دوم كاسمۇررو: كىتابنىڭ تولۇق باھاسى ۋە خۇلاسىسى

دوم كاسمۇررو ماچادو دې ئاسسنىڭ 1899-يىلى نەشىر قىلىنغان رومانى. بىرىنچى شەخستە بايان قىلىنغان ، ئۇ «ھاياتنىڭ ئىككى ئۇچىنى باغلاش» نى مەقسەت قىلغان باش پېرسوناژ سانتىياگونىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەيدۇ. . روماندا ئىشەنمەسلىك ، ھەسەتخورلۇق ۋە خىيانەت قىلىش قاتارلىق تېمىلار ئۈستىدە ئىزدىنىلدى. ئەينى ۋاقىتتىكى ئەخلاق سۈرىتىنى ئىز قوغلاش ، بۇ ئەسەر ماكادو دې ئاسسنىڭ ئەڭ چوڭ ئەسىرى ، شۇنداقلا بىرازىلىيە ئەدەبىياتىدىكى ئەڭ مۇھىم ئەسەر دەپ قارىلىدۇ.

بۇ پىلاننىڭ خۇلاسىسى

بۇ رىۋايەت بېنتىنھو ئەينى ۋاقىتتا چاقىرىلغاندەك ، ئۆزىنىڭ قوشنىسى ۋە بالىلىق دوستى كاپېتۇ بىلەن مۇھەببەتلىشىدىغانلىقىنى بايقىغاندىن كېيىن باشلىنىدۇ. ئوغلى ساغلام تۇغۇلغان ، ئۇ روھانىي بولغان. شۇنداق قىلىپ ، ئون بەش ياش ۋاقتىدا ، بېنتىنھو ئۆزىنىڭ ھېچقانداق كەسپى يوقلىقىنى ۋە ئۆزىنىڭ مۇھەببەتلىشىدىغانلىقىنى بىلگەن بولسىمۇ ، سۆھبەت يىغىنىغا كېتىشكە مەجبۇر بولىدۇ. ۋەدىنىڭ ، D. گلورىيانىڭ ئۆيىدە تۇرىدىغان دوستى جوسې دىياسنىڭ ياردىمىدە. ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسى ئىشلىمەيدۇ ، بالا ئاخىرلىشىدۇ.

ئۇ يوق ۋاقىتتا ، كاپىتان پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ دوناغا يېقىنلىشىدۇ.ئۇنىڭ خاراكتېرىگە ئىشەنمەسلىك پەيدا قىلىدۇ ؛

ئېسكوبار سەل ئارىلاشقان بولۇپ ، ھېچنىمىنى قولدىن بەرمەيدىغان ساقچىلارنىڭ كۆزى بار ئىدى. كاپېتۇ بۇنىڭدىن پايدىلىنىپ ئۇنىڭغا تېخىمۇ يېقىنلاشقاندەك قىلىدۇ ، ئۇ ئاللىبۇرۇن توي قىلىشقا تەييارلىق قىلىۋاتقاندەك ، ھاياتىدا بارغانسېرى دوست ۋە موھىم بولۇپ قالىدۇ.

قۇرامىغا يەتكەنلەر ۋە نىكاھ تۇرمۇشى

جوسې دىياس باش پېرسوناژنىڭ سۆھبەت يىغىنىدىن چىقىشىغا ياردەم بېرىدۇ بېنتىنھو قانۇن كەسپىدە ئوقۇشىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، 22 يېشىدا بويتاق بولىدۇ ، كېيىن كاپېتۇ بىلەن توي قىلىدۇ. 0> ئاياللار ئېرىگە بويسۇنۇشى كېرەك…

ئەمەلىيەتتە ، نىكاھ تۇرمۇشىدا ، مۇھەببەتلىشىشتىكىگە ئوخشاش ، ئۇ قائىدىلەرنى بەلگىلىگەن كىشى ئىدى. ئەمما ، ئېرى ئويلىمىغاندەك بولۇپ ، ھەمىشە ئۆزىنىڭ ئايالىغا بولغان چوقۇنىشى ۋە قايىللىقىنى نامايەن قىلاتتى.

ئۇنىڭ ئەڭ يېقىن دوستلىرى (سانچا ۋە ئېسكوبار) مۇ توي قىلىدۇ. ئۇ تۇنجى قېتىم ئىتتىپاقنى تىلغا ئالغاندا ، ئۇ ئېسكوبارنىڭ زىنا قىلىش مۇمكىنچىلىكىنى تىلغا ئالدى ، ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەي بۇ تېمىنى ئۆزگەرتتى: «بىر ۋاقىتتا مەن ئېرىنىڭ ئىشى توغرىسىدا ئاڭلىدىم ، (...) ئەمما ئەگەر بۇ راست بولسا ، ئۇ كەلتۈرۈپ چىقارمىدى بىر سەتچىلىك ".سانچا داۋاملىق ئاچا-سىڭىللارغا ئوخشايدۇ ، سانتىياگو بىلەن ئېسكوبارنىڭ دوستلۇقى شىددەت بىلەن ئاشىدۇ. ئېسكوبار غەزەپلەنگەن دېڭىزغا غەرق بولغاندا ، سانتىياگودىكى نىكاھ تىنچلىقى قۇرۇلمىسى تەۋرىنىدۇ. چۈشكۈنلۈك باشلىنىدۇ. جوسې دىياس ئۇنى يوقلاپ بارغاندا ، ئۇ كاپېتۇنىڭ خۇشاللىقىنى تىلغا ئېلىپ مۇنداق دېدى: «تاكى ئۇ ئەتراپتا ئۇنىڭ بىلەن توي قىلغان بىر قىسىم غالجىرلارنى تۇتمىغۇچە ...». باش پېرسوناژ ، بۇ قېتىم ئۇنى سۆيۈملۈك كىشى يوق ۋاقىتتا باشقىلار بىلەن توي قىلىدۇ دەپ ئويلاشقا يېتەكلىدى. ماكادو دې ئاسىس ئوتېللو ، شېكىسپىرنىڭ ھەسەتخورلۇق ۋە زىنا ھەققىدىكى پاجىئەسى نى بىۋاسىتە كۆرسىتىدۇ. بۇ تىياتىردا ، ئىئاگو باش پېرسوناژنى ئايالىنىڭ ئۇنى ئالدىغانلىقىغا ئىشىنىدىغان قەبىھ ئادەم. «ئومۇمىي» نىڭ ئىزاھاتى ، سانتىياگونىڭ ھەسەتخورلۇقلىرى بارغانسېرى روشەنلەشتى.

