Òraid I Have a Dream le Martin Luther King: mion-sgrùdadh agus brìgh

Tha an òraid I Have a Dream (ann am Portuguese I Have a Dream ), na òraid shuaicheanta le Martin Luther King, a bha deatamach ann an gluasad chòraichean catharra nan Stàitean Aonaichte Aimeireaga.

Air a mheas le mòran mar aon de na h-òraidean a b’ fheàrr a bha riamh ann, chaidh na faclan a lìbhrigeadh air staidhre ​​Cuimhneachan Lincoln ann an Washington DC (anns na Stàitean Aonaichte) air 28 Lùnastal, 1963.

Le deagh òraid, Dr. Bha Martin Luther King ag amas air a’ ghinealach ùr a bhrosnachadh gus cuir às do gràin-cinnidh, a’ cruthachadh comann-sòisealta nas fheàrr airson an ama ri teachd. A bharrachd air an sin, chaidh iomradh a thoirt air ceumannan a bu chòir a leantainn gus co-ionannachd cinnidh a choileanadh.

Òraid I Have a Dream crìochnaichte agus fo-thiotalan

Abstract

Anns an òraid seo, tha an Dr. Thug King iomradh air sgrìobhainn chudromach mu eachdraidh nan Stàitean Aonaichte: an Foillseachadh Saoraidh, a dh’ainmich saoradh thràillean.

Thuirt an neach-labhairt, a dh’aindeoin an gairm seo a bhith air a shoidhnigeadh leis a’ Cheann-suidhe Abraham Lincoln ceud bliadhna roimhe sin, bha beachdan leth-bhreith fhathast aig a’ chomann-shòisealta a th’ ann an-dràsta a thaobh daoine de shliochd Afraganach.

Mar an ceudna, tha an Dearbhadh Neo-eisimeileachd cuideachd air a ghabhail a-steach san òraid, leis a’ chomharra gu bheil cuid de gheallaidhean ann a tha fhathastmar shaorsa.

Tha Martin Luther King a’ ciallachadh nach robh na luachan a tha air an ainmeachadh anns an òran sin air an làn bheatha fhathast anns a’ chomann sin.

Agus ma tha Aimeireaga gu bhith na dùthaich mhòr feumaidh seo a bhith thig fìor. Gum biodh saorsa a’ seasamh anns na sgìrean uaibhreach seo ann an New Hampshire. Biodh saorsa a’ seasamh anns na beanntan cumhachdach sin ann an New York. Gum beil saorsa a' glaodhaich bho Alleghenies àrda Pennsylvania!

An fhàinneadh saorsa bho mhullach sneachda Rockies Colorado!

Gabhadh saorsa bho leòidean lùbte Chalifornia!

Chan eil sin a mhàin; An fhàinneadh saorsa bho Stone Mountain ann an Georgia!

Gabhadh saorsa bho Bheinn Lookout Tennessee!

Gabhadh saorsa bho gach cnoc agus gach àrdachadh beag de Mississippi.

Bho na h-uile taobh na beinne, fàgadh saorsa.

Tha Màrtainn Luther King a' leantainn air adhart a' cleachdadh a' bheachd "freedom ringing" a tha na phàirt den òran gràdh-dùthcha a chaidh ainmeachadh na bu tràithe.

Aig an àm seo , caochladh nàdarra tha iomradh air eileamaidean de na Stàitean Aonaichte, a' cur an cèill cho cudromach 's a tha e saorsa fhaicinn a bhith beò air feadh na dùthcha.

Nuair a thachras seo, nuair a cheadaicheas sinn saorsa a bhith a' cluinntinn, nuair a leigeas sinn leis suathadh anns gach baile agus anns gach baile beag. , anns a h-uile staid agus anns a h-uile baile, bidh sinn comasach air an latha a luathachadh nuair a bhios clann Dhè uile, dubh agus geal, Iùdhach agusGu cinnteach bidh e comasach dha Cinnich, Pròstanaich agus Caitligich le chèile, a dhol còmhla ri làmhan agus seinn ann am faclan an t-seann òrain dhubh: "Saor mu dheireadh! Saor mu dheireadh! Molaibh Dia Uile-chumhachdach, tha sinn saor mu dheireadh!"

