Dom Casmurro: rishikimi i plotë dhe përmbledhja e librit

Dom Casmurro është një roman i Machado de Assis, botuar në vitin 1899. I rrëfyer në vetën e parë, ai tregon historinë e Santiagos, protagonistit, i cili synon "të lidhë dy skajet e jetës" , duke kujtuar dhe rijetuar të kaluarën e tij.

Rrëfimi fillon në rininë e tij, kur Santiago (Bentinho, në atë kohë) zbulon dashurinë e tij për Capitun, një shok fëmijërie me të cilin përfundon duke u martuar. Romani eksploron tema të tilla si mosbesimi, xhelozia dhe tradhtia.

Megjithëse rrëfimtari duket se është i sigurt, për lexuesin ekziston një pyetje që rri në ajër: a e tradhtoi Capitu Bentinhon apo jo? Duke gjurmuar një portret moral të kohës , vepra konsiderohet vepra më e madhe e Machado de Assis dhe një nga më të rëndësishmet në letërsinë braziliane.

Përmbledhje e komplotit

Rrëfimi fillon kur Bentinho, siç quhej në atë kohë, zbulon se është i dashuruar me fqinjin dhe shokun e tij të fëmijërisë, Capitu.

Nëna e tij, Dona Glória, shumë fetare, kishte premtuar se nëse ajo djali lindi i shëndoshë, ajo do prifti i tij. Kështu, në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, Bentinho detyrohet të largohet për në seminar, pavarësisht se e di se nuk ka profesion dhe se është i dashuruar.

Kur ata fillojnë të takohen, Capitu mendon disa plane për të hequr qafe Bentinhon. i premtimit, me ndihmën e José Dias, një miku që jeton në shtëpinë e D. Glória. Asnjë prej tyre nuk funksionon dhe djali përfundon.

Gjatë mungesës së tij, Capitu shfrytëzon rastin për t'iu afruar Donësgjë që hedh mosbesim mbi karakterin e tij;

Escobar ishte pak ndërhyrës dhe kishte sy policie që nuk i mungonte asgjë.

Në mungesë të djalit të saj, Dona Glória bëhet më e pambrojtur dhe nevojtare; Capitu duket se përfiton nga kjo për t'u afruar më shumë me të, duke u bërë gjithnjë e më shumë një mike dhe thelbësore në jetën e saj, sikur të ishte duke përgatitur terrenin për martesë.

Mosha e rritur dhe jeta bashkëshortore

José Dias ndihmon protagonistin të dalë nga seminari; Bentinho vazhdon studimet për Drejtësi dhe bëhet bachelor në moshën 22 vjeçare, më vonë martohet me Capitu.

Gjatë ceremonisë (kapitulli CI), nuk mund të mos vëmë re ironinë e Machados në fjalët e priftit:

Gratë duhet t'i nënshtrohen burrave të tyre…

Në fakt, gjatë jetës bashkëshortore, ashtu si në miqësi, ishte ajo që diktonte rregullat; burri, megjithatë, dukej se nuk e kishte problem, duke demonstruar gjithmonë adhurimin dhe admirimin për gruan e tij.

Miqtë e tij më të mirë (Sancha dhe Escobar) gjithashtu martohen. Kur përmend bashkimin për herë të parë, përmend tradhtinë e mundshme të Eskobarit, por shpejt e ndryshon temën: "Në një kohë kam dëgjuar për një lidhje të burrit të saj, (...) por nëse ishte e vërtetë, nuk shkaktoi një skandal".

Për shkak të marrëdhënieve të ngushta që mbanin, dy çiftet u bënë të pandarë:

Vizitat tona u bënë më të ngushta dhe bisedat tona më intime.

Capitu eSancha vazhdojnë të jenë si motra dhe miqësia mes Santiago dhe Escobar rritet në mënyrë eksponenciale. Kur Eskobari mbytet në detin e tërbuar, strukturat e paqes martesore në Santiago tronditen; fillon rënia.

Xhelozia dhe tradhtia

Zgjimi i xhelozisë

Sulmi i parë i xhelozisë së tregimtarit ndodh gjatë miqësisë; kur José Dias e viziton, ai përmend gëzimin e Capitu-s, duke shtuar: "Që derisa të kap një llastar në lagje që të martohet me të...".

Fjalët e mikut, përsëri duket se zgjojnë një lloj epifanie në protagonistin, këtë herë duke e shtyrë të mendojë se i dashuri do të martohej me dikë tjetër në mungesë të tij.

