Shaxda tusmada
Hadalka Anigu Riyo ayaan leeyahay (Boortuqiisku Waxaan leeyahay riyo ), waa khudbad astaan u ah Martin Luther King, kaasoo muhiim u ahaa dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah ee Mareykanka of America.
Waxay dad badani u arkayeen in ay ahaayeen khudbadihii ugu waa weynaa ee abid soo mara, ereyadaas waxa laga jeediyay jaranjaradii xuska Lincoln ee Washington DC (ee Maraykanka) Agoosto 28, 1963.
Iyadoo odhaahdiisii wacnayd, Dr. Martin Luther King wuxuu ujeedadiisu ahayd inuu dhiirigeliyo jiilka cusub si ay u baabi'iyaan cunsuriyadda, abuurista bulsho wanaagsan mustaqbalka. Intaa waxaa dheer, waxaa sidoo kale la xusay tillaabooyin ay tahay in la raaco si loo gaaro sinnaanta jinsiyadda.
Hadalka Waxaan Leeyahay Riyo dhamaystiran oo hoos-u-dhac ku yimi
Khudbadii Martin Luther King ee FULL - Waxaan ku riyooday riyo. (I Have a Dream) Waxaa lagu hoos qoray BoortaqiisAbstract
Khudbadaan, Dr. Boqorku wuxuu xusay dukumeenti muhiim u ah taariikhda Maraykanka: Ku dhawaaqida Xoraynta, kaas oo ku dhawaaqay xoraynta addoonta.
Afhayeenku wuxuu xusay in, inkastoo ku dhawaaqistan uu saxiixay madaxweyne Abraham Lincoln boqol sano ka hor, Mujtamaca hadda jira ayaa weli lahaa hab-dhaqanno takoor ah oo ku wajahan shakhsiyaadka Afrikaanka ah.
Sidoo kale, waxaa sidoo kale khudbadda ku jirta ku dhawaaqista madax-bannaanida, iyadoo la muujinayo inay ka kooban tahay ballanqaadyo weli jira.sida xoriyada.
Martin Luther King waxa loola jeedaa in qiyamka lagu sheegay heestaas aanay weli si buuxda ugu dhex noolaan bulshadaas.
run noqo. Xorriyaddu ha ku dhawaaqdo dhulkan sare ee New Hampshire ee quruxda badan. Xorriyaddu ha ka dhawaajiso buurahan waaweyn ee New York. Xorriyaddu ha ka soo wacdo Alleghenies-ka sare ee Pennsylvania!Xorriyaddu ha ka soo yeedho meelaha barafka leh ee Rockies-ka Colorado!
kaliya in; Xorriyaddu ha ka soo yeedho buurta dhagaxa ee Joorjiya!Allow xorriyaddu ha ka soo yeedho buurta Lookout ee Tennessee!.
Buurta dhinaceeda, xorriyaddu ha garaacdo.Martin Luther King wuxuu sii wadaa adeegsiga fikradda "garabka xorriyadda" oo qayb ka ah heesta waddaniga ah ee hore loo sheegay.
Wakhtigan, noocyo kala duwan oo dabiici ah xubno ka mid ah Maraykanka ayaa lagu xusay, oo muujinaya muhiimadda ay leedahay in la arko xorriyadda lagu noolaado dalka oo dhan.
Markay tani dhacdo, marka aan oggolaanno xorriyadda inay ka dhawaajiso, markaan u oggolaanno inay ka soo baxdo tuulo kasta iyo tuulo kasta. , gobol kasta iyo magaalo kasta, waxaan awood u yeelan doonnaa inaan soo dedejinno maalinta dhammaan carruurta Eebbe, madow iyo caddaan, Yuhuudi iyoDadka aan Yuhuudda ahayn, Protestants iyo Catholics si isku mid ah, ayaa hubaal ah inay awoodi doonaan inay gacmaha isqabsadaan oo ay ku heesi doonaan erayada gabaygii hore ee madow: "Free ugu dambaysta! Ugu dambaysta waa xor! Mahad Ilaaha Qaadirka ah, xor baannu nahay ugu dambaysta!"
Khudbaddu waxay ku dhammaatay tix-raac hees-dhaqameed madow oo ka tarjumaysa muhiimadda ay xorriyaddu u leedahay dhammaan dabaqadaha, jinsiyadaha iyo diimaha.
