Martin Luther King의 I Have a Dream 연설: 분석 및 의미

Martin Luther King의 I Have a Dream 연설: 분석 및 의미
Patrick Gray

연설 I Have a Dream (포르투갈어로 I Have a Dream )은 미국 민권운동의 핵심 인물인 마틴 루터 킹의 상징적인 연설입니다. of America.

역사상 가장 위대한 연설 중 하나로 꼽히는 이 연설은 1963년 8월 28일 미국 워싱턴 DC의 링컨 기념관 계단에서 전달되었습니다.

탁월한 웅변으로 Dr. Martin Luther King은 새로운 세대가 인종 차별을 없애고 미래를 위한 더 나은 사회를 만들도록 격려하는 것을 목표로 삼았습니다. 또한 인종 평등을 달성하기 위해 따라야 할 단계도 언급했습니다.

Speech I Have a Dream 완성 및 자막 제공

Martin Luther King의 FULL Speech - I Have a Dream dream (I Have a Dream) 포르투갈어 자막

Abstract

이 연설에서 Dr. King은 미국 역사에서 중요한 문서인 노예 해방을 선언한 노예 해방 선언문을 언급했습니다.

연사는 이 선언문이 100년 전에 Abraham Lincoln 대통령에 의해 서명되었음에도 불구하고 현 사회는 여전히 아프리카계 개인에 대한 차별적 태도를 가지고 있었다.

마찬가지로, 독립선언서도 연설에 포함되어 있으며, 여전히마치 자유처럼.

마틴 루터 킹은 그 노래에 언급된 가치가 그 사회에서 아직 완전히 실현되지 않았다는 것을 의미합니다.

또한보십시오: 순진한 예술이란 무엇이며 주요 예술가는 누구입니까

그리고 미국이 위대한 국가가 될 운명이라면 이것은 반드시 이루어지다. 이 거대한 뉴햄프셔 고지에 자유가 울려 퍼지기를 바랍니다. 이 거대한 뉴욕 산맥에 자유가 울려 퍼지기를 바랍니다. 펜실베니아의 드높은 앨러게니에서 자유가 울려 퍼지길!

콜로라도 로키 산맥의 눈 덮인 정상에서 자유가 울려 퍼지길!

캘리포니아의 굽이진 슬로프에서 자유가 울려 퍼지길!

아니 만; 조지아의 스톤 마운틴에서 자유가 울려 퍼지길!

테네시의 전망대 산에서 자유가 울려 퍼지길!

미시시피의 모든 언덕과 모든 언덕에서 자유가 울려 퍼지길.

어느 쪽에서든 자유가 울려 퍼지게 하라.

마틴 루터 킹은 앞서 언급한 애국가의 일부인 "자유의 울림"이라는 개념을 계속해서 사용한다.

미국의 요소가 언급되어 전국적으로 자유를 누리는 것의 중요성을 표현합니다.

이런 일이 발생하면 자유가 울려 퍼지도록 허용할 때 모든 마을과 모든 마을에서 자유가 울려 퍼지게 할 때 , 모든 주와 모든 도시에서 우리는 하느님의 모든 자녀, 흑인과 백인, 유대인과이방인, 개신교인, 카톨릭교인 모두가 반드시 손을 잡고 오래된 흑인 노래를 부를 수 있을 것입니다>연설은 모든 계층, 인종 및 종교의 사람들을 위한 자유의 중요성을 표현하는 전통적인 흑인 노래에 대한 언급으로 끝납니다.

역사적 및 사회적 맥락

연설 I Have a Dream 은 워싱턴 DC에서 250,000명 이상이 모인 시위에서 만들어졌습니다.

당시 미국은 강한 인종 차별 풍토를 경험하고 있었습니다.

마틴 루터 킹은 말콤 X와 같은 다른 등장인물과 달리 폭력 없이 소극적인 저항의 수단을 사용하여 사회의 불평등과 싸우는 것으로 유명했습니다.

1년 후 이 연설에서 1964년 마틴 루터 킹은 당시 최연소 노벨 평화상을 수상했습니다. 그는 겨우 35세였습니다.

1968년에 Dr. 마틴 루터 킹은 자신이 머물던 호텔 발코니에서 암살당했습니다.

죽은 후에도 그의 영향력은 계속되었고 마틴 루터 킹은 역사상 가장 위대한 민권 운동가 중 한 명으로 여겨집니다. 연설 I Have a Dream 은 이 분야에서 가장 잘 알려지고 인용되는 연설 중 하나입니다.인종차별과 차별에 맞서 싸우십시오.