ئاياللارنىڭ نىكاھ تۇرمۇشىدىكى ئەركىنلىكىدىن پايدىسىز ئەرلەر ئايالىنىڭ ئۇ قولى بىلەن ماڭغان توپتا بولۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ. ھەسەتخورلۇق ، ئۇ كاپېتۇنى كېيىنكى توپقا بارماسلىققا ۋە كۆزىنى يېپىشقا باشلىماسلىققا قايىل قىلدى.

ئۆزىنىڭ ھېساباتى ئارقىلىق ، ئاياللارغا بولغان ھەۋەس («كاپېتۇ ھەممە نەرسە ۋە ھەممە نەرسىدىنمۇ كۆپ ئىدى») نى ئاشكارىلاپ ، گۇمانىنىڭ ئەقىلگە سىغمايدىغان بولۇپ قالغانلىقىنى ئىقرار قىلدى: «مەن ھەممە ئىشقا ھەسەت قىلىشىم كېرەك. ھەممەيلەن <. نۇرغۇن ، ھەمدە ئۇ ئادەتتىكىدىن ئۇزۇنراق ۋاقىت سەرپ قىلدى. »

گەرچە ئۇلار ئورتاقلاشقان پەيتتە (« بىز ئالماشتۇرغان كۆز ») تەسىرگە ئۇچرىغان بولسىمۇ ، بايان قىلغۇچى دوستلۇققا ھۆرمەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ئېزىقتۇرۇشقا يول قويمايدۇ. ئېسكوبار بىلەن («مەن دوستۇمنىڭ ئايالىنىڭ سۈرىتىنى رەت قىلدىم ، ۋە ئۆزۈمنى ساداقەتسىز دەپ ئاتىدىم»). زىناخورلۇق ۋەزىيىتىگە پايدىلىق ئىدى. CXXIII بابى) بايان قىلغۇچىنىڭ بۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى ئەھۋالنى ئوقۇرمەنلەرگە تەڭلەشتۈرگەنلىكى ياكى ئاشكارىلىغانلىقىدۇر. شۇنداق مۇقىم ، شۇنداق قىزغىنلىق بىلەن مۇقىملاشتى ۋە كۆز ياشلىرىنى يوشۇرۇشقا ئۇرۇنۇپ ، ئۇلارنى «سۈرتۈپ ، ئۆيدىكى كىشىلەرگە قارىدى».

بۇ ئايالنىڭ روشەن قايغۇسى ۋە ئۇنىڭ ئۇرۇنۇشىئۇنى نىقابلاش باش پېرسوناژنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ ، ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ «ئېسىلىپ تۇرغان كۆزلىرى» (بابنىڭ ئىسمى) نى تىلغا ئالىدۇ. كۆز ياشلىرى ، ھەتتا سۆزلەر ئەمەس ، بەلكى چوڭ ۋە ئوچۇق ، خۇددى دېڭىزدىكى دولقۇنغا ئوخشاش ، خۇددى ئەتىگەنلىك سۇ ئۈزۈشنىمۇ يۇتۇۋەتمەكچى بولغاندەك. ئاخىرى ئاشكارىلاندى. جوسې دىياسنىڭ بېشارىتىدىن باشلاپ ، كىتابنىڭ بېشىدا. ئۇ دوستىغا دەپنە مۇراسىمىنى مەدھىيە ئوقۇۋاتقاندا ، ئۆزىنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان خىيانەتچىلىكىنى ھېس قىلىدۇ (ياكى تەسەۋۋۇر قىلىدۇ). ئوغلىنىڭ قاتىلى ئاچىلنىڭ: «مەن ئۇ كۆزلەرنى ئۆلۈكتىن قوبۇل قىلغان كىشىنىڭ پەزىلىتىنى ئەمدىلا ماختىغان ئىدىم». قالغان ھەرىكەتلەرنىڭ ى ، باش پېرسوناژنىڭ ھەرىكىتىنى ۋە ئۇ تاللىغان تاللاشلارنى بەلگىلەيدۇ> Ezequiel كىچىك بولغاچقا ، بىر قانچە ئائىلە ئەزالىرى ئۇنىڭ باشقىلارنى ، بولۇپمۇ سانچانىڭ يولدىشىنى دوراش ئادىتىنىڭ بارلىقىنى ھېس قىلدى:

بەزى ئىشارەتلەر ئۇنىڭغا قايتا-قايتا تەكرارلىنىۋاتىدۇ ، مەسىلەن ئېسكوبارنىڭ قولى ۋە پۇتى ؛ يېقىندىن بۇيان ، ئۇ ھەتتا پاراڭلاشقاندا بېشىنى قايرىپ قويۇپ ، كۈلگەندە چۈشۈپ كەتتى.

ئۇ بۇنى ھېس قىلغاندىن كېيىن.دوستىنىڭ ئويغىنىشىدا كاپېتۇنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ، سانتىياگو ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇھەببەت ئىشلىرىنى تەسەۋۋۇر قىلىشنى توختىتالمايدۇ ، ئوغلىنىڭ رەقىبى بىلەن بولغان فىزىكىلىق ئوخشاشلىقى باش پېرسوناژنى قوغلايدۇ:

ئېسكوبار قەبرىدىن پەيدا بولغان .

ئېسكوبار ۋاپات بولۇپ بىر يىلدىن كېيىن ، سانتىياگو يەنىلا كاپېتۇ بىلەن توي قىلدى ، گەرچە بۇ خىيانەتكە بولغان گۇمان ئېنىقلىققا ئايلانغان بولسىمۇ. ئۇنىڭ غەزىپى كۈچىيىپ ، بايان قىلغۇچى يوشۇرۇشقا ئۇرۇنمايدىغان ئۆچ ئېلىش ئۇسسۇزلۇقىنى پەيدا قىلدى ، «مەن ھەر ئىككىسىنى ئۆلتۈرۈشكە قەسەم قىلدىم» دېگەندەك بايانلار بىلەن.