Xaaladda taariikheed iyo tan bulsho
Haddaba I Riyo ha qabo ayaa lagu sameeyay banaanbax ka dhacay Washington DC, kaasoo ay isugu yimaadeen in ka badan 250,000 oo qof.
Wakhtigaas, Mareykanka waxaa ka jiray jawi aad u xooggan oo midab-takoor ah, kaasoo ka xoog badnaa dadka qaar. gobolada Koonfureed
Martin Luther King waxa uu caan ku ahaa la dagaalanka sinnaan la'aanta bulshada dhexdeeda, isaga oo adeegsan jiray hab iska caabin ah oo aan rabshad lahayn, si ka duwan jilayaasha kale qaarkood, sida Malcom X.
Sannad ka dib. Khudbadan, 1964-tii, Martin Luther King wuxuu ku guuleystay abaalmarinta nabadda ee Nobel Peace Prize, isagoo markaas ahaa qofka ugu da'da yar ee helay abaalmarintan. Waxa uu ahaa 35 jir kaliya.
Sannadkii 1968-dii, Dr. Martin Luther King ayaa lagu dilay balakoonka hotelka uu daganaa.
Xitaa dhimashadiisa ka dib, saameyntiisa ayaa sii socotay, waxaana Martin Luther King loo arkaa mid ka mid ah afhayeenadii ugu weynaa ee xuquuqda madaniga ah ee abid soo mara. Hadalka Waan ku riyooday waa mid ka mid ah kuwa ugu caansan ee loo yaqaanno duurkala dagaalanka isir nacaybka iyo takoorka.
lama dhamaystirin, waayo waxay tilmaamaysaa in dadka oo dhan loo wada siman yahay oo ay tahay inay helaan fursad isku mid ah.Gorfaynta iyo Macnaha Hadalka
Waxaan ku faraxsanahay inaan idinkula soo biiro maalinta la bixi doono. oo taariikhda lagu xuso in uu yahay mudaaharaadkii ugu weynaa ee xorriyadda ummaddeenna soo marta.
Erayadaas oo la xaqiijiyey, waayo maalintii ay khudbaddaasi dhacday 28-kii Agoosto 1963-kii ayaa taariikhda gashay.
0>Tani ma aha oo kaliya in hadalka loo arkay khudbaddii ugu wacnayd qarnigan 20-aad, balse sidoo kale bannaanbaxan lagu taageerayo xuquuqul insaanka ayaa ahaa kii ugu weynaa ee taariikhda Maraykanka soo mara.Boqol. Sannado ka hor, Maraykan weyn, oo aan hadhkiisa astaantiisa taagan nahay, ayaa saxiixay ku dhawaaqida Xoreynta. Isla markaas go’aanku waxa uu u ekaa iftiinka rajada malaayiin addoomo madow ah oo lagu suntay ololka caddaalad-darrada ceebta ah. Waxay u timid sida waaberigii farxadda lahaa si loo dhammeeyo habeenka dheer ee maxaabiisnimada.
Laakiin, boqol sano ka dib, waa inaan wajahnaa xaqiiqada naxdinta leh ee ah in Madowgu uusan weli xor ahayn. Boqol sano ka dib, noloshii Negro weli si xun bay u kala dhantaashay silsiladaha kala soocida iyo silsiladaha takoorka. Boqol sano ka dib, Negro wuxuu weli ku nool yahay jasiirad go'doonsan oo faqri ah oo ku dhex jirta badweyn oo barwaaqo ah. Boqol sano ka dib, Negroweli waxa uu ku sii liicayaa cidhifyada bulshada Maraykanka, isaga oo isku arkay in uu musaafuris ku joogo dalkiisa. Haddaba, waxaan maanta halkan u joognaa in aan soo bandhigno xaalad aad looga naxo.
Martin Luther King waxa uu ula jeedaa madaxwaynihii hore ee caanka ahaa Abraham Lincoln, kaas oo meeshan ku yaala taallo dhererkeedu ka badan yahay 9 mitir. Haddaba, hooska la tilmaamayaa waa astaan, laakiin sidoo kale waa mid macne ah.
Ku dhawaaqida xoraynta waxa saxeexay Abraham Lincoln January 1, 1863 wuxuuna ku dhawaaqay xoraynta addoomada, inkasta oo aanay taasi isla markiiba dhicin.
