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भाषण मेरा एक सपना है (पुर्तगाली में मेरा एक सपना है ), मार्टिन लूथर किंग का एक प्रतीकात्मक भाषण है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के नागरिक अधिकार आंदोलन में आवश्यक था अमेरिका के।
कई लोगों द्वारा अब तक के सबसे महान भाषणों में से एक माना जाता है, ये शब्द 28 अगस्त, 1963 को वाशिंगटन डीसी (संयुक्त राज्य अमेरिका में) में लिंकन मेमोरियल की सीढ़ियों पर दिए गए थे।
अपनी उत्कृष्ट वक्तृत्व कला से डॉ. मार्टिन लूथर किंग का उद्देश्य नई पीढ़ी को नस्लवाद को खत्म करने के लिए प्रोत्साहित करना था, जिससे भविष्य के लिए एक बेहतर समाज का निर्माण हो सके। इसके अलावा, उन चरणों का भी उल्लेख किया गया जिनका नस्लीय समानता प्राप्त करने के लिए पालन किया जाना चाहिए।
भाषण मेरा एक सपना है पूर्ण और उपशीर्षक
मार्टिन लूथर किंग का पूरा भाषण - मेरे पास एक सपना है (मेरा एक सपना है) पुर्तगाली में सबटाइटलसार
इस भाषण में, डॉ. किंग ने संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण दस्तावेज का उल्लेख किया: मुक्ति उद्घोषणा, जिसने दासों की मुक्ति की घोषणा की। वर्तमान समाज में अभी भी अफ्रीकी मूल के व्यक्तियों के प्रति भेदभावपूर्ण रवैया था।
इसी तरह, स्वतंत्रता की घोषणा भी भाषण में शामिल है, इस संकेत के साथ कि इसमें कुछ वादे शामिल हैं जो अभी भीस्वतंत्रता की तरह।
मार्टिन लूथर किंग का मतलब है कि उस गीत में वर्णित मूल्य अभी तक उस समाज में पूरी तरह से नहीं जीते थे।
और अगर अमेरिका को एक महान राष्ट्र बनना है तो इसे बनना होगा सच हो। इन विलक्षण न्यू हैम्पशायर हाइलैंड्स में स्वतंत्रता की गूंज हो। न्यूयॉर्क के इन शक्तिशाली पहाड़ों में स्वतंत्रता की गूंज सुनाई दे। पेन्सिलवेनिया के ऊंचे एलघेनीज से आजादी की गूंज!
कोलोराडो के रॉकीज की बर्फीली चोटियों से आजादी की गूंज हो!
कैलिफोर्निया की घुमावदार ढलानों से आजादी की गूंज हो!
नहीं उतना ही; जॉर्जिया में स्टोन माउंटेन से स्वतंत्रता की अंगूठी!
टेनेसी के लुकआउट माउंटेन से स्वतंत्रता की अंगूठी!
मई की हर पहाड़ी और मिसिसिपी की हर छोटी चढ़ाई से स्वतंत्रता की अंगूठी।
दोनों में से किसी एक से पहाड़ के किनारे, स्वतंत्रता की अंगूठी दें।
मार्टिन लूथर किंग "आजादी बज रहा है" की धारणा का उपयोग करना जारी रखते हैं जो पहले उल्लेख किए गए देशभक्ति गीत का हिस्सा है।
इस समय, विभिन्न प्राकृतिक संयुक्त राज्य अमेरिका के तत्वों का उल्लेख किया गया है, जो देश भर में रहने के लिए स्वतंत्रता को देखने के महत्व को व्यक्त करते हैं।
जब ऐसा होता है, जब हम स्वतंत्रता को गूंजने देते हैं, जब हम इसे हर गांव में और हर गांव में गूंजने देते हैं। , हर राज्य और हर शहर में, हम उस दिन की शुरुआत करने में सक्षम होंगे जब परमेश्वर के सभी बच्चे, काले और सफेद, यहूदी औरगैर-यहूदी, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक समान रूप से, निश्चित रूप से हाथ मिलाने और पुराने काले गीत के शब्दों में गाने में सक्षम होंगे: "अंत में मुक्त! अंत में मुक्त! सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करो, हम अंत में स्वतंत्र हैं!"> भाषण एक पारंपरिक काले गीत के संदर्भ के साथ समाप्त होता है जो सभी वर्गों, नस्लों और धर्मों के लोगों के लिए स्वतंत्रता के महत्व को व्यक्त करता है।
ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ
भाषण I हैव ए ड्रीम वाशिंगटन डीसी में एक प्रदर्शन के दौरान बनाया गया था, जिसमें 250,000 से अधिक लोग एक साथ आए थे। दक्षिण के राज्य।
मार्टिन लूथर किंग को समाज में असमानता से लड़ने के लिए जाना जाता था, निष्क्रिय प्रतिरोध के साधनों का उपयोग करके और बिना हिंसा के, कुछ अन्य पात्रों के विपरीत, जैसे कि मैल्कम एक्स।
यह सभी देखें: चीख का अर्थ एडवर्ड मंच द्वाराएक साल बाद इस भाषण से, 1964 में, मार्टिन लूथर किंग ने नोबेल शांति पुरस्कार जीता, उस समय यह पुरस्कार प्राप्त करने वाले सबसे कम उम्र के व्यक्ति थे। वे केवल 35 वर्ष के थे।
1968 में, डॉ. मार्टिन लूथर किंग की उस होटल की बालकनी में हत्या कर दी गई थी जहां वे ठहरे हुए थे।
उनकी मृत्यु के बाद भी, उनका प्रभाव जारी रहा और मार्टिन लूथर किंग को अब तक के सबसे महान नागरिक अधिकार प्रवक्ताओं में से एक के रूप में देखा जाता है। भाषण आई हैव ए ड्रीम के क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध और उद्धृत भाषणों में से एक हैनस्लवाद और भेदभाव के खिलाफ लड़ाई।
पूरा नहीं हुआ, क्योंकि यह इंगित करता है कि सभी लोगों को समान बनाया गया है और समान अवसर होने चाहिए।भाषण का विश्लेषण और अर्थ
मुझे उस दिन आपके साथ जुड़ने में खुशी होगी इतिहास में हमारे देश के इतिहास में स्वतंत्रता के लिए सबसे बड़े प्रदर्शन के रूप में नीचे।
इन शब्दों की पुष्टि हुई, क्योंकि जिस दिन यह भाषण हुआ, 28 अगस्त, 1963, इतिहास में दर्ज हो गया।<3 <3
यह न केवल इसलिए हुआ क्योंकि भाषण को 20वीं सदी का सबसे अच्छा भाषण माना जाता था, बल्कि इसलिए भी कि मानवाधिकारों के पक्ष में यह प्रदर्शन संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में सबसे बड़े प्रदर्शनों में से एक था।
एक सौ वर्षों पहले, एक महान अमेरिकी, जिसकी प्रतीकात्मक छाया में हम खड़े हैं, ने मुक्ति उद्घोषणा पर हस्ताक्षर किए। उस समय यह फरमान उन लाखों काले गुलामों के लिए आशा की किरण की तरह था, जो शर्मनाक अन्याय की आग में झुलस गए थे। यह कैद की लंबी रात को समाप्त करने के लिए एक सुखद सुबह की तरह आया।
लेकिन, एक सौ साल बाद, हमें इस दुखद वास्तविकता का सामना करना होगा कि काला अभी भी मुक्त नहीं हुआ है। एक सौ साल बाद, नीग्रो जीवन अभी भी अलगाव की बेड़ियों और भेदभाव की जंजीरों से टूटा हुआ है। एक सौ साल बाद, नीग्रो अभी भी भौतिक समृद्धि के विशाल महासागर के बीच गरीबी के एक अलग द्वीप पर रह रहे हैं। एक सौ साल बाद, नीग्रोअभी भी अमेरिकी समाज के हाशिये पर है, खुद को अपनी मातृभूमि में निर्वासन में पा रहा है। इसलिए, आज हम ऐसी भयावह स्थिति का नाटक करने के लिए यहां आए हैं।
मार्टिन लूथर किंग प्रसिद्ध पूर्व राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन को संदर्भित करते हैं, जिनकी इस जगह पर 9 मीटर से अधिक की मूर्ति है। इस प्रकार, संदर्भित छाया प्रतीकात्मक है, लेकिन शाब्दिक भी है।
1 जनवरी, 1863 को अब्राहम लिंकन द्वारा मुक्ति उद्घोषणा पर हस्ताक्षर किए गए थे और दासों को मुक्त करने की घोषणा की गई थी, हालांकि यह तुरंत नहीं हुआ।
