മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിങ്ങിന്റെ ഐ ഹാവ് എ ഡ്രീം പ്രസംഗം: വിശകലനവും അർത്ഥവും

പ്രസംഗം എനിക്കൊരു സ്വപ്നമുണ്ട് (പോർച്ചുഗീസിൽ എനിക്കൊരു സ്വപ്നമുണ്ട് ), അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അത്യന്താപേക്ഷിതമായ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രസംഗമാണ്. അമേരിക്കയുടെ.

എക്കാലത്തെയും മഹത്തായ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഒന്നായി പലരും കണക്കാക്കുന്നു, 1963 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ) ലിങ്കൺ മെമ്മോറിയലിന്റെ പടികളിൽ ഈ വാക്കുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

തന്റെ മികച്ച പ്രാസംഗികത കൊണ്ട് ഡോ. വർണ്ണവിവേചനം ഇല്ലാതാക്കാൻ പുതിയ തലമുറയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ഭാവിയിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. കൂടാതെ, വംശീയ സമത്വം കൈവരിക്കുന്നതിന് പിന്തുടരേണ്ട നടപടികളും പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു.

സംസാരം എനിക്ക് ഒരു സ്വപ്നമുണ്ട് പൂർണ്ണവും ഉപശീർഷകവും

അമൂർത്തമായ

ഈ പ്രസംഗത്തിൽ ഡോ. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന രേഖ കിംഗ് പരാമർശിച്ചു: അടിമകളുടെ വിമോചനം പ്രഖ്യാപിച്ച വിമോചന പ്രഖ്യാപനം.

പ്രസിഡന്റ് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ നൂറു വർഷം മുമ്പ് ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഒപ്പുവെച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സ്പീക്കർ പരാമർശിച്ചു. ആഫ്രിക്കൻ വംശജരോട് നിലവിലെ സമൂഹം ഇപ്പോഴും വിവേചനപരമായ മനോഭാവം പുലർത്തിയിരുന്നു.

അതുപോലെ, സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനവും പ്രസംഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ഇപ്പോഴും ചില വാഗ്ദാനങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന സൂചനയുണ്ട്.സ്വാതന്ത്ര്യം പോലെയാണ്.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആ പാട്ടിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ ആ സമൂഹത്തിൽ ഇതുവരെ പൂർണമായി ജീവിച്ചിരുന്നില്ല എന്നാണ്. സത്യമായി. ഈ മഹത്തായ ന്യൂ ഹാംഷെയർ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ. ഈ ശക്തമായ ന്യൂയോർക്ക് പർവതങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ. പെൻസിൽവാനിയയിലെ ഉന്നതമായ അല്ലെഗനികളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ!

കൊളറാഡോയിലെ റോക്കീസിന്റെ മഞ്ഞുമലകളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ!

കാലിഫോർണിയയുടെ വളഞ്ഞ ചരിവുകളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ!

അല്ല അത് മാത്രം; ജോർജിയയിലെ സ്റ്റോൺ പർവതത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ!

ടെന്നസിയിലെ ലുക്ക്ഔട്ട് പർവതത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ!

മിസിസിപ്പിയിലെ എല്ലാ കുന്നുകളിൽ നിന്നും ഓരോ ചെറിയ ഉയർച്ചയിൽ നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ.

ഒന്നിൽ നിന്നും മലയുടെ വശം, സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങട്ടെ.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് "സ്വാതന്ത്ര്യ റിംഗിംഗ്" എന്ന ആശയം ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അത് നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച ദേശഭക്തി ഗാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ഈ സമയത്ത് , വിവിധ പ്രകൃതി രാജ്യത്തുടനീളം ജീവിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കാണേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ, സ്വാതന്ത്ര്യം മുഴങ്ങാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും അത് പ്രതിധ്വനിക്കാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ , എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും, എല്ലാ ദൈവമക്കളും, കറുത്തവരും വെളുത്തവരും, ജൂതന്മാരും,വിജാതീയർ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും കത്തോലിക്കരും ഒരുപോലെ, തീർച്ചയായും കൈകോർത്ത് പഴയ കറുത്ത പാട്ടിന്റെ വാക്കുകളിൽ പാടാൻ കഴിയും: "ഒടുവിൽ സ്വതന്ത്രൻ! അവസാനം സ്വതന്ത്രൻ! സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുക, അവസാനം ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാണ്!"