0>Afhayeenku wuxuu sharxayaa in 100 sano ka dib, shakhsiyaadka madowga ah aysan wali helin faa'iidooyin ay ahayd in dukumeentigu bixiyo.Waxaa la xusay in bulshada Maraykanku ay ahayd mid aad u midab-takoorka iyo shakhsiyaadka Madow aan loola dhaqmin si isku mid ah:
Marka la eego waxaan u nimid caasimaddii qarankeena si aan jeeg uga qaadano. Markii naqshadeeyayaasha Jamhuuriyadeenu ay qoreen ereyada sharafta leh ee Dastuurka iyo ku dhawaaqida Madax-bannaanida, waxay saxeexayeen warqad ballanqaad ah oo muwaadin kasta oo Mareykan ah uu noqon doono dhaxal. Qoraalkani waxa uu ahaa ballan-qaad ah in dhammaan ragga loo dammaanad qaadayo xuquuqdooda nololeed, xorriyadda iyo raadinta farxadda ee aan laga maarmi karin.
Bannaan-baxa ayaa lagu tilmaamay inuu yahay fal sarbeeb ah oo jeegga lagu shubto, taasoo ah in bulshada lagu soo oogo waxa ay tahay. Dastuurka iyo BaaqaBallanqaadka Madax-bannaanida.
Nashqadaha Jamhuuriyadda ee kiiskan waa: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison iyo George Washington.
Martin Luther King waxa uu khudbadiisa ku soo bandhigay qoraalo muhiim ah oo ka kooban aasaaskii Maraykanka qaran ahaan.
Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira wax aan ku idhaahdo dadkayga oo ku taagan marinka diirran ee u horseedaya maxkamadda. Inta aan ku guda jirno kasbashada booskeena saxda ah, waa in aynaan dembi gelin. Yaynaan ku dadaalin inaan ka dhergin haraadka xorriyadda innagoo ka cabba koobka qadhaadhka iyo nacaybka. Waa in aan mar walba halgankeena ku wadnaa si heer sare ah oo sharaf iyo edaab leh. Waa in aynaan u oggolaan mudaaharaadkeenna hal-abuurku u xumeeyo gacan-ka-hadal. Had iyo jeer waa in aan u kacnaa meelaha sare ee sharafta leh ee la kulanka xoogga jireed ee xoogga nafta. Maleeshiyadan cusub ee yaabka leh ee ku habsatay bulshada madow waa in aanay inoo horseedin kalsooni darro ka timaada dadka caddaanka ah oo dhan, waayo, dad badan oo walaalaheen ah oo caddaan ah, waxaa daliil u ah joogitaankooda maanta, waxay ogyihiin in masiirkoodu uu ku xidhan yahay aayahayaga, taas Xorriyadiisa waxay si hoose ula midowday xorriyadeena. Kaligaa ma soconorabshadaha .
Wuxuu u maleeyay inay muhiim tahay in qaybtan lagu daro si uu isaga uga sooco kooxaha kale ee iska caabinta ee qaatay mawqif aad u adag. Malcolm X iyo Nation of Islam, tusaale ahaan, waxay rumaysnaayeen in dhammaan dariiqooyinka ay sharci yihiin si loola dagaallamo takoorka iyo gardarrada wakhtigaas.
Sida aan hore ugu soconno, waa in aan qaadannaa ballanqaadka ah in aan hore u soconno. Ma noqon karno. Waxaa jira kuwa su'aalo ku weydiinaya kuwa xaqa u leh, "Goorma ayaad ku qanci doontaa?" Ma qanci karno ilaa inta Negro uu yahay dhibbanaha argagaxa aan la sheegin ee naxariis-darrada bilayska. Ma qanci karno ilaa jidhkeena oo daalka safarka la cusleeyay, uu meel nasasho ka helo motellada waddooyinka iyo hoteellada magaalada. Kuma qanci karno sida sharafta aasaasiga ah ee Negro ay uga gudubto geetto yar una gudubto mid weyn. Marna kuma qanci karno ilaa iyo inta Negro ee Mississippi uusan codeyn karin oo Negro ee New York uu aaminsan yahay inaysan jirin wax loo codeeyo. Maya, maya, kuma qanacsanayn, mana dhergi doono ilaa ay cadaaladu u socoto sida biyaha iyo xaqnimada sida qulqulka xoog badan.