تاسادىپىيلىق بىلەن ، ۋە ئويۇندىكىگە ئوخشاش زوراۋان ۋە ئېچىنىشلىق ئۆچ ئېلىشنى خىيال قىلىدۇ: «كاپېتۇ ئۆلۈشى كېرەك». ئۇ سۆيگىنىنى دېسدېمونا بىلەن سېلىشتۇرىدۇ ، ئوتېللو ئۆلتۈرگەن ئايالى ھەسەتخورلۇقتىن قارىغۇ بولۇپ ، ئۇنىڭ ئۆزىگە ئەڭ سادىق ئەر كاسسىيو بىلەن خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

ئۈمىدسىزلەنگەن ، ئۇ زەھەرلىك ئىچىش ئارقىلىق ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرۇشنى تاللىغان Ezequiel تەرىپىدىن ئۈزۈلۈپ قالدى. ئۇنىڭ ئۆچ ئېلىشى ئاندىن ئۇ بالىغا سۆزلىگەن سۆزى ئارقىلىق كېلىدۇ: «ياق ، ياق ، مەن سىزنىڭ دادىڭىز ئەمەس».

ئەر-ئايال ئوتتۇرىسىدىكى ئائىلە بۇزۇلۇشى

كاپتو بىلەن ئېسكوبار بىلەن زىنا قىلىنغان دەپ قارالغاندا ، بۇ ئايالنىڭ ئىنكاسى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ ئىگىدارچىلىق قىلمىشىغا قارىماي ،ئېرى ئەزەلدىن ئىككىسىنىڭ مۇناسىۋىتىدىن گۇمانلىنىپ باقمىغان: «سىز ئەڭ كىچىك ئىشارەتلەرگە بەك ھەسەت قىلغان ، ھېچقاچان ئىشەنچسىزلىكنىڭ سايىسىنى ئاشكارىلىمىغان». بۇ ئىدىيەنىڭ باش پېرسوناژىنى رەت قىلىڭ ، ئۇنى ئۆزىنىڭ ئىگىدارچىلىق ۋە گۇمانلىق قىلمىشىغا باغلىدى :

ھەتتا ئۆلۈكلەر ئۈچۈنمۇ! ھەتتا ئۆلۈكلەرمۇ ئۇنىڭ ھەسەتخورلۇقىدىن قېچىپ قۇتۇلالمايدۇ!

ياراشتۇرۇش ، بايان قىلغۇچى نىكاھنىڭ ئاخىرلىشىشىنى بەلگىلىدى : «ئايرىلىش قارار قىلىنغان ئىش.» شۇنداق قىلىپ ، ئۇزۇن ئۆتمەيلا بۇ ئۈچ كىشى ياۋروپاغا قاراپ يولغا چىقىپ ، سانتىياگو يالغۇز برازىلىيىگە قايتىپ كېلىدۇ.

ئايالىدىن ئايرىلىش ھەمدە ياۋروپادىكى ئوغلى كېلەر يىلى ساياھەت قىلىدۇ ، كۆرۈنۈشنى ساقلاپ قالىدۇ ، ئەمما ئۇلارنى يوقلىيالمايدۇ.

يالغۇزلۇق ۋە يالغۇزلۇق

قالغان تۇغقانلىرىنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئېلان قىلىنغان كىتابنىڭ باپلىرى ، بايان قىلغۇچى-باش پېرسوناژ ئۆزىنى بارغانسىرى يالغۇزلۇق ھېس قىلىدۇ. يىراقتىكى كاپېتۇ ۋە ئېزېكېلمۇ سانتىياگودىن بۇرۇن ئۆلىدۇ. بۇ باسقۇچتا ، دوم كاسمۇرروغا ئوخشاش ، ئىجتىمائىي ئالاقىدىن ئۆزىنى قاچۇرىدۇ :

ئۆزۈمنى ئۇنتۇپ قالدىم. مەن يىراقتا ياشايمەن ۋە ناھايىتى ئاز سىرتقا چىقىمەن. ئۇ خۇددى كاپىتانى ياخشى كۆرگەنگە ئوخشاش ، «بەلكىم ھېچكىمنىڭ ئاسما كۆزىنىڭ ، ياكى يانتۇ ۋە تارقاق سىگاننىڭ كۆزى بولمىغانلىقتىن بولۇشى مۇمكىن.»

قاراڭ: چوڭ ئۆي & amp; senzala ، Gilberto Freyre تەرىپىدىن يېزىلغان: خۇلاسە ، نەشر ھەققىدە ، ئاپتور ھەققىدە

مېنىڭ ئىسپاتىم بولمىسا ياكى بىلمىسەممۇ دېيىلگەن زىناغا نېمە سەۋەب بولدى ، ئەسەر ئۇلارنىڭ خىيانەتچىلىكىنى ئۇلارنىڭ يولىدىكى «سومما ياكى قالغان قالدۇقلار» دەپ ئەسلەش بىلەن ئاخىرلىشىدۇ:

(...) مېنىڭ بىرىنچى دوستۇم ۋە مېنىڭ ئەڭ چوڭ دوستۇم ، ھەم بەك سۆيۈملۈك ھەم بەك سۆيۈملۈك ، تەقدىر ئۇلارنىڭ ئاخىرىدا بىر يەرگە جەم بولۇپ مېنى ئالداشنى ئۈمىد قىلدى ... يەر ئۇلارغا يورۇق بولسۇن!

كاپتۇ بېنتىنھوغا خىيانەت قىلدىمۇ ياكى ئەمەسمۇ؟ 7>

خىيانەتنىڭ ئىسپاتى

ئەسەرنى ھەر ۋاقىت ئوقۇرمەنلەرنى جەلپ قىلىدىغان ئالاھىدىلىكلەرنىڭ بىرى ، ئۇ ئېلىپ كەلگەن تەكشۈرۈش خىزمىتى. باش پېرسوناژ نۇقتىسىدىن بايان قىلىنغان بۇ كىتاب كىتابتا خىيانەتچىلىكنىڭ بىر قانچە ئالامەتلىرىنى كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتمايدۇ. ئۇنىڭ شۇ ۋاقىتقىچە سەل قارىغانلىقىنىڭ ئالامەتلىرى:

ئۇلار ماڭا مۈجمەل ۋە يىراق قىسىملارنى ، سۆزلەرنى ، ئۇچرىشىشلارنى ۋە ۋەقەلەرنى ، قارىغۇلىقىمنىڭ يامان غەرەزنى قويمىغان ۋە كونا ھەسەتخورلۇقۇمنىڭ ھەممىسىنى ئەسلەتتى. بىر قېتىم مەن ئۇلارنى يالغۇز ۋە جىمجىت ئىزدەشكە بارغىنىمدا ، مېنى كۈلدۈرگەن بىر سىر ، ئۇنىڭ ئارزۇسىدىكى بىر سۆز ، بۇ ئەسلىمىلەرنىڭ ھەممىسى ھازىر قايتىپ كەلدى ، شۇنداق ئالدىراشچىلىقتا ئۇلار مېنى ھەيران قالدۇردى…

بۇ بۆلۈمنىڭ بۆلۈمى ستېرلىڭ فوندستېرلىڭ (CVI بابى)

نىكاھ ئىناقلىق دەۋرىدە ، ئۇلارنىڭ توي باشلىنىشىدا ، سانتىياگو ئايالىنى تېخىمۇ سۆيۈندۈرىدىغان بىر بۆلەكنى سۆزلەپ بەردى. كاپېتۇنىڭ ئويلانغان چىرايى بىلەن دېڭىزغا قارىغانلىقىغا دىققەت قىلدى ،نېمە ئىش بولغانلىقىنى سورىدى.