0>वक्ता बताते हैं कि 100 वर्षों के बाद भी अश्वेत व्यक्तियों को वह लाभ नहीं मिला था जो इस दस्तावेज़ को मिलना चाहिए था।यह उल्लेख किया गया है कि अमेरिकी समाज बहुत भेदभावपूर्ण था और अश्वेत व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार नहीं किया जाता था:
एक मायने में हम अपने देश की राजधानी में चेक भुनाने आए थे। जब हमारे गणतंत्र के वास्तुकारों ने संविधान और स्वतंत्रता की घोषणा के राजसी शब्दों को लिखा, तो वे एक वचन पत्र पर हस्ताक्षर कर रहे थे, जिसका प्रत्येक अमेरिकी नागरिक उत्तराधिकारी होगा। यह नोट एक वादा था कि सभी पुरुषों को जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज के लिए उनके अपरिहार्य अधिकारों की गारंटी दी जाएगी।
प्रदर्शन को एक चेक को भुनाने के लाक्षणिक कार्य के रूप में वर्णित किया गया है, जो कि समाज को चार्ज करना है। संविधान और घोषणास्वतंत्रता का वादा।
इस मामले में गणतंत्र के वास्तुकार हैं: जॉन एडम्स, बेंजामिन फ्रैंकलिन, अलेक्जेंडर हैमिल्टन, जॉन जे, थॉमस जेफरसन, जेम्स मैडिसन और जॉर्ज वाशिंगटन।
मार्टिन लूथर किंग अपने भाषण दस्तावेजों में उन महत्वपूर्ण दस्तावेजों का परिचय देता है जो एक राष्ट्र के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थापना का गठन करते हैं। अपना उचित स्थान अर्जित करने की प्रक्रिया में, हमें गलत कार्यों का दोषी नहीं होना चाहिए। आइए हम कड़वाहट और घृणा के प्याले को पीकर स्वतंत्रता की प्यास को संतुष्ट न करें। हमें अपना संघर्ष हमेशा मर्यादा और अनुशासन के ऊंचे धरातल पर चलाना चाहिए। हमें अपने रचनात्मक विरोध को शारीरिक हिंसा में बदलने नहीं देना चाहिए। हमें हमेशा शारीरिक शक्ति को आत्मिक शक्ति से मिलाने की महान ऊंचाइयों तक पहुंचना चाहिए। यह अद्भुत नया उग्रवाद जिसने काले समुदाय को घेर लिया है, हमें सभी गोरे लोगों के लिए अविश्वास की ओर नहीं ले जाना चाहिए, क्योंकि हमारे कई गोरे भाई, जैसा कि आज यहां उनकी उपस्थिति से पता चलता है, वे जानते हैं कि उनके भाग्य हमारे भाग्य से बंधे हैं, और वह उसकी स्वतंत्रता आंतरिक रूप से हमारी स्वतंत्रता से जुड़ी हुई है। हम अकेले नहीं चल सकते हैं।हिंसा ।
उन्होंने सोचा कि अधिक आक्रामक रुख अपनाने वाले अन्य प्रतिरोध समूहों से खुद को अलग करने के लिए इस हिस्से को जोड़ना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मैल्कम एक्स और इस्लाम के राष्ट्र का मानना था कि उस समय अनुभव किए गए भेदभाव और आक्रामकता का मुकाबला करने के लिए सभी साधन वैध थे।
जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, हमें आगे बढ़ने की प्रतिबद्धता माननी चाहिए। हम वापस नहीं जा सकते। ऐसे लोग हैं जो नागरिक अधिकारों के भक्तों से पूछ रहे हैं, "आप कब संतुष्ट होंगे?" हम तब तक संतुष्ट नहीं हो सकते जब तक नीग्रो पुलिस की बर्बरता की अनकही भयावहता का शिकार है। हम तब तक संतुष्ट नहीं हो सकते जब तक यात्रा की थकान से दबे हमारे शरीर को सड़क किनारे मोटल और शहर के होटलों में आराम की जगह नहीं मिल जाती। हम संतुष्ट नहीं हो सकते क्योंकि नीग्रो का बुनियादी बड़प्पन एक छोटी बस्ती से बड़ी बस्ती तक जाता है। हम तब तक संतुष्ट नहीं हो सकते जब तक मिसिसिपि में एक नीग्रो मतदान नहीं कर सकता और न्यूयॉर्क में एक नीग्रो यह मानता है कि वोट देने के लिए कुछ भी नहीं है। नहीं, नहीं, हम संतुष्ट नहीं हैं, और हम तब तक संतुष्ट नहीं होंगे जब तक न्याय पानी की तरह और धार्मिकता एक शक्तिशाली धारा की तरह नहीं बहती।