Tha an òraid a’ crìochnachadh le iomradh air òran dubh traidiseanta a tha a’ cur an cèill cho cudromach sa tha saorsa do dhaoine de gach clas, cinneadh agus creideamh.

Co-theacs eachdraidheil is sòisealta

An òraid I Chaidh Have a Dream a dhèanamh aig taisbeanadh ann an Washington DC, a thug còmhla còrr air 250,000 neach.

Aig an àm sin, bha na Stàitean Aonaichte a’ fulang le gnàth-shìde làidir de leth-bhreith cinnidh, a bha na bu làidire ann an cuid stàitean a' Chinn a Deas.

Bha Martin Luther King ainmeil airson a bhith a' sabaid an aghaidh neo-ionannachd sa chomann-shòisealta, a' cleachdadh dhòighean air strì an-aghaidh agus gun fhòirneart, eu-coltach ri caractaran eile, leithid Malcom X.

Bliadhna an dèidh sin Bhon òraid seo, ann an 1964, choisinn Martin Luther King Duais Sìthe Nobel, agus e aig an àm mar an neach a b’ òige a fhuair an duais seo. Cha robh e ach 35 bliadhna a dh'aois.

Ann an 1968, thuirt an Dr. Chaidh Màrtainn Luther King a mhurt air for-uinneag an taigh-òsta far an robh e a' fuireach.

Fiù 's an dèidh a bhàis, lean a bhuaidh agus tha Màrtainn Luther King air fhaicinn mar aon de na prìomh luchd-labhairt chòraichean catharra a-riamh. Tha an òraid I Have a Dream air aon den fheadhainn as ainmeil agus as ainmeil ann an raon nasabaid an aghaidh gràin-cinnidh agus leth-bhreith.

Mion-sgrùdadh agus Ciall nan Òraid

Tha mi toilichte a dhol còmhla riut air an latha a thèid sios ann an eachdraidh mar an dearbhadh a bu mho air saorsa ann an eachdraidh ar cinneach.

Chaidh na briathran so a dhearbhadh, oir chaidh an latha anns an do ghabh an oraid so, 28 Lùnastal, 1963, sios ann an eachdraidh.<3

Thachair seo chan ann a-mhàin a chionn 's gun robh an òraid air a mheas mar an òraid a b' fheàrr san 20mh linn, ach cuideachd a chionn 's gu robh an taisbeanadh seo airson còraichean daonna air aon den fheadhainn as motha ann an eachdraidh nan Stàitean Aonaichte.

Ceudad bliadhnaichean air ais, chuir Aimeireaganach mòr, aig a bheil sgàile samhlachail oirnn, ainm ris a’ Ghairm Emancipation. Aig an àm sin bha an t-òrdugh coltach ri gath dòchais dha na milleanan de thràillean dubha a bha air an comharrachadh ann an lasraichean ana-ceartas tàmailteach. Thainig e mar f heasgar sona gus oidhche fhada na braighdeanais a thoirt gu crìch.

Ach, ceud bliadhna an dèidh sin, feumaidh sinn aghaidh a thoirt air an fhìor fhìrinn nach eil an Dubh saor fhathast. Ceud bliadhna às deidh sin, tha beatha Negro fhathast air a reubadh gu truagh le geimhlean dealachaidh agus slabhraidhean leth-bhreith. Ceud bliadhna às deidh sin, tha an Negro fhathast a’ fuireach air eilean iomallach bochdainn ann am meadhan cuan mòr de shoirbheachas stuthan. Ceud bliadhna an dèidh sin, an Negrofhathast a’ fannachadh air iomall comann-sòisealta Ameireagaidh, ga lorg fhèin na fhògarrach na dhùthaich fhèin. Mar sin, tha sinn an seo an-diugh gus suidheachadh cho uamhasach a dhràmadh.

Tha Martin Luther King a’ toirt iomradh air an t-seann Cheann-suidhe ainmeil Abraham Lincoln, aig a bheil iomhaigh nas motha na 9 meatairean san àite seo. Mar sin, tha an dubhar air a bheilear a’ toirt iomradh samhlachail, ach cuideachd litireil.

Chaidh ainm a chur ris a’ Ghairm Saorsa le Abraham Lincoln air 1 Faoilleach 1863 agus ghairm e saoradh thràillean, ged nach do thachair seo sa bhad.

