Pidato I Have a Dream dari Martin Luther King: analisis dan makna

Pidato I Have a Dream (dalam bahasa Portugis) I Have a Dream ), adalah pidato simbolis dari Martin Luther King, yang berperan penting dalam gerakan hak-hak sipil di Amerika Serikat.

Dianggap oleh banyak orang sebagai salah satu pidato terhebat sepanjang masa, kata-kata tersebut disampaikan di tangga Lincoln Memorial di Washington DC (Amerika Serikat) pada tanggal 28 Agustus 1963.

Dengan pidato yang luar biasa, Dr Martin Luther King bertujuan untuk mendorong generasi baru untuk menghapus rasisme dengan menciptakan masyarakat yang lebih baik di masa depan. Selain itu, langkah-langkah yang harus diikuti untuk mencapai kesetaraan rasial juga disebutkan.

Pidato I Have a Dream lengkap dan diberi subtitle

Ringkasan

Dalam pidatonya, Dr King menyebutkan sebuah dokumen penting bagi sejarah Amerika Serikat: Proklamasi Emansipasi, yang mendeklarasikan pembebasan para budak.

Pembicara mencatat bahwa meskipun proklamasi ini telah ditandatangani oleh Presiden Abraham Lincoln seratus tahun sebelumnya, masyarakat saat ini masih memiliki sikap diskriminatif terhadap individu-individu keturunan Afrika.

Demikian pula, Deklarasi Kemerdekaan juga disertakan dalam pidato tersebut, dengan indikasi bahwa di dalamnya terdapat beberapa janji yang belum terpenuhi, karena hal ini menunjukkan bahwa semua orang diciptakan setara dan harus memiliki kesempatan yang sama.

Analisis wacana dan makna

Saya senang dapat bergabung dengan Anda pada hari yang akan tercatat dalam sejarah sebagai demonstrasi terbesar untuk kebebasan dalam sejarah bangsa kita.

Kata-kata ini terkonfirmasi, karena hari di mana pidato ini berlangsung, 28 Agustus 1963, telah tercatat dalam sejarah.

Hal ini bukan hanya karena pidato tersebut dianggap sebagai pidato terbaik di abad ke-20, tetapi juga karena demonstrasi yang mendukung hak asasi manusia ini merupakan salah satu yang terbesar dalam sejarah Amerika Serikat.

Seratus tahun yang lalu, seorang Amerika yang hebat, yang di bawah bayang-bayang simbolisnya kita berdiri, menandatangani Proklamasi Emansipasi. Pada saat itu, dekrit tersebut bagaikan secercah cahaya harapan bagi jutaan budak berkulit hitam yang telah dicap besi dalam api ketidakadilan yang memalukan. Dekrit tersebut datang bagaikan fajar yang membahagiakan yang mengakhiri malam yang panjang dalam penawanan.

Namun seratus tahun kemudian, kita harus menghadapi kenyataan tragis bahwa orang kulit hitam masih belum bebas, seratus tahun kemudian, kehidupan orang kulit hitam masih terkoyak oleh belenggu segregasi dan rantai diskriminasi, seratus tahun kemudian, orang kulit hitam masih hidup di sebuah pulau kemiskinan yang terpencil di tengah samudera kemakmuran materi, seratus tahun kemudian, orang kulit hitam masihDia merana di pinggiran masyarakat Amerika, menemukan dirinya dalam pengasingan di tanah airnya sendiri, dan karena itu kami di sini hari ini untuk mendramatisasi kondisi yang mengecewakan itu.

Martin Luther King mengacu pada mantan presiden terkenal Abraham Lincoln, yang memiliki patung lebih dari 9 meter di situs ini. Jadi bayangan yang dia maksud adalah simbolis tetapi juga literal.

Proklamasi Emansipasi ditandatangani oleh Abraham Lincoln pada tanggal 1 Januari 1863 dan memproklamirkan pembebasan para budak, meskipun hal ini tidak terjadi dengan segera.

Pembicara menjelaskan bahwa setelah 100 tahun, orang-orang kulit hitam masih belum menerima manfaat yang seharusnya diberikan oleh dokumen ini.

Disebutkan bahwa masyarakat Amerika saat itu cukup diskriminatif dan orang kulit hitam tidak diperlakukan sama:

Di satu sisi, kita datang ke ibukota negara kita untuk mencairkan cek. Ketika para arsitek Republik kita menulis kata-kata agung Konstitusi dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka menandatangani sebuah surat perjanjian di mana setiap warga negara Amerika akan menjadi pewarisnya. Surat perjanjian itu adalah janji bahwa semua orang akan dijamin hak-hak mereka yang tidak dapat dicabut untuk hidup, kebebasan, dan hak-hak yang tidak dapat dicabut.mengejar kebahagiaan.

Demonstrasi ini digambarkan sebagai tindakan metaforis seperti mencairkan cek, dengan kata lain, menagih masyarakat atas apa yang dijanjikan oleh Konstitusi dan Deklarasi Kemerdekaan.

Arsitek Republik dalam hal ini adalah: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison, dan George Washington.

Martin Luther King memperkenalkan dalam pidatonya dokumen-dokumen penting yang menjadi fondasi Amerika Serikat sebagai sebuah bangsa.

Namun, ada sesuatu yang harus saya katakan kepada rakyat saya yang berdiri di ambang pintu yang hangat yang mengarah ke istana keadilan. Dalam proses mendapatkan tempat yang sah, kita tidak boleh melakukan kesalahan. Janganlah kita berusaha memuaskan dahaga akan kebebasan dengan mengambil dari cawan kepahitan dan kebencian. Kita harus selalu melakukan perjuangan kita di atas martabat dan disiplin yang tinggi. Kita tidak boleh membiarkanselalu dan semakin kita harus bangkit ke ketinggian yang agung dalam menghadapi kekuatan fisik dengan kekuatan jiwa. Militansi baru yang luar biasa yang telah melanda komunitas kulit hitam ini tidak boleh membuat kita menjadi tidak percaya pada semua orang kulit putih, karena banyak dari saudara-saudara kulit putih kita, seperti yang dibuktikan oleh kehadiran mereka di sini hari ini, adalahsadar bahwa takdir mereka terkait dengan takdir kita, dan bahwa kebebasan mereka secara intrinsik bersatu dengan kebebasan kita. Kita tidak bisa berjalan sendiri.

Seperti Gandhi, Martin Luther King mengusulkan sebuah sikap pembangkangan sipil, yaitu tanpa menggunakan kekerasan .

Dia merasa penting untuk menambahkan bagian ini untuk membedakan dirinya dari kelompok-kelompok perlawanan lain yang mengadopsi sikap yang lebih agresif. Malcolm X dan Nation of Islam, misalnya, percaya bahwa segala cara adalah sah untuk memerangi diskriminasi dan agresi yang dialami saat itu.

Ketika kita berjalan, kita harus membuat komitmen untuk berjalan maju. Kita tidak bisa mundur. Ada yang bertanya kepada para pemuja hak-hak sipil, "Kapan kalian akan puas?" Kita tidak bisa puas sementara orang kulit hitam menjadi korban kengerian yang tak terhitung dari kebrutalan polisi. Kita tidak bisa puas sementara tubuh kita, yang terbebani oleh kelelahanperjalanan, tidak dapat menemukan tempat peristirahatan di motel-motel di jalan raya dan hotel-hotel di kota-kota. Kita tidak bisa puas sementara kebangsawanan dasar Negro berpindah dari ghetto kecil ke ghetto yang lebih besar. Kita tidak akan pernah bisa puas sementara seorang Negro di Mississippi tidak dapat memilih dan seorang Negro di New York percaya bahwa tidak ada yang bisa dipilih. Tidak, tidak, kita tidak puas, dan kita tidakKami akan puas sampai keadilan mengalir seperti air dan kebenaran seperti sungai yang deras.

Dalam berbagai pawai dan kampanye yang diselenggarakan, terdapat manifestasi kebrutalan polisi. Selain itu, masyarakat sangat tersegregasi dan warga kulit hitam dianggap oleh banyak orang sebagai bagian dari kelas bawah.

Banyak tempat yang eksklusif untuk orang kulit putih dan ada tanda-tanda yang membuktikannya. Orang kulit hitam hanya memiliki sedikit kesempatan untuk meningkatkan standar hidup mereka, untuk tinggal di tempat yang lebih baik, karena mereka tidak memiliki kesempatan yang sama.

Di beberapa tempat, orang kulit hitam tidak memiliki hak untuk memilih dan ketika mereka memiliki hak untuk memilih, diskriminasi yang terjadi sedemikian rupa sehingga mereka merasa bahwa suara mereka tidak memiliki dampak.

Beberapa negara bagian melarang keturunan Afrika memasuki bioskop, makan di konter restoran, menggunakan dispenser air, atau bahkan menginap di hotel atau motel.

Saya bukannya tidak menyadari bahwa beberapa dari Anda telah datang ke sini setelah melalui banyak cobaan dan kesengsaraan. Beberapa dari Anda baru saja keluar dari sel penjara yang kecil. Beberapa dari Anda datang dari daerah-daerah di mana pencarian Anda akan kebebasan telah meninggalkan bekas luka badai penganiayaan dan membuat Anda gemetar karena angin kebrutalan polisi. Anda adalah veteran penderitaan yang kreatif. Lanjutkanlah bekerja dengan keyakinan bahwapenderitaan yang tidak layak adalah penebusan.

Kembalilah ke Mississippi, kembalilah ke Alabama, kembalilah ke Carolina Selatan, kembalilah ke Georgia, kembalilah ke Louisiana, kembalilah ke daerah-daerah kumuh dan ghetto di kota-kota modern kita, dengan mengetahui bahwa bagaimanapun juga situasi ini dapat dan akan berubah. Janganlah kita merangkak ke lembah keputusasaan.

Martin Luther King sadar bahwa banyak orang yang datang ke demonstrasi itu sama sekali tidak memiliki harapan dan siap untuk menyerah karena mereka telah melalui situasi yang dramatis.

Namun, ia menguatkan mereka, mengatakan bahwa penderitaan mereka akan disertai dengan penebusan dan bahwa mereka dapat kembali ke rumah mereka dengan keyakinan bahwa situasi yang tidak menguntungkan ini akan berubah. Dan pidatonya ini membantu mengubah situasi ini.

Saya bermimpi bahwa suatu hari nanti bangsa ini akan bangkit dan menghayati makna sebenarnya dari keyakinannya. "Kami menegaskan bahwa kebenaran ini sudah terbukti dengan sendirinya, bahwa semua orang diciptakan setara."

Frasa ini dibuat oleh Thomas Jefferson dan ditemukan dalam Deklarasi Kemerdekaan.

Dalam membuat kutipan ini, Martin Luther King bermaksud untuk menarik perhatian pada fakta bahwa masyarakat Amerika tidak hidup sesuai dengan pernyataan ini dan bahwa banyak orang yang menderita karena ketidaksetaraan dan diskriminasi.

Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari nanti di pegunungan merah Georgia, anak-anak mantan budak dan anak-anak mantan pemilik budak akan dapat duduk di meja persaudaraan.

Martin Luther King lahir di negara bagian Georgia, yang terkenal dengan tanahnya yang merah (mengandung tanah liat), dan di mana beberapa orang memiliki budak.

Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari nanti Negara Bagian Mississippi, negara bagian yang diliputi ketidakadilan dan penindasan, akan berubah menjadi oase kebebasan dan keadilan.

Selain menjadi negara bagian yang sangat panas dalam hal suhu, Martin Luther King membuat hubungan dengan panasnya ketidakadilan karena pada saat itu Mississippi adalah salah satu negara bagian yang paling rasis.

Saya memiliki mimpi bahwa keempat anak saya yang masih kecil suatu hari nanti akan hidup di negara di mana mereka tidak akan dinilai dari warna kulit mereka, tetapi dari isi karakter mereka. Saya memiliki mimpi hari ini.

Pernyataan ini mungkin yang paling terkenal dari keseluruhan pidato.

Martin Luther King memiliki empat orang anak: Yolanda, Dexter, Martin, dan Bernice. Mimpi yang diungkapkan dalam pidato ini adalah untuk membawa perubahan dalam masyarakat untuk kepentingan generasi mendatang, termasuk anak-anak Martin Luther King.

Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari nanti Negara Bagian Alabama, di mana para rasis yang kejam ada dan di mana bibir gubernurnya mengucapkan kata-kata interposisi dan pembatalan, suatu hari nanti di Alabama, anak laki-laki kulit hitam dan perempuan kulit hitam akan dapat bergandengan tangan dengan anak laki-laki kulit putih dan anak perempuan kulit putih sebagai saudara dan saudari. Saya memiliki mimpi hari ini.

Gubernur Negara Bagian Alabama pada saat itu adalah George Wallace, seorang yang dikenal sebagai pendukung segregasi ras dan penentang keras gerakan hak-hak sipil.

Aku bermimpi bahwa suatu hari nanti setiap lembah akan ditinggikan, setiap bukit dan gunung akan diratakan, tempat-tempat yang terjal akan menjadi rata dan tempat-tempat yang bengkok akan diluruskan dan kemuliaan Tuhan akan dinyatakan dan semua makhluk akan melihatnya, bersama-sama.

Martin Luther King adalah seorang Kristen, yang pernah menjadi pendeta di Gereja Baptis, sehingga bagian pidatonya ini didasarkan pada ayat Alkitab yang terdapat dalam Yesaya 40:4-5.