모든 사람은 평등하게 태어났고 동일한 기회를 가져야 함을 나타내기 때문입니다.

말의 분석과 의미

가는 날에 여러분과 함께하게 되어 기쁩니다. 이 연설이 있었던 1963년 8월 28일은 역사에 기록되었기 때문에 이 말은 확인되었습니다.<3

이것은 그 연설이 20세기 최고의 연설로 여겨졌을 뿐만 아니라 인권을 옹호하는 이 시위가 미국 역사상 가장 큰 연설 중 하나였기 때문에 일어났습니다.

100 몇 년 전, 우리가 상징적인 그림자를 드리운 한 위대한 미국인이 노예해방 선언문에 서명했습니다. 그 순간 그 법령은 부끄러운 불의의 불길에 낙인 찍힌 수백만 명의 흑인 노예에게 희망의 빛과 같았습니다. 기나긴 포로의 밤을 끝내는 행복한 새벽처럼 찾아왔다.

하지만 100년이 지난 지금 우리는 여전히 흑인이 자유롭지 못한 비극적 현실을 직시해야 한다. 100년이 지난 후에도 흑인의 삶은 여전히 ​​인종 차별의 족쇄와 차별의 사슬에 의해 비참하게 찢어져 있습니다. 100년이 지난 지금도 흑인은 물질적 번영의 광활한 바다 한가운데 있는 고립된 가난의 섬에서 여전히 살고 있습니다. 100년 후, 흑인여전히 미국 사회의 변두리에서 괴로워하며 자신의 고향에서 망명 생활을 하고 있습니다. 그래서 오늘 우리는 그러한 참혹한 상황을 극화하기 위해 이 자리에 모였습니다.

마틴 루터 킹은 이곳에 9미터가 넘는 동상이 있는 유명한 전 대통령 에이브러햄 링컨을 언급합니다. 따라서 언급된 그림자는 상징적일 뿐만 아니라 문자적이기도 합니다.

노예 해방 선언문은 1863년 1월 1일 에이브러햄 링컨에 의해 서명되었고 노예 해방을 선언했지만 이것이 즉시 일어나지는 않았습니다.

화자는 100년이 지난 후에도 여전히 이 문서가 제공해야 하는 혜택을 흑인 개인이 받지 못했다고 설명합니다.

미국 사회는 매우 차별적이었고 흑인 개인은 동등하게 대우받지 못했다고 언급됩니다.

어떤 의미에서 우리는 수표를 현금화하기 위해 우리나라의 수도에 왔습니다. 우리 공화국의 건축가들이 헌법과 독립 선언서의 장엄한 말을 썼을 때, 그들은 모든 미국 시민이 상속받을 약속 어음에 서명했습니다. 이 쪽지는 모든 사람이 생명과 자유, 행복 추구에 대한 양도할 수 없는 권리를 보장받겠다는 약속이었습니다.

시위는 수표를 현금화하는 은유적 행위로 묘사됩니다. 헌법과 선언독립을 약속합니다.

이 경우 공화국의 설계자는 존 애덤스, 벤자민 프랭클린, 알렉산더 해밀턴, 존 제이, 토머스 제퍼슨, 제임스 매디슨, 조지 워싱턴입니다.

마틴 루터 킹 그의 연설 문서에서 미국 건국을 구성하는 중요한 문서를 소개합니다.

그러나 법원으로 가는 따뜻한 문턱에 서 있는 국민들에게 꼭 짚고 넘어가야 할 것이 있습니다. 마땅한 자리를 차지하는 과정에서 우리는 죄를 짓지 말아야 합니다. 쓰라림과 증오의 잔을 마심으로써 자유에 대한 목마름을 채우려 하지 맙시다. 우리는 항상 존엄과 규율의 높은 차원에서 투쟁해야 합니다. 우리의 창의적인 항의가 물리적 폭력으로 변질되게 해서는 안 됩니다. 점점 더 우리는 육체의 힘과 영혼의 힘을 만나는 장엄한 고지에 올라야 합니다. 흑인 공동체를 집어삼킨 이 놀라운 새로운 투쟁성은 우리를 모든 백인에 대한 불신으로 이끌어서는 안 됩니다. 오늘날 이곳에 있는 것으로 입증된 것처럼 많은 백인 형제들이 그들의 운명이 우리의 운명과 연결되어 있다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그의 자유는 본질적으로 우리의 자유와 결합되어 있습니다. 우리는 혼자 걸을 수 없습니다.