Tha an neach-labhairt a’ mìneachadh, às dèidh 100 bliadhna, nach robh daoine dubha fhathast air a’ bhuannachd a bu chòir a thoirt don sgrìobhainn seo fhaighinn.

Thathas ag ainmeachadh gun robh comann-sòisealta Ameireagaidh gu math leth-bhreith agus nach deach dèiligeadh ris na daoine Dubha gu co-ionann:

Ann an dòigh air choreigin thàinig sinn gu prìomh-bhaile na dùthcha againn airson seic airgid. Nuair a sgrìobh ailtirean na Poblachd againn faclan mòra a’ Bhun-reachd agus an Dearbhadh Neo-eisimeileachd, bha iad a’ soidhnigeadh nota gealltanais air am biodh gach saoranach Ameireaganach na oighre. Bha an nota seo na ghealladh gum biodh a h-uile duine air a ghealltainn dha na còraichean do-sheachanta aca a thaobh beatha, saorsa agus an tòir air toileachas.

Tha an taisbeanadh air a mhìneachadh mar an gnìomh metaphorical de bhith a’ airgead seic, is e sin, a’ sparradh air a’ chomann dè a th’ ann. am Bun-reachd agus an Dearbhadhgealltanas Neo-eisimeileachd.

Is iad ailtirean na Poblachd sa chùis seo: Iain Adams, Benjamin Franklin, Alasdair Hamilton, Iain Jay, Tòmas Jefferson, Seumas Madison agus Seòras Washington.

Martin Luther King a' toirt a-steach na sgrìobhainnean òraid aige sgrìobhainnean cudromach a tha a 'dèanamh suas stèidheachadh nan Stàitean Aonaichte mar dhùthaich.

Tha rudeigin, ge-tà, a dh'fheumas mi a ràdh ri mo dhaoine a tha nan seasamh air an stairsnich bhlàth a tha a' leantainn chun an taigh-cùirte. Anns a 'phròiseas a bhith a' cosnadh ar n-àite dligheach, chan fhaod sinn a bhith ciontach de dhroch eucoir. Na feuchamaid ris am pathadh air saorsa a shàsachadh le bhith ag òl cupan na seirbhe agus an fhuath. Feumaidh sinn an-còmhnaidh ar strì a dhèanamh air plèana àrd urram agus smachd. Chan fhaod sinn leigeil leis a’ ghearan chruthachail againn crìonadh gu fòirneart corporra. Gu sìorraidh feumaidh sinn èirigh gu àirdean mòra a bhith a 'coinneachadh ri neart corporra le neart anam. Chan fhaod a’ mhìleantachd ùr mhìorbhaileach seo a tha air a’ choimhearsnachd dhubh a shlugadh a-steach sinn gu earbsa anns a h-uile duine geal, oir tha mòran de ar bràithrean geala, mar a chithear bhon làthaireachd aca an seo an-diugh, mothachail gu bheil an dàn dhaibh ceangailte ri ar cinn-latha, agus sin tha a shaorsa air a aonadh gu h-iomlan ri ar saorsa. Chan urrainn dhuinn coiseachd nar n-aonar.

Mar Gandhi, mhol Màrtainn Luther King sealladh air eas-ùmhlachd shìobhalta, is e sin, gun a bhith an urra rifòirneart .

Bha e den bheachd gu robh e cudromach am pàirt seo a chur ris gus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar e fhèin agus buidhnean strì eile a ghabh seasamh na bu ionnsaigheach. Bha Calum X agus Nation of Islam, mar eisimpleir, a’ creidsinn gun robh a h-uile dòigh air a cheadachadh gus cuir an-aghaidh an leth-bhreith agus an ionnsaigheachd a bh’ ann aig an àm sin.

Mar a ghluaiseas sinn air adhart, feumaidh sinn gabhail ris an dealas airson caismeachd air adhart. Chan urrainn dhuinn a dhol air ais. Tha feadhainn ann a tha a 'faighneachd do luchd-dealasach chòraichean catharra, "Cuin a bhios tu riaraichte?" Chan urrainn dhuinn a bhith riaraichte fhad ‘s a tha an Negro air fulang le uabhasan neo-aithnichte brùidealachd poileis. Chan urrainn dhuinn a bhith riaraichte gus am faigh ar cuirp, air an cuideam sìos le sgìths siubhail, àite-fois ann an taighean-òsta ri taobh an rathaid agus taighean-òsta mòr-bhaile. Chan urrainn dhuinn a bhith riaraichte leis gu bheil uaislean bunaiteach an Negro a’ dol bho ghetto beag gu tè nas motha. Chan urrainn dhuinn a bhith riaraichte gu bràth fhad ‘s nach urrainn dha Negro ann am Mississippi bhòtadh agus tha Negro ann an New York den bheachd nach eil dad ann airson bhòtadh. Chan e, chan eil, chan eil sinn riaraichte, agus cha bhi sinn riaraichte gus an ruith ceartas mar uisge agus fìreantachd mar shruth chumhachdach.

Ann an caochladh caismeachdan agus iomairtean eagraichte, tha taisbeanaidhean de bhrùidealachd poileis air tachairt. A bharrachd air an sin, bha an comann-sòisealta gu math sgaraichte agus bha daoine dubha air am beachdachadh lemòran mar bhuineadh do'n chlas a b'ìsle.

Bha mòran àiteachan air leth sònraichte do dhaoine geala agus bha comharran ann a dhearbh sin. Cha robh mòran chothroman aig daoine dubha an dòigh-beatha aca a leasachadh, fuireach ann an àiteachan na b' fheàrr, leis nach robh na h-aon chothroman aca.

Ann an cuid de dh'àiteachan, cha robh còir bhòtaidh aig daoine dubha agus anns na h-àiteachan sin far an robh a’ chòir seo aca, bha leth-bhreith cho mòr is gun robh daoine a’ faireachdainn nach robh buaidh sam bith aig a’ bhòt aca.

Chuir cuid de stàitean casg air daoine de shliochd Afraganach bho bhith a’ dol gu filmichean, ag ithe aig cuntair taigh-bìdh, a’ cleachdadh fuaran uisge no eadhon gabhaibh tàmh ann an tigh-òsda neo motel.

Chan eil fhios a'm gu bheil cuid agaibh air tighinn an seo an dèidh iomadh duilgheadas is trioblaid. Tha cuid agaibh dìreach air tighinn a-mach à ceallan prìosain beaga. Tha cuid agaibh air tighinn à sgìrean far a bheil an oidhirp agad airson saorsa air ur fàgail fo bhuaidh stoirmean na geur-leanmhainn agus air ur fàgail air chrith ann an gaothan brùidealachd nam poileas. Tha thu nad sheann shaighdearan air fulangas cruthachail. Lean air adhart ag obair leis a’ chreideamh gu bheil fulangas neo-airidh air a shaoradh.

Till air ais gu Mississippi, till air ais gu Alabama, till air ais gu Carolina a Deas, till air ais gu Georgia, till air ais gu Louisiana, till air ais gu na slumaichean agus ghettos de ar bailtean-mòra an latha an-diugh, le fios againn, ann an dòigh air choireigin, gum faod agus gun tèid an suidheachadh seo atharrachadh. Na slaodadh sinn sinn fhèin gu gleann an eu-dòchas.

MartinBha Luther King mothachail gun robh mòran dhaoine gam faicinn fhèin san taisbeanadh sin gu tur eu-dòchasach agus deiseil airson a leigeil seachad a chionn 's gu robh iad air a dhol tro shuidheachaidhean iongantach mu thràth.

Ach bhrosnaich e iad, ag ràdh gum biodh saorsa an cois an fhulangais agus sin b' urrainn dhaibh tilleadh gu an dachaighean le misneachd gun deidheadh ​​an suidheachadh mì-fhàbharach seo atharrachadh. Agus chuidich a' chainnt so an suidheachadh sin atharrachadh.

Tha aisling agam gu'n èirich an cinneach so suas aon là, agus gu'm bi i beò a mach fìor bhrìgh a chreidimh. “Tha sinn a’ cumail a-mach gu bheil na fìrinnean sin fèin-fhollaiseach; gu bheil na fir uile air an cruthachadh co-ionann.”

Tha an abairt seo le Tòmas Jefferson agus tha e ri lorg ann am Dearbhadh na Saorsa.

Ann a bhith a’ dèanamh a’ chuibhreann seo , bha Martin Luther King an dùil aire a tharraing nach robh comann-sòisealta Aimeireaganach a' cumail ris an aithris seo agus gun robh mòran dhaoine a' fulang le neo-ionannachd agus leth-bhreith.