ئايالى ئۆزىنىڭ ھەيران قالغانلىقىنى ئاشكارىلىدى: ئۇ ئائىلە چىقىمىدىن بىر ئاز پۇل تېجەپ ، ئون فوندستېرلىڭغا ئالماشتۇردى. ئۇ قايىل بولۇپ ، ئۆزىنىڭ قانداق قىلىپ ئالماشتۇرۇش ئېلىپ بارغانلىقىنى سورايدۇ:

- ۋاسىتىچى كىم؟

- دوستىڭىز ئېسكوبار.

- بۈگۈن ئىدى.

- ئۇ بۇ يەردەمۇ؟

- سىز كېلىشتىن بۇرۇن. مەن سىزنى گۇمان قىلماسلىقىڭىز ئۈچۈن ئېيتمىدىم. كاپېتۇ بىلەن ئېسكوبار باش پېرسوناژ بىلمەيلا كۆرۈشتى.

ئوپېرانىڭ بۆلۈمى (CXIII باب) يالغۇز. ئارام ۋاقتىدا ئۆيىگە قايتىپ كېلىپ ، دوستىنىڭ يېنىغا يۈگۈردى: «مەن كارىدورنىڭ ئىشىكىدە ئېسكوبارنى تاپتىم».

ئۇ خۇشال ھالدا گەپ قىلمىدى ، بۇ مېنى ئۇنىڭ يالغان سۆزلىگەنلىكىدىن گۇمانلاندۇردى. بۇ پوزىتسىيەنىڭ ئۇلار قىلىۋاتقان سودا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكى.

قايتىشEzequiel (CXLV بابى)

بۇ يوشۇرۇن يىپ ئۇچى ئەمەس ، چۈنكى بۇ ئۇچرىشىش باياننىڭ ئاخىرىدا دېگۈدەك يۈز بېرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنى بايان قىلغۇچىنىڭ گۇمانىنى ئىسپاتلاش دەپ ئوقۇشقا بولىدۇ. ئۇنى يەنە بىر قېتىم كۆرگەندىن كېيىن ، گەرچە ئۇ خىيانەتكە ئىشەنگەن بولسىمۇ ، باش پېرسوناژ ئۇنىڭ فىزىئولوگىيىسىدىن ھەيران قالدى:

«ئۇ ئۆزى ، ھەقىقىي ، ھەقىقىي ئېسكوبار»

ئاستى سىزىقلىق ، بىر قانچە ۋاقىتلاردا ، ئۇنىڭ «ئوخشاش چىراي» ئىكەنلىكى ۋە «ئاۋازى ئوخشاش» بولغانلىقى ئۈچۈن ، بايان قىلغۇچى ئىلگىرىكى ھەمراھى تەرىپىدىن يەنە بىر قېتىم ئاۋارە بولىدۇ: «سۆھبەت يىغىنىدىكى خىزمەتدىشىم قەبرىستانلىقتىن بارغانسىرى ئەسلىگە كەلدى».

ئېزىكۇئېل ئايرىلىشنىڭ سەۋەبىنى ئېسىدە تۇتمىغاندەك قىلىدۇ ۋە سانتىياگوغا دادادەك مۇئامىلە قىلىدۇ ، كۆيۈنۈش ۋە سېغىنىش ھېس قىلىدۇ. گەرچە ئۇ جىسمانىي جەھەتتىكى ئوخشاشلىقنى نەزەردىن ساقىت قىلىشقا ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، ئەمما بايان قىلغۇچى مەغلۇپ بولىدۇ:

(...) ئۇ ئىشارەت ياكى باشقا نەرسىلەرنى كۆرمەسلىك ئۈچۈن كۆزىنى يۇمدى ، ئەمما شەيتان گەپ قىلدى ۋە كۈلدى ، ئۆلگۈچى ئۇنىڭ ئۈچۈن پاراڭلاشتى ۋە ئۇنىڭغا كۈلدى. ياۋروپادا) ، ئەمما ئۇ ئاخىرى ئۆزىنىڭ ئاتىلىق سالاھىيىتىنى جەزملەشتۈردى ۋە ئۇنى قايغۇغا سالدى: «Ezequiel نىڭ مېنىڭ ئوغلۇم ئەمەسلىكى ماڭا ئازار بەردى».

ئەڭ كۆپ ئىزاھلاش بولسا Capitu نى زىنا قىلىش جىنايىتى دەپ كۆرسەتكەن ، بۇ ئەسەر باشقا نەزەرىيەلەر ۋە ئوقۇشلارنى پەيدا قىلغان. ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ، ھەمدە قىلالايدىغانتېكىستنىڭ ئېلېمېنتلىرى بىلەن ئاسانلا قوللايدۇ ، ئۇ ئېرىگە سادىق ئىدى. شۇڭا ، زىنا قىلىش سانتىياگونىڭ تەسەۋۋۇرىنىڭ مېۋىسى بولۇپ ، ساغلام ھەسەتخورلۇق تەرىپىدىن ئىستېمال قىلىنغان بولاتتى. بۇ تىياتىردا باش پېرسوناژ ئايالىنى ئۆلتۈرگەنلىكى ، ئۇنىڭ گۇناھسىز دەپ ئەيىبلەنگەنلىكىدىن ئاچچىقلانغان. دېدېموناغا ئوخشىمايدىغىنى ، كاپېتۇ ئۆلتۈرۈلمىدى ، ئەمما يەنە بىر جازاغا ئېرىشتى: ياۋروپادىكى سۈرگۈن . ئەگەر ئۇ كىچىك ۋاقتىدا ئۇنىڭ رەقىبىگە ئوخشايدىغانلىقى راست بولسا ، قۇرامىغا يەتكەندە پەقەت بايان قىلغۇچىلا ئوخشاشلىقنى ئىسپاتلىيالايدۇ. بىز سىزنىڭ سۆزىڭىزگە باغلىق. بۇنداق بولغاندا ، بىز زىناخورلۇقنىڭ باش پېرسوناژنىڭ كەمچىلىكىدىن باشقا نەرسە ئەمەسلىكىنى ئويلاپ يېتەلەيمىز ، ئۇ ئائىلىسىنى ۋەيران قىلىپ ، ئاساسسىز ھەسەتخورلۇق سەۋەبىدىن ھايات مۇساپىسىنى ئۆزگەرتتى.

ئەھمىيىتى خىزمەت

دوم كاسمۇررو دە ، ماكادو دې ئاسېس كىشىلىك مۇناسىۋەتنىڭ مۇرەككەپلىكى ، ھەقىقەت ۋە تەسەۋۋۇردىن ھالقىش ، خىيانەت ۋە ئىشەنچسىزلىك بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. رېئال تۇرمۇشتا دائىم يۈز بېرىدىغان بولغاچقا ، بۇ روماندا زىنا قىلىش ئېھتىماللىقى سىرلىق بولۇپ ، جاۋابسىز قالغان نۇرغۇن سوئاللارنى ئوتتۇرىغا قويدى.

باپتاشان-شەرەپ ، تۇل ئايالغا كەم بولسا بولمايدىغان بولۇپ قالدى. سۆھبەت يىغىنىدا ، باش پېرسوناژ ئۇلۇغ دوست ۋە سىرداشنى تاپتى ، ئۇنىڭدىن ئايرىلالمايدىغان بولۇپ قالىدۇ: ئېسكوبار. ئۇ ئۆزىنىڭ كاپېتۇغا بولغان مۇھەببىتىنى ھەمراھىغا ئىقرار قىلدى ، كاپېتۇ ئۇنى قوللىدى ، ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ دىنىي مەكتەپتىن ئايرىلىشنى ۋە ھەۋەسنى قوغلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى ئېيتتى:

قانۇن كەسپىدە ئوقۇش ، باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىنى يىگىرمە ئىككىدە تاماملاش. ئەينى ۋاقىتتا ئۇ كاپېتۇ بىلەن توي قىلىدۇ ، دوستى ئېسكوبار سانتىياگونىڭ كېلىنچەكنىڭ بالىلىق دوستى سانچا بىلەن توي قىلىدۇ. بۇ ئىككى جۈپلەر ناھايىتى يېقىن. بايانچىنىڭ بۇ ئايال بىلەن بىر ئوغلى بار بولۇپ ، ئۇ ئېسكوبارنىڭ ئىسمىنى: Ezequiel.

ھەر كۈنى دېڭىزدا ئۈزۈپ يۈرگەن ئېسكوبار سۇغا غەرق بولىدۇ. ئويغانغاندىن كېيىن ، باش پېرسوناژ كاپتۇنىڭ كۆزى ئارقىلىق ئۆزىنىڭ دوستىنى ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقىنى ھېس قىلدى. شۇنىڭدىن باشلاپ ، ئۇ بۇ پىكىرگە ھەۋەس قىلىپ ، ئېزىكۇئېل بىلەن ئېسكوبارنىڭ بارغانسىرى ئوخشىشىپ كېتىدىغانلىقىغا دىققەت قىلدى. ئاندىن ئۇ ئۆزىنىڭ ئوغلى ئەمەسلىكىنى ئېيتىپ ، گەرچە ئوغۇل بالا بىلەن ئۆلگۈچىنىڭ جىسمانىي جەھەتتىكى ئوخشاشلىقىنى تونۇپ يەتسىمۇ ، ھەممە نەرسىنى رەت قىلىدىغان كاپېتۇ بىلەن كۆرۈشتى. شۇنىڭ بىلەن ئۇلار ئايرىلىشنى قارار قىلدى. سانتىياگو يالغۇز كىشىلىك ھاياتقا ئېرىشىدۇ ، بۇ ئۇنىڭغا «دوم» دېگەن نام بېرىدۇبېنتو سانتىياگو كىتابىنىڭ ئاخىرىدا ئۆزىنىڭ ئاساسلىق تېما دەپ قارىغانلىقىغا دىققەتنى تارتقاندەك قىلىدۇ: بىراۋنىڭ خاراكتېرى ئاللىقاچان بېكىتىلدىمۇ ياكى ئۇنى ۋاقىت بىلەن ئۆزگەرتەلەمدۇ؟ da Glória دېڭىز ساھىلى ئاللىقاچان ماتاكاۋالوس دېڭىز ساھىلىنىڭ ئىچىدە ئىدى ، ياكى ئەگەر بۇ ۋەقە سەۋەبىدىن ئۇنىڭغا ئۆزگەرتىلگەن بولسا. سىراچنىڭ ئوغلى ئەيسا ، ئەگەر مېنىڭ تۇنجى ھەسەتخورلۇقۇمنى بىلگەن بولساڭ ، ماڭا بابىڭدىكىدەك دەيتتىڭ. IX, vers. 1: «ئايالىڭىزغا ھەسەت قىلماڭ ، ئۇ سىزدىن ئۆگەنگەن يامان غەرەز بىلەن سىزنى ئالداشقا ئۇرۇنمايدۇ». لېكىن مېنىڭچە ئۇنداق ئەمەس ، سىزمۇ ماڭا قوشۇلىسىز. ئەگەر سىز Capitu قىزنى ياخشى ئېسىڭىزدە تۇتسىڭىز ، بىرىنىڭ يەنە بىرىنىڭ ئىچىدە ئىكەنلىكىنى ، تېرە ئىچىدىكى مېۋىلەرگە ئوخشاش ئىكەنلىكىنى تونۇپ يېتىسىز. سىرتتا ، Capitu نى Escobar نىڭ قولىغا ئالدى. ساداقەتسىزلىك قىلمىشلىرى ئۇنىڭ ياش ۋاقىتلىرىدىمۇ ئۇنىڭ بىر قىسمى ئىدى. شۇڭا ، «ئاسما كۆز» ئۇنىڭ بالدۇر ياكى كېيىن زەربە بېرىدىغان خەتەرلىك خاراكتېرىنىڭ سىمۋولى بولۇپ قالىدۇ. Capitu ئۈچۈن ياشىغان ۋە ھەسەتخورلۇقنىڭ ئۆزىنى ئىستېمال قىلىشىغا يول قويغان ياشلارنىڭ ئىچىدە ، دوم كاسمۇررو ئاللىقاچان بار ئىدى.

ئۇسلۇب

دوم كاسمۇررو ( 1899) ئەڭ ئاخىرقى ئەسەر ئەسلىمىلەردىن كېيىن ، ماچادو دې ئاسىس تەرىپىدىن رېئاللىقتىكى ئۈچ تىللىق دەپ ئاتىلىدۇبراس كۇباسنىڭ كېيىنكى ئەسەرلىرى (1881) ۋە كۇۋىنكاس بوربا (1891). بۇ كىتابتا ، ئالدىنقى ئىككى كىتابتىكىگە ئوخشاش ، ماچادو دې ئاسىس ئۆز دەۋرىنىڭ سۈرىتىنى ئىشلەپ ، ھېكايىلەرگە سىڭىپ كەتكەن ئىجتىمائىي تەنقىدلەرگە تەسەللىي بېرىدۇ. كارىئوكا سەرخىللىرى ۋە ھازىرقى بۇرژۇئازىيە سارايلىرىدا يۈز بەرگەن سۇيىقەست ۋە خىيانەتلەر. بايانچى-باش پېرسوناژ ھېكايىنى خۇددى ئۇنى ئاستا-ئاستا ئەسلەۋاتقاندەك سۆزلەيدۇ. بۇ يەردە بايان قىلىش تۈزۈلۈشى يوق ، ئوقۇرمەنلەر سانتىياگونىڭ ئەسلىمىلىرى ۋە ئۇلارنىڭ مۈجمەللىكى ئارىسىدا ماڭىدۇ. 6> Dom Casmurro نى تولۇق ئوقۇڭ

Machado de Assis يازغان Dom Casmurro بۇ ئەسەر ئاللىقاچان ئاممىۋى ساھەگە ئايلانغان بولۇپ ، ئۇنى PDF شەكلىدە ئوقۇشقا بولىدۇ.

كاسمۇررو «ئەتراپتىكى. ھازىر قۇرامىغا يەتكەن ئېزىكۇئېل سانتىياگونى زىيارەت قىلىشقا بارىدۇ ۋە ئۇنىڭ گۇمانىنى ئىسپاتلايدۇ: ئۇ ئېسكوبار بىلەن ئاساسەن ئوخشاش. بىر مەزگىلدىن كېيىن ، ئېزىكۇئېل سانتىياگونىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ۋە دوستلىرىنىڭ ھەممىسىگە ئوخشاش ۋاپات بولىدۇ. كىتاب يېزىشنى قارار قىلىدۇ.

باش پېرسوناژلار ۋاقىت ، ئۇ باشقىلار تەرىپىدىن چاقىرىلغاندەك سىمۋول قىلىنغان. ياشلىق دەۋرىدە ئۇ بېنتىنھو ، ئۇ ئۆزىنى ياخشى كۆرۈپ قالغان ۋە ئانىسىنىڭ ئىرادىسى (پوپلىق) بىلەن قىز دوستىنىڭ ئارزۇسى (نىكاھ) ئوتتۇرىسىدا يىرتىلىپ كەتكەن بىگۇناھ بالا.

دوختۇرخانىدىن چىققاندىن كېيىن ، دىنىي مەكتەپتە ئوقۇشىنى تاماملاپ ئوقۇشنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئۇ كاپېتۇ بىلەن توي قىلىپ ، سانتىياگو دەپ ئاتاشقا باشلىدى. . ئائىلىسىدىكىلەرگە پۈتۈنلەي بېغىشلانغان ۋە مۇھەببەتتە كاپېتۇغا بېرىلىپ كەتكۈچە ، ئۇ ئاستا-ئاستا ئىشەنچسىزلىك ۋە ھەسەتخورلۇق ئالامەتلىرىنى كۆرسىتىشكە باشلايدۇ. ۋە جىمجىت ئادەتلەر »، يالغۇز ، ئاچچىق ، ئۇ ئەتراپتىكى دوم كاسمۇررو دەپ لەقەم قويۇلغان ، ئۇلار بىلەن ئالاقە قىلمىغان.

، كاپىتان پۈتۈن روماندا ئەقىللىق ۋە خۇشخۇي ئايال ، قىزغىن ۋە ئىرادىلىك دەپ تەسۋىرلەنگەن. مۇھەببەتلىشىشنىڭ بېشىدا بىز كۆرەلەيمىزبۇ قىز قانداق قىلىپ بېنتىنھونى سۆھبەت يىغىنىدىن چىقارماقچى بولۇۋاتىدۇ ، ھەتتا يالغانچىلىق ھەتتا قارا چاپلاشنىمۇ ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇزۇن ئۆتمەيلا ، بۇ پىلاننىڭ بېشىدا ، جوسې دىياسنىڭ ئاۋازى بىلەن ، ئۇ قىزنىڭ «يۇمىلاق ۋە تارقاق سىگاننىڭ كۆزى» بارلىقىنى ئېيتتى. بۇ سۆزنى بايان قىلغۇچى ئەسەر جەريانىدا بىر نەچچە قېتىم تەكرارلىغان ، ئۇمۇ ئۇلارنى شۇنداق تەسۋىرلىگەن «ئاسما كۆز» دېڭىزنى تىلغا ئېلىپ ، «سىزنى ئىچىگە سۆرىگەن كۈچ» بىلەن. . ئېسكوبارغا كەلسەك ، گۇمانمۇ باشتىن-ئاخىر پەيدا بولىدۇ: گەرچە ئۇ ياخشى دوست دەپ تەسۋىرلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما بايان قىلغۇچى ئۇنىڭ «كۆزىگە ئوخشاش ، قولىدەك سەل قاچقان ، قولىدەك ئۇنىڭغا ئوخشاش» دەپ كۆرسەتتى. پۇتى ئۇنىڭ سۆزىگە ئوخشاش ، ھەممە نەرسىگە ئوخشاش »ۋە« چىرايىغا بىۋاسىتە قارىمىغان ، ئېنىق سۆزلىمىگەن ».

كاپېتۇنىڭ ئەڭ يېقىن دوستى ، بىر قىزنىڭ دادىسى سانچا بىلەن توي قىلغان سانتىياگوغا ئىنتايىن يېقىن ، بىر بۇرادەرگە ئوخشاش. ئىككەيلەننىڭ رىشتىسى شۇنداق كۈچلۈككى ، بايان قىلغۇچى ئوغلىنىڭ دوستىنىڭ ئىسمىنى قويىدۇ. ئېسكوبار تېخى ياش ۋاقتىدا سۇغا غەرق بولغاندىن كېيىن ، باش پېرسوناژنىڭ ئەڭ چوڭ دۈشمىنى بولۇپ قالىدۇ ، بۇ ئەسلىمە ئۇنى قوغلاپ ، ئائىلىسىنى ۋەيران قىلىدۇ.