എല്ലാ വിഭാഗത്തിലും വർഗത്തിലും മതത്തിലും പെട്ട ആളുകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത കറുത്ത ഗാനത്തെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ടാണ് പ്രസംഗം അവസാനിക്കുന്നത്.

ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ സന്ദർഭം

പ്രസംഗം I 250,000-ത്തിലധികം ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ഒരു പ്രകടനത്തിനിടെയാണ് ഹാവ് എ ഡ്രീം നിർമ്മിച്ചത്.

അക്കാലത്ത്, യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സ് ശക്തമായ വംശീയ വിവേചനത്തിന്റെ ഒരു അന്തരീക്ഷം അനുഭവിക്കുകയായിരുന്നു, അത് ചിലയിടങ്ങളിൽ ശക്തമായിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ്, സമൂഹത്തിലെ അസമത്വത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിനും, നിഷ്ക്രിയമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ മാർഗങ്ങളിലൂടെയും അക്രമമില്ലാതെയും, മാൽകോം എക്സ് പോലുള്ള മറ്റ് ചില കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അറിയപ്പെടുന്നു.

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം. ഈ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന്, 1964-ൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നേടി, അക്കാലത്ത് ഈ അവാർഡ് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ വ്യക്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് 35 വയസ്സേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

1968-ൽ ഡോ. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന ഹോട്ടലിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ വച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം തുടർന്നു, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് എക്കാലത്തെയും മികച്ച പൗരാവകാശ വക്താക്കളിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എനിക്കൊരു സ്വപ്നമുണ്ട് എന്ന പ്രസംഗം ഈ മേഖലയിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും ഉദ്ധരിച്ചതുമായ ഒന്നാണ്.വംശീയതയ്ക്കും വിവേചനത്തിനും എതിരെ പോരാടുക.

സംസാരത്തിന്റെ വിശകലനവും അർത്ഥവും

പോകാൻ പോകുന്ന ദിവസം നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേരുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പ്രകടനമായി ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിച്ചു.

ഈ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു, കാരണം ഈ പ്രസംഗം നടന്ന ദിവസം, ഓഗസ്റ്റ് 28, 1963, ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിച്ചു.<3

ഇത് സംഭവിച്ചത് ഈ പ്രസംഗം 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രസംഗമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായ ഈ പ്രകടനം അമേരിക്കയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നായതുകൊണ്ടും കൂടിയാണ്.

നൂറ്. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഒരു വലിയ അമേരിക്കക്കാരൻ, ആരുടെ പ്രതീകാത്മക നിഴലിൽ ഞങ്ങൾ നിൽക്കുന്നു, വിമോചന പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഒപ്പുവച്ചു. ലജ്ജാകരമായ അനീതിയുടെ തീജ്വാലയിൽ മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കറുത്ത അടിമകൾക്ക് ആ നിമിഷം ആ ഉത്തരവ് പ്രതീക്ഷയുടെ കിരണം പോലെയായിരുന്നു. അടിമത്തത്തിന്റെ നീണ്ട രാത്രി അവസാനിപ്പിക്കാൻ സന്തോഷകരമായ പ്രഭാതം പോലെയാണ് അത് വന്നത്.

എന്നാൽ, നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും, കറുത്തവൻ ഇപ്പോഴും മോചിതനായിട്ടില്ല എന്ന ദാരുണമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നാം അഭിമുഖീകരിക്കണം. നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും, വേർതിരിവിന്റെ ചങ്ങലകളാലും വിവേചനത്തിന്റെ ചങ്ങലകളാലും നീഗ്രോ ജീവിതം ഇപ്പോഴും ദയനീയമായി തകർന്നിരിക്കുന്നു. നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും, നീഗ്രോ ഇപ്പോഴും ഭൗതിക സമൃദ്ധിയുടെ വിശാലമായ സമുദ്രത്തിന് നടുവിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട ദ്വീപിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നീഗ്രോസ്വന്തം നാട്ടിൽ പ്രവാസത്തിലായി ഇപ്പോഴും അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ തളർന്നുറങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു ഭയാനകമായ അവസ്ഥയെ നാടകീയമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇന്ന് ഇവിടെയുണ്ട്.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് പരാമർശിക്കുന്നത് പ്രശസ്ത മുൻ പ്രസിഡന്റ് എബ്രഹാം ലിങ്കണാണ്, ഈ സ്ഥലത്ത് 9 മീറ്ററിലധികം പ്രതിമയുണ്ട്. അതിനാൽ, പരാമർശിക്കപ്പെട്ട നിഴൽ പ്രതീകാത്മകമാണ്, മാത്രമല്ല അക്ഷരീയവുമാണ്.

വിമോചന പ്രഖ്യാപനം 1863 ജനുവരി 1-ന് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ ഒപ്പുവെക്കുകയും അടിമകളുടെ മോചനം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഉടനടി സംഭവിച്ചില്ല .

100 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ഈ രേഖ നൽകേണ്ടിയിരുന്ന ആനുകൂല്യം കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് ഇപ്പോഴും ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് സ്പീക്കർ വിശദീകരിക്കുന്നു.

അമേരിക്കൻ സമൂഹം വളരെ വിവേചനപരമായിരുന്നുവെന്നും കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരെ തുല്യമായി പരിഗണിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും പരാമർശമുണ്ട്:

ഒരർത്ഥത്തിൽ ഒരു ചെക്ക് പണമാക്കാനാണ് ഞങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്ത് വന്നത്. നമ്മുടെ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ ഭരണഘടനയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെയും ഗംഭീരമായ വാക്കുകൾ എഴുതിയപ്പോൾ, ഓരോ അമേരിക്കൻ പൗരനും അവകാശികളാകുന്ന ഒരു പ്രോമിസറി നോട്ടിൽ ഒപ്പിടുകയായിരുന്നു. ഈ കുറിപ്പ് എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അവരുടെ ജീവിതം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സന്തോഷം തേടാനുള്ള അനിഷേധ്യമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു എന്ന വാഗ്ദാനമായിരുന്നു.

ചെക്ക് പണമാക്കുക, അതായത് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് എന്ത് തുക ഈടാക്കുക എന്ന രൂപകമായ പ്രവൃത്തി എന്നാണ് ഈ പ്രകടനത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഭരണഘടനയും പ്രഖ്യാപനവുംസ്വാതന്ത്ര്യ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ.

ഈ കേസിൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ: ജോൺ ആഡംസ്, ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ, അലക്സാണ്ടർ ഹാമിൽട്ടൺ, ജോൺ ജെയ്, തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ, ജെയിംസ് മാഡിസൺ, ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ഒരു രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സ് സ്ഥാപിതമായതിന്റെ പ്രധാന രേഖകൾ തന്റെ പ്രസംഗ രേഖകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കോടതിയിലേക്കുള്ള ഊഷ്മളമായ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ നിൽക്കുന്ന എന്റെ ജനങ്ങളോട് ഞാൻ പറയേണ്ട ഒന്നുണ്ട്. നമ്മുടെ ശരിയായ സ്ഥാനം നേടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, നാം തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളിൽ കുറ്റക്കാരനാകരുത്. കയ്പ്പിന്റെയും വെറുപ്പിന്റെയും പാനപാത്രത്തിൽ നിന്ന് കുടിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ നമുക്ക് ശ്രമിക്കരുത്. മാന്യതയുടെയും അച്ചടക്കത്തിന്റെയും ഉയർന്ന തലത്തിൽ എപ്പോഴും നമ്മുടെ പോരാട്ടം നടത്തണം. നമ്മുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഷേധം ശാരീരികമായ അക്രമത്തിലേക്ക് അധഃപതിക്കരുത്. ആത്മബലം കൊണ്ട് ശാരീരിക ശക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന മഹത്തായ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി ഉയരണം. കറുത്ത സമൂഹത്തെ വിഴുങ്ങിയ ഈ അത്ഭുതകരമായ പുതിയ തീവ്രവാദം എല്ലാ വെള്ളക്കാരെയും അവിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിക്കരുത്, കാരണം നമ്മുടെ പല വെള്ളക്കാരായ സഹോദരന്മാർക്കും അവരുടെ ഇന്നത്തെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ തെളിവ് പോലെ, അവരുടെ വിധി നമ്മുടെ വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം. അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി അന്തർലീനമാണ്. നമുക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഗാന്ധിയെപ്പോലെ, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗും ഒരു സിവിൽ അനുസരണക്കേടിന്റെ ഒരു മനോഭാവം മുന്നോട്ടുവച്ചു.അക്രമം .

കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മക നിലപാട് സ്വീകരിച്ച മറ്റ് ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം വ്യത്യസ്തനാകാൻ ഈ ഭാഗം ചേർക്കുന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. ഉദാഹരണത്തിന്, മാൽക്കം എക്‌സും നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമും വിശ്വസിച്ചത്, അക്കാലത്ത് അനുഭവിച്ച വിവേചനത്തെയും ആക്രമണത്തെയും ചെറുക്കുന്നതിന് എല്ലാ മാർഗങ്ങളും അനുവദനീയമാണെന്ന്.

ഞങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള പ്രതിബദ്ധത നാം ഏറ്റെടുക്കണം. നമുക്ക് തിരിച്ചു പോകാൻ കഴിയില്ല. പൗരാവകാശ ഭക്തരോട് "എപ്പോൾ തൃപ്തിയാകും?" എന്ന് ചോദിക്കുന്നവരുണ്ട്. നീഗ്രോ പോലീസ് ക്രൂരതയുടെ അസംഖ്യം ഭീകരതയുടെ ഇരയാകുന്നിടത്തോളം കാലം നമുക്ക് തൃപ്തിപ്പെടാനാവില്ല. യാത്രാക്ഷീണത്താൽ ഭാരപ്പെട്ട നമ്മുടെ ശരീരങ്ങൾക്ക് വഴിയോരത്തെ മോട്ടലുകളിലും നഗര ഹോട്ടലുകളിലും വിശ്രമസ്ഥലം കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ നമുക്ക് തൃപ്തിപ്പെടാനാവില്ല. നീഗ്രോയുടെ അടിസ്ഥാന കുലീനത ഒരു ചെറിയ ഗെട്ടോയിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ ഗെട്ടോയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നതിനാൽ നമുക്ക് തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. മിസിസിപ്പിയിലെ ഒരു നീഗ്രോക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ കഴിയാത്തിടത്തോളം കാലം നമുക്ക് ഒരിക്കലും തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു നീഗ്രോ വോട്ടുചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇല്ല, ഇല്ല, ഞങ്ങൾ തൃപ്തരല്ല, നീതി ജലം പോലെയും നീതി പ്രവാഹം പോലെയും ഒഴുകുന്നത് വരെ ഞങ്ങൾ തൃപ്തരാകില്ല.

വിവിധ മാർച്ചുകളിലും സംഘടിത പ്രചാരണങ്ങളിലും പോലീസ് ക്രൂരതയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, സമൂഹം വളരെ വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും കറുത്ത പൗരന്മാരെ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്തുപലരും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്.

പല സ്ഥലങ്ങളും വെള്ളക്കാർക്ക് മാത്രമായിരുന്നു, അത് തെളിയിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളുമുണ്ട്. കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് അവരുടെ ജീവിതനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്താനും മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനുമുള്ള സാധ്യതകൾ കുറവായിരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഒരേ അവസരങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു.

ചില സ്ഥലങ്ങളിലും സ്ഥലങ്ങളിലും കറുത്തവർഗക്കാർക്ക് വോട്ടവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവർക്ക് ഈ അവകാശം ഉള്ളിടത്ത്, വിവേചനം വ്യക്തികൾക്ക് അവരുടെ വോട്ടിന് യാതൊരു സ്വാധീനവുമില്ലെന്ന് തോന്നി.

ആഫ്രിക്കൻ വംശജരെ സിനിമയിൽ പോകുന്നതിൽ നിന്നും, റസ്റ്റോറന്റ് കൗണ്ടറിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, വാട്ടർ ഫൗണ്ടൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ പോലും ചില സംസ്ഥാനങ്ങൾ തടഞ്ഞു. ഒരു ഹോട്ടലിലോ മോട്ടലിലോ താമസിക്കാം.

നിങ്ങളിൽ ചിലർ ഒരുപാട് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും ശേഷമാണ് ഇവിടെ എത്തിയതെന്ന് ഞാൻ അറിയാതെയല്ല. നിങ്ങളിൽ ചിലർ ചെറിയ ജയിൽ മുറികളിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളിൽ ചിലർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള നിങ്ങളുടെ അന്വേഷണം നിങ്ങളെ പീഡനത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുകളാൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും പോലീസ് ക്രൂരതയുടെ കാറ്റിൽ വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിപരമായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അനുഭവപരിചയമുള്ളവരാണ്. അർഹതയില്ലാത്ത കഷ്ടപ്പാടുകൾ മോചനമാണ് എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുക.

മിസിസിപ്പിയിലേക്ക് മടങ്ങുക, അലബാമയിലേക്ക് മടങ്ങുക, സൗത്ത് കരോലിനയിലേക്ക് മടങ്ങുക, ജോർജിയയിലേക്ക് മടങ്ങുക, ലൂസിയാനയിലേക്ക് മടങ്ങുക, ചേരികളിലേക്ക് മടങ്ങുക. നമ്മുടെ ആധുനിക നഗരങ്ങളുടെ ഗെട്ടോകൾ, എങ്ങനെയെങ്കിലും, ഈ സാഹചര്യം മാറ്റാനും മാറ്റാനും കഴിയും. നിരാശയുടെ താഴ്‌വരയിലേക്ക് നമ്മളെ വലിച്ചിഴക്കരുത്.

മാർട്ടിൻനാടകീയമായ സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയതിനാൽ പലരും ആ പ്രകടനത്തിൽ പൂർണ്ണമായും നിരാശരും തോറ്റുകൊടുക്കാൻ തയ്യാറുമാണ് എന്ന് ലൂഥർ കിങ്ങിന് അറിയാമായിരുന്നു.

എന്നാൽ അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വീണ്ടെടുപ്പിനൊപ്പം ഉണ്ടാകുമെന്നും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഈ പ്രതികൂല സാഹചര്യം മാറുമെന്ന ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ അവർക്ക് തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയും. ഈ പ്രസംഗം ആ സാഹചര്യത്തെ മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു.

എന്നെങ്കിലും ഈ രാഷ്ട്രം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്നും അതിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുമെന്നും എനിക്കൊരു സ്വപ്നമുണ്ട്. "ഈ സത്യങ്ങൾ സ്വയം വ്യക്തമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു; എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

ഈ വാചകം തോമസ് ജെഫേഴ്സന്റെതാണ്, ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.

ഈ ഉദ്ധരണിയിൽ , മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് അമേരിക്കൻ സമൂഹം ഈ പ്രസ്താവനയ്‌ക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നില്ല എന്നതും അസമത്വവും വിവേചനവും മൂലം നിരവധി ആളുകൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.

ജോർജിയയിലെ ചുവന്ന പർവതങ്ങളിൽ ഒരു ദിവസം ഞാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. മുൻ അടിമകളുടെ മക്കൾക്കും മുൻ അടിമ ഉടമകളുടെ മക്കൾക്കും സാഹോദര്യത്തിന്റെ മേശയിൽ ഇരിക്കാൻ കഴിയും.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ജനിച്ചത് ചുവന്ന മണ്ണിന് (കളിമണ്ണുകൊണ്ട്) പേരുകേട്ട ജോർജിയ സംസ്ഥാനത്താണ്. ), കൂടാതെ അനേകം ആളുകൾക്ക് അടിമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത്.

അനീതിയുടെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ചൂടിൽ വീർപ്പുമുട്ടുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനമായ മിസിസിപ്പി സംസ്ഥാനം എന്നെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്ക് ഒരു സ്വപ്നമുണ്ട്.സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ഒരു മരുപ്പച്ചയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.

താപനിലയുടെ കാര്യത്തിൽ വളരെ ചൂടുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനമെന്നതിനു പുറമേ, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് അതിനെ അനീതിയുടെ ചൂടുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അക്കാലത്ത് മിസിസിപ്പി ഏറ്റവും വംശീയമായ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. .

എന്റെ നാല് കൊച്ചുകുട്ടികളും ഒരു ദിവസം ജീവിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഒരു സ്വപ്നമുണ്ട്, അവരുടെ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്താൽ അവരെ വിലയിരുത്തപ്പെടും. എനിക്ക് ഇന്ന് ഒരു സ്വപ്നമുണ്ട്.

ഈ പ്രസ്താവന ഒരുപക്ഷെ മുഴുവൻ പ്രസംഗത്തിലും ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമാണ്.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിങ്ങിന് നാല് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: യോലാൻഡ, ഡെക്സ്റ്റർ, മാർട്ടിൻ, ബെർണീസ്. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗിന്റെ മക്കൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാവി തലമുറയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി സമൂഹത്തെ മാറ്റുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രസംഗത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്ന സ്വപ്നം.

ഒരു ദിവസം തിന്മകൾ ഉള്ള അലബാമ സംസ്ഥാനം ഞാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. വംശീയവാദികളും ഗവർണറുടെ ചുണ്ടുകൾ ഇടപഴകലിന്റെയും അസാധുവാക്കലിന്റെയും വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നിടത്ത്, ഒരു ദിവസം അലബാമയിലെ കറുത്ത ആൺകുട്ടികൾക്കും കറുത്ത പെൺകുട്ടികൾക്കും സഹോദരീസഹോദരന്മാരെപ്പോലെ വെളുത്ത ആൺകുട്ടികളോടും വെളുത്ത പെൺകുട്ടികളോടും കൈകോർക്കാൻ കഴിയും. എനിക്ക് ഇന്ന് ഒരു സ്വപ്നമുണ്ട്.

അക്കാലത്ത് അലബാമ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഗവർണർ ജോർജ്ജ് വാലസ് ആയിരുന്നു, വംശീയ വേർതിരിവിന്റെ അംഗീകൃത പ്രോത്സാഹനവും പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയും ആയിരുന്നു.

എനിക്കുണ്ട്. ഒരു ദിവസം എല്ലാ താഴ്‌വരകളും ഉയർന്നുവരുമെന്നും, എല്ലാ കുന്നുകളും മലകളും ഇടിയുമെന്നും, പരുക്കൻ സ്ഥലങ്ങൾ മിനുസമാർന്നതാകുമെന്നും,വക്രത നേരെയാക്കപ്പെടും, കർത്താവിന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഒരുമിച്ച് അതിനെ കാണും.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ഒരു ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിലെ പാസ്റ്ററായിരുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം യെശയ്യാവ് 40: 4-5-ൽ കാണുന്ന ബൈബിൾ ഭാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ. ഈ വിശ്വാസത്തോടെയാണ് ഞാൻ തെക്കോട്ട് മടങ്ങുന്നത്. ഈ വിശ്വാസത്താൽ നിരാശയുടെ പർവതത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യാശയുടെ ഒരു കല്ല് വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും. ഈ വിശ്വാസത്തിലൂടെ നമുക്ക് നമ്മുടെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ വിയോജിപ്പിനെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ മനോഹരമായ സിംഫണിയാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയും. ഈ വിശ്വാസത്തിലൂടെ നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാനും ഒരുമിച്ച് പോരാടാനും ഒരുമിച്ച് ജയിലിൽ പോകാനും ഒരുമിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയും, എന്നെങ്കിലും നമ്മൾ സ്വതന്ത്രരാകുമെന്ന് അറിയാം.

വിശ്വാസം, ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയം , ഈ പ്രസംഗത്തിലും പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.

ഈ വിഷമകരമായ സാഹചര്യത്തിനിടയിലും, ഒരു നല്ല ഭാവിക്കായി പ്രത്യാശ പുലർത്താൻ കഴിയുമെന്നും വിശ്വാസത്തിന് ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും അവരെ സഹായിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിങ്ങിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. സ്വാതന്ത്ര്യം കീഴടക്കാൻ.

അന്ന് എല്ലാ ദൈവമക്കൾക്കും പുതിയ അർത്ഥത്തിൽ പാടാൻ കഴിയുന്ന ദിവസമായിരിക്കും: "എന്റെ രാജ്യം നിങ്ങളുടേതാണ്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മധുരഭൂമിയാണ്, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പാടുന്നു. എന്റെ പിതാക്കന്മാർ മരിച്ച നാട് , തീർത്ഥാടകരുടെ അഭിമാനത്തിന്റെ നാട്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ പർവതങ്ങളിൽ നിന്നും".

ഈ അവസരത്തിൽ, സ്‌പീക്കർ എന്റെ രാജ്യം 'തിസ് ഓഫ് ദി, എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദേശഭക്തി ഗാനം പരാമർശിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു