مارٽن لوٿر ڪنگ جي I Have a Dream تقرير: تجزيو ۽ معنيٰ

تقرير I Have a Dream (پرتگالي ۾ I Have a Dream )، مارٽن لوٿر ڪنگ جي هڪ علامتي تقرير آهي، جيڪا گڏيل قومن جي شهري حقن جي تحريڪ ۾ ضروري هئي. آمريڪا جو.

ڪيترن ئي هن وقت جي عظيم ترين تقريرن ​​مان هڪ سمجهيا وڃن ٿا، اهي لفظ 28 آگسٽ 1963ع تي واشنگٽن ڊي سي ۾ لنڪن ميموريل جي قدمن تي ادا ڪيا ويا.<3

پنهنجي شاندار تقرير سان، ڊاڪٽر. مارٽن لوٿر ڪنگ جو مقصد نسل پرستي کي ختم ڪرڻ لاءِ نئين نسل کي حوصلا افزائي ڪرڻ، مستقبل لاءِ بهتر سماج ٺاهڻ. ان کان علاوه، انهن قدمن جو پڻ ذڪر ڪيو ويو جن تي عمل ڪيو وڃي نسلي برابري حاصل ڪرڻ لاءِ.

تقرير I Have a Dream مڪمل ۽ ذيلي عنوان

خلاصو

هن تقرير ۾، ڊاڪٽر. ڪنگ آمريڪا جي تاريخ لاءِ هڪ اهم دستاويز جو ذڪر ڪيو: آزاديءَ جو اعلان، جنهن ۾ غلامن جي آزاديءَ جو اعلان ڪيو ويو.

اسپيڪر ذڪر ڪيو ته، ان اعلان جي باوجود صدر ابراهيم لنڪن هڪ سئو سال اڳ دستخط ڪيا هئا، موجوده سماج ۾ اڃا تائين افريقي نسل جي ماڻهن سان تعصب وارو رويو هو.

اهڙيءَ طرح، آزاديءَ جو اعلان به تقرير ۾ شامل ڪيو ويو آهي، ان اشاري سان ته ان ۾ ڪجهه واعدا آهن جيڪي اڃا تائين.آزاديءَ وانگر.

مارٽن لوٿر ڪنگ جو مطلب آهي ته ان گيت ۾ بيان ڪيل قدر اڃا تائين ان سماج ۾ مڪمل طور تي زندهه نه هئا. سچ ٿيو. آزاديءَ جي گونج انهن شاندار نيو هيمپشائر هاءِلينڊز ۾ هجي. نيو يارڪ جي انهن طاقتور جبلن ۾ آزاديءَ جي گونج ٿئي ٿي. پينسلوانيا جي بلند اليگينيز کان آزاديءَ جو آواز گونجي!

مئي آزادي ڪولوراڊو جي راڪيز جي برفاني چوٽيءَ مان گونججي!

مئي آزادي ڪيليفورنيا جي مڙيئي ڦاٽن مان گونججي!

نه صرف اهو؛ جارجيا ۾ پٿر جي جبل مان آزاديءَ جو آواز گونجي!

ٽينيسي جي لُڪ آئوٽ جبل مان آزاديءَ جو آواز گونجي!

مئي آزادي جي هر ٽڪريءَ ۽ مسيسپي جي هر ننڍي اڀري مان.

ڪنهن به هڪ کان جبل جي پاسي، آزاديءَ جو رنگ وڄائڻ ڏيو.

مارٽن لوٿر ڪنگ ”فريڊم رينگنگ“ جو تصور استعمال ڪرڻ جاري رکي ٿو، جيڪو اڳ ذڪر ڪيل محب وطن گيت جو حصو آهي.

هن وقت، مختلف قدرتي آمريڪا جي عنصرن جو ذڪر ڪيو ويو آهي، آزادي کي ڏسڻ جي اهميت جو اظهار ڪندي سڄي ملڪ ۾ رهڻو آهي.