Tha aisling agam gun robh uaireigin anns na beanntan dearga ann an Georgia an bidh cothrom aig clann seann thràillean agus clann seann luchd-seilbh thràillean suidhe aig bòrd na bràithreachais.

Rugadh Màrtainn Luther King ann an Stàit Georgia, a tha ainmeil airson an ùir dhearg (le crèadh). ).air atharrachadh gu bhith na oasis de shaorsa agus de cheartas.

A bharrachd air a bhith na staid gu math teth a thaobh teòthachd, tha Martin Luther King ga cheangal ri teas ana-ceartas oir aig an àm sin b’ e Mississippi aon de na stàitean as gràin-cinnidh .

Tha aisling agam gum bi mo cheathrar chloinne bheag beò aon latha ann an dùthaich far nach toirear breith orra a rèir dath an craiceann, ach a rèir meud an gnè. Tha bruadar agam an-diugh.

Is dòcha gur e an aithris seo am fear as ainmeile den òraid air fad.

Bha ceathrar chloinne aig Màrtainn Luther King: Yolanda, Dexter, Màrtainn agus Bernice. Bha an aisling a tha air fhoillseachadh anns an òraid seo ag amas air a’ chomann-shòisealta atharrachadh a chum maith nan ginealach ri teachd, a’ gabhail a-steach clann Mhàrtainn Luther King.

Tha aisling agam aon latha gur e Stàit Alabama, far a bheil olc. gràin-cinnidh agus far a bheil bilean an riaghladair a’ cur an cèill faclan eadar-shuidheachaidh agus cuir às, aon latha sìos ann an Alabama bidh e comasach dha balaich dhubha agus nigheanan dubha a dhol còmhla ri balaich geala agus caileagan geala, leithid bràithrean is peathraichean. Tha aisling agam an-diugh.

B’ e Riaghladair Stàite Alabama aig an àm Seòras Wallace, neach-brosnachaidh aithnichte airson sgaradh cinneadail agus fear-dùbhlain làidir an aghaidh gluasad nan còraichean catharra.

Tha mi air bruadar gu'm bi là air àrdachadh gach gleann, gu'm bi gach cnoc agus sliabh air an leamhachadh, gu'm fàs na h-ionadan garbha rèidh, agus gu'm bibithidh an camadh air a direach- adh a mach, agus bithidh gloir an Tighearna air a foillseachadh, agus chi na h-uile dhaoine i le cheile.

Bha Mairtin Luther King 'na Chriosduidh, air dha bhi 'na fhear-riaghlaidh air Eaglais Bhaist. Mar sin, tha am pàirt seo den òraid aige stèidhichte air an earrann Bhìoball a lorgar ann an Isaiah 40:4-5.

Seo ar dòchas. Is e seo an creideamh leis an till mi gu deas. Leis a’ chreideamh seo is urrainn dhuinn clach dòchais a tharraing à beinn an eu-dòchas. Leis a’ chreideamh seo is urrainn dhuinn eas-aonta ar nàisean a thionndadh gu bhith na symphony brèagha air bràithreachas. Leis a’ chreideamh seo bidh sinn comasach air obrachadh còmhla, ùrnaigh còmhla, sabaid còmhla, a dhol don phrìosan còmhla, saorsa a dhìon le chèile, fios a bhith againn gum bi sinn saor uaireigin.

Creideamh, cuspair fìor chudromach ann am beatha Chrìosdail , air ainmeachadh mar an ceudna anns an oraid so.

Bha Martin Luther King làn chinnteach, eadhon am meadhon an t-suidheachaidh dhoirbh seo, gu robh e comasach dòchas a bhith aige airson àm ri teachd nas fheàrr, agus gum faodadh creideamh daoine aonachadh agus an cuideachadh. a chum saorsa a cheannsachadh.

Se sin an la anns am bi clann Dhe uile comasach air seinn le ciall nuadh: " 'S leat mo dhuthaich-sa, tir mhilis na saorsa, Is leatsa mise seinn. Tìr anns an do chaochail m'athraichean , Tìr pròis nan taistealach, as gach beinn a dh'eisdeas saorsa."

Aig an ìre seo, tha an neach-labhairt a' toirt iomradh air òran gràdhach ainmeil leis an tiotal Mo Dhùthaich 'Tis of Thee, a tha a’ bruidhinn air ideals Ameireaganach