Dyshimet fillojnë në këtë kapitull (LXII), me titull "A Ponta de Iago". Machado de Assis i referohet drejtpërdrejt Othello , tragjedisë së Shekspirit për xhelozinë dhe tradhtinë bashkëshortore. Në shfaqje, Iago është zuzari që e shtyn protagonistin të besojë se gruaja e tij po e tradhton.

Një burrë pasionant dhe posesiv

Që atëherë, sikur të ishin zgjuar nga komenti i "agregatit", xhelozia e Santiago bëhet gjithnjë e më evidente.

I pakëndshëm me lirinë e grave në jetën e tyre bashkëshortore ("ishte si një zog duke lënë një kafaz"), ai është i bindur se të gjithë Burrat duan gruan e tij në një ballo ku ai shkonte me krahë të zhveshur.Xheloz, ai e bind Capitun të mos shkojë në topin tjetër dhe të fillojë të mbulojë sytë.

Duke zbuluar, përmes rrëfimit të tij, një obsesion për gratë (“Capitu ishte gjithçka dhe më shumë se gjithçka”), ai rrëfen se dyshimet e tij bëhen irracionale: “Më bëhej xheloz për gjithçka. dhe të gjithë.”

Santiago dhe Sancha

Megjithë sjelljen e tij shpesh kontrolluese dhe të jetuarit sipas Capitu, Santiago ndjen një tërheqje të papritur për Sançën, e cila duket se është reciproke: “Dora e saj e shtrëngoi timen një shumë, dhe u desh më shumë se zakonisht.”

Edhe pse ai është i prekur nga momenti që ata ndajnë (“sytë që shkëmbyem”), rrëfimtari nuk i dorëzohet tundimit për respekt për miqësinë. me Escobar-in (“Unë hodha poshtë figurën e gruas së mikut tim dhe e quajta veten të pabesë”).

Episodi duket se kalon pa u vënë re në rrëfim, por mund të shihet si një tregues se afërsia mes çifteve ishte i favorshëm për një situatë tradhtie bashkëshortore.

Vdekja dhe epifania e Eskobarit

Madje duke lënë disa të dhëna, gjatë gjithë veprës, për të metat e mundshme të karakterit te miku dhe gruaja, vetëm në prag të Escobarit ( kapitulli CXXIII) është se rrëfimtari barazon, ose i ekspozon lexuesit, rastin midis të dyjave.

Ai vëzhgon, nga larg, sjelljen të Capitu , i cili shikon kufomën " kaq fiksuar, fiksuar me kaq pasion" dhe përpiqet të fshehë lotët, duke i fshirë ata "shpejt, duke parë fshehurazi njerëzit në dhomë".

Trishtimi i dukshëm i gruas dhe përpjekja e saj për tëduke e maskuar atë, tërhoqi vëmendjen e protagonistit, i cili përsëri përmend "sytë e tij të varur" (titulli i kapitullit).

Ishte një moment kur sytë e Capitu-s ia ngulnin sytë të ndjerit, si ato të një vejushe, pa të. lotë, as fjalë, por të mëdha e të hapura, si dallga e detit jashtë, sikur donte të gëlltiste edhe notarin e mëngjesit.

Ashtu si në mbylljen e një cikli, rreziku i natyrshëm në jetë është më në fund u zbulua personazhi që nga profecia e José Dias, në fillim të librit. Ai bëhet i vetëdijshëm (ose imagjinon) tradhtinë e së cilës ishte viktimë, ndërsa i lexon eulogjinë e varrimit shokut të tij.

Në këtë fragment, ai e krahason veten me Priamin, mbretin e Trojës, i cili puthi dorën. i Akilit, vrasësit të djalit të tij: "Sapo kisha lavdëruar virtytet e njeriut që i kishte marrë ata sy nga të vdekurit".

Ndjenja e tradhtisë dhe pakënaqësia e krijuar që nga ky moment janë motori të pjesës tjetër të veprimit të veprës, duke përcaktuar sjelljen e protagonistit dhe zgjedhjet që ai bën.

Përballja dhe ndarja

Ngjashmëritë midis Ezequiel dhe Escobar

Që Ezequiel ishte i vogël, disa anëtarë të familjes vunë re se ai kishte zakon të imitonte të tjerët, veçanërisht burrin e Sançës:

Disa nga gjestet po i përsëriteshin gjithnjë e më shumë, si duart dhe këmbët e Escobarit; Kohët e fundit, ai madje ka arritur të kthejë kokën mbrapa kur flet dhe ta lërë të bjerë kur qesh.

Sapo e kupton seVuajtjet e Capitu pas mikut të tij, Santiago nuk mund të ndalojë së imagjinuari lidhjen e dashurisë mes tyre dhe ngjashmëria fizike e djalit me rivalin e tij e ndjek protagonistin:

Escobar kështu po dilte nga varri (...) të ulesh me mua në tavolinë, të më marrësh në shkallë, të më puthësh në dhomë në mëngjes ose të më kërkosh natën për bekimin e zakonshëm.

Paranoia dhe dëshira për hakmarrje

Një vit pas vdekjes së Escobarit, Santiago ishte ende i martuar me Capitu, megjithëse dyshimi për tradhtinë po kthehej në siguri. Zemërimi i tij u rrit dhe krijoi një etje për hakmarrje, të cilën rrëfimtari nuk përpiqet ta fshehë, me deklarata si "u betova t'i vrisja të dy".

Ju shihni Othello, nga Shekspiri, të tërhequr rastësisht, dhe fantazon për një hakmarrje të dhunshme dhe tragjike, si ajo në shfaqje: "Capitu duhet të vdesë". Ai e krahason të dashurën e tij me Desdemonën, gruan të cilën Otello e vret, i verbuar nga xhelozia, duke besuar se ajo e kishte tradhtuar me Cassio, njeriun e tij më besnik.

I dëshpëruar, ai zgjedh t'i japë fund jetës së tij duke pirë helm, por ndërpritet nga Ezequiel . Hakmarrja e tij vjen më pas përmes fjalëve që i drejton djalit : "Jo, jo, nuk jam babai yt".

Diskutim mes çiftit dhe prishjes së familjes

Kur përballet Capitu me tradhtinë bashkëshortore me Escobarin, reagimi i gruas është befasues, i cili thekson se pavarësisht sjelljes së tij posesive,burri nuk kishte dyshuar kurrë për marrëdhënien mes të dyve: "Ti që ishe kaq xheloze për gjestet më të vogla, nuk shfaqe kurrë hijen më të vogël të mosbesimit".

Duke supozuar "koincidencën e ngjashmërisë" midis Escobar dhe Ezequiel, përpiqet të largoni protagonistin nga ideja, duke ia atribuar sjelljes së tij poseduese dhe të dyshimtë :

Edhe për të vdekurit! As i vdekuri nuk i shpëton xhelozisë së tij!

Megjithë përpjekjen për të pajtimi , tregimtari dikton fundin e martesës : "Ndarja është një gjë e vendosur." Kështu, të tre nisen për në Evropë pak më vonë dhe Santiago kthehet i vetëm në Brazil.

Duke lënë gruan e tij dhe djali në Evropë, udhëton vitin e ardhshëm, për të mbajtur pamjen, por nuk arrin t'i vizitojë.

Vetmia dhe izolimi

Me vdekjen e të afërmve të mbetur të shpallur në të fundit Në kapitujt e librit, tregimtari-protagonisti e gjen veten gjithnjë e më shumë vetëm. Capitu dhe Ezequiel, larg njëri-tjetrit, gjithashtu vdesin para Santiago-s. I njohur, në këtë fazë, si Dom Casmurro, shmang kontaktet shoqërore :

E kam bërë veten të harroj. Unë jetoj larg dhe dal rrallë.

Duke bërë një bilanc të jetës së tij që nga ndarja, ai tregon se ka kaluar mirë dhe ka pasur shoqërinë e disa femrave, por nuk ka rënë në dashuri me asnjë ato në të njëjtën mënyrë si ai e donte Capitun, "ndoshta sepse askush nuk i kishte sytë e hangover, as ato të një cigani të zhdrejtë dhe të shthurur."

Edhe nëse nuk kam prova ose nuk e di ajo që e motivoi tradhtinë e pretenduar bashkëshortore , vepra përfundon duke kujtuar tradhtinë e tyre si "shuma e shumave, ose pjesa tjetër e mbetjeve" në rrugën e tyre:

(...) e para ime miku dhe miku im më i madh, të dy kaq të dashur dhe kaq të dashur, fati deshi që ata të përfundonin duke u bashkuar dhe duke më mashtruar mua... Qoftë i lehtë dheu për ta!

A e tradhtoi Capitu Bentinhon apo jo?

Dëshmi tradhëtie

Një nga karakteristikat që e bëjnë veprën magjepsëse për lexuesit e të gjitha kohërave është puna investigative ku ajo çon. Rrëfimi nga këndvështrimi i protagonistit bën që disa indikacione të tradhtisë të kalojnë pa u vënë re gjatë gjithë librit.

Ashtu si Santiago, pas zgjimit të Escobar-it, vetë lexuesi fillon t'i bashkojë pjesët , duke kujtuar disa shenjat që ai i kishte shpërfillur deri atëherë:

Më kujtuan episode, fjalë, takime e incidente të paqarta dhe të largëta, gjithçka në të cilën verbëria ime nuk e vuri keqdashjen dhe që i mungonte xhelozisë sime të vjetër. Një herë kur shkova t'i gjeja vetëm dhe të heshtur, një sekret që më bëri të qeshja, një fjalë nga ëndrra e saj, të gjitha këto kujtime u kthyen tani, me një nxitim aq të madh sa më shtangën...

Episodi i paund sterlina (kapitulli CVI)

Në kohët e harmonisë martesore, në fillim të martesës së tyre, Santiago rrëfen një episod që e bëri të admironte edhe më shumë gruan e tij. Duke vënë re se Capitu po shikonte detin me një fytyrë të zhytur në mendime,pyeti se çfarë nuk shkonte me të.

Gruaja tregoi se kishte një surprizë: kishte kursyer disa para nga shpenzimet e shtëpisë dhe i kishte ndërruar për dhjetë paund sterlina. I admiruar, ai pyet si e bëri shkëmbimin:

– Kush ishte ndërmjetësi?

– Miku juaj Escobar.

– Si nuk më tha asgjë?

– Ishte vetëm sot.

– A ishte këtu?

– Pak para se të mbërrinit; Nuk ju thashë që të mos dyshoni.

Ajo që në atë kohë dukej si një komplot i pafajshëm ("unë qesha me sekretin e tyre"), mund të shihet si dëshmi se Capitu dhe Escobar po takoheshin pa e ditur protagonisti.

Episodi i operës (kapitulli CXIII)

Një situatë tjetër e ngjashme ndodh kur Capitu thotë se është i sëmurë dhe Santiago shkon në opera vetëm. Pasi u kthye në shtëpi gjatë pushimit, ai u përplas me shokun e tij: "E gjeta Escobarin në derë në korridor".

Capitu nuk ishte më i sëmurë, "ajo ishte më mirë dhe madje mirë", por sjellja e saj dukej të kishte ndryshuar.

Ai nuk foli i gëzuar, gjë që më bëri të dyshoja se po gënjen.

Shoku gjithashtu veproi në mënyrë të çuditshme ("Escobar më shikoi me dyshim"), por protagonisti mendoi se qëndrimi lidhej me biznesin që bënin së bashku.

Megjithatë, kur e rilexojmë fragmentin, na mbetet përshtypja se Capitu dhe Escobar u befasuan gjatë një takimi sekret .

Kthimi ngaEzequiel (kapitulli CXLV)

Kjo nuk është një e dhënë e fshehur, pasi ky ribashkim ndodh pothuajse në fund të rrëfimit; megjithatë, mund të lexohet si konfirmim i dyshimeve të narratorit .

Si i rritur, Ezequiel viziton Santiagon pa njoftim paraprak. Pasi e pa përsëri dhe megjithëse ishte i sigurt për tradhtinë, protagonisti habitet nga fizionomia e tij:

“Ai ishte vetë, i saktë, Escobari i vërtetë”

Duke nënvizuar, disa herë, se ishte "e njëjta fytyrë" dhe se "zëri ishte i njëjti", rrëfyesi është përsëri i përhumbur nga ish-shoqëruesi i tij: "kolegu im i seminarit po dilte gjithnjë e më shumë nga varrezat".

Ezequiel duket se nuk i kujton arsyet e ndarjes dhe e trajton Santiagon si baba, me dashuri dhe nostalgji. Edhe pse ai përpiqet të injorojë ngjashmëritë fizike, tregimtari dështon:

(...) ai mbylli syte qe te mos shihte gjeste apo gjeste, por djalli foli dhe qeshte, dhe i vdekuri foli dhe qeshte per te.

Ai ndihmon djalin qe kishte humbur nenen e tij disa kohe me pare (Capitu vdiq në Evropë), por më në fund ai është i sigurt për atësinë e tij dhe kjo e trishton: "më lëndoi që Ezequiel nuk ishte vërtet djali im".

Pafajësia e mundshme e Capitu: një interpretim tjetër

Megjithëse interpretimi më i shpeshtë është ai që tregon Capitu si fajtor për tradhti bashkëshortore, vepra ka shkaktuar teori dhe lexime të tjera. Një nga më të njohurat, dhe që mundete mbështetur lehtësisht me elementë të tekstit, është se ajo ishte besnike ndaj të shoqit. Kështu, tradhtia bashkëshortore do të kishte qenë fruti i imagjinatës të Santiagos, i konsumuar nga xhelozia e pashëndetshme.

Një shenjë e kësaj mund të jenë referencat e vazhdueshme te Othello, nga Shekspiri, tashmë që në vepër protagonisti vret gruan e tij, i tërbuar nga një tradhti bashkëshortore e supozuar për të cilën ajo ishte e pafajshme. Ndryshe nga Desdemona, Capitu nuk vritet, por merr një dënim tjetër: mërgim në Evropë .

Edhe ngjashmëritë fizike midis Ezequiel dhe Escobar, në një farë mënyre, mund të vihen në dyshim. Nëse është e vërtetë që kur ishte djalë dukej si rival, në moshën madhore vetëm rrëfimtari mund ta konfirmojë ngjashmërinë; ne jemi, edhe një herë, të varur nga fjala jote.

Vlen të kujtojmë se termi "casmurro" mund të ketë një kuptim tjetër përveç "i mbyllur" ose "i heshtur": atë të "kokëfortë" ose "kokëfortë". Në këtë mënyrë, ne mund të mendojmë se tradhtia bashkëshortore nuk ishte gjë tjetër veçse një skizmë e protagonistit , i cili shkatërroi familjen e tij dhe ndryshoi rrjedhën e jetës së tij për shkak të xhelozisë së pabazë.

Rëndësia e vepra

Në Dom Casmurro , Machado de Assis merret me kompleksitetin e marrëdhënieve njerëzore , duke kryqëzuar të vërtetën dhe imagjinatën, tradhtinë dhe mosbesimin. Siç ndodh shpesh në jetën reale, në këtë roman tradhtia e mundshme bashkëshortore shfaqet e mbuluar me mister, duke ngritur shumë pyetje që mbeten pa përgjigje.

Në kapitullLavdi, duke u bërë gjithnjë e më e domosdoshme për vejushën. Në seminar, protagonisti gjen një mik dhe të besuar të madh, nga i cili bëhet i pandashëm: Escobarin. Ai i rrëfen shokut të tij dashurinë për Capitu dhe Capitu e mbështet duke i thënë se edhe ai dëshiron të largohet nga seminari dhe të ndjekë pasionin e tij: tregtinë.

Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, Bentinho arrin të largohet nga seminari dhe fillon për të studiuar drejtësi, duke përfunduar diplomën bachelor në moshën njëzet e dy. Në atë kohë, ai martohet me Capitu dhe shoku i tij Escobar martohet me Sançën, një shok fëmijërie e nuses së Santiago. Dy çiftet janë shumë të afërt. Tregimtari ka një djalë me gruan të cilës i jep emrin Escobar: Ezequiel.

Escobar, i cili notonte çdo ditë në det, mbytet. Në prag, protagonisti e kupton, përmes syve të Capitu, se ajo ishte e dashuruar me mikun e tij. Që atëherë, ai bëhet i fiksuar pas kësaj ideje, duke vënë re gjithnjë e më shumë ngjashmëri midis Ezequiel dhe Escobar.

Ai mendon të vrasë gruan dhe djalin e tij, por vendos të bëjë vetëvrasje kur ai ndërpritet nga Ezequiel. Më pas ai i thotë se nuk është djali i tij dhe përballet me Capitun, i cili mohon gjithçka, edhe pse i njeh ngjashmëritë fizike mes djalit dhe të ndjerit. Pikërisht atëherë ata vendosin të ndahen.

Ata nisen për në Evropë ku Capitu qëndron me djalin e saj, duke përfunduar duke vdekur në Zvicër. Santiago bën një jetë të vetmuar, gjë që i jep atij emrin "DomNë fund të librit të tij, Bento Santiago duket se tërheq vëmendjen për atë që ai beson se është tema kryesore: a është karakteri i dikujt tashmë i përcaktuar apo mund të ndryshohet nga koha?

Pjesa tjetër është nëse Capitu Plazhi da Glória ishte tashmë brenda plazhit Matacavalos, ose nëse ky ishte ndryshuar në atë për shkak të një incidenti. Jezus, bir i Sirakut, nëse do ta dinit për xhelozinë time të parë, do të më tregonit, si në kapitullin tuaj. IX, varg. 1: “Mos u bëj xheloze për gruan tënde që të mos përpiqet të të mashtrojë me ligësinë që mëson prej teje.” Por unë mendoj se jo, dhe ju do të pajtoheni me mua; nëse e mbani mend mirë vajzën Kapitu, do ta kuptoni se njëra ishte brenda tjetrës, si fruti brenda lëkurës.

Në këndvështrimin e saj, nuk mund të ishte xhelozia e saj dhe as ndonjë rrethanë tjetër. jashtë, duke e çuar Capitu në krahët e Escobar; Sjelljet e pabesë ishin pjesë e saj, edhe në rininë e saj. Kështu, "sytë hangover" do të ishin një simbol i natyrës së tij të rrezikshme që do të godiste herët a vonë.

Nga ana tjetër, lexuesi mund të bënte të njëjtin ushtrim me rrëfimtarin-protagonist dhe të shprehte se tek Bentinho i rinisë, i cili jetoi për Capitu dhe la veten të konsumohej nga xhelozia, tashmë ishte Dom Casmurro.

Style

Dom Casmurro ( 1899) është vepra e fundit e e quajtur trilogji realiste nga Machado de Assis, pas KujtimeveVeprat pas vdekjes nga Brás Cubas (1881) dhe Quincas Borba (1891). Në këtë libër, si në dy librat e mëparshëm, Machado de Assis prodhon portrete të kohës së tij, duke ngushëlluar kritikat sociale që përshkojnë narrativat.

Në Dom Casmurro ekziston një përfaqësim i elita e kariokës dhe intrigat e tradhtitë që ndodhën në pallatet e borgjezisë bashkëkohore.

Me kapituj të shkurtër dhe me një gjuhë të kujdesshme por joformale, gati sikur të fliste me lexuesin e tij, rrëfimtari-protagonisti tregon historinë sikur po e kujtonte gradualisht. Nuk ka linearitet narrativ, lexuesi lundron mes kujtimeve të Santiagos dhe paqartësisë së tyre.

I konsideruar si një pararendës i modernizmit në Brazil, romani shihet nga shumë lexues dhe studiues si kryevepra e autorit.

6>Lexo Dom Casmurro plotësisht

Vepra Dom Casmurro , nga Machado de Assis, është tashmë Domen Publik dhe mund të lexohet në formatin PDF.

Personazhet kryesore

Bentinho / Santiago / Dom Casmurro

Rrëfimtari-protagonist kalon në faza të ndryshme të personalitetit të tij mbi koha, e simbolizuar nga mënyra siç e quajnë të tjerët. Në adoleshencë, ai është Bentinho, një djalë i pafajshëm që e gjen veten të dashuruar dhe të ndarë mes vullnetit të nënës (priftërisë) dhe dëshirave të të dashurës së tij (martesës).

Pas daljes nga spitali, pasi mbaron studimet në seminar dhe mbaron studimet, martohet me Capitu dhe fillon të quhet Santiago, këtu nuk trajtohet më dhe nuk shihet si djalë: është avokat, bashkëshort, baba. I përkushtuar totalisht familjes dhe i dashuruar deri në fiksim pas Capitu, ai gradualisht fillon të shfaqë shenja mosbesimi dhe xhelozie.

Më në fund, pasi ndahet nga gruaja dhe djali i tij, ai bëhet një burrë i “ngujuar”. dhe zakone të heshtura”, i vetmuar, i hidhur , i cili nga lagjja e ka mbiquajtur Dom Casmurro, me të cilin nuk ka ndërvepruar.

Capitu

Një mik i Santiagos që në fëmijëri. , Capitu përshkruhet gjatë gjithë romanit si një grua inteligjente dhe gazmore , e pasionuar dhe e vendosur. Pikërisht në fillim të miqësisë, ne mund të shohimsesi vajza bënte plane të përpiqej të largonte Bentinhon nga seminari, madje duke propozuar gënjeshtra dhe madje edhe shantazhe.

Capitu shihet shpesh si një grua manipuluese dhe e rrezikshme , një akuzë që del në pah së shpejti në fillim të komplotit, nga zëri i José Dias, i cili thotë se vajza ka "sytë e një cigane të zhdrejtë dhe të shthurur". Kjo shprehje përsëritet disa herë nga rrëfimtari gjatë gjithë veprës, i cili gjithashtu i përshkruan si "sytë e një hangover", në lidhje me detin, me "një forcë që të tërhoqi zvarrë brenda."

Escobar

Ezequiel Escobar dhe Santiago takohen në seminar dhe bëhen miqtë dhe të besuarit më të mirë Në rastin e Escobar-it, dyshimet lindin gjithashtu që në fillim: megjithëse ai përshkruhet si një mik i mirë , rrëfimtari thekson se ai kishte "sy të pastër, pak të arratisur, si duart e tij, si të tij këmbët, si të folurit e tij, si çdo gjë” dhe që “nuk dukej drejt në fytyrë, nuk fliste qartë”.

I martuar me Sançën, mikun më të mirë të Capitu dhe baba i një vajze, mbeti shumë afër Santiagos, pothuajse si një vëlla. Lidhja mes të dyve është aq e fortë sa që rrëfimtari ia vë emrin djalit të shokut. Pasi u mbyt kur ishte ende i ri, Escobar bëhet armiku më i madh i protagonistit , një kujtim që e ndjek dhe përfundon duke shkatërruar familjen e tij.

Personazhet anësore

Dona Glória

Nëna e protagonistit, një e ve ende e re, e bukur dhe me natyrë të mirëzemra. Gjatë adoleshencës së Bentinhos, ajo ishte e ndarë mes dëshirës për të pasur djalin pranë dhe premtimit që kishte bërë gjatë shtatzënisë. Duke filluar si një pengesë në romancën e adoleshentëve, Dona Glória përfundon duke mbështetur bashkimin e tyre.

José Dias

I referuar nga tregimtari-protagonisti si "agregati", José Dias është një mik i familjes që u transferua në shtëpinë Matacavalos kur burri i Dona Glória ishte gjallë. Ai është personi i parë që mendon për një marrëdhënie mes adoleshentëve, edhe para se Bentinho të kuptonte se e donte Capitu. Ai është gjithashtu i pari që ka ngritur dyshime për karakterin e vajzës.

Fillimisht, për të kënaqur të venë, ai inkurajon Bentinhon të hyjë në seminar. Megjithatë, që nga momenti kur djali i hapet dhe i rrëfen se nuk dëshiron të bëhet prift, ai zbulon se është një mik i vërtetë, duke komplotuar me të derisa të gjejë një mënyrë për ta hequr qafe priftërinë.

Xha Cosme dhe kushërira Justina

Së bashku me Dona Glória, ata formojnë "shtëpinë e tre të vejave" në Matacavalos. Cosimo, vëllai i Glória, përshkruhet si një njeri me pasion të madh, i cili, me kalimin e viteve, bëhej gjithnjë e më i lodhur dhe indiferent. Edhe pse analizon situatat rreth saj, ajo mban një qëndrim neutral, duke mos marrë pozicione.

Justina, kushërira e Glória dhe Cosme, paraqitet si një grua "e kundërta". Ajo është e para që vë në dyshim udhëtimin e Bentinhosseminari, sepse mendon se djali nuk ka profesion.

Ajo është e vetmja që duket se nuk e ndryshon mendjen për karakterin e Capitu, duke qenë qartësisht e pakëndshme me qasjen e tij ndaj Glória dhe praninë e saj gjithnjë e më të shpeshtë në familje në shtëpi. Ajo është gjithashtu e vetmja në Matacavalos që nuk i pëlqen Escobar.

Ezequiel

Biri i Capitu dhe Santiago. Pasi tregimtari-protagonisti mohon atësinë e fëmijës, për shkak të ngjashmërisë fizike me Escobarin, ata ndahen.

Shiko edhe analizën tonë të personazheve të Dom Casmurros.

Analiza dhe interpretimi i veprës

Rrëfimi

Në Dom Casmurro, rrëfimi është në vetën e parë: Bento Santiago, narrator-protagonist , shkruan për e kaluara e tij. Kështu, i gjithë rrëfimi varet nga kujtesa e tij, faktet tregohen nga këndvështrimi i tij.

Për shkak të këtij karakteri subjektiv dhe të pjesshëm të rrëfimit, lexuesi nuk mund të dallojë atë të Santiagos realitetin dhe imagjinatën, duke vënë në dyshim besueshmërinë e tij si tregimtar. Në këtë mënyrë romani i hap mundësinë lexuesit të interpretojë faktet dhe të mbajë qëndrim pro apo kundër protagonistit, përballë tradhtisë së mundshme.

Koha

Veprimi i romani fillon në vitin 1857, kur Bentinho është pesëmbëdhjetë vjeç dhe Capitu katërmbëdhjetë, në momentin kur José Dias i ekspozon Dona Glória marrëdhënien e mundshme midis të dyve.

Në Dom Casmurro , kohai rrëfimit përzien të tashmen (kur Santiago shkruan veprën) dhe të shkuarën (adoleshencën, marrëdhënien me Capitun, seminarin, miqësinë me Escobarin, martesën, tradhtinë e supozuar dhe konfliktet që rezultuan).

Duke përdorur kujtesën e rrëfyesit-protagonist , veprimet tregohen në flashback . Megjithatë, shfaqen indikacione kohore që na lejojnë të vendosim disa ngjarje të rëndësishme në mënyrë kronologjike:

1858 - Nisja për në seminar.

1865 - Martesa e Santiago dhe Capitu.

1871 - Vdekje nga Escobar, miku më i mirë i Santiago. Fillojnë dyshimet për tradhti.