جڏهن ائين ٿئي ٿو، جڏهن اسان آزادي کي گونج ڪرڻ جي اجازت ڏيو ٿا، جڏهن اسان ان کي هر ڳوٺ ۽ هر ڳوٺ ۾ گونج ڪرڻ ڏيو ٿا. هر رياست ۽ هر شهر ۾، اسان ان ڏينهن کي جلدي ڪري سگهنداسين جڏهن خدا جا سڀئي ٻار، ڪارو ۽ اڇا، يهودي ۽.غير قومون، پروٽسٽنٽ ۽ ڪيٿولڪ هڪجهڙا، يقيناً هٿ ملائڻ ۽ پراڻي ڪاري گيت جي لفظن ۾ ڳائڻ جي قابل هوندا: ”آخر ۾ آزاد! آخر ۾ آزاد! خدا جي واکاڻ ڪر، اسان آخر ۾ آزاد آهيون!“

تقرير ختم ٿئي ٿي هڪ روايتي ڪارو گيت جي حوالي سان جيڪو سڀني طبقن، نسلن ۽ مذهبن جي ماڻهن جي آزادي جي اهميت جو اظهار ڪري ٿو.

تاريخي ۽ سماجي حوالي سان

تقرير I Have a Dream واشنگٽن ڊي سي ۾ هڪ مظاهري دوران ڪيو ويو، جنهن ۾ 250,000 کان وڌيڪ ماڻهو گڏ ٿيا.

ان وقت، آمريڪا نسلي تبعيض جي سخت موسم جو تجربو ڪري رهيو هو، جيڪو ڪجهه ملڪن ۾ وڌيڪ مضبوط هو. ڏکڻ جون رياستون.

مارٽن لوٿر ڪنگ سماج ۾ اڻ برابري جي خلاف وڙهڻ لاءِ مشهور هو، غير فعال مزاحمت جا وسيلا استعمال ڪندي ۽ تشدد کان سواءِ، ڪجهه ٻين ڪردارن جي برعڪس، جهڙوڪ مالڪم ايڪس.

هڪ سال بعد هن تقرير مان، 1964 ۾، مارٽن لوٿر ڪنگ نوبل امن انعام حاصل ڪيو، ان وقت اهو انعام حاصل ڪرڻ وارو سڀ کان ننڍي شخص هو. هن جي عمر فقط 35 سال هئي. 1968ع ۾ ڊاڪٽر. مارٽن لوٿر ڪنگ کي هوٽل جي بالڪوني ۾ قتل ڪيو ويو جتي هو رهي رهيو هو.

هن جي موت کان پوءِ به، هن جو اثر برقرار رهيو ۽ مارٽن لوٿر ڪنگ کي هر وقت جي عظيم ترين شهري حقن جي ترجمانن مان ڏٺو وڃي ٿو. تقرير I Have a Dream جي ميدان ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ۽ حوالو ڏنو ويو آهينسل پرستي ۽ تبعيض جي خلاف وڙهڻ.

تجزيو ۽ تقرير جو مطلب

مان توهان سان گڏ ٿيڻ جي ڏينهن تي خوش آهيان. اسان جي قوم جي تاريخ ۾ آزاديءَ لاءِ سڀ کان وڏي مظاهري جي طور تي تاريخ ۾ هيٺ ڏجي ٿي.

انهن ڳالهين جي تصديق ٿي وئي، ڇاڪاڻ ته جنهن ڏينهن هيءَ تقرير ٿي هئي، اهو ڏينهن 28 آگسٽ 1963ع تاريخ ۾ هليو ويو. 0>اهو صرف ان ڪري نه ٿيو جو ان تقرير کي 20هين صديءَ جي بهترين تقرير قرار ڏنو ويو، پر ان ڪري به ٿيو جو انساني حقن جي حق ۾ اهو مظاهرو آمريڪا جي تاريخ جو سڀ کان وڏو مظاهرو هو.

هڪ سئو سال اڳ، هڪ عظيم آمريڪي، جنهن جي علامتي ڇانو ۾ اسين بيٺا آهيون، آزاديء جي اعلان تي دستخط ڪيو. ان وقت اهو فرمان انهن لکين ڪارين غلامن لاءِ اميد جي هڪ کرن وانگر هو، جيڪي شرمناڪ ناانصافي جي شعلن ۾ سڙيل هئا. قيد جي ڊگهي رات جي پڄاڻيءَ لاءِ هڪ خوش فهمي وانگر آيو.

پر، هڪ سؤ سالن کان پوءِ، اسان کي ان المناک حقيقت کي منهن ڏيڻو پوندو ته ڪاري اڃا تائين آزاد ناهي. هڪ سئو سال بعد، نيگرو زندگي اڃا تائين علحدگيءَ جي زنجيرن ۽ تبعيض جي زنجيرن کان بيحد ڦاٽي وئي آهي. هڪ سئو سالن کان پوء، نيگرو اڃا تائين غربت جي هڪ جدا جدا ٻيٽ تي مادي خوشحالي جي وسيع سمنڊ جي وچ ۾ زندگي گذاري رهيو آهي. هڪ سئو سالن کان پوء، نيگرواڃا تائين آمريڪي سماج جي چوٽيءَ تي بيٺو آهي، پاڻ کي پنهنجي وطن ۾ جلاوطني ۾ ڳولي ٿو. تنهن ڪري، اسان اڄ هتي هڪ اهڙي خوفناڪ حالت کي ڊراما ڪرڻ لاء هتي آهيون.

مارٽن لوٿر ڪنگ مشهور اڳوڻي صدر ابراهيم لنڪن ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪو هن جڳهه تي 9 ميٽر کان وڌيڪ مجسمو آهي. اهڙيء طرح، ڇانو جو حوالو ڏنو ويو آهي علامتي، پر لفظي پڻ.

آبراهيم لنڪن پاران 1 جنوري 1863 تي آزاديء جو اعلان ڪيو ويو ۽ غلامن جي آزاديء جو اعلان ڪيو، جيتوڻيڪ اهو فوري طور تي نه ٿيو.

اسپيڪر وضاحت ڪري ٿو ته، 100 سالن کان پوءِ به ڪاري ماڻهن کي اهو فائدو نه مليو هو جيڪو هن دستاويز کي ڏيڻ گهرجي ها.

اهو ذڪر ڪيو ويو آهي ته آمريڪي سماج تمام گهڻو تبعيض وارو هو ۽ ڪاري ماڻهن سان برابري وارو سلوڪ نه ڪيو ويو:

هڪ لحاظ سان اسان پنهنجي قوم جي راڄڌاني ۾ چيڪ ڪيش ڪرڻ آياسين. جڏهن اسان جي جمهوريه جي معمارن آئين ۽ آزاديءَ جي اعلان جا شاندار لفظ لکيا، تڏهن هو هڪ پروموشنري نوٽ تي دستخط ڪري رهيا هئا، جنهن جو هر آمريڪي شهري وارث هوندو. اهو نوٽ هڪ واعدو هو ته سڀني مردن کي انهن جي زندگيءَ، آزاديءَ ۽ خوشيءَ جي حصول جي اڻ کٽ حقن جي ضمانت ڏني ويندي.

مظاهري کي چيڪ ڪيش ڪرڻ جي استعاري عمل طور بيان ڪيو ويو آهي، يعني سماج کي چارج ڏيڻ. آئين ۽ اعلانآزاديءَ جو واعدو.

هن صورت ۾ جمهوريه جا معمار هي آهن: جان ايڊمز، بينجمن فرينڪلن، اليگزينڊر هيملٽن، جان جي، ٿامس جيفرسن، جيمس ميڊيسن ۽ جارج واشنگٽن.

مارٽن لوٿر ڪنگ هن پنهنجي تقرير ۾ انهن اهم دستاويزن جو تعارف ڪرايو آهي جيڪي گڏيل قومن جي هڪ قوم جي بنياد تي قائم ڪن ٿا.

بهرحال، مون کي پنهنجي ماڻهن لاءِ اهو ضرور چوڻ گهرجي، جيڪي عدالت جي گرم چوٽيءَ تي بيٺا آهن. اسان جي صحيح جاء ڪمائڻ جي عمل ۾، اسان کي غلط ڪم جو مجرم نه هجڻ گهرجي. اچو ته نفرت ۽ تلخيءَ جي پيالي مان آزاديءَ جي اُڃ کي لڪائڻ جي ڪوشش نه ڪريون. اسان کي هميشه وقار ۽ نظم و ضبط جي اعلي سطح تي پنهنجي جدوجهد کي هلائڻ گهرجي. اسان کي پنهنجي تخليقي احتجاج کي جسماني تشدد ۾ تبديل ٿيڻ نه ڏيڻ گهرجي. هميشه ۽ ڪڏهن به وڌيڪ اسان کي روح جي طاقت سان جسماني طاقت ملڻ جي شاندار بلندين ڏانهن وڌڻ گهرجي. هي عجيب نئين ويڙهاڪيءَ جنهن ڪاري برادريءَ کي پنهنجي لپيٽ ۾ آڻي ڇڏيو آهي، اسان کي سڀني سفيد ماڻهن جي بي اعتماديءَ ۾ نه وجهڻ گهرجي، ڇو ته اسان جا ڪيترائي اڇا ڀائر، جيئن اڄ هتي سندن موجودگيءَ جو ثبوت آهي، ڄاڻن ٿا ته سندن قسمت اسان جي قسمت سان جڙيل آهي، ۽ اهو. هن جي آزادي اسان جي آزادي سان اندروني طور متحد آهي. اسان اڪيلي هلي نٿا سگهون.

