Prejav Martina Luthera Kinga Mám sen: analýza a význam

Prejav Mám sen (v portugalčine) Mám sen ) je symbolický prejav Martina Luthera Kinga, ktorý sa významne podieľal na hnutí za občianske práva v Spojených štátoch amerických.

Mnohí ho považujú za jeden z najväčších prejavov všetkých čias, ktorý odznel 28. augusta 1963 na schodoch Lincolnovho pamätníka vo Washingtone (USA).

Dr. Martin Luther King sa svojím vynikajúcim rečníckym prejavom snažil povzbudiť novú generáciu k odstráneniu rasizmu vytvorením lepšej spoločnosti pre budúcnosť. Okrem toho spomenul aj kroky, ktoré by mali nasledovať na dosiahnutie rasovej rovnosti.

Reč Mám sen kompletný a s titulkami

Zhrnutie

V tomto prejave Dr. King spomenul dôležitý dokument pre dejiny Spojených štátov: Vyhlásenie o oslobodení, ktorým sa vyhlásilo oslobodenie otrokov.

Rečník poznamenal, že napriek tomu, že túto proklamáciu podpísal prezident Abraham Lincoln pred sto rokmi, dnešná spoločnosť má stále diskriminačné postoje voči osobám afrického pôvodu.

Podobne je v prejave zahrnutá aj Deklarácia nezávislosti, v ktorej sa uvádza, že niektoré sľuby ešte neboli splnené, pretože sa v nej uvádza, že všetci ľudia sú si rovní a mali by mať rovnaké možnosti.

Analýza diskurzu a význam

Som rád, že sa k vám môžem pripojiť v deň, ktorý sa zapíše do histórie ako najväčšia demonštrácia za slobodu v dejinách nášho národa.

Tieto slová sa potvrdili, pretože deň 28. augusta 1963, keď sa tento prejav uskutočnil, sa zapísal do dejín.

Nielen preto, že tento prejav bol považovaný za najlepší prejav 20. storočia, ale aj preto, že táto demonštrácia za ľudské práva bola jednou z najväčších v histórii Spojených štátov.

Pred sto rokmi podpísal veľký Američan, v ktorého symbolickom tieni stojíme, vyhlásenie o oslobodení. V tej chvíli bol dekrét ako lúč nádeje pre milióny čiernych otrokov, ktorí boli poznačení železom v plameňoch hanebnej nespravodlivosti. Prišiel ako šťastné svitanie, ktoré ukončilo dlhú noc zajatia.

O sto rokov neskôr však musíme čeliť tragickej skutočnosti, že černoch stále nie je slobodný.O sto rokov neskôr je život černocha stále žalostne rozorvaný okovmi segregácie a reťazami diskriminácie.O sto rokov neskôr černoch stále žije na izolovanom ostrove chudoby uprostred obrovského oceánu materiálneho blahobytu.O sto rokov neskôr je černoch stáleTrápi sa na okraji americkej spoločnosti, ocitol sa vo vyhnanstve vo vlastnej vlasti, a preto sme tu dnes, aby sme zdramatizovali tento znepokojujúci stav.

Martin Luther King sa odvoláva na slávneho bývalého prezidenta Abrahama Lincolna, ktorý má na tomto mieste sochu vysokú viac ako 9 m. Tieň, na ktorý sa odvoláva, je teda symbolický, ale aj doslovný.

Vyhlásenie o oslobodení podpísal Abraham Lincoln 1. januára 1863 a vyhlásil ním oslobodenie otrokov, hoci sa tak nestalo okamžite.

Rečník vysvetľuje, že ani po 100 rokoch sa černochom nedostalo výhod, ktoré im mal tento dokument poskytnúť.

Spomína sa, že americká spoločnosť bola dosť diskriminačná a s černochmi sa nezaobchádzalo rovnako:

Keď architekti našej republiky napísali majestátne slová Ústavy a Deklarácie nezávislosti, podpísali zmenku, ktorej dedičom sa stane každý americký občan. Táto zmenka bola prísľubom, že všetkým ľuďom budú zaručené ich neodňateľné práva na život, slobodu ahľadanie šťastia.

Demonštrácia sa opisuje ako metaforický akt preplatenia šeku, inými slovami, ako účtovanie spoločnosti za to, čo sľubuje ústava a Deklarácia nezávislosti.

Architektmi republiky sú v tomto prípade: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison a George Washington.

Martin Luther King vo svojom prejave uvádza dôležité dokumenty, ktoré tvoria základ Spojených štátov ako národa.

Je tu však niečo, čo musím povedať svojmu ľudu, ktorý stojí na teplom prahu, ktorý vedie do paláca spravodlivosti. V procese získavania nášho právoplatného miesta sa nesmieme dopustiť krivdy. Nesnažme sa uspokojiť smäd po slobode tým, že si budeme brať z pohára horkosti a nenávisti. Náš boj musíme vždy viesť na vysokej úrovni dôstojnosti a disciplíny. Nesmieme dovoliť, abyVždy a čoraz viac sa musíme dvíhať k majestátnym výšinám a konfrontovať fyzickú silu so silou duše. Táto úžasná nová bojovnosť, ktorá zachvátila černošskú komunitu, by nás nemala viesť k nedôvere voči všetkým bielym ľuďom, pretože mnohí z našich bielych bratov, ako dokazuje ich dnešná prítomnosť tu, súvedomí si toho, že ich osud je spojený s naším osudom a že ich sloboda je neoddeliteľne spojená s našou slobodou. Nemôžeme kráčať sami.

Podobne ako Gándhí, aj Martin Luther King navrhol postoj občianskej neposlušnosti, t. j. bez použitia násilia .

Považoval za dôležité pridať túto časť, aby sa odlíšil od iných odbojových skupín, ktoré zaujali agresívnejší postoj. Malcolm X a Nation of Islam napríklad verili, že všetky prostriedky sú legálne na boj proti diskriminácii a agresii, ktorú v tom čase zažívali.

Keď kráčame, musíme sa zaviazať, že budeme kráčať vpred. Nemôžeme sa vrátiť späť. Sú ľudia, ktorí sa pýtajú vyznávačov občianskych práv: "Kedy budete spokojní?" Nemôžeme byť spokojní, kým je černoch obeťou nevýslovných hrôz policajnej brutality. Nemôžeme byť spokojní, kým sú naše telá, zaťažené únavouNemôžeme byť spokojní, kým základná šľachta černochov prechádza z malého geta do väčšieho. Nikdy nemôžeme byť spokojní, kým černoch v Mississippi nemôže voliť a černoch v New Yorku verí, že nemá za čo voliť.Budeme spokojní, kým spravodlivosť nepotečie ako voda a právo ako mohutný prúd.

Počas rôznych organizovaných pochodov a kampaní dochádzalo k prejavom policajnej brutality. Okrem toho bola spoločnosť veľmi segregovaná a mnohí občania čiernej pleti boli považovaní za príslušníkov nižšej triedy.

Mnohé miesta boli určené výlučne pre bielych ľudí a svedčili o tom aj nápisy. Čierni ľudia mali malú šancu zlepšiť si životnú úroveň, žiť na lepších miestach, pretože nemali rovnaké možnosti.

Na niektorých miestach čierni nemali volebné právo a tam, kde ho mali, bola diskriminácia taká, že jednotlivci mali pocit, že ich hlas nemá žiadny vplyv.

Niektoré štáty znemožňovali potomkom Afričanov vstup do kina, konzumáciu jedla pri reštauračnom pulte, používanie vodovodného automatu alebo dokonca pobyt v hoteli či moteli.

Nie je mi neznáme, že niektorí z vás sem prišli po mnohých skúškach a útrapách. Niektorí z vás práve vyšli z maličkých väzenských ciel. Niektorí z vás prišli z oblastí, kde na vás vaša cesta za slobodou zanechala jazvy po búrkach prenasledovania a prinútila vás triasť sa vo vetre policajnej brutality. Ste veteránmi tvorivého utrpenia. Pokračujte v práci s vierou, ktoránezaslúžené utrpenie je spásonosné.

Vráťte sa do Mississippi, vráťte sa do Alabamy, vráťte sa do Južnej Karolíny, vráťte sa do Georgie, vráťte sa do Louisiany, vráťte sa do slumov a get našich moderných miest s vedomím, že sa táto situácia môže nejako zmeniť a že sa zmení. Neplazme sa do údolia zúfalstva.

Martin Luther King si uvedomoval, že mnohí ľudia sa na tejto demonštrácii ocitli úplne bez nádeje a boli pripravení vzdať sa, pretože už prešli dramatickými situáciami.

Povzbudil ich však slovami, že ich utrpenie bude sprevádzané vykúpením a že sa môžu vrátiť do svojich domovov s dôverou, že sa táto nepriaznivá situácia zmení. A tento prejav pomohol túto situáciu zmeniť.

Mám sen, že jedného dňa tento národ povstane a bude žiť podľa skutočného významu svojej viery: "Vyhlasujeme tieto pravdy za samozrejmé; že všetci ľudia sú si rovní."

Túto vetu napísal Thomas Jefferson a nachádza sa v Deklarácii nezávislosti.

Týmto citátom chcel Martin Luther King upozorniť na skutočnosť, že americká spoločnosť toto vyhlásenie nenapĺňa a že mnohí ľudia trpia nerovnosťou a diskrimináciou.

Mám sen, že jedného dňa budú môcť v červených horách Georgie deti bývalých otrokov a deti bývalých otrokárov zasadnúť za bratský stôl.

Martin Luther King sa narodil v štáte Georgia, ktorý je známy svojou červenou pôdou (s hlinou) a kde viacerí ľudia vlastnili otrokov.

Snívam o tom, že jedného dňa sa štát Mississippi, ktorý sa dusí v horúčave nespravodlivosti a útlaku, zmení na oázu slobody a spravodlivosti.

Okrem toho, že ide o veľmi horúci štát z hľadiska teploty, Martin Luther King si ho spája s horúčavou nespravodlivosti, pretože v tom čase bolo Mississippi jedným z najrasistickejších štátov.

Mám sen, že moje štyri malé deti budú jedného dňa žiť v krajine, kde ich nebudú posudzovať podľa farby pleti, ale podľa obsahu ich charakteru.

Tento výrok je pravdepodobne najznámejší z celého prejavu.

Martin Luther King mal štyri deti: Yolandu, Dextera, Martina a Bernice. Snom, ktorý je v tomto prejave odhalený, bolo dosiahnuť zmenu v spoločnosti v prospech budúcich generácií, medzi ktoré patria aj deti Martina Luthera Kinga.

Mám sen, že jedného dňa v štáte Alabama, kde existujú zlí rasisti a kde pery guvernéra vyslovujú slová o zásahu a anulovaní, jedného dňa tam v Alabame budú môcť čierni chlapci a čierne dievčatá spojiť ruky s bielymi chlapcami a bielymi dievčatami ako bratia a sestry.

Guvernérom štátu Alabama bol v tom čase George Wallace, uznávaný podporovateľ rasovej segregácie a zarytý odporca hnutia za občianske práva.

Mám sen, že jedného dňa bude každé údolie vyvýšené, každý vrch a kopec vyrovnaný, drsné miesta sa stanú rovnými a krivé miesta sa narovnajú a zjaví sa Pánova sláva a všetky bytosti ju uvidia spoločne.

Martin Luther King bol kresťan, pôsobil ako pastor baptistickej cirkvi, a preto je táto časť jeho prejavu založená na biblickom úryvku z Izaiáša 40,4-5.

To je naša nádej. To je viera, s ktorou sa vraciam na juh. S touto vierou budeme schopní vytiahnuť z hory zúfalstva kameň nádeje. S touto vierou budeme schopní premeniť nesúlad nášho národa na krásnu symfóniu bratstva. S touto vierou budeme schopní spoločne pracovať, spoločne sa modliť, spoločne bojovať, spoločne ísť do väzenia, spoločne brániť slobodu s vedomím, žejedného dňa budeme slobodní.

V tejto reči sa spomína aj viera, veľmi dôležitá téma kresťanského života.

Martin Luther King bol presvedčený, že aj uprostred tejto ťažkej situácie je možné dúfať v lepšiu budúcnosť a že viera môže ľudí zjednotiť a pomôcť im získať slobodu.

To bude deň, keď všetky Božie deti budú môcť spievať s novým významom: "Moja krajina je tvoja, sladká krajina slobody, o tebe spievam. Krajina, kde zomreli moji otcovia, krajina pýchy pútnikov, z každej hory tá sloboda znie".

V tejto chvíli rečník spomína známu vlasteneckú pieseň s názvom My Country 'Tis of Thee, ktorá hovorí o amerických ideáloch, ako je sloboda.

Martin Luther King znamená, že hodnoty, ktoré sa v tejto piesni spomínajú, neboli v tejto spoločnosti ešte plne zažité.

A ak má byť Amerika veľkým národom, musí sa to stať skutočnosťou. Nech sloboda zaznieva v týchto obrovských náhorných plošinách New Hampshire. Nech sloboda zaznieva v týchto mohutných horách New Yorku. Nech sloboda zaznieva vo vysokých Alleghenies v Pensylvánii!

Nech sloboda znie na zasnežených vrcholoch coloradských Skalistých hôr!

Nech sloboda rezonuje na krivolakých svahoch Kalifornie!

Nielen to; nech sloboda rezonuje v gruzínskej Stone Mountain!

Nech sloboda rezonuje na hore Lookout v Tennessee!

Nech sloboda rezonuje na každom kopci a na každom malom návrší v Mississippi.

Na každej strane hory nech zaznie sloboda.

Martin Luther King naďalej používa pojem "rezonujúca sloboda", ktorý je súčasťou už spomínanej vlasteneckej piesne.

Na tomto mieste sa spomínajú rôzne prírodné prvky Spojených štátov, ktoré vyjadrujú dôležitosť toho, aby sa sloboda prežívala v celej krajine.

Keď sa tak stane, keď dovolíme, aby sloboda zaznela, keď ju necháme zaznieť v každej dedine a dedinke, v každom štáte a meste, budeme môcť urýchliť deň, keď sa všetky Božie deti, čierni aj bieli, židia aj pohania, protestanti aj katolíci, určite budú môcť spojiť za ruky a spievať slovami starej černošskej piesne: "Konečne slobodní, konečne slobodní!Chvála Bohu, všemohúcemu, konečne sme slobodní!"

Prejav sa končí odkazom na tradičnú černošskú pieseň, ktorá vyjadruje dôležitosť slobody pre ľudí všetkých tried, rás a náboženstiev.

Historický a sociálny kontext

Prejav Mám sen sa uskutočnila počas demonštrácie vo Washingtone, na ktorej sa zúčastnilo viac ako 250 000 ľudí.

V tom čase v Spojených štátoch vládla silná atmosféra rasovej diskriminácie, ktorá bola najsilnejšia v niektorých južných štátoch.

Martin Luther King sa stal známym tým, že na rozdiel od niektorých iných postáv, ako napríklad Malcom X, bojoval proti nerovnosti v spoločnosti pasívnym spôsobom a bez násilia.

Rok po tomto prejave, v roku 1964, získal Martin Luther King Nobelovu cenu za mier, v tom čase ako najmladší človek, ktorý toto ocenenie získal. Mal len 35 rokov.

V roku 1968 bol Dr. Martin Luther King zavraždený na balkóne hotela, v ktorom býval.

Aj po jeho smrti zostal jeho vplyv zachovaný a Martin Luther King je považovaný za jedného z najväčších hovorcov občianskych práv všetkých čias. Mám sen je jednou z najznámejších a najcitovanejších v boji proti rasizmu a diskriminácii.