विभिन्न जुलूसों और संगठित अभियानों में, पुलिस की क्रूरता की अभिव्यक्ति हुई है। इसके अलावा, समाज अत्यधिक अलग था और काले नागरिकों द्वारा माना जाता थाकई निम्न वर्ग से संबंधित थे।
कई स्थान गोरे लोगों के लिए विशिष्ट थे और ऐसे संकेत थे जो इसे साबित करते थे। अश्वेत व्यक्तियों के पास अपने जीवन स्तर को सुधारने, बेहतर स्थानों पर रहने की संभावनाएँ कम थीं, क्योंकि उनके पास समान अवसर नहीं थे।
यह सभी देखें: मचाडो डी असिस की 3 कविताओं पर टिप्पणी की गईकुछ स्थानों पर, काले लोगों को वोट देने का अधिकार नहीं था और स्थानों पर जहां उन्हें यह अधिकार था, वहां भेदभाव इतना था कि लोगों को लगता था कि उनके वोट का कोई असर नहीं हो रहा है। किसी होटल या मोटल में ठहर सकते हैं।
मुझे इस बात की जानकारी नहीं है कि आप में से कुछ लोग कई कठिनाइयों और क्लेशों के बाद यहां आए हैं। आप में से कुछ अभी-अभी जेल की छोटी-सी कोठरियों से बाहर आए हैं। आप में से कुछ ऐसे क्षेत्रों से आए हैं जहां आजादी की आपकी खोज ने आपको उत्पीड़न की आँधियों से डरा दिया है और पुलिस की बर्बरता की हवाओं में आपको काँप दिया है। आप रचनात्मक पीड़ा के दिग्गज हैं। इस विश्वास में काम करना जारी रखें कि अपात्र पीड़ा मुक्तिदायी है।
मिसिसिपी वापस जाएं, अलबामा वापस जाएं, दक्षिण कैरोलिना वापस जाएं, जॉर्जिया वापस जाएं, लुइसियाना वापस जाएं, मलिन बस्तियों में वापस जाएं और हमारे आधुनिक शहरों की यहूदी बस्ती, यह जानते हुए कि, किसी तरह, यह स्थिति बदली जा सकती है और बदली जाएगी। आइए हम अपने आप को निराशा की घाटी में न घसीटें।
मार्टिनलूथर किंग इस बात से अवगत थे कि कई लोगों ने खुद को उस प्रदर्शन में पूरी तरह से निराश और हार मानने के लिए तैयार पाया क्योंकि वे पहले ही नाटकीय परिस्थितियों से गुजर चुके थे। वे इस विश्वास के साथ अपने घरों को लौट सके कि यह प्रतिकूल स्थिति बदल जाएगी। और इस भाषण ने उस स्थिति को बदलने में मदद की।
मेरा एक सपना है कि किसी दिन यह राष्ट्र ऊपर उठेगा और अपने विश्वास के सही अर्थ को जीएगा। "हम मानते हैं कि ये सत्य स्वतः स्पष्ट हैं; कि सभी पुरुषों को समान बनाया गया है।"
यह वाक्यांश थॉमस जेफरसन द्वारा है और स्वतंत्रता की घोषणा में पाया जाता है।
इस उद्धरण को बनाने में , मार्टिन लूथर किंग का इरादा इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करना था कि अमेरिकी समाज इस कथन पर खरा नहीं उतर रहा था और कई लोग असमानता और भेदभाव से पीड़ित थे।
मेरा एक सपना है कि किसी दिन जॉर्जिया में लाल पहाड़ों में पूर्व दासों के बच्चे और पूर्व दास मालिकों के बच्चे भाईचारे की मेज पर बैठ सकेंगे।
मार्टिन लूथर किंग का जन्म जॉर्जिया राज्य में हुआ था, जो अपनी लाल मिट्टी (मिट्टी के साथ) के लिए प्रसिद्ध है। ), और जहां बहुत से लोगों के पास दास थे।
मेरा एक सपना है कि किसी दिन मिसिसिपी राज्य, अन्याय और उत्पीड़न की गर्मी में तप रहा राज्य, होगास्वतंत्रता और न्याय के नखलिस्तान में तब्दील हो गया।
तापमान के मामले में बहुत गर्म राज्य होने के अलावा, मार्टिन लूथर किंग इसे अन्याय की गर्मी से जोड़ते हैं क्योंकि उस समय मिसिसिपी सबसे नस्लवादी राज्यों में से एक था .