گانڌي وانگر، مارٽن لوٿر ڪنگ سول نافرمانيءَ جو رويو پيش ڪيو، يعني بغير ڪنهن سهول جي.تشدد. مثال طور، مالڪم ايڪس ۽ نیشن آف اسلام، ان ڳالهه تي يقين رکندا هئا ته ان وقت جي تبعيض ۽ جارحيت کي منهن ڏيڻ لاءِ سمورا وسيلا جائز هئا.

جيئن اسان اڳتي وڌون ٿا، اسان کي لازمي طور تي اڳتي وڌڻ جو عزم ڪرڻ گهرجي. اسان واپس نٿا وڃي سگهون. اتي اهي آهن جيڪي شهري حقن جي عقيدتمندن کان پڇي رهيا آهن ته "توهان ڪڏهن مطمئن ٿيندا؟" اسان تيستائين مطمئن نه ٿا ٿي سگهون جيستائين نيگرو پوليس جي بي رحميءَ جي اڻ اعلانيل وحشتن جو شڪار آهي. اسان تيستائين مطمئن نٿا ٿي سگهون، جيستائين اسان جا جسم، سفر جي ٿڪاوٽ ۾ لڪل، روڊن جي ڪناري تي هوٽلن ۽ شهر جي هوٽلن ۾ آرام ڪرڻ جي جاءِ نه ٿا ملن. اسان مطمئن نٿا ٿي سگهون ڇو ته نيگرو جي بنيادي شرافت هڪ ننڍڙي بستي کان وڏي ۾ گذري ٿي. اسان ڪڏهن به مطمئن نٿا ٿي سگهون جيستائين مسسيپي ۾ هڪ نيگرو ووٽ نه ڏئي سگهي ۽ نيو يارڪ ۾ هڪ نيگرو يقين رکي ته ووٽ ڏيڻ لاءِ ڪجهه به ناهي. نه، نه، اسان مطمئن نه آهيون، ۽ جيستائين انصاف پاڻي وانگر نه هلندو ۽ سچائي هڪ زبردست وهڪري وانگر نه هلندي تيستائين مطمئن نه ٿينداسين.

مختلف مارچن ۽ منظم مهمن ۾، پوليس جي ظلمن جا انڪشاف ٿيا آهن. ان کان علاوه، سماج کي تمام گهڻو الڳ ڪيو ويو ۽ ڪارو شهرين طرفان سمجهيو ويوڪيترن جو تعلق هيٺين طبقي سان آهي.

ڪيتريون ئي جايون اڇين ماڻهن لاءِ مخصوص هيون ۽ اتي نشانيون به هيون جن اهو ثابت ڪيو. ڪاري ماڻهن وٽ پنهنجي زندگي جي معيار کي بهتر بڻائڻ لاءِ، بهتر هنڌن تي رهڻ لاءِ ڪجهه موقعا هئا، ڇاڪاڻ ته انهن وٽ هڪ جهڙا موقعا نه هئا.

ڪجهه هنڌن تي، ڪاري ماڻهن کي ووٽ ڏيڻ جو حق نه هو ۽ هنڌن تي جتي کين اهو حق حاصل هو، اتي امتيازي سلوڪ اهڙو هو جو ماڻهن محسوس ڪيو ته سندن ووٽ جو ڪو به اثر نه پيو.

ڪجهه رياستون آفريقي نسل جي ماڻهن کي فلم ڏسڻ، ريسٽورنٽ جي ڪائونٽر تي کائڻ، پاڻيءَ جو چشمو استعمال ڪرڻ کان روڪين ٿيون. ڪنهن هوٽل يا هوٽل ۾ رهڻ کپي.

مون کي خبر ناهي ته توهان مان ڪي ماڻهو گهڻين مشڪلاتن ۽ تڪليفن کان پوءِ هتي آيا آهن. توهان مان ڪي ته ننڍڙن جيل خانن مان ٻاهر آيا آهن. توهان مان ڪي انهن علائقن مان آيا آهن جتي توهان جي آزادي جي جستجو توهان کي ظلمن جي طوفانن ۾ سڙي ڇڏيو آهي ۽ توهان کي پوليس جي ظلم جي هوائن ۾ ٿڌڙي ڇڏيو آهي. توهان تخليقي مصيبت جا ماهر آهيو. ايمان ۾ ڪم ڪرڻ جاري رکو ته غير مستحق مصيبتن جو ازالو آهي.

مسسيپي ڏانهن واپس وڃو، الاباما ڏانهن واپس وڃو، واپس ڏکڻ ڪيولينا ڏانھن وڃو، واپس جارجيا ڏانھن وڃو، واپس لوزيانا ڏانھن وڃو، واپس ڪچي آبادي ڏانھن وڃو ۽ اسان جي جديد شهرن جون گيٽون، ڄاڻون ٿا ته، ڪنهن نه ڪنهن طرح، اها صورتحال تبديل ٿي سگهي ٿي ۽ ٿيندي. اچو ته پاڻ کي مايوسيءَ جي واديءَ ۾ نه ڇڪيون.

مارٽنلوٿر ڪنگ کي خبر هئي ته ڪيترن ئي ماڻهن پاڻ کي ان مظاهري ۾ مڪمل طور تي نااميد ۽ هارائڻ لاءِ تيار محسوس ڪيو ڇاڪاڻ ته اهي اڳي ئي ڊرامائي حالتن مان گذري چڪا هئا.

پر هن انهن کي همٿائيندي چيو ته انهن جي تڪليفن سان گڏ ڇوٽڪارو به هوندو. اهي يقين سان پنهنجن گهرن ڏانهن موٽندا هئا ته هي ناموافق صورتحال تبديل ٿي ويندي. ۽ ان تقرير ان صورتحال کي تبديل ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

منهنجو خواب آهي ته هڪ ڏينهن هي قوم اٿندي ۽ پنهنجي عقيدي جي حقيقي معنيٰ ۾ زندهه ٿيندي. ”اسان سمجهون ٿا ته اهي حقيقتون خود واضح آهن؛ ته سڀئي ماڻهو برابر پيدا ڪيا ويا آهن. مارٽن لوٿر ڪنگ ان حقيقت ڏانهن ڌيان ڇڪائڻ جو ارادو ڪيو ته آمريڪي سماج هن بيان تي عمل نه ڪري رهيو آهي ۽ ڪيترائي ماڻهو عدم مساوات ۽ تبعيض جو شڪار آهن.

منهنجو خواب آهي ته ڪنهن ڏينهن جارجيا جي جبلن ۾ ڳاڙهي رنگ ۾. اڳوڻن غلامن جا ٻار ۽ اڳوڻي غلام مالڪن جا ٻار ڀائيچاري جي ميز تي ويهڻ جي قابل هوندا.

مارٽن لوٿر ڪنگ رياست جارجيا ۾ پيدا ٿيو، جيڪو پنهنجي ڳاڙهي مٽي (مٽيءَ سان) لاءِ مشهور آهي. )، ۽ جتي ڪيترائي ماڻهو غلامن جا مالڪ هئا.

منهنجو خواب آهي ته ڪنهن ڏينهن مسسيپي جي رياست، هڪ رياست، جيڪا ناانصافي ۽ جبر جي تپش ۾ ٻڏي رهي آهي.آزاديءَ ۽ انصاف جي نخلستان ۾ تبديل ٿي وئي.

حرارت جي لحاظ کان تمام گهڻي گرم رياست هجڻ سان گڏ، مارٽن لوٿر ڪنگ ان کي ناانصافي جي گرمي سان ڳنڍي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان وقت مسيسپي رياستن ۾ سڀ کان وڌيڪ نسل پرست رياست هئي. .

منهنجو خواب آهي ته منهنجا چار ننڍڙا ٻار هڪ ڏينهن هڪ اهڙي قوم ۾ رهندا، جتي انهن جو فيصلو انهن جي چمڙي جي رنگ سان نه پر انهن جي ڪردار جي مواد سان ڪيو ويندو. اڄ مون کي هڪ خواب آهي.