간디처럼 마틴 루터 킹은 시민 불복종의 태도를 제안했습니다.폭력 .

더 공격적인 입장을 취하는 다른 저항세력과 차별화하기 위해 이 부분을 추가하는 것이 중요하다고 생각했다. 예를 들어 Malcolm X와 Nation of Islam은 그 당시 경험한 차별과 공격에 맞서 싸우기 위해 모든 수단이 정당하다고 믿었습니다.

우리가 앞으로 나아가면서 우리는 앞으로 나아가겠다는 약속을 해야 합니다. 우리는 돌아갈 수 없습니다. 시민권 운동가들에게 "언제 만족하실 건가요?"라고 묻는 사람들이 있습니다. 우리는 흑인이 경찰의 만행이라는 말로 다 할 수 없는 공포의 희생자인 한 만족할 수 없습니다. 여행의 피로에 짓눌린 몸이 도로변 모텔과 도심 호텔에서 쉴 곳을 찾기 전까지는 만족할 수 없다. 우리는 흑인의 기본적인 귀족이 작은 게토에서 더 큰 게토로 넘어가는 것에 만족할 수 없습니다. 미시시피의 흑인이 투표할 수 없고 뉴욕의 흑인이 투표할 것이 없다고 믿는 한 우리는 결코 만족할 수 없습니다. 우리는 만족하지 않습니다. 정의가 물처럼 흐르고 정의가 거센 물살처럼 흐를 때까지 우리는 만족하지 않을 것입니다.

다양한 행진과 조직적인 캠페인에서 경찰의 만행이 드러났습니다. 더욱이 사회는 고도로 분리되었고 흑인 시민은하층민에 속하는 경우가 많다.

많은 곳이 백인 전용이었고 이를 증명하는 징후가 있었다. 흑인 개인은 동일한 기회가 없었기 때문에 생활 수준을 개선하고 더 나은 곳에서 살 가능성이 거의 없었습니다.

일부 지역에서는 흑인이 투표권이 없었고 이러한 권리가 있는 곳에서는 개인이 자신의 투표가 아무런 영향을 미치지 않는다고 느낄 정도로 차별이 심했습니다.

일부 주에서는 아프리카계 사람들이 영화를 보러 가거나 식당 카운터에서 식사를 하거나 식수대를 사용하거나 심지어 호텔이나 모텔에 묵으세요.

많은 어려움과 환란 끝에 이곳에 오신 분들이 계실 줄 압니다. 여러분 중 일부는 작은 감옥에서 막 나왔습니다. 여러분 중 일부는 자유에 대한 탐구가 박해의 폭풍으로 상처를 남기고 경찰의 만행에 몸을 떨게 한 지역에서 왔습니다. 당신은 창조적 고통의 베테랑입니다. 과분한 고통이 구속이라는 믿음으로 계속 일하십시오.

미시시피로 돌아가고, 앨라배마로 돌아가고, 사우스캐롤라이나로 돌아가고, 조지아로 돌아가고, 루이지애나로 돌아가고, 빈민가로 돌아가고, 어떻게든 이 상황이 바뀔 수 있고 바뀔 것임을 알기 때문입니다. 절망의 계곡으로 자신을 끌어들이지 맙시다.

마틴루터 킹은 많은 사람들이 이미 극적인 상황을 겪었기 때문에 그 시위에서 완전히 희망이 없고 포기할 준비가 되어 있다는 것을 알고 있었습니다.

그러나 그는 그들의 고통이 구속을 동반할 것이며 그들은 이 불리한 상황이 바뀔 것이라는 확신을 가지고 집으로 돌아갈 수 있었습니다. 그리고 이 연설은 그 상황을 바꾸는 데 도움이 되었습니다.

언젠가는 이 나라가 일어나 진정한 믿음의 의미를 실천할 것이라는 꿈이 있습니다. "우리는 이러한 진리가 자명하고 모든 사람이 평등하게 태어났다고 주장합니다."

또한보십시오: 12개의 브라질 민화 댓글

이 문구는 토머스 제퍼슨이 쓴 것으로 독립 선언서에 나와 있습니다.

이 인용문을 만들면서 , Martin Luther King은 미국 사회가 이 말에 부응하지 못하고 많은 사람들이 불평등과 차별로 고통받고 있다는 사실에 주목하고자 했습니다. 이전 노예의 자녀와 이전 노예 소유자의 자녀가 형제애의 식탁에 앉을 수 있게 됩니다.