Mudaaharaadyo kala duwan iyo ololeyaal abaabulan, ayaa waxaa dhacay muuqaalo muujinaya naxariis darada booliiska. Intaa waxaa dheer, bulshadu aad bay u kala soocday, muwaadiniinta madowna waxaa loo tixgeliyeyqaar badan oo ka tirsan dabaqadda hoose.
Meelo badan ayaa u gaar ahaa dadka cadaanka ah, calaamado caddaynayana way jireen. Shakhsiyaadka madowga ahi waxa ay lahaayeen dhawr fursadood oo ay ku wanaajiyaan heerka noloshoodu, si ay ugu noolaadaan meelo ka wanaagsan, sababtoo ah may helin fursado isku mid ah.
Sidoo kale eeg: Weedha Anigu waxaan ahay Dawlad: macnaha iyo macnaha guudMeelaha qaar, dadka madowga ah xaq uma lahayn inay wax doortaan iyo meelaha Meesha ay xaqan u lahaayeen, takooriddu waxay ahayd mid ay ashkhaastu dareemeen in aanay codkooda wax saamayn ah ku yeelan.
Dalalka qaar ayaa dadka Afrikaanka ah ka hor istaagay inay filimada tagaan, wax ka cunaan miiska cuntada, isticmaalka ilo-biyood ama xataa Hudheel ama motel.
Kama warqabin in qaarkiin ay halkan u yimaadeen dhib iyo dhib badan. Qaarkiin waxaad hadda ka soo baxeen qolal xabsi oo yaryar. Qaarkiin waxa ay ka soo jeedaan meelo ay xorriyad doonka idinka dhigeen dabaylo silic ah oo aad ka gilgishaan dabaylaha arxan-darrada ah ee booliiska. Waxaad tihiin halgamayaal rafaad hal abuur leh. Sii wad inaad ka shaqeyso rumaysadka in silica aan la mutaysanin uu yahay furashada
Ku laabo Mississippi, ku noqo Alabama, ku noqo South Carolina, ku noqo Georgia, ku noqo Louisiana, ku noqo Louisiana, ku noqo xaafadaha isku raranta ah iyo ghettos ee magaalooyinkeena casriga ah, innagoo og in, si uun, xaaladdani waa la beddeli karaa oo la beddeli doonaa. Yaynaan isku soo jiidin dooxada quusta.
MartinLuther King waxa uu ka warhayay in dad badan ay isku arkeen mudaaharaadkaas rajo la'aan iyo in ay diyaar u yihiin in ay is dhiibaan sababtoo ah waxay mar hore soo mareen xaalado yaab leh.
Waxay ku noqon karaan guryahooda iyagoo ku kalsoon in xaaladdan aan wanaagsanayn la beddeli doono. Hadalkaasina waxa uu wax ka taray in xaaladdaas ay wax ka bedesho.Waxa aan ku riyooday in ay maalin uun ummaddani kacdo oo ay ka soo baxdo macnaha dhabta ah ee ay aaminsan tahay. "Waxaan qabnaa in xaqiiqooyinkani ay yihiin kuwo is-cad; in dhammaan ragga la abuuray si siman."
Weedhan waxaa qoray Thomas Jefferson waxaana laga helay ku dhawaaqida Madax-bannaanida.
Marka la samaynayo xigashadan , Martin Luther King waxa uu ugu talo galay in uu dareenka ku soo jeediyo in bulshada Maraykanku aanay ku dhaqmin hadalkaas iyo in dad badan ay la ildaran yihiin sinnaan la'aan iyo takoorid.
Waxaan ku riyooday in maalin maalmaha ka mid ah buuraha cas ee Georgia carruurta ay dhaleen addoommadii hore iyo carruurta ay dhaleen dadkii addoonsiga ahaan jiray waxay ku fadhiisan doonaan miiska walaaltinimada.
Martin Luther King wuxuu ku dhashay gobolka Georgia, oo caan ku ah carrada cas (oo leh dhoobo). ), iyo meesha ay dad badani addoomo ku lahaayeen.
Waxaan ku riyooday in mar uun gobolka Mississippi, oo ah gobol ku dhex jira kulaylka caddaalad-darrada iyo dulmiga, uu noqon doono.oo isu beddeshay oasis xorriyad iyo caddaalad.
Sidoo kale eeg: Tani waa Ameerika oo uu qoray Chidish Gambino: ereyada iyo falanqaynta muuqaalkaMarka laga soo tago inay tahay xaalad aad u kulul marka la eego heerkulka, Martin Luther King wuxuu la xidhiidhiyaa kulaylka caddaalad-darrada sababtoo ah wakhtigaas Mississippi waxay ahayd mid ka mid ah gobollada ugu cunsuriyadda badan. .
Waxaan ku riyooday in afarta carruur ah ee aan dhalay ay maalin uun ku noolaan doonaan ummad aan lagu qiimaynayn midabka maqaarkooda, balse loo eegayo nuxurka dabeecaddooda. Waxaan ku riyooday maanta
Odhaahdani waxay u badan tahay inuu yahay kii ugu caansanaa hadalka oo dhan.
Martin Luther King wuxuu lahaa afar carruur ah: Yolanda, Dexter, Martin iyo Bernice. Riyadan lagu soo bandhigay hadalkan waxay ujeedadeedu ahayd in la beddelo bulshada si looga faa'iidaysto jiilasha soo socda, oo ay ku jiraan caruurtii Martin Luther King.
Waxaan ku riyooday in maalin maalmaha ka mid ah gobolka Alabama, halkaas oo ay jiraan xumaan. cunsuriyiinta iyo halka uu bushimaha gudoomiyaha ka dhawaajiyay erayo is dhexgal ah iyo wax baabi'in ah, maalin maalmaha ka mid ah Alabama wiilasha madow iyo gabdhaha madow waxay awood u yeelan doonaan inay gacmaha is qabsadaan wiilasha cadaanka ah iyo gabdhaha cadaanka ah, sida walaalaha iyo gabdhaha. Waxaan ku riyooday maanta.
Gudoomiyihii Gobolka Alabama ee wakhtigaas waxa uu ahaa George Wallace, dhiiri-geliyaha la aqoonsan yahay ee kala soocida jinsiyada, aadna uga soo horjeeda dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah.
Waxaan leeyahay. Waxaan ku riyoon jiray in maalin doox kasta kor loo qaadi doono, oo kur walba iyo buur walba la simi doono, meelaha qallafsanna ay siman yihiin,qalloocan waa la toosin doonaa, ammaanta Rabbigana waa la muujin doonaa, dhammaan nooluhuna way wada arki doonaan.
Martin Luther King wuxuu ahaa Masiixi, isagoo wadaad ka ahaa Kaniisadda Baabtiisaha. Haddaba, qaybtan hadalladiisu waxay ku salaysan tahay tuduca kitaabiga ah ee Ishacyaah 40:4-5.
Tani waa rajadayada. Kanu waa iimaanka aan koonfurta kula noqdo. Rumaysadkan waxaan awood u yeelan doonnaa inaan ka soo saarno dhagax rajada buurta quusta. Rumaysadkan ayaanu u badali karnaa fitnada qarankeena oo aynu ka dhigno mid qurux badan oo walaaltinimo. Rumaysadkan aynu ku wada shaqayno, tukano, wada dagaalanno, xabsiga wada galno, xoriyada wada difaacno, annagoo og inaynu mar uun xor noqon doono.
, ayaa sidoo kale lagu xusay hadalkanMartin Luther King wuxuu ku qanacsan yahay, xitaa iyada oo lagu jiro xaaladdan adag, ay suurtagal tahay in la yeesho rajo mustaqbal wanaagsan, iyo in rumaysadku uu mideeyo dadka oo uu caawiyo iyaga. si ay xorriyadda u qabsadaan.
Taasi waxay noqon doontaa maalinta dhammaan carruurta Ilaahay ay awoodaan inay ku heesi doonaan macne cusub: "Dalkaygu adigaa leh, dhulkii xorriyadda, adigaan ku heesayaa, dhulkii awowayaashay ku dhinteen. , dhulkii xujaajta, buur walba oo gobonimo ka dhawaajisa"
Halkan waxa uu gudoomiyuhu xusayaa hees wadani ah oo caan ah oo magaceedu yahay Dalkaygii waa tii, wuxuu ka hadlayaa fikradaha Mareykanka