1872 - Santiago i thotë Ezekielit se ai nuk është djali i tij. Konflikti mes çiftit, i cili vendos të largohet drejt Europës, që protagonisti të mos shkaktojë skandal. Protagonisti kthehet i vetëm në Brazil dhe familja ndahet përgjithmonë.

Hapësira

Kompati zhvillohet në Rio de Zhaneiro në mesin/fundin e shekullit të 19-të. Selia e perandorisë që nga Pavarësia në 1822, qyteti dëshmoi ngritjen e borgjezisë dhe borgjezisë së vogël Carioca.

Santiago dhe familja e tij, që i përkasin një klase të pasur shoqërore, banojnë në disa rrugë dhe lagje historike e Rio de Zhaneiros, gjatë gjithë veprës: Matacavalos, Glória, Andaraí, Engenho Novo, ndër të tjera.

Prezantimi i rrëfimtarit-protagonist dhe i veprës

Në dy kapitujt fillestarë , narratori-protagonist prezantohet dhe flet përveprën, duke ekspozuar motivet e tij për ta shkruar atë. Fillon duke shpjeguar titullin “Dom Casmurro”, pseudonim që i vë një djalë i lagjes për ta fyer se është “burrë i qetë dhe i vetëdijshëm”.

Për jetën aktuale, vetëm rrëfen izolimin e tij ("Unë jetoj vetëm, me një shërbëtor.") dhe se shtëpia ku ai jeton është një kopje e përsosur e shtëpisë së tij të fëmijërisë. Dëshira e tij për të rikuperuar kohët e kaluara dhe për të gjetur veten në to është evidente (për ditët e sotme, ai rrëfen: “Më mungon vetvetja dhe ky boshllëk është i tmerrshëm”).

Në këtë mënyrë, shkruan ai. historinë për ta rijetuar atë ("do të jetoj atë që kam jetuar") dhe të përpiqem të bashkoj të kaluarën dhe të tashmen, djalin e ri që ishte dhe njeriun që është.

Adoleshenca dhe zbulimi i dashurisë

Tregimtari fillon të tregojë historinë e jetës së tij duke filluar nga një moment që shënoi udhëtimin e tij përgjithmonë: në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, ai dëgjon një bisedë në të cilën José Dias komenton me Dona Glória për afërsinë midis Bentinhos dhe Capitu, duke thënë se një marrëdhënie mund të lindë midis

fraza e José Dias jehon në kokën e adoleshentit, duke shkaktuar një zbulim:

Pra, pse më doja Capitu dhe Capitu mua? Nuk mund të mendoja për çdo gjë mes nesh që ishte vërtet sekrete.

Kapitujt e mëposhtëm tregojnë përparimet dhe tërheqjet e pasionit adoleshent , të cilat rezultojnë në një puthje të parë (kapitulli XXXIII) dhe një betim dashuriee perjetshme (kapitulli XLVIII :"le te betohemi se do te martohemi me njeri-tjetrin, sido qe te ndodh").

E vendosur te mos ndahet nga i dashuri i saj, Capitu harton disa plane qe Bentinho te mos shkoje ne seminar, të cilit ai i bindet në mënyrë të nënshtruar.

Nga kjo fazë e rrëfimit, në personazh vihet në dukje një personazh i rrezikshëm, përshkruhen "sytë e saj të varur", "cigane të zhdrejtë dhe të maskuar":

Capitu , në moshën katërmbëdhjetë vjeçare, tashmë kishte ide të guximshme, shumë më pak se të tjerat që i erdhën më vonë.

Kështu, që në fillim të marrëdhënies, lexuesi është shtyrë të dyshojë për veprimet e Capitu, madje duke parë rrëfimi i një historie dashurie në të cilën ajo duket e dorëzuar, e dashuruar, e gatshme të bëjë gjithçka për të qëndruar me burrin që do dhe për ta bërë atë të lumtur.

Kohët e seminarit

Bentinho përfundon duke shkuar në seminar, ku takohet me Ezequiel de Sousa Escobar. Edhe pse lexuesit i ngulitet njëfarë dyshimi në lidhje me personazhin, për shkak të "syve të tij, zakonisht të arratisur", miqësia mes të dyve "u bë e madhe dhe e frytshme".

Ata bëhen miqtë dhe të besuarit më të mirë. , duke thënë se duan të lënë studimet fetare: Bentinho dëshiron të martohet me Capitu, Escobar dëshiron një karrierë në tregti.

Miku mbështet dhe inkurajon romancën. Në një vizitë në shtëpi, Bentinho merr partnerin e tij për të takuar familjen e tij. Të gjithë e simpatizojnë shumë, përveç kushërirës Justina,