마틴 루터 킹은 붉은 흙으로 잘 알려진 조지아 주에서 태어났습니다. ), 그리고 많은 사람들이 노예를 소유했던 곳입니다.

언젠가는 불의와 억압의 열기 속에서 끓어오르는 미시시피 주가자유와 정의의 오아시스로 탈바꿈했습니다.

마틴 루터 킹은 당시 미시시피가 가장 인종 차별적인 주 중 하나였기 때문에 온도 면에서 매우 뜨거운 주였을 뿐만 아니라 불의의 열기와 연관시켰습니다. .

내 네 명의 어린 자녀가 언젠가 피부색이 아니라 성격으로 판단되는 나라에 살게 되는 꿈이 있습니다. 오늘 나에게는 꿈이 있습니다.

이 연설은 아마도 전체 연설 중 가장 유명한 것일 것입니다.

마틴 루터 킹에게는 욜란다, 덱스터, 마틴, 버니스의 네 자녀가 있었습니다. 이 연설에서 밝힌 꿈은 마틴 루터 킹의 자녀들을 포함한 미래 세대의 이익을 위해 사회를 변화시키는 것을 목표로 했습니다.

언젠가는 악이 존재하는 인종 차별주의자들과 주지사의 입술이 개입과 무효화의 말을 내뱉는 곳에서 언젠가는 알라바마에서 흑인 소년 소녀들이 형제자매처럼 백인 소년 소녀들과 손을 잡을 수 있을 것입니다. 오늘 저에게는 꿈이 있습니다.

당시 앨라배마주의 주지사는 조지 월리스였습니다. 그는 인종 분리를 장려하고 민권 운동에 맹렬히 반대했습니다.

저는 모든 골짜기가 돋우어지고, 모든 언덕과 산이 평평해지고, 거친 곳이 평탄해지고,구부러진 것이 곧게 될 것이며 주의 영광이 나타나 모든 존재가 그것을 함께 볼 것입니다.

마틴 루터 킹은 기독교인이었고 침례 교회의 목사였습니다. 따라서 그의 연설의 이 부분은 이사야서 40장 4-5절에 있는 성경 구절을 기반으로 합니다.

이것이 우리의 희망입니다. 이것이 내가 남쪽으로 돌아가는 믿음입니다. 이 믿음으로 우리는 절망의 산에서 희망의 돌을 뽑아낼 수 있을 것입니다. 이 믿음으로 우리는 우리나라의 불협화음을 아름다운 형제애의 교향곡으로 바꿀 수 있습니다. 이 믿음으로 우리는 함께 일하고, 함께 기도하고, 함께 싸우고, 함께 감옥에 가고, 함께 자유를 수호할 수 있을 것입니다.

신앙은 그리스도인의 삶에서 매우 중요한 주제입니다. , 이 연설에서도 언급됩니다.

마틴 루터 킹은 이 어려운 상황 속에서도 더 나은 미래에 대한 희망을 가질 수 있고 신앙이 사람들을 하나로 묶고 도울 수 있다고 확신했습니다. 자유를 쟁취하기 위해.

그 날은 하느님의 모든 자녀가 다음과 같은 새로운 의미로 노래할 수 있는 날이 될 것입니다. , 자유를 울리는 모든 산에서 순례자의 자부심의 땅".

이 시점에서 화자는 나의 조국 'Tis of Thee 라는 유명한 애국가를 언급합니다. 미국의 이상에 대해 이야기하다




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray는 창의성, 혁신 및 인간 잠재력의 교차점을 탐구하는 데 열정을 가진 작가, 연구원 및 기업가입니다. 천재들의 문화'라는 블로그의 저자로서 다양한 분야에서 눈부신 성과를 거둔 고성능 팀과 개인의 비밀을 밝히기 위해 노력하고 있다. Patrick은 또한 조직이 혁신적인 전략을 개발하고 창의적인 문화를 육성하도록 돕는 컨설팅 회사를 공동 설립했습니다. 그의 작업은 Forbes, Fast Company 및 Entrepreneur를 비롯한 수많은 간행물에 실렸습니다. 심리학과 비즈니스에 대한 배경 지식을 갖춘 Patrick은 자신의 잠재력을 발휘하고 보다 혁신적인 세상을 만들고자 하는 독자를 위한 실용적인 조언과 과학 기반 통찰력을 결합하여 자신의 글에 독특한 관점을 제공합니다.