Inilah harapan kita. Inilah iman yang dengannya saya kembali ke selatan. Dengan iman ini kita akan dapat menarik dari gunung keputusasaan sebuah batu harapan. Dengan iman ini kita akan dapat mengubah perselisihan bangsa kita menjadi simfoni persaudaraan yang indah. Dengan iman ini kita akan dapat bekerja bersama, berdoa bersama, berjuang bersama, masuk penjara bersama, mempertahankan kebebasan bersama, dengan mengetahui bahwaSuatu hari nanti kita akan bebas.

Iman, sebuah tema yang sangat penting dalam kehidupan Kristiani, juga disinggung dalam pidato ini.

Martin Luther King yakin bahwa bahkan di tengah situasi yang sulit ini, masih ada harapan untuk masa depan yang lebih baik, dan bahwa iman dapat menyatukan orang-orang dan membantu mereka memenangkan kebebasan.

Hari itu akan menjadi hari di mana semua anak Tuhan dapat bernyanyi dengan makna yang baru: "Negeriku milikmu, tanah kebebasan yang manis, untukmu aku bernyanyi, tanah tempat nenek moyangku mati, tanah kebanggaan para peziarah, dari setiap gunung kebebasan bergema".

Pada titik ini, pembicara menyebutkan sebuah lagu patriotik yang terkenal berjudul Negeriku adalah milik-Mu, yang berbicara tentang cita-cita Amerika seperti kebebasan.

Martin Luther King berarti bahwa nilai-nilai yang disebutkan dalam lagu tersebut belum sepenuhnya hidup dalam masyarakat tersebut.

Dan jika Amerika ditakdirkan untuk menjadi bangsa yang besar, hal ini harus menjadi kenyataan. Biarkan kebebasan bergema di dataran tinggi New Hampshire yang luar biasa ini. Biarkan kebebasan bergema di pegunungan New York yang perkasa ini. Biarkan kebebasan bergema di pegunungan Alleghenies yang megah di Pennsylvania!

Biarkan kebebasan bergema di puncak bersalju Pegunungan Rocky Colorado!

Biarkan kebebasan beresonansi di lereng California yang meliuk-liuk!

Tidak hanya itu, biarkan kebebasan bergaung di Gunung Batu Georgia!

Biarkan kebebasan bergaung di Gunung Lookout Tennessee!

Semoga kebebasan bergema di setiap bukit dan setiap tanjakan kecil di Mississippi.

Di setiap sisi gunung, biarkan kebebasan bergema.

Martin Luther King terus menggunakan gagasan "kebebasan bergaung" yang merupakan bagian dari lagu patriotik yang disebutkan sebelumnya.

Pada titik ini, berbagai elemen alam Amerika Serikat disebutkan, mengekspresikan pentingnya melihat kebebasan yang dialami di seluruh negeri.

Ketika hal ini terjadi, ketika kita membiarkan kebebasan bergema, ketika kita membiarkannya bergema di setiap desa dan dusun, di setiap negara bagian dan kota, kita akan dapat mempercepat hari ketika semua anak Tuhan, kulit hitam dan kulit putih, Yahudi dan non-Yahudi, Protestan dan Katolik, akan dapat bergandengan tangan dan bernyanyi dengan lirik lagu Negro kuno: "Merdeka akhirnya, merdeka akhirnya!Puji Tuhan, Yang Maha Kuasa, akhirnya kami bebas!"

Pidato diakhiri dengan referensi lagu tradisional kulit hitam yang mengekspresikan pentingnya kebebasan bagi orang-orang dari semua kelas, ras, dan agama.

Konteks sejarah dan sosial

Pidato I Have a Dream dibuat selama demonstrasi di Washington DC yang mengumpulkan lebih dari 250.000 orang.

Pada saat itu, Amerika Serikat mengalami iklim diskriminasi rasial yang kuat, yang paling kuat di beberapa negara bagian selatan.

Martin Luther King dikenal karena berjuang melawan ketidaksetaraan dalam masyarakat, menggunakan cara-cara perlawanan pasif dan tanpa kekerasan, tidak seperti beberapa tokoh lain, seperti Malcom X.

Setahun setelah pidato ini, pada tahun 1964, Martin Luther King memenangkan Hadiah Nobel Perdamaian, yang pada saat itu merupakan orang termuda yang menerima penghargaan ini. Dia baru berusia 35 tahun.

Pada tahun 1968, Dr Martin Luther King dibunuh di balkon hotel tempatnya menginap.

Bahkan setelah kematiannya, pengaruhnya tetap ada dan Martin Luther King dipandang sebagai salah satu juru bicara hak-hak sipil terbesar sepanjang masa. I Have a Dream adalah salah satu yang paling terkenal dan paling banyak dikutip dalam memerangi rasisme dan diskriminasi.