يان پېرسوناژ

دونا گلورىيا

باش پېرسوناژنىڭ ئانىسى ، تېخى ياش ، چىرايلىق ۋە ئاق كۆڭۈل تۇل ئاياليۈرەك. بېنتىنھونىڭ ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە ، ئۇ ئوغلىنىڭ يېقىنلىشىش ئارزۇسى بىلەن ھامىلدارلىق مەزگىلىدە بەرگەن ۋەدىسى ئوتتۇرىسىدا يىرتىلىپ كەتكەن. دونا گلورىيا ئۆسمۈرلەرنىڭ رومانتىكىسىدىكى توسالغۇ سۈپىتىدە باشلانغان بولۇپ ، ئاخىرىدا ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقلىقىنى قوللايدۇ. دونا گلورىيانىڭ يولدىشى ھايات ۋاقتىدا ماتاكاۋالوس ئۆيىگە كۆچۈپ كەلگەن ئائىلە دوستى. ئۇ بېنتىنھونىڭ كاپىتانى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى ھېس قىلىشتىن ئىلگىرى ، ئۇ ئۆسمۈرلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى ئويلاشقان تۇنجى كىشى. ئۇ يەنە تۇنجى بولۇپ بۇ قىزنىڭ خاراكتېرىگە بولغان گۇمانىنى ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بالا ئۇنىڭغا ئېچىۋېتىلگەندىن كېيىن ئۆزىنىڭ روھانىي بولۇشنى خالىمايدىغانلىقىنى ئىقرار قىلغاندىن باشلاپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ ھەقىقىي دوست ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلاپ ، روھانىيلىقتىن قۇتۇلۇشنىڭ يولىنى تاپقۇچە ئۇنىڭ بىلەن تىل بىرىكتۈردى. <3 . گلورىيانىڭ ئىنىسى كوسىمو ئۇلۇغ ھەۋەس قىلىدىغان ئادەم دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ بىر نەچچە يىلدىن بۇيان بارغانسىرى ھارغىنلىق ۋە پەرۋاسىز بولۇپ قالغان. گەرچە ئۇ ئەتراپىدىكى ئەھۋاللارنى تەھلىل قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئورۇن ئالماي ، بىتەرەپ قىياپەتنى ساقلايدۇ. ئۇ بېنتىنھونىڭ سەپىرىنى تۇنجى بولۇپ سورىغاندىنىي مەكتەپ ، بۇ بالىنىڭ ھېچقانداق كەسپى يوق دەپ ئويلىغانلىقى ئۈچۈن. ئۆي. ئۇ يەنە ماتاكاۋالوستا ئېسكوبارنى ياقتۇرمايدىغان بىردىنبىر كىشى. بايان قىلغۇچى-باش پېرسوناژ بالىنىڭ ئاتىلىقىنى رەت قىلغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئېسكوبار بىلەن جىسمانىي جەھەتتىن ئوخشاشلىقى سەۋەبىدىن ، ئۇلار ئايرىلىدۇ.

دوم كاسمۇررونىڭ پېرسوناژلىرى توغرىسىدىكى تەھلىلىمىزنىمۇ تەكشۈرۈپ بېقىڭ. ئەسەرنىڭ

بايان

دوم كاسمۇررودا ، بۇ ھېكايە بىرىنچى شەخستە: بايانچى-باش پېرسوناژ بېنتو سانتىياگو ئۇنىڭ ئۆتمۈشى. شۇڭا ، پۈتۈن بايان ئۇنىڭ ئەستە تۇتۇشىغا باغلىق ، پاكىتلار ئۇنىڭ نۇقتىسىدىن سۆزلىنىدۇ. رېئاللىق ۋە تەسەۋۋۇر ، ئۇنىڭ بايان قىلغۇچى سۈپىتىدە ئىشەنچلىكلىكىدىن گۇمانلىنىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، رومان ئوقۇرمەنلەرگە ھەقىقەتنى چۈشەندۈرۈش ۋە خىيانەتچىلىك ئالدىدا باش پېرسوناژغا قارشى تۇرۇش ياكى قارشى تۇرۇش مۇمكىنچىلىكىنى ئاچىدۇ.

ۋاقىت

نىڭ ھەرىكىتى بۇ رومان 1857-يىلى باشلانغان ، ئەينى ۋاقىتتا بېنتىنخو ئون بەش ياش ، كاپېتۇ ئون تۆت ياشتا ، جوسې دىياس ئىككىسىنىڭ دونا گلورىيا بىلەن بولغان مۇناسىۋەتنى ئاشكارىلىغان پەيتتە.

قاراڭ: O Rappa نىڭ Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero): تەپسىلىي تەھلىل ۋە مەنىسى

ھېكايىنىڭ بۈگۈنى (سانتىياگو ئەسەر يازغاندا) بىلەن ئۆتمۈشنى (ئۆسمۈرلۈك دەۋرى ، كاپېتۇ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ، سۆھبەت يىغىنى ، ئېسكوبار بىلەن بولغان دوستلۇق ، نىكاھ ، خىيانەت دەپ قارالغان ۋە كېلىپ چىققان توقۇنۇشلار) ئارىلاشتۇرۇلغان.

بايانچى-باش پېرسوناژ نىڭ ئىچكى ساقلىغۇچنى ئىشلىتىپ ، ھەرىكەتلەر چاقماق قايتۇرۇش دا سۆزلىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بىزگە بەزى مۇھىم ۋەقەلەرنى ۋاقىت تەرتىپى بويىچە ئورۇنلاشتۇرىدىغان ۋاقىتلىق ئالامەتلەر كۆرۈلىدۇ:

1858 - مۇھاكىمە يىغىنىغا چىقىش. سانتىياگونىڭ ئەڭ يېقىن دوستى ئېسكوباردىن ئۆلۈم. خىيانەت قىلىش گۇمانى باشلىنىدۇ.