मेरा एक सपना है कि मेरे चार छोटे बच्चे एक दिन एक ऐसे देश में रहेंगे जहां उन्हें उनकी त्वचा के रंग से नहीं, बल्कि उनके चरित्र की सामग्री से आंका जाएगा। आज मेरा एक सपना है।
यह कथन शायद पूरे भाषण में सबसे प्रसिद्ध है।
मार्टिन लूथर किंग के चार बच्चे थे: योलान्डा, डेक्सटर, मार्टिन और बर्निस। इस भाषण में जो सपना सामने आया है उसका उद्देश्य भविष्य की पीढ़ियों के लाभ के लिए समाज को बदलना था, जिसमें मार्टिन लूथर किंग के बच्चे भी शामिल थे।
मेरा एक सपना है कि एक दिन अलबामा राज्य, जहां बुराई है नस्लवादी और जहां राज्यपाल के होंठ बीच-बचाव और निरस्तीकरण के शब्दों का उच्चारण करते हैं, अलबामा में एक दिन नीचे काले लड़के और काली लड़कियां भाइयों और बहनों की तरह गोरे लड़कों और सफेद लड़कियों के साथ हाथ मिलाने में सक्षम होंगी। मेरा आज एक सपना है।
उस समय अलबामा राज्य के गवर्नर जॉर्ज वालेस थे, जो नस्लीय अलगाव के एक मान्यता प्राप्त समर्थक और नागरिक अधिकारों के आंदोलन के घोर विरोधी थे।
मेरे पास है एक सपना है कि एक दिन हर घाटी को ऊंचा किया जाएगा, हर पहाड़ी और पहाड़ को समतल किया जाएगा, ऊबड़-खाबड़ जगह चिकनी हो जाएगी, औरटेढ़ा सीधा किया जाएगा और प्रभु की महिमा प्रकट होगी और सभी प्राणी इसे एक साथ देखेंगे।
मार्टिन लूथर किंग एक ईसाई थे, जो एक बैपटिस्ट चर्च के पादरी थे। इस प्रकार, उनके भाषण का यह भाग यशायाह 40:4-5 में पाए जाने वाले बाइबिल मार्ग पर आधारित है।
यह हमारी आशा है। इसी विश्वास के साथ मैं दक्षिण की ओर लौटता हूं। इसी विश्वास से हम निराशा के पहाड़ से आशा का एक पत्थर निकाल सकेंगे। इसी विश्वास के साथ हम अपने देश की असंगत कलह को भाईचारे की एक सुंदर स्वर-संगति में बदल सकते हैं। इस विश्वास के साथ हम एक साथ काम करने, एक साथ प्रार्थना करने, एक साथ लड़ने, एक साथ जेल जाने, एक साथ स्वतंत्रता की रक्षा करने में सक्षम होंगे, यह जानते हुए कि किसी दिन हम स्वतंत्र होंगे।
विश्वास, ईसाई जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है। , इस भाषण में भी उल्लेख किया गया है।
मार्टिन लूथर किंग को यकीन था कि, इस कठिन परिस्थिति के बीच भी, बेहतर भविष्य की आशा करना संभव था, और यह विश्वास लोगों को एकजुट कर सकता है और उनकी मदद कर सकता है। स्वतंत्रता पर विजय प्राप्त करने के लिए। , तीर्थयात्रियों के गौरव की भूमि, हर उस पर्वत से जो स्वतंत्रता को प्रतिध्वनित करता है। अमेरिकी आदर्शों की बात करता है
