草に嫉妬したあなたは、疑いの影を微塵も見せなかった」。

エスコバルとエゼキエルの「さりげない類似性」を仮定し、主人公の行動のせいにして、その考えを思いとどまらせようとするのです 独占欲と疑心暗鬼 :

死者でさえも嫉妬から逃れられないのだから！

調停を試みたにもかかわらず、ナレーターが独断で けっこんしゅうりょう そこで、3人はほどなくしてヨーロッパに旅立ち、サンティアゴは1人でブラジルに戻ってきた。

妻子をヨーロッパに残し、翌年は体裁を整えるために渡航するが、面会には至らない。

孤独と孤立

終盤に残された家族の死が告げられ、語り手である主人公はますます孤独になっていく。 遠く離れたカピトゥとエゼキエルもサンティアゴより先に逝ってしまう。 その段階で、ドム・カスムーロと呼ばれている、 ソシャゲを避ける :

忘れさせていた。 遠方に住んでいて、あまり外出しないので。

別れてからの生活を振り返ってみると、何人かの女性と楽しい時間を過ごしたが、カピトゥを愛したような恋はしていない。「二日酔いの目も、斜に構えたジプシーの目もなかったからだろう」。

証拠もなく、何も知らない私でも ふりん そして、二人の旅路の中で「和を以て貴しとなす、残を以て貴しとなす」として、両者の裏切りを想起させ、作品を締めくくる：

(中略)私の最初の友人と私の親友、二人ともとても愛しく、とても大切な人です。運命は、彼らが一緒になって私を欺くことになることを望んでいました。彼らのために地球が軽くなりますように！

カピチュはベンティーニョを裏切ったのか、そうでないのか？

裏切りの痕跡

主人公の視点で語られることで、裏切り行為に気づかせない工夫が随所に施され、幅広い年齢層の読者を魅了しています。

サンティアゴのように、エスコバルの通夜の後、読者自身も、次のようなことを始める。 ピースを組み立てる それまで無視していたいくつかのサインを思い出しながら：

曖昧で遠いエピソード、言葉、出会い、事件、その全てに私の盲目は悪意を込めず、昔の嫉妬を欠いていた。 一度、一人で黙々と探しに行った時、笑ってしまう秘密、彼女の夢見の言葉、これらの回想が今、呆気なく浮かんで来た...。

スターリングエピソード（第VI章C）

夫婦和合の時代、結婚当初のサンチャゴは、カピトゥが思案顔で海を眺めているのを見て、「どうしたんだ」と、妻をさらに尊敬するようになったエピソードを語っている。

妻は、「家計簿で貯めたお金を10ポンドと交換した」という。 驚いて、どうやって交換したのか質問する：

- ブローカーは誰だったのか？

- あなたの友人エスコバル。

- どうして何も教えてくれなかったんだろう？

- ちょうど今日でしたね。

- 彼はここに来たことがありますか？

- あなたが来る直前、怪しまれないように黙っていたんです。

当時は無邪気な陰謀（「彼らの秘密を笑った」）と思われたものが、その証拠と見ることができる。 カピチュとエスコバルの出会い を、主人公が知らないうちに

オペラのエピソード（CXIII章）

また、カピトゥが体調を崩したというので、サンチャゴが一人でオペラを観に行き、休憩時間に帰宅すると、「廊下のドアでエスコバルに会ったよ」と友人にばったり会うという場面もある。

カピチュはもう病気ではなく、「良くなったし、良くもなった」のだが、行動が変わってしまったようだ。

明るく話さなかったので、嘘をついているのではないかと疑った。

その友人もどこか奇妙な態度（「エスコバルは私を怪訝な顔で見ていた」）をとっていたが、主人公はその態度が一緒にやっているビジネスに関係していると考えた。

しかし、この文章を読み返すと、カピチュとエスコバルは、「こんなことがあるのか」と驚いているような印象があります。 みっしゅう .