1872 - سانتىياگو ئېزىكېلغا ئۆزىنىڭ ئوغلى ئەمەسلىكىنى ئېيتتى. باش پېرسوناژنىڭ سەتچىلىك پەيدا قىلماسلىقى ئۈچۈن ياۋروپاغا كېتىشنى قارار قىلغان ئەر-ئايال ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەت. باش پېرسوناژ يالغۇز بىرازىلىيەگە قايتىپ كېلىدۇ ، ئائىلە مەڭگۈ ئايرىلىدۇ. 1822-يىلى مۇستەقىل بولغاندىن بۇيان ئىمپېرىيەنىڭ ئورنى ، بۇ شەھەر كارىئوكا بۇرژۇئازىيىسى ۋە كىچىك بۇرژۇئازىيەنىڭ قەد كۆتۈرگەنلىكىگە شاھىت بولغان. رىئودې ژانېيرودىكى 5> ئەسەرنىڭ ھەممىسىدە: ماتاكاۋالوس ، گلورىيا ، ئانداراي ، ئېنگېنخو نوۋو قاتارلىقلار.

، بايان قىلغۇچى-باش پېرسوناژ ئۆزىنى تونۇشتۇرىدۇ ۋە بۇ توغرىلىق پاراڭلىشىدۇئىشلەش ، ئۇنىڭ يېزىشتىكى مۇددىئاسىنى ئاشكارىلاش. ئۇ «دوم كاسمۇررو» دېگەن نامنى چۈشەندۈرۈشتىن باشلايدۇ ، بۇ ئىسىم ئەتراپتىكى بىر ئوغۇل بالا ئۇنىڭغا «جىمجىت ۋە ئۆزىنى بىلىدىغان ئادەم» بولغانلىقى ئۈچۈن ئۇنى ھاقارەتلەيدۇ.

ھازىرقى تۇرمۇشتا ، پەقەت ئۆزىنىڭ يالغۇزلىقىنى ئىقرار قىلدى ("مەن يالغۇز ، خىزمەتكار بىلەن بىللە تۇرىمەن.") ۋە ئۇ تۇرۇۋاتقان ئۆي ئۇنىڭ بالىلىق ئۆيىنىڭ مۇكەممەل كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى. ئۇنىڭ ئىلگىرىكى ۋاقىتلارنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە ئۇلاردا ئۆزىنى تېپىش ئارزۇسى ئېنىق (بۈگۈنكى كۈن ھەققىدە ، ئۇ: «مەن ئۆزۈمنى سېغىندىم ، بۇ بوشلۇق بەك قورقۇنچلۇق») دەپ ئېتىراپ قىلدى.

بۇ خىل ئۇسۇلدا ئۇ ئۆزىنىڭ ئۇنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئۈچۈن تارىخ («مەن ياشىغانلىرىمنى ياشايمەن») ۋە ئۆتمۈش بىلەن بۈگۈنىنى ، ئۇ ياش ۋە ئۇ ئەرنى بىرلەشتۈرۈشكە تىرىشىڭ.

ياشلىق دەۋرى ۋە مۇھەببەتنىڭ بايقىلىشى

رىۋايەت قىلغۇچى ئۆزىنىڭ ھاياتىنىڭ ھېكايىسىنى ئۆزىنىڭ سەپىرىنى مەڭگۈ خاتىرىلەيدىغان بىر پەيتتىن باشلاپ سۆزلەشكە باشلايدۇ: ئون بەش ياش ۋاقتىدا ، جوسې دىئاسنىڭ دونا گلورىيا بىلەن بېنتىنھونىڭ يېقىنلىقى توغرىسىدا بەرگەن سۆھبىتىنى ئاڭلايدۇ. كاپېتۇ ،

جوسې دىئاسنىڭ ئىبارىسى ئوتتۇرىسىدا مۇناسىۋەت پەيدا بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئېيتىپ ، ئۆسمۈرنىڭ بېشىدا ياڭرىدى ، ۋەھىي قوزغىدى:

ئۇنداقتا مەن نېمىشقا كاپېتۇ بىلەن كاپېتۇنى ياخشى كۆرەتتىم؟ ئويلاپ يېتەلمىدىم. ئارىمىزدىكى ھەقىقەتەن مەخپىي بولغان ھەر قانداق بىر ئىشنىڭ.مەڭگۈلۈك (XLVIII باب: «نېمە ئىش يۈز بەرسۇن ، بىز بىر-بىرىمىز بىلەن توي قىلىدىغانلىقىمىزغا قەسەم قىلايلى»). ئۇ بويسۇنغان بويسۇنغان. ، ئون تۆت ياشقا كىرگەندە ، ئاللىقاچان جۈرئەتلىك ئىدىيىلەر بار بولۇپ ، كېيىن ئۇنىڭغا كەلگەن باشقىلاردىن كۆپ تۆۋەن. ئۇ ئۆزىنى تەسلىم بولغان ، مۇھەببەتتە ، ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئەر بىلەن بىللە تۇرۇش ۋە ئۇنى خۇشال قىلىش ئۈچۈن ھەر قانداق ئىشنى قىلىشنى خالايدىغان مۇھەببەت ھېكايىسىنى بايان قىلىش.

سۆھبەت يىغىنىنىڭ ۋاقتى

بېنتىنھو ئاخىرلاشتى سۆھبەت يىغىنىغا بېرىپ ، ئۇ يەردە Ezequiel de Sousa Escobar بىلەن كۆرۈشتى. گەرچە بۇ پېرسوناژغا قارىتا ئوقۇرمەنلەردە بەلگىلىك گۇمان پەيدا بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ «كۆزى ، ئادەتتە قېچىپ كەتكەن» بولغاچقا ، ئىككىسىنىڭ دوستلۇقى «ئۇلۇغ ۋە مول نەتىجىلىك» بولغان.

ئۇلار ئەڭ يېقىن دوست ۋە سىرداش بولۇپ قالىدۇ. ، ئۆزلىرىنىڭ دىنىي تەتقىقاتتىن ئايرىلىشنى خالايدىغانلىقىنى ئېيتىپ: بېنتىنھو كاپېتۇ بىلەن توي قىلماقچى ، ئېسكوبار سودا كەسپى بىلەن شۇغۇللىنىشنى خالايدۇ.

دوست رومانتىكىلىقنى قوللايدۇ ۋە ئىلھاملاندۇرىدۇ. ئۆيىگە زىيارەتكە بارغاندا ، بېنتىنھو ھەمراھىنى ئېلىپ ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن كۆرۈشتى. كوزىن جاستىنادىن باشقا ھەممەيلەن ئۇنىڭغا بەك ھېسداشلىق قىلىدۇ ،