اهو بيان شايد سڄي تقرير ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي.

مارٽن لوٿر ڪنگ کي چار ٻار هئا: يولينڊا، ڊيڪسٽر، مارٽن ۽ برنيس. هن تقرير ۾ جيڪو خواب ظاهر ڪيو ويو آهي، ان جو مقصد سماج کي بدلائڻ هو، جنهن ۾ مارٽن لوٿر ڪنگ جا ٻار به شامل آهن، مستقبل جي نسلن جي فائدي لاءِ.

منهنجو خواب آهي ته هڪ ڏينهن الاباما جي رياست، جتي برائي آهي. نسل پرست ۽ جتي گورنر جا لب مداخلت ۽ رد ڪرڻ جا لفظ ٻڌائين ٿا، هڪ ڏينهن الاباما ۾ ڪارو ڇوڪرو ۽ ڪارا ڇوڪريون سفيد ڇوڪرن ۽ سفيد ڇوڪرين سان هٿ ملائي سگهندا، ڀائرن ۽ ڀينرن وانگر. منهنجو اڄ هڪ خواب آهي.

ان وقت الاباما رياست جو گورنر جارج والس هو، جيڪو نسل پرستيءَ جو هڪ مڃيل حوصلو ڏيندڙ ۽ شهري حقن جي تحريڪ جو سخت مخالف هو.

مون وٽ آهي. اهو خواب آهي ته هڪ ڏينهن هر واديء کي بلند ڪيو ويندو، هر جبل ۽ جبل برابر ٿي ويندا، اونداهي هنڌون هموار ٿي وينديون، ۽ميڙ کي سڌو ڪيو ويندو ۽ رب جي شان کي ظاهر ڪيو ويندو ۽ سڀئي مخلوق ان کي گڏ ڏسندا.

مارٽن لوٿر ڪنگ هڪ مسيحي هو، هڪ بيپٽسٽ چرچ جو پادري هو. اهڙيء طرح، هن جي تقرير جو هي حصو يسعياه 40: 4-5 ۾ مليل بائبل جي اقتباس تي ٻڌل آهي.

اها اسان جي اميد آهي. اھو اھو ايمان آھي جنھن سان مان ڏکڻ ڏانھن موٽيو آھيان. انهيءَ يقين سان اسان مايوسيءَ جي جبل مان اميد جو پٿر ڪڍي سگهنداسين. ان ايمان سان اسان پنهنجي قوم جي اختلافي تڪرار کي اخوت جي خوبصورت سمفوني ۾ تبديل ڪري سگهون ٿا. هن ايمان سان اسان گڏجي ڪم ڪري سگهنداسين، گڏجي دعا ڪري، گڏجي وڙهنداسين، گڏجي جيل ۾ وڃون، گڏجي آزاديءَ جو دفاع ڪري سگهون، اهو ڄاڻڻ ته ڪنهن ڏينهن اسان آزاد ٿينداسين.

ايمان، مسيحي زندگيءَ ۾ هڪ تمام اهم موضوع هن تقرير ۾ پڻ ذڪر ڪيو ويو آهي.

مارٽن لوٿر ڪنگ کي يقين هو ته، هن ڏکئي صورتحال جي وچ ۾ به، بهتر مستقبل جي اميد رکڻ ممڪن آهي، ۽ اهو ايمان ماڻهن کي متحد ڪري سگهي ٿو ۽ انهن جي مدد ڪري سگهي ٿو. آزاديءَ کي فتح ڪرڻ لاءِ.

اهو اهو ڏينهن هوندو جڏهن خدا جا سڀئي ٻار نئين معنيٰ سان ڳائي سگهندا: ”منهنجو ملڪ تنهنجو آهي، آزاديءَ جي مٺي ڌرتي، مان تنهنجو گيت ڳايان ٿو. , حاجين جي سرزمين جي سرزمين، هر جبل تان آزاديءَ جو آواز اٿاري ٿو.

هن موقعي تي، اسپيڪر هڪ مشهور وطن پرست گيت جو ذڪر ڪري ٿو جنهن جو عنوان آهي منهنجو ملڪ 'ٽيس آف دي، جيڪو. آمريڪي نظرين بابت ڳالهائيندو آهي