エゼキエルの帰還（CXLV章）

この再会は物語の終盤に行われるため、隠されたヒントではありませんが、次のように読むことができます。 疑心暗鬼 ナレーターの

大人になったエゼキエルはサンティアゴを抜き打ちで訪ね、裏切られたことを確信しながらも、主人公はその人相に衝撃を受ける：

"彼こそが真のエスコバルだった"

同じ顔」「同じ声」であることを何度も強調する語り手は、「神学校時代の同僚が墓地から蘇り続けている」と、かつての仲間に再び悩まされることになる。

エゼキエルは別居の理由を覚えていないようで、サンティアゴを父親として可愛がり、懐かしがっている。 肉体的な類似性を無視しようとするが、語り手はそうはいかない：

(...)身振り手振りも何も見えないように目を閉じていたが、小鬼が話し、笑い、故人が自分の代わりに話し、笑ってくれた。

しばらく前に母親を亡くしていた少年（カピトゥはヨーロッパで死去）は、ようやく自分の父性を確信し、「エセキエルが本当の私の息子でないことが痛かった」と嘆く。

カピチュの無罪の可能性：別の解釈

カピトゥの姦通罪を指摘する解釈が最も多いが、この作品には他の説や読み方がある。 最もポピュラーで、本文の要素で容易に裏付けられるのは、彼女は夫に忠実だったというものだ。 したがって、姦通罪が成立するのは きぼうしょう サンティアゴの、病的な嫉妬に蝕まれる。

への言及が絶えないのは、その表れかもしれません。 オセロです、 デスデモナとは異なり、カピトゥは殺されることなく、別の罰を受ける。 欧化亡命 .

エゼキエルとエスコバルの身体的な類似性にも疑問が残る。 少年時代にライバルに似ていたのは事実としても、大人になってからは語り手にしか確認できず、またしても彼の言葉に頼らざるを得ない。

頑固」という言葉には、「閉鎖的」「無口」という意味の他に、「強情」「頑固」という意味もあることを覚えておくとよいでしょう。 主従の乖離 根拠のない嫉妬で家族を壊し、人生を変えてしまった人。

作品の意味

にて ドン・キャスムロ マチャド・デ・アシスが扱う 人間関係の複雑さ 現実でもよくあることだが、この小説でも不倫の可能性は謎に包まれ、多くの疑問が投げかけられている。

ベント・サンチャゴは、本書の最終章で、メインテーマと思われる「人の性格はすでに決まっているのか、それとも時間によって変えることができるのか」に注目しているようです。

あとは、グロリアビーチのカピトゥがすでにマタカヴァロスのカピトゥの中にあったのか、それとも何かの事件の影響で後者がマタカヴァロスの中に変わったのかを知ることだ。 シラクの息子イエスは、私の最初の嫉妬を知ったら、第9章1節のように私に言うだろう。「妻があなたから学んだ悪意であなたを騙さないために、あなたの妻に嫉妬してはならない」 しかし私はそうは思っておらず、あなたは同意するはずだ。カピトゥという少女をよく覚えていれば、果実が皮の中にあるように、一方が他方の中にあったことがわかるはずです。

カピチュをエスコバルのもとに追いやったのは、嫉妬でもなんでもなく、若い頃から不誠実な行動をとっていたのだ。 だから「二日酔いの目」は、遅かれ早かれ襲ってくる彼女の危険な性質の象徴であった。

一方、読者は語り手である主人公と同じように、カピトゥの機能の中で生き、嫉妬に身を任せていた若き日のベンティーニョの中に、すでにドム・カスムーロがいたことを確認することもできる。

スタイル

ドムキャスムロ( 1899年）は、いわゆる最後の作品です。 現実的三部作 マチャド・デ・アシスの、その後 ブラース・クバスの遺稿集 (1881) e クインカス・ボルバ (本書でも、前2作と同様に、マチャド・デ・アシスは、社会批判を貫きながら、同時代の肖像画を描いている）。

にて ドン・キャスムロ というのがある。 カリオカ代表 と、現代のブルジョワジーの邸宅で繰り広げられた陰謀と裏切り。

短い章立てで、読者に語りかけるような丁寧かつカジュアルな言葉で、語り手である主人公が徐々に思い出していくように物語を語る。 物語に直線性はなく、読者はサンティアゴの記憶とその曖昧さの間を行き来する。

ブラジルにおけるモダニズムの先駆けともいえるこの小説は、多くの読者や研究者から、作者の最高傑作とみなされている。

読む ドン・キャスムロ 余すところなく

作品について ドン・キャスムロ by Machado de Assisは、すでにパブリックドメインとなっており、PDF形式